Ruská heraldika. Dobre sa zobuď, bojar

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Na čelenke je rytina zobrazujúca dva typy bojarov: ruský a byzantský (utečenec).

Venujem sa žánru historických miniatúr. Úprimne povedané, mne osobne sa tento krátky historický príbeh, ktorý nevyhnutne nesie aj poučnú a náučnú časť, pre čitateľa veľmi páči. Samozrejme, mnohí si povedia, hovoria, prečo si ty autor sám sebe privlastňuje právo nás vychovávať? Tu je aj bez teba dosť ochotných: čo stojí jedna svokra?

A vládcovia štátu? Už vychovali ľudí, ktorí sú v tom, čo je veľa: niekedy otcovia a deti, vychovaní pod rôznymi vládcami, nedokážu spojiť konce. Na to odpoviem takto: konfrontácia medzi otcami a deťmi je taká prirodzená ako povedzme úsvit alebo túžba spať. Počkaj, čitateľ, príde čas a tvoje dieťa sa stane otcom, ale ty sa nikdy nestaneš dieťaťom. Buďte preto trpezliví a múdri, nestavajte sa do pozície konečnej pravdy a pamätajte, že cez ústa bábätka pravda stále hovorí, nech sa hovorí čokoľvek.

Miniatúra je zaujímavá tým, že autor má možnosť vykonávať vlastné skúmanie historického procesu alebo udalosti, vo vzťahu k modernému svetonázoru si nevyžaduje vytváranie priestranných obrazov ľudí (aj keď s tým niekedy hreším, no, proste neviem zo seba vytĺcť mladícky romantizmus), ale hlavne som sa nechal touto cestou uniesť, teda otvorenosť a dostupnosť.

Žáner ruskej miniatúry som spoznal neskoro po prečítaní diel prozaika Valentina Pikulu. Jeho romány sú pre čitateľa nepochybne zaujímavé a v mnohom je majstrom, no jeho historické miniatúry sú jednoducho neprekonateľné. Sú ako výtvarný náčrt, napísané jedným dychom a vo svojom celku vytvárajú pocit vtiahnutia do udalostí opisovaných čias a napriek nejednotnosti v chronologickom meradle stále nadväzujú na seba. Za najvyšší motív Pikulových miniatúr považujem jeho nekonečnú lásku k vlasti. Tento muž utiekol z domu počas krutých rokov veľkej vojny, aby vyliezol na vratkú palubu torpédoborca a získal najvyššiu hodnosť vo flotile - palubného chlapca. Čas plynie a on sa vráti domov, zametá prach ulíc svojho rodného mesta svojimi širokými zvonovými nohavicami a cinkajúc závojom medailí na Holanďanku, s zdvihákom vlajúcim vo vetre. Rád čítam jeho námornícke romány, no stále ho považujem za neprekonateľného majstra miniatúr, hoci ich napísal tak málo.

Miniatúra poskytuje základ pre dedukovanie a pokračovanie hľadania toho, čo autor zámerne nedokončil, čím čitateľa ZÁMERNE pobúri.

- Tak čo bude ďalej? - bude plakať, môj priateľ čitateľ a bude mať pravdu. Keď sa autor chopil témy, prosím, prerozprávajte celý priebeh akademickej oficiálnej histórie. A čitateľovi je úplne jedno, koľko literatúry sa muselo lopatou nahrabať a v akých archívoch sa natlačil prach storočí. Vytiahnite to, položte to!

Tu je celý ruský človek, ktorý žije na vrchole svojich emócií, extrémny vo všetkom. Samozrejme, nevybral som si ľudí, v ktorých som sa musel narodiť, ale ak by mi bola ponúknutá možnosť znovu sa narodiť a vybrať si svoje bydlisko a svojich ľudí, neváhal by som požiadať, aby ma nechali v Rusku, medzi obrovským počtom národov, ktoré obývajú jeho svätú zem. A je mi to jedno: som kazanský tatár alebo chovateľ sobov na Čukotke! Všetky tieto národy sú Rusi.

Francúzsky vyslanec na plese požiadal cisára Alexandra, aby vysvetlil: kto sú Rusi?

Cár ukázal na jedného a povedal, že je to Poliak. Ukázal na veľkolepého šľachtica a vysvetlil, že je to malý Rus. Vrúcne mávol rukou čečenskému generálovi, usmial sa na princeznú-chánšu zo starodávneho tatárskeho rodu Jusupovcov…

- Prepáčte, Vaše cisárske veličenstvo!!! Ale kde sú Rusi?

- A všetci spolu sú Rusi! - odpovedal kráľ a premýšľal.

História nášho ľudu, nehanebne skreslená za čias prvých Romanovcov a nezodpovedá skutočnému stavu vecí. A vôbec, dejiny sveta sú úplne iné a nie dovtedy, kým nám ich čert natrie. Tí, ktorí čítali moje miniatúry, vedia, čo som práve povedal, a poznajú aj meno zákazníka, ktorý falšoval históriu sveta.

Uvedomujúc si, že len ja sám sa nedokážem vyrovnať s mnohými historickými pátraniami, rozhodol som sa (na základe 34 rokov služby v orgánoch činných v trestnom konaní) využiť prax a skúsenosti mojich kolegov kriminalistov, tých istých detektívov na dôchodku, ktorí si krátili dni na dôchodku. zákutia po celom svete. Ako sa dalo očakávať, výzva na internete zarezonovala a moji bývalí kolegovia, roztrúsení po celom svete, odborníci z rôznych oblastí forenznej medicíny, s radosťou súhlasili s účasťou na sérii pátraní. Nestačilo, padla na mňa vlna informácií a návrhov na zváženie tej či onej témy. Skrátka, mládež je späť! Všetko do seba zapadlo: bývalí prokurátori začali naliehať na vyšetrovanie, kriminalisti opierajúci sa o staré palice a barle vyšli do operačného priestoru, súdni znalci vyšetrili, umyli na analýzu vyšetrovacích materiálov, laboratórne banky pripravili na budúce použitie od nich na ďalšie analýzy a impozantné špeciálne jednotky klesli na kolená - šnurovacie členkové topánky. Ohromujúci obraz poroty a poroty sa vznáša nad nami všetkými. Toto je snáď jediný prípad, kedy sa dobrovoľne dohodneme na súdnom spore, pretože ten bude najspravodlivejší na svete. Toto je váš úsudok, čitateľ!

Avšak dosť na to, aby sme vás nakŕmili bájkami, je čas prejsť k bájke samotnej.

V tejto miniatúre sa s vami porozprávame o zvláštnej pokrývke hlavy, ktorá sa odohrala v Rusku a v niektorých slovanských krajinách. Hovoríme o bojarskom hrdelnom klobúku, vysokej konštrukcii na bojarovej hlave.

Musíte uznať, že v úzkych a nízkych chodbách bojarskej a kráľovskej komnaty zjavne predstavovala nepohodlie a predstava hrdého bojara sa v žiadnom prípade nehodí k občanovi, ktorý sklonil krk takmer až po podlahu, snažiac sa preplaziť cez úzke a nízke dvere kráľovských komnát. A udržať ju na hlave: ach, aké ťažké. Mimochodom, na rytinách a kresbách skôr ako v 15. storočí nie sú žiadne hrdelné čiapky.

Alebo s bojarmi, že niečo nie je v poriadku, alebo v histórii ďalšia blamáž.

Keď som začal študovať túto tému, nevedel som si ani predstaviť, kam toto vyšetrovanie povedie autora, ale napriek tomu, veriac slovu oficiálnych historikov a početným filmom zobrazujúcim bojarov sediacich v hrdelných klobúkoch v komnatách panovníka, som začal študovať obraz tohto šľachtica, berúc za pravdu dojem, ktorý som urobil predtým. Keďže som si uvedomil, že služby Interpolu nebudú potrebné, rozhodol som sa obmedziť na dokumenty Kremľa.

Musím povedať, že môj spolužiak bol veliteľom tohto unikátneho komplexu a vďaka nemu o ňom viem veľa, čo čitateľ ani len netuší. Napríklad skutočnosť, že bol postavený presne tak, ako bol postavený prvý Yorosal a popis v Starom zákone (knihy Ezdráš a Jeremiáš) to plne potvrdzuje, až po názvy veží a vnútorných štruktúr.

Otvor si Bibliu a polož pred seba plán Kremľa, čitateľ. Dozviete sa, že Jeremiáš (jeden zo staviteľov Yorosalemu) chodil po moskovskom Kremli. A ak otvoríte predkanonickú Ostrogskú bibliu, zistíte, že tam opísaný Yorosalim nebol obnovený na svoje staré miesto, ale „tvoril a tvoril“v úplne iných krajinách.

Tiež som sa dozvedel, že Kremeľ nie je obranná štruktúra, hoci tieto funkcie sú preňho zabezpečené. Toto, páni, je kláštor (presnejšie kláštory, mužský a ženský), kde boli kráľ a kráľovná opátmi. Navyše, kráľ ruskej krajiny nebol len pomazaný Boží, ale aj presbyter palácového kostola - hlavnej cirkvi štátu. Dozvedel som sa tiež, že presbyter a patriarcha sú v podstate jedna a tá istá osoba a až v dobe Romanovcov sa veľkňaz oddelí od kráľovskej moci, no napriek tomu sa podriadi kráľovi ako hlave cirkvi. Ruský cár mal dve právomoci: duchovnú, byť veľkňazom, a svetskú, byť veľkovojvodom. Bolo to ich spojenie, ktoré dalo Rusku dvojhlavého orla ako erb a titul cára jeho vládcovi. V Rusku v skutočnosti vždy existovali dve sily: moc duchovenstva, ktorá sa stará o stádo, a vojenská moc - kniežacia. Prvá bola rozdelená do dvoch kategórií: bieli a čierni duchovní, no v 11. storočí sa objavila ďalšia duchovná a svetská moc. Toto sú bojari!

Je známe, že cár bol vlastníkom všetkých ruských krajín. Pred Romanovcami Rusko nepoznalo nevoľníctvo. Práve s nimi sa uskutoční zotročenie rataisov, ktorí sa dnes nazývajú sedliaci, hoci v Rusku je sedliak hodnosťou rovnajúcou sa európskemu vojvodovi.

Všetky kráľovské pozemky boli rozdelené na patrimoniálne (zdedené, ale mohli byť odňaté zneuctenému bojarovi), kláštorné (naveky patriace kláštorom, vybrané v 17. storočí Romanovcami do pokladnice), zemstvo (patriace samospráve). obce, ktoré však bolo možné vybrať, ak sa neplatilo clo a daň, tzv. dlhodobý prenájom), kniežacie (údaje na kŕmenie, nie však dedičné, ale vyžadujúce pre každú generáciu samostatný výnos (dedičské právo). pripojiť sa ako v modernom svete k vojenským (krajiny kozáckych vojsk) suverénnym (osobne kráľovským krajinám) a domorodým (krajiny, na ktorých žili malé národy, anektované v dôsledku anexie území Ruskom).

Žiadam čitateľa, aby venoval pozornosť skutočnosti, že všetky pozemky boli udelené, neboli zdedené a vyžadovali neustále potvrdenie od nových autokratov. Napríklad pri nástupe na trón nový cár potvrdil všetko, čo dali jeho predkovia, okrem pozemkov bojarských majetkov.

Ako to? Prečo boli suverénne kniežatá, príbuzní samotného cára, nútení požiadať panovníka o rozšírenie svojich práv, zatiaľ čo bojari, ktorí podľa moderných historikov pochádzali z blízkych bojovníkov, vlastnili pozemky na rovnakom základe ako samotný panovník ?

Je čas zistiť, čo to boli za ľudia, ktorí mali v Rusku také privilégium!

Bojarin (ženská boyarynya, množné číslo bojari) - v užšom zmysle najvyššia vrstva feudálnej spoločnosti v 10. - 17. storočí v Bulharsku, staroruský štát, Haličsko-volynský štát, Moskovské veľkovojvodstvo, Veľkovojvodstvo r. Litva, Srbsko, Chorvátsko, Slovinsko, Moldavské kniežatstvo, Valašsko, od XIX storočia v Rumunsku.

Bojari vznikli počas rozpadu klanového systému, ale v kyjevskom období (IX-XII storočia), najskôr v polyudye zóne a so založením systému cintorínov princeznou Olgou - na ruskom severe. Vojenská služba nebola podmienkou držby pôdy, jednoducho povedané, bojari nemuseli byť vojakmi, hoci to nebolo zakázané. Na druhej strane úlohy zberu polyudy, zabezpečovania vývozu jej výsledkov, riadenia kniežacieho hospodárstva a velenia kyjevskej armáde, schopného riešiť svoje úlohy bez ohľadu na účasť periférnych síl, si vyžadovali silný administratívny aparát a bojari v r. Kyjevské obdobie znamenalo princových najbližších spolupracovníkov, najstaršiu čatu. Je celkom vhodné vnímať ju ako guvernérov cára-kniežaťa.

Pozrime sa, kto mal na starosti kmeňový systém. Áno, samozrejme, starší, ktorý mal právo duchovného dedičstva a vlády. Dodnes je medzi starovercami starší zodpovedný nielen za riadenie komunity, ale aj za duchovnú výchovu, pričom je vlastne previter, patriarcha svojho ľudu. Nemyslíš si, čitateľ, že je tu veľká podobnosť s kráľovskými povinnosťami, len menej významná?

Vedec AE Presnyakov spojil vznik bojarov s prechodom k menovaniu centurionov (alebo „starších mesta“) kniežaťom začiatkom 11. storočia a poukázal na prvý prejav nezávislého postavenia bojarov. v návrhu Borisovi Vladimirovičovi, aby vyhnal svojho brata Svyatopolka z Kyjeva a zmocnil sa trónneho ťaženia proti Pečenehom v roku 1015). Starší tím sa stal najvplyvnejšou zložkou veche. Bojari kyjevského obdobia teda slúžili kniežaťu nie ako zemepáni s počtom vojakov v závislosti od veľkosti pozemkového vlastníctva (hoci mohli disponovať pozemkovými držbami, ktorých zdrojom bola okrem iného aj donácia kniežaťa), ale tzv. osobne ako bojovníci a mal právo ovplyvňovať kniežací poriadok nástupníctva.

Zaujímavé je, že dievčatá tancujú! Druzhinniki, aj keď blízki, ale ovplyvnili poradie dedenia: áno, nič také neexistuje nikde na celom svete! Takéto práva nemajú ani rovesníci, ani páni!

A medzitým to boli bojari, ktorí zavolali Rurika do Ruska, dosadili Romanova na trón, podľa ich verdiktu boli všetky prípady vedené pred Petrom Veľkým.

A boli nimi vedené a odsúdené všetky prípady? Ukazuje sa, že nie! Existujú dôkazy, že bojari boli pozvaní na stretnutie bojarskej dumy už tretí alebo štvrtýkrát. A na prvom boli zvyčajní odborníci tej doby: inžinieri (inžinieri), právnici, strelci a iní ľudia. Cár zjavne nevnímal bojarov ako špecialistov na fortifikáciu či kniežaciu vládu. Ale prekvapivo práve oni vydržali konečné schválenie. Okrem toho cár a jeho bojari slúžili v kostole s právom na všetky sviatosti povolené kňazom.

Tu je riešenie tejto záhady: bojari sú starší z kmeňov Vyatichi, Rusich, Drevlyans, Krivichi, Berendey, Brodniks a ďalší Slovania, ktorí obývali Rusko pred príchodom Rurikov do Veľkej vlády. A bojari v Dume dohliadali na to, aby boli prijaté rozhodnutia v súlade so starými pravidlami Slovanov, ich viery a spôsobu života. Ide o akýsi ústavný súd, kde sudcami boli králi národov zjednotených v ruskom štáte. A títo ľudia boli predovšetkým kňazmi, ktorí sledovali nielen ľud, ale aj duchovenstvo. Okrem kláštorných pozemkov, ktoré mali vlastnú listinu. Aké sú kláštory v Rusku, si môžete prečítať v mojej miniatúre „Kozí bubeník na dôchodku.“Neskôr, počas formovania cirkevnej hierarchie, sa objavili kniežatá cirkvi.

Bojari vlastnili dedičné majetky zeme – statky, v ktorých mali absolútnu moc, avšak hlavným zdrojom feudálnych povinností ratais v prospech bojarov bola dlhová závislosť, ktorú výrazne obmedzoval aj Vladimír Monomach na r. začiatku 12. storočia.

Po posilnení moci veľkovojvodov, počnúc druhou polovicou 14. storočia, sa začal rozrastať majetok slúžiacich feudálov - šľachticov. Chudobné kniežatá sa začali nazývať aj bojari. Vznikali takzvaní dobrí bojari, ktorí na kniežacom dvore zastávali samostatné hospodárske miesta, ktoré im dávali na vyživovanie (napr. jazdec, sokoliar, chasničný, bedár, okolnichy, zbrojár a pod.). V XIV-XV storočiach so vznikom centralizovaného štátu boli majetkové a politické práva bojarov výrazne obmedzené; takže koncom 15. storočia bolo právo vazalov opustiť vrchnosť zrušené.

Hrdelný klobúk bojarov, hoci je starobylý, nie je starší ako samotní bojari a v ruských dejinách sa objavuje až v 15. storočí.

Klobúk s hrdlom je stará pokrývka hlavy bežná v Rusku v 15.-17. Takéto kožušinové klobúky mohli nosiť výlučne predstavitelia bojarskej triedy (neskôr ich v súvislosti so spojením bojarov a princov nosili aj tí druhí). Na výrobu takýchto šatníkových predmetov sa používala špeciálna kožušina zozbieraná z oblasti hrdla kún, sobolov alebo líšok. Táto hrdelná kožušina dala meno klobúku. Pokrývka hlavy vyzerala ako valec so širokým vrchom a užšou základňou. Koruna kožušinového valca bola zdobená drahou látkou - brokátom alebo zamatom. Spolu s hrdelnými klobúkmi sa spomínajú aj červy, teda vyrobené zo srsti odobratej z brucha zvieraťa.

Stolbunets - v starovekom Rusku čelenka ženskej šľachtičnej vo forme valca vyrobeného zo sobolej alebo saténovej kožušiny, zamatu, hodvábu s drahým kožušinovým lemom. Stĺpovitý klobúk bol vysoký a pripomínal mužský klobúk, ale smerom nahor sa zužoval a mal dodatočný kožušinový lem na zadnej strane hlavy.

A tu je prvé prekvapenie: ruský kronikár tvrdí, že klobúk sa zvyčajne nenosil na hlave, ale držal sa na ohybe ľavej ruky, pričom na hlave bola iná pokrývka hlavy. Cár a bojari boli jediní ľudia v chráme, ktorí si nesňali klobúky.

Toto sú časy! Opäť nevysvetliteľné privilégium!

Koncom 17. storočia mnoho šľachtických bojarských rodín vymrelo, iné ekonomicky oslabli a veľký význam nadobudli beztitulovaní bojari a šľachta. Preto sa v 17. storočí stierali rozdiely medzi bojarmi a šľachticmi, najmä medzi dedičným (patrimoniálnym) a miestnym vlastníctvom pôdy, ktoré bolo v roku 1714 formálne zrušené. Zrušenie farnosti v roku 1682 napokon podkopalo vplyv bojarov. Titul bojar nebol Petrom I. formálne zrušený, od začiatku 18. storočia boli zaznamenané 4 prípady udelenia tohto titulu P. M. Apraksinovi, Yu. F. Šakhovskému, P. I. Buturlinovi. Posledným ruským bojarom bol S. P. Neledinsky-Meletsky, udelený v roku 1725 Katarínou I. Posledným dlhopečeným s bojarským titulom bol I. Yu. Trubetskoy, ktorý zomrel 27. januára 1750.

A opäť prekvapenie: čo je to za udelený titul, keďže sa nededil, ale mal len miesto s udeleným titulom?

Faktom je, že to bolo prenášané z toho a bojari sa hádali o práve sedieť v Dume nad ostatnými, spoliehajúc sa na starobylosť rodiny. Ale to bolo len do 15. storočia. Do tejto doby dedičia starších slovanských kmeňov buď vymreli, alebo stratili právo na bojarov kvôli svojej pýche a hanbe. A v 15. storočí sa objavil nový typ bojarov s hrdelnými klobúkmi, ktorí existovali až do 18. storočia, ale už nie v dedičnom titule, ale v oficiálnej hodnosti.

Sulla Karazhioglu! Dúfam, že čítate tieto riadky, pretože teraz vám predstavím čitateľa.

Sulla Karazioglu, komisárka oddelenia vyšetrovania vrážd istanbulského magistrátu. Turecká polícia, podriadená Generálnemu riaditeľstvu bezpečnosti Turecka, má vo svojej štruktúre centrálu, zastúpenia v teréne a v zahraničí. Na vykonávanie niektorých funkcií boli vytvorené aj regionálne pododdelenia. Oblasť pôsobnosti tureckej polície zahŕňa územie v rámci územia obce, mimo ktorého sa nachádza žandárstvo.

Sulla je jedným z popredných špecialistov v oblasti policajného vyšetrovania, ktorý je známy nielen v Turecku. Táto osoba je fascinovaná históriou a veľmi sa obáva, že bratské krajiny Turecko a Rusko v časoch Romanovovcov počúvali presviedčania Západu a začali medzi sebou bojovať. Turek Sulla sa považuje za potomka janičiarov, ktorí podľa jeho presvedčenia a moderných výskumov nie sú nikým iným ako najobyčajnejšími kozákmi, ktorých Osman Ataman priviedol k brehom Bosporu a dal názov Veľkému prístavu – Osmánia. Atamania. A tiež nevidí rozdiel medzi učením islamu a starovekého pravoslávia.

Teraz je Sulla na dôchodku a radí tureckej polícii a zároveň vyučuje vo vzdelávacej inštitúcii, ktorá vyrába detektívov vlčiakov. Netreba dodávať, že Karazhioglu je členom našej virtuálnej operačno-investigatívnej skupiny OSG a pomohol mi pri mnohých písaní ďalších miniatúr. Toto je starý a skúsený detektív, turecký Magre a inšpektor Losev.

Teraz už rozumiete, čitateľ, kto cítil vôňu bojarskej čiapky a sledoval stopu jej nositeľov?

Rahmat vám, pán Sulla Karazhioglu !!!

Byzantská ríša zanikla po páde Konštantínopolu (1453) a na pobreží Bosporu vládli predkovia môjho priateľa Sullu. Ide o najdôležitejšiu a najvýznamnejšiu udalosť tej doby. Druhý Rím padol!!! A Tretia ruža v Rusku!!!

Konštantínopol, Istanbul, Rím, Trója, Yorosalem, Byzancia, to všetko sú názvy toho istého mesta, kde sa v 12. storočí odohrali biblické udalosti: ukrižovanie a zmŕtvychvstanie Krista. Predkovia novodobých Turkov pomstili svojho proroka Isa, ktorý zaberá jedno z najdôležitejších miest v islame. Ak čitateľ porovná ruskú duchovnú knihu Palia (a druhý Helm), ktorá až do 16. storočia nahrádzala Bibliu v Rusku, tak sa dozvie, že medzi nimi a Koránom nie je rozdiel a nápisy na prilbe-klobúku z Jericha ruského cára obsahujú výroky Koránu-Palia-Helm … A tiež sa dozvedá, že ortodoxia sa prekladá ako pravoslávie, a nie pravoslávie, a starí kresťania sú rovnakí ortodoxní ľudia ako moslimovia, o čom svedčia početné firmy k ruským kostolom, ktoré stále stoja v Istanbule. Ale pápežské a luteránske tam nie sú.

Už som v iných dielach povedal, že boj medzi Kristom a Antikristom nie je nič iné ako boj dvoch byzantských dynastií: Komnénov a Satanových anjelov.

Prvými sú Ježišovi príbuzní (toto meno píšem schválne podľa starovereckých a islamských tradícií), ktorých matka Mária Matka Božia bola ruská princezná, a nie židovské dievča z kráľovskej rodiny Dávida. Po ukrižovaní v roku 1182 utiekol byzantský cisár Andronicus (Isus), jeho príbuzní do Ruska a založili tam mocný štát, ktorý zničil Chazariu.

Rusko okamžite a bezpodmienečne prijalo Kristovo učenie, ktoré v žiadnom prípade neodporovalo monoteizmu, ktorý v Rusku vždy existoval. Všetky rozprávky o pohanstve vymyslel Vatikán. Panteón bohov starovekého Ruska je plne v súlade s moderným kresťanstvom.

Druhým sú príbuzní Satanovho anjela, muža, ktorý dal svetu dynastiu anjelov a ukrižoval Krista v Byzancii na hore Beykos nad Jordánskym prielivom (neskôr sa z neho stal Bospor v čase víťazstva predkovia môjho tureckého priateľa nad Byzanciou). Anjel Isaac Satan nie je z kráľovskej krvi, ale rebel zo svojho najužšieho kruhu, ktorý si okolo seba vytvoril skupinu rovnako zmýšľajúcich ľudí. Latiníci ho privedú k moci. Prinesú ho aj druhýkrát, po zvrhnutí a úteku. Satan sa narodil v Chazarii, kde elita vlády vyznávala judaizmus a tu sa zrodil.

Povedz mi, čitateľ, nič ti jeho meno nehovorí?

Anjeli Satana však v druhom Ríme nevládli dlho a utiekli na majetky svojich predkov, do Chazarie, kde vytvorili judaizmus, ktorý sa snažili zasadiť ako oficiálnu vieru v Byzancii.

Rusko porazilo Chazariu a jeho obyvatelia sčasti utiekli do Európy, sčasti sa asimilovali so Slovanmi, ktorí Chazarov nazývali rabičiči.

Ďalšia časť z nich utiekla do Európy, kde vytvorili bankový úrok a symbiózu kresťanstva s judaizmom – katolicizmom.

Konfrontácia medzi finančnými magnátmi a ich papizmom, luteránstvom, anglikanizmom a Ruskom nie je ničím iným ako ozvenou biblických udalostí. Vojny Európy a Anglosasov sú vojnami anjelov s Comnenes za svetovládu a obnovu svetovej ríše.

Treba si uvedomiť, že Prvý Rím založili ľudia v Egypte a jeho králi boli považovaní za potomkov bohov, samotných polobohov. Tento jav je pozorovaný tak medzi byzantskými vládcami, ako aj medzi ruskými cármi, ktorí sa považovali za svojich potomkov. Ide len o to, že dynastia migrovala z Egypta do Byzancie a potom do Ruska.

Prvé zmienky o bojaroch v hrdelných klobúkoch pochádzajú z druhej polovice 15. storočia, keď do Ruska prišli Isusovi príbuzní a boli nútení utiecť z Byzancie. Takže zaujmú miesto bývalých bojarov a prinesú do Ruska nové insígnie.

Sulla mal za úlohu určiť, kto a za akých okolností v Byzancii nosil (a či vôbec) krčné klobúky. A musím povedať, že staré opery brázdu nepokazili.

Tu je úryvok z jeho listu v ruskom preklade:

„Podarilo sa mi dostať na územie Kolosea v Istanbule. Nebudem popisovať, ako sa mi to podarilo, pretože je tam teraz madrasah-gymnázium a prístup do Kolosea je uzavretý, ale to, na čo som prišiel, mi pripomenulo mladosť pri hľadaní. Adrenalín sa vytratil!!!

Našiel som tam staré fresky a posielam vám ich foto. Ako vidíte, zobrazujú vašich „ruských bojarov“v tých klobúkoch, pre ktoré som sa v starobe stal dobrodruhom.

Môj priateľ, viem, kto boli títo ľudia, ktorí mali na sebe taký nezvyčajný odev, pretože ich je na stenách veľa a plnia rovnaké funkcie. Toto sú kňazi!!! A význam ich pokrývky hlavy je, že znamená počet obetných zvierat prinesených k oltáru. Predpokladám (súhlasím! - pozn. autora), že klobúk bol šitý z hrdla a lona v závislosti od spôsobu obetovania. Niektorí kňazi tam zabíjajú jahňatá za hrdlá, iní za brucho a zároveň sa ich odev líši farbou. A tiež slúžia basileus pri vykonávaní modlitby a sú prítomní na jeho rade, pričom zaujímajú oddelené miesto od všetkých ostatných. Sú veľmi vážení, pretože ľudia im dávajú kráľovské pocty."

Ach áno, Sulla, ach áno, Tatarva nie je pokrstená! Môj drahý brat! Ľudská bytosť nie je ľahostajná! Nech vás Alah žehná a prorok Isa ho požiada o príhovor za vaše dobré skutky! A tiež ťa zachráň Kriste a môj slovanský Boh. Zdá sa, že vy a ja veríme v toho istého Stvoriteľa. Ale judaizmus a jeho odrody, ktoré sa usadili v kresťanstve, jednoznačne veria v niečo iné.

Starí veriaci nepoznajú Starý zákon, považujú ho za hlavnú postavu Boha zla, ktorý venuje veľkú pozornosť skôr telesným ako psychickým problémom.

Takže tu je poplatok:

Romanovci, ktorí zorganizovali štátny prevrat počas veľkých problémov, úplne prekrútili históriu veľkých ľudí, ich kultúru a duchovné dedičstvo, zničili reformu patriarchu Nikona, pravé Kristovo učenie a ľudí, ktorí ho udržiavali - byzantskí a ruskí bojari. Práve za čias Petra sa vytvoril obraz hlúpych a duševne nenormálnych bojarov, ktorí lipli na prastarých tradíciách a túžili viesť život štátu v rámci zákonov starovekej ortodoxie. Práve za čias prvých Romanovcov sa začalo ničenie bojarských rodín a titul sa stal bežným, čiže obyčajným šľachticom, ktorí boli kniežacím sprievodom, teda vojenským panstvom. Dekrét o službe bojarských ignorantov v Petrových časoch napokon prerušil vládu dedičných kňazov a strážcov starovekého náboženstva, ktorí iba tvrdili, čo cár prijal, a kontrolovali, či inovácia je v súlade so starými zákonmi.

Správne som definoval Boyar dumu ako moderný ústavný súd alebo neskoršiu Petrovu synodu spolu so Senátom. Niečo podobné existuje aj dnes. Toto je pápežské konkláve kardinálov. Pravda, je to len vyblednuté zdanie veľkosti ruského cára, ale pápež úplne skopíroval systém vlády svojho ruského vládcu a použil ho počas veľkých problémov.

Zostáva zistiť, koľko bojarov existovalo v Rusku a ako sa ich počet zmenil v rôznych rokoch?

Pred pádom Byzancie a vládou Ivana Tretieho Veľkého ich bolo len 5. Práve za jeho vlády vzrástol počet bojarov v dôsledku ich úteku z Byzancie. Práve vtedy sa medzi ruskými bojarmi objavili priezviská s gréckymi a byzantskými koreňmi.

Ivan III od 5. do 21

Vasilij III až 38

Ivan Hrozný do 48

Fedor I Ioannovič do 25

(Všimli ste si pokles počtu bojarov? Všetko je jednoduché, začali sa problémy a tieto pôrody boli jednoducho vystrihnuté)

Boris Godunov do 26 rokov

Falošný Dmitrij I do 41

(opäť zvýšenie na úkor novopridelených bojarov)

Vasily Shuisky do 36 rokov

Sedem Boyarschina do 30

Michail Fedorovič U28

Alexey Michajlovič do 33

Fedor III Alekseevich na 47 v roku 1676

(distribúcia bojarov lojálnym rodinám Romanovovcov)

Peter I. pred 70 rokmi v roku 1686

(premena bojarov na služobný titul)

až 26 v roku 1691

(zničenie starých klanov a vytváranie nových - Romanov, napr. strýko cára Petra - Romodanovský)

Potom prišlo predstavenie Tabuľky hodností a hodností, kde sa pre bojarov nenašlo miesto a ich titul začal vo všeobecnosti označovať starobylú rodinu, ktorá sa postupne menila na známeho majstra.

Príbeh by však nebol úplný, keby som sa opäť nevrátil k listu tureckého detektíva.

„Neviem, či je to pravda, ale starí ľudia hovoria, že v týchto klobúkoch bol nástroj na písanie a na obetovanie a oni sami nie sú ničím iným ako trubicou na jeho uloženie, ktorá mala navrchu vrchnák. Pamätám si ešte takých pisárov, ktorí sedeli na bazáre v Galate a svoje veci si ukladali do takých klobúkov, ktoré buď nosili v rukách, alebo si ich dávali na hlavu. V tomto uzávere boli akoby dve komory, spodná na hlavu a horná na uloženie nástroja. Pravdepodobne sa náš klobúk s vami nosil iba na verejných miestach na znak špeciálnej slávnosti, ale jednoducho ho nosili v rukách, ako teraz nosíme diplomatov, iba na ohybe ľavej ruky. Je to symbol moci, podobne ako váš kráľ. Iba ten má guľu a žezlo, zatiaľ čo bojari majú klobúk a palicu s granátovým jablkom (znak byzantského kňaza).

Precízny Turek mal pravdu.

Ruské bojarské klobúky boli tiež prvkom interiéru. Bojárske klobúky sa vyrábali z kožušiny striebornej líšky alebo kuny. Klobúk bol nasadený na špeciálnu drevenú bustu, namaľovanú ako portrét majiteľa domu a majiteľa klobúka. Na samotnom disku bol popísaný celý klan bojarov až do najstarších čias a všetky jeho tituly a majetky. Klobúk sa tak stal prestížnym prvkom interiéru bojarského domu a dal vzniknúť ruskému a európskemu erbu, ktorý je korunovaný presne takýmto blankom (prilba), len v rytierskom brnení (pocta európskym trendom) s korunou dôstojnosti (gróf, druh, vojvoda, knieža atď.) …

Zistil som však presne, čo bolo uložené v hornej komore bojarovej hrdlorezky! Posúďte sami: Rusko nepoznalo obete, a preto rozhorčene zametám kňazský nástroj potrebný pre Byzanciu v Rusku. Nech je to ako chce, bojar je stále náš, aj keď je utečenec. Písatelia, to isté, sa nezmestia: toto nie je bojarské podnikanie - na to existuje yaryzh.

Tu treba pripomenúť, že Rusko nepoznalo vrecká, ale naši nosili tašky, do ktorých dávali cenné veci. Používali aj vrecká na opasok alebo schovávali veci do dlhých rukávov, s rozparkami na lakťoch. Čo však urobil posol s dôležitou zásielkou alebo, povedzme, pasom? No jasné, že som to ušila do klobúka! Takéto prípady sú popisované pomerne často. Je teda možné, že je bojar hlúpejší ako posol? Do hrdelného klobúka boli všité len listiny o starobylosti bojarského rodu, o udelení jeho dedičstva a pod.. Tam boli uložené zvitky. Preto sa používala práve srsť, ktorá sa odoberala z hrdla a brucha: hrdlo a črevá, ako najviac vodoodpudivé a najsilnejšie. A bojarská čiapka zohrala úlohu tuby: čím viac privilégií kráľovská listina udelila, tým bola čiapka vyššia. Rozšírenie nahor je tiež pochopiteľné: je vhodné ho položiť na podlahu a do spodnej komory pre hlavu sa dajú vložiť dokumenty alebo niečo iné. Posunul mu klobúk a pred kráľovskými očami vytiahol to, čo potrebujete.

Ohrdnutý bojar bol popravený svojským spôsobom v civilnej poprave. Ak sa nad hlavou šľachtica, zbaveného tejto dôstojnosti, zlomil meč, potom sa bojarská čiapka jednoducho spálila, z čoho vzniklo ruské príslovie: „Na zlodejovi horí klobúk“. Tu sú len zlodeji v Rusku nazývaní suverénnymi zločincami, zneuctenými bojarmi a šľachticmi a obyčajnými ľuďmi boli tatem.

Čitateľa teda zamestnávajú vyslúžilí policajní krvilační psi. Netreba dodávať, že dokonale vedia pracovať, nie sú obmedzovaní pokynmi a iným „nepúšťaním“. Pracujú tvorivo tým, že cítia záujem čitateľa a chcú uspokojiť vlastnú zvedavosť.

Mimochodom, Sulla mi navrhol ešte jednu črtu Byzantíncovho oblečenia. Prezrel si mnohé rytiny minulosti a v porovnaní s freskami Kolosea v Istanbule videl jednu vlastnosť: Byzantínci mali stojaci golier a Rusi sťahovací golier.

Tak sa zobuď, bojar! Neodolali ste virtuálnemu OSG, z ktorého má autor neuveriteľnú radosť a miniatúru zakončil veršami:

© Copyright: Komisár Katar, 2014