Štyri z Montseguru

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

"Nie Boh dáva takú úžasnú úrodu, ale zemský hnoj."

„Prečo sa skláňaš pred touto sochou? Zabudli ste, že tento muž vzal kus dreva a vyrezal ho železnými nástrojmi?"

„Neporodila ťa žena? Tak prečo sa staviaš nad matku?"

(Z učenia Katarskej cirkvi)

Pokračovanie miniatúry Kostol Márie Magdalény "

Pohorie Pyreneje (španielsky Pirin; os, franc. Pyr; n; es), horský systém v juhozápadnej Európe, Španielsku, Francúzsku a Andorre, dôležitá prírodná hranica oddeľujúca Stredozemné more od strednej Európy. Rozkladá sa od Biskajského zálivu po Stredozemné more v dĺžke približne 450 km; šírka do 110 km (v strednej a východnej časti), výška do 3404 m (vrchol Aneto v masíve Maladeta). V dôsledku pohybov pri budovaní hôr (hlavne alpského veku) sa starohercýnske jadro Pyrenejí zdvihlo do značnej výšky a sedimentárne vrstvy, ktoré ho prekrývali, sa zvrásnili do strmých vrás, ktoré miestami tvorili pretlakové zlomy. Reliéf charakterizuje kombinácia stredohorských plochých vrcholových masívov a zvrásnených priamočiaro pretiahnutých chrbtov. V najvyšších častiach pohorí, ktoré podliehali pleistocénnemu zaľadneniu, nadobudol reliéf alpínske formy.

Keď slnko vyjde nad Provence a Languedoc Roussillon, mraky, ktoré pokrývajú Pyreneje, sa sfarbia do zlatista. Hory sa pokojne a majestátne vynímajú na pozadí azúrovej oblohy. Na údolie Provence padá noc a dlho ich premieňajú lúče zapadajúceho slnka. "Hora Premenenia", obyvatelia Provensálska nazývajú Tábor vrchom sv. Bartolomeja, najkrajším z pyrenejských vrchov. Pyrenejský Tábor sa nachádza medzi Olmusom, údolím brestov, a Sabarthos, údolím Sabarta, kde podľa legendy Matka Božia sľúbila Karolovi Veľkému (Ivan Kalita - cársky kalif) víťazstvo nad Saracénmi. Odľahlá skalnatá cesta vedie z pokojného Ulmu až do priepastí a jaskýň Sabarthe: toto je cesta Katarov, cesta čistého. V srdci hrebeňa sa týči divoká hora taká vysoká, že jej vrchol zahaľujú šumivé mraky. Strmé útesy klesajú k stenám hradu Monsepor.

Hora alebo vrchol Monsegur je obrovská skala (1207 m), zaoblená vo forme cukrovej homole, stratená na severných svahoch Pyrenejí medzi vrcholmi od 2000 do 3000 metrov. Z troch strán skala prudko klesá do doliny. Hore sa dá ísť len po západnom svahu. Na samom vrchole sú zrúcaniny veľmi malého hradu. Tento hrad vošiel do histórie ako posledná bašta kacírstva Katarov, rozšírených v južnom Francúzsku v XII-XIII storočia. Hrad sa vtedy nachádzal na území župy Languedoc a rovnomenného biskupstva, rozprestierajúceho sa od Akvitánie po Provence a od Pyrenejí po Quercy.

Čitateľ si pravdepodobne pamätá môj miniatúrny „kostol Márie Magdalény“, v ktorom som opísal udalosti z roku 1244, konkrétne obliehanie Montseguru a upálenie Katarov na hranici inkvizície. Vtedy som tiež povedal, že Katari sú bojovníci Ruska-Hordy, naši predkovia, Slovania, ktorí stáli ako posádky v celej Európe, ktorú dobyli. Tiež som poukázal na to, že cirkev Katarov je kresťanstvo, ktoré začalo u nich, a Katari sú praví kresťania a zároveň raní kresťania. Posledné tvrdenie je možno kontroverzné (prví kresťania), pretože Bogomili v tom čase existovali v Rusku a výskyt tohto kresťanstva v Európe je s nimi prepojený: Staroveriaca cirkev a Katarská cirkev, dve sestry dvojičky založené priamymi potomkami Kristus. Povedal som tiež, že čas Ježišovho pozemského života bol nehanebne prekrútený a nazvaný historickým prototypom Spasiteľa: byzantský cisár Andronicus Komnenos, ktorého matkou bola ruská (slovanská princezná) Mária Matka Božia, ktorá našla svoje stelesnenie na Zemi., v rokoch 1153 až 1182 nášho letopočtu.

Krajina Languedoc sa správne nazýva Zem Languedoc Roussillon, čo znamená Languedocská Ruská Zem, na ktorú európski historici usilovne chcú zabudnúť, pripisujúc Katarskej cirkvi rolu gnostikov a masochiánov, hovoriac o jej heretickom učení.

Toto všetko nie je pravda, katari sú kresťania, ktorí nepodporovali falošné učenie katolíckej cirkvi, symbiózu neskorého kresťanstva a judaizmu, za čo ich pápežstvo zničilo. Neverte, čitateľ, že pápežská inkvizícia bola vytvorená na boj proti heréze a čarodejniciam. Dominikánsky rád vznikol v priestoroch pápežského paláca práve preto, aby bojoval proti Katarom, ktorých pápežstvo považovalo za svojich najhorších nepriateľov.

Celá táto zem vyznávala učenie Katarov (v gréčtine. Čistý). Katarské náboženstvo prišlo z východu z našej Rusi, hneď po porážke židovskej Chazarie a dobytí Európy. Katarov začali nazývať albigénci, čo znamená biely gój, teda človek neuznávajúci judaizmus. "Choď, dobrý chlapík!!!" Tieto krajiny ovládali grófi z Toulouse. V regióne Montsegur sa nachádzalo biskupstvo Languedoc Roussillon, kde vládol Bertrand Marty. Jeho druhom bol môj predok Wilhelm (Vladislav) La Pantel. Vidam je biskup-viskomt, ktorý vládol v krajinách biskupa, vikára, úradníka Dumy, rytiera-kňaza-bojovníka, ktorý velil ozbrojeným silám feudálneho pána-biskupa. Titul je dedičný a jediný v Rusku.

10. marca 1208 ohlásil pápež Inocent III. kresťanskú križiacku výpravu proti heréze, ktorá je hroznejšia ako Saracéni. Nepriateľ bol vyhlásený za patróna herézy Raymond VI., gróf z Toulouse, bratranec francúzskeho kráľa, švagor anglických a aragónskych kráľov, jeden z najväčších šľachticov západného kresťanského sveta, panovník Languedoc.

Krvavá vojna pápežstva proti kresťanom bola označovaná za prvú genocídu Európy. Napríklad v meste Beziers bolo zabitých 20 000 ľudí a ženy ani deti neboli ušetrené. Historickou sa stala fráza pápežského legáta Arnolda da Sata. Na otázku de Montforta, ktorý obliehal Montsegur, ako rozlíšiť Katarov od dobrých katolíkov, legát odpovedal: Zabite všetkých – Boh uzná svojich!

Poslednou baštou Katarov (dokonalou) bol hrad Montsegur nachádzajúci sa v drsných horách a stal sa útočiskom mnohých, ktorí utekali pred náboženskými pogrommi po celej krajine. V roku 1204 bol hrad v ruinách. Dokonalí požiadali vládcu hradu Raymonda de Perella, aby ho prestaval a urobil z neho oficiálnu svätyňu katarskej cirkvi. Katari tento hrad dlho považovali za mimoriadne uctievané miesto pre svoje uctievanie. Prúdili sem pútnici, nasledovali ich obchodníci, čo prispelo k rozvoju tohto nehostinného kraja – tak na úpätí útesu vznikla dedinka. Desať rokov bol Monsegur centrom katarského odporu. Služby Božie sa napriek vojne konali so závideniahodnou stálosťou. Stretli sa tu odbojní vznešení hodnostári, ťahali sem pútnikov aj z ďalekého Španielska, aby sa oddali modlitbe a duchovnému rozjímaniu. Keď sa hrad stal hlavným mestom katarskej cirkvi, zmenil sa na arzenál a pokladnicu. V rokoch 1232 až 1242 sa hrad okrem iného premenil na nekropolu, kde zomierajúcich odvážali po horských chodníkoch na chrbtoch mulíc, aby ich po požehnaní pochovali pri múroch Montseguru. Od roku 1223 katolíci hrad nazývajú Satanovou synagógou, čo je termín prevzatý od samotných Katarov, ktorí tak nazývali celú katolícku cirkev. Ako vždy, dvojité klamstvo pápežstva !!!

Len niekoľko stoviek obrancov bránilo hrad dlhé mesiace pred šesťdesiatimi tisíckami križiakov. Pevnosť bola navyše hádzaná kameňmi z katapultov (tieto kamene možno vidieť aj teraz na nádvorí hradu). V marci 1244, po roku obliehania, Montsegur padol. Niekoľko dní po dobytí hradu išlo na hranicu 257 dokonalých tých, ktorí bitku prežili. Štyria dokonalí, ktorých strážil môj predok tohto druhu, Montsegur Languedoc Roussillon, však dokázali preraziť vojská de Montfortovho vraha a zmizli, pričom si odniesli časť Montsegurových pokladov a všetky tajomstvá Katarov. Veliteľ Montseguru Lrno-Roger de Mirpois o tom povedal pri mučení.

Toto je krátka verzia môjho predchádzajúceho príbehu o Monsegurovi. Vymyslel som o ňom knihu a každá miniatúra je pokračovaním predchádzajúcej, alebo jej začiatkom: rozloženie knihy ešte nebolo určené. Preto, keď začínam prezentovať tento, musím sa zopakovať. V miniatúrnom „Kostole Márie Magdalény“som sľúbil, že čitateľovi poviem o viere Katarov, ale hlavnou vecou je povedať, kto sú títo štyria Dokonalí, kvôli ktorým biskup Bertrand a veliteľ obrany Montseguru Gróf Raymond de Pereuil, môj predok s tými najlepšími zo zostávajúcich žijúcich bojovníkov. Nepoznám ich počet, ale myslím si, že to bola hŕstka statočných mužov, ktorým Bertrand Marty prikázal prežiť a zachovať vieru a relikvie cirkvi „dobrých ľudí“.

Môj predok splnil rozkaz a prišiel do Ruska, ktoré bolo jeho vlasťou.

Čitateľ, ktorý vie, čo bolo povedané, teraz bude počuť ešte neuveriteľnejšie veci, ktoré mu povie autor, priamy potomok La Pantelovho druhu. Očakávajúc otázky týkajúce sa pokladov Kataru, odpoviem, že pápežské jednotky nenašli zlato ani diamanty v Montsegure. A to, čo predok priniesol do Ruska, sú duchovné hodnoty, ale aj o nich viem málo. Predpokladám však, že hodnoty Kataru boli umiestnené v moskovskom Kremli, odkiaľ ich v časoch nepokojov ukradli Poliaci. Ide napríklad o Turínske plátno známe v Rusku ako Ubrus alebo Spasiteľ nevyrobený rukami. Toto je Longinusova kopija, ktorá zabila Krista. Toto je svätý grál, do ktorého prúdila krv Spasiteľa. Toto je ikona Panny Márie Panny Márie a Archa troch kráľov (teraz visí v kolínskej katedrále) a oveľa viac, o čom teraz môžem len hádať. Ale moje odhady sa bolestne zhodujú s legendou o mojej rodine.

Keďže som toto všetko vedel, som dedičný katar a jediný pravoslávny druh starej katarskej viery na svete, rozhodol som sa povedať čitateľovi o tých, ktorí dali Rusku kresťanstvo.

Biskup Bertrand povedal na hranici posledné slová: "Osud sa splní!" a verím v jeho proroctvo. Svätá Rus podľa mňa začala návrat k viere svojich predkov, zničenej v Európe pápežstvom a v Rusku Romanovcami.

Katarská cirkev sa nelíši od starej ruskej viery. Samozrejme, sú tu určité zvláštnosti, ako napríklad viera Etruskov, ktorí na svojich kamenných hviezdach citujú Sväté písmo, dnes známe ako evanjelium. Nelíši sa od bogomilov, výrokov z evanjelia, ktoré nájdeme v „starovekých“egyptských pyramídach. A ak otvoríte Paliu a Kormchuyu, starodávne duchovné knihy používané starovercami pohára, Kulugurmi, Molokanmi, schizmaticmi v skete a inými starovercami, potom absolútne nie je potrebné vymýšľať legendy o Monsegurovi spojené s pohanstvom. V Rusku pohanstvo nikdy neexistovalo, ale existoval dualizmus, viera v prítomnosť boha dobra a boha zla. Panteón ruských predkresťanských bohov oficiálna cirkev úplne skopírovala, jednoducho dostali iné mená a pozície.

Podľa starých veriacich Satan pri odchode z neba zajal časť duší, zviedol ich zlomyseľnými znalosťami a sľubmi a vložil ich do telesnej schránky. Počet týchto duší je obmedzený a koniec tohto sveta nastane, keď sa každá duša stane dokonalou a vráti sa k Bohu dobra.

Starí veriaci popierajú Starý zákon ako herézu Tóry a vnímajú iba Písmo alebo Evanjelium. Je oveľa viac evanjelií a odhaľujú obraz Krista širšie a niektoré jednoducho chýbajú, keďže ich napísalo pápežstvo v stredoveku, počas renesancie. Najuctievanejšími osobnosťami sú Ježiš Kristus, Mária Matka Božia (v aspekte jej slovanského pôvodu), Ján Teológ a jedna z Kristových apoštolov, Jeho manželka a Matka Jeho detí Mária Magdaléna. Posledný menovaný je považovaný za zakladateľa Katarskej cirkvi, ale o tom neskôr. Nachádza sa tu staroveká ikona s názvom „Svätá rodina“, ktorá zobrazuje Ježiša a Máriu Magdalénu. Okrem toho otec drží chlapca v náručí a matka drží dievča. Toto je najrozpornejšia ikona ku všetkým kanonickým kánonom a k téme inšpirácie, ktorú riešili Rembrandt a Raphael, Leonardo da Vinci a Andrej Rublev. Tu je len neskorý list, má tri postavy, nie štyri, a je vysvetlená ako rodina Matky Márie a tesára Jozefa. V skutočnosti táto ikona vyzerá inak pre starých veriacich.

Nebudem čitateľovi vysvetľovať všetky základy Starej Viery, pretože účelom tejto miniatúry je túžba povedať svetu o štyroch Dokonalých, ktoré vyniesol môj predok z obliehanej pevnosti Katarov. Ale aby som začal tento príbeh, vrátim sa opäť k Márii Magdaléne, ktorú staroverci označujú ako Máriu Egyptskú.

Mnohí sa venovali téme Márie Magdalény a da Vinci ju jednoducho napísal vedľa Ježiša v Poslednej večeri. Mimochodom, staroverci píšu meno Ježiš s jedným „ja“a čitateľ by ma nemal usvedčovať z nevedomosti.

Po ukrižovaní Andronika na kríži, cez Bosporský prieliv (v Ostrogskej biblii sa mu hovorí Jordán), na hore Beykos, na predmestí moderného Istanbulu Yorosalem (Yoros), cisárovi príbuzní utiekli do Ruska, kde založili tzv. Veľká ríša Slovanov. Všetci okrem mamy a manželky. O Usnutí Márie Bohorodičky sa vie veľa a odpusť mi, čitateľ, ak opustím túto tému. Poďme sa rozprávať o Jej švagrinej Márii.

V starej viere nie je kajúcnou hriešnicou, ale pochádza zo šľachtického rodu. Je manželkou kráľa, ale pre jeho učenie odmieta poklady.

Keď anjel Izák Satan zvrhol Andronika, Komnénos s manželkou a jej vestálkou utiekli na pobrežie, chceli prejsť do európskej časti Zeme, ale došlo k zrade a bol zajatý. Ženám sa podarilo opustiť územie Byzancie a pristáli v modernom Francúzsku, v Provensálsku.

Príbeh o jej púti do Provensálska, kde žila dlhé roky ako pustovníčka, je známy vo Francúzsku v 12. storočí a rozpráva o ňom Zlatá legenda. Vychádza z legiend o MÁRII EGYPTSKEJ, o ktorých dobre vedia všetky kresťanské náboženstvá sveta. Ide však o to, že Mária Magdaléna a Mária Egyptská sú jedna osoba.

Nález údajných relikvií Magdalény v 13. storočí viedol k rýchlemu rastu jej kultu. Snáď jej najkurióznejšou pamiatkou je kostol La Madeleine v Paríži, pseudoklasický chrám pôvodne určený na oslavu Napoleona. To je však už neskorý pokus papizmu prispôsobiť sa ním ohováranej úprimnej žene. Takto starí veriaci hovoria o zjavení Márie vo Francúzsku:

Cesta do Marseille. Mary, Marta (Máriina sestra a vestálka) a Lazar sa s ďalšími spoločníkmi vydali na plavbu na lodi bez námorníkov, vesiel a kormidla a na čele s anjelom napokon bezpečne doplávali do Marseille. Tu Mária kázala pohanským domorodcom a mnohých krstila. Treba poznamenať, že krst v starom obrade nie je vodou, ale vkladaním rúk, čo je jasne viditeľné na ikonách s jej obrazom v predstavení Old Believer.

Magdaléna nie je len manželkou Krista-Andronika, matkou Jeho detí, ale aj Jeho milovanou učeníčkou a apoštolkou, proti ktorej bojoval Peter a Judáš Iškariotský.

Mária vytvorila Katarskú cirkev vo Francúzsku, pretože bola plná slovanských posádok, ktoré presne vedeli, čo sa skutočne stalo na Bospore a ktorých syn Ježiš.

Papizmus, ktorý je v skutočnosti iba judaizmom zahaleným kresťanstvom, uznáva iného Boha. Toto je starozákonný boh zla, proti ktorému sa postavil sám Kristus a jeho nasledovníci Katarov. Boh Katarov je Bohom dobra, nie kniežaťom sveta a Satanom.

V odľahlej horskej oblasti neďaleko Santa Baume, ktoré je dodnes pútnickým miestom, strávila Mária tridsať rokov pôstu a pokánia. Sedemkrát denne k nej anjeli zostupovali a vyzdvihli ju do neba, kde bola odmenená potešením z krátkeho rozjímania nad prichádzajúcou blaženosťou. Raz sa jeden pustovník odvážil špehovať jej výstup do neba a vrátil sa do Marseille s touto správou. Táto zápletka sa nachádza už v renesančnom umení, no tradičnou sa stala až od konca 16. storočia, v období protireformácie. Skoré verzie ukazujú, že je polooblečená, ako stúpa v modlitebnej póze. V barokovom umení sa objavuje nahá alebo pokrytá dlhými vlasmi a môže ležať medzi oblakmi ako Venuša. Nesie ju veľa anjelov, z ktorých jeden nesie jej džbán s trením (Pomyslite na džbán Márie Magdalény, ktorá umývala Kristove nohy a utierala ich vlasmi. Takáto akcia bola v Byzancii povolená iba manželke). Niekedy sa o ňu stará pustovník zo Zeme. Tento výjav pripomína EGYPTOVÚ MÁRIU, ktorú anjeli preniesli cez Jordán.

Známy je obraz a ikona „Posledné prijímanie Magdalény“. Obrad vykonávajú anjeli v jej jaskyni v hore alebo podľa inej legendy svätý Maximin (jeden z jej spoločníkov na cestách) po tom, čo ju anjeli preniesli do jeho kaplnky v Aix. Kľačí pred ním podporovaná anjelmi, zatiaľ čo jej dáva hosťa. Ale ak čitateľ nájde rovnakú ikonu, ale v starovereckom písme, uvidí na nej obraz horskej oblasti, kde je hora napravo od jaskyne Márie. So zvláštnym zámkom.

Uhádli ste, kamarát, čo je to za hrad? Áno! Toto je MONSEGUR, čo v preklade znamená MOJE SPÁSENIE. Toto je hlavný chrámový hrad Kataru, ktorý sa nachádza na úpätí sv. Bartolomeja, kde bola cela mníšky Márie Magdalény.

Katarská cirkev mala svoju vlastnú štruktúru. V južnom Francúzsku začiatkom XIII storočia. existovali minimálne tri diecézy (diecézy): Toulouse, Carcassonne a Albigensky. Už v roku 1167 sa v meste Saint-Felix-de-Caraman konala katarská katedrála, ktorá zefektívnila jej činnosť.

Na čele každej diecézy stál biskup z radov starších – vážených starších „dokonalých“. Biskupovi pri správe pomáhali dvaja kňazi, zvaní starší (koadjútor) a mladší synovia. Keď biskup zomrel, jeho miesto zaujal Starší zo synov a najmladší sa stal Starším. Stretnutie starších zvolilo spomedzi nich nového Mladšieho syna. Okrem toho vládol biskupským krajinám druhu a kláštornému avosu. Neskôr sa titul vidam stáva dedičným, ako v katolíckom Francúzsku. Vyšetrovatelia Svätej inkvizície verili v skrytú existenciu katarského pápeža. To nie je pravda, to sa nikdy nestalo, ale bol tam práve ruský cár, ktorý bol nielen hlavou štátu (veľknieža), ale aj hlavou ruskej cirkvi (presbyter). Žiadne množstvo mučenia nemohlo prinútiť Katar poskytnúť presné informácie o tejto záležitosti. Pápežskí služobníci jednoducho nechápali, že impozantný cár Ruska-Horda je ten, koho hľadajú. Ústredným orgánom cirkvi bola rada biskupov, ako to bolo vždy v Rusku pred zavedením patriarchátu.

Do konca XII storočia. Katarizmus sa stal vplyvným náboženským hnutím. Raymond V. gróf z Toulouse napísal: „Ona (katarská viera) prenikla všade, zasiala nezhody vo všetkých rodinách, rozdelila manžela a manželku, syna a otca, nevestu a svokru. Samotní kňazi infekcii podľahli, kostoly boli opustené a zničené. Pokiaľ ide o mňa, robím všetko, čo je v mojich silách, aby som zastavil túto pohromu, ale cítim, že moje sily nestačia na dokončenie tejto úlohy. Najváženejší ľudia mojej krajiny podľahli neresti. Dav nasledoval ich príklad a teraz sa neodvážim a nemôžem potlačiť zlo."

Prekvitajúci a vzdelaný Toulouse sa skutočne stal centrom katarstva. V roku 1178 mešťania vyhnali pápežských legátov, ktorí prišli s cieľom obnoviť postavenie katolíckej cirkvi v hlavnom meste župy. V meste Castelnaudary používali katari spolu s katolíkmi hlavný kostol. V Loraku vstúpili Katari do otvorených sporov so svojimi protivníkmi. Sestra grófa de Foix, najvplyvnejšieho vazala grófa z Toulouse, Esclarmonde prijala Consolamentum a stala sa Dokonalou.

Strednú a malú šľachtu, mestský patriciát, celé mysliace obyvateľstvo južného Francúzska si podmanili katari. Spravodlivý život, ich zápalné reči a predovšetkým morálny úpadok katolíckej cirkvi vytrvalo robili svoju prácu. Už Raymond VI., gróf z Toulouse, sa často objavoval v sprievode niekoľkých „dokonalých“, hoci katarstvo oficiálne neuznával.

A všetko to začalo Montsegurom, malou celou v jaskyni, Kristovou manželkou a matkou Jeho detí. Bola to ona, ktorá učila neuznávať prvotný hriech a pád Evy a nabádala považovať ženu za rovnocennú mužovi. Uvedomujúc si celú pominuteľnosť sveta, obhajovala silnú rodinnú a duchovnú výchovu detí oboma rodičmi.

Albigénci boli pozoruhodní svojou toleranciou voči náboženstvám moslimov a židov a boli tiež zarytými zástancami rodovej rovnosti. Hlásali lásku k druhým bez ohľadu na ich náboženské presvedčenie. Napríklad neverili, že Ježiš zomrel na kríži, ale verili, že bol spasený pomocou medicínskych poznatkov svojich učeníkov, terapeutov.

Veriac v Boha, Ducha Svätého, oddaní veci Ježišovi a prednášajúc modlitby k Všemohúcemu, vytvorili príkladnú spoločnosť s vlastným sociálnym patronátnym systémom s prístreškami pre chudobné deti a nemocnicami pre chudobných. Nepatrili však k oficiálnej cirkvi, v niektorých pozíciách sa od nej líšili. Svätý Bernard napísal: "Neexistujú kresťanskejšie kázne ako tie katarov - ich morálka je bezchybná."

Katari boli zduchovnení ľudia. Verili v čistotu ducha a ľudské telo považovali za zhubné. Telo považovali za väzenie ducha a jeho vzhľad spájali s intrigami diabla, ako všetko pozemské zlo.

Zainteresovaný čitateľ si to všetko nájde sám, najmä preto, že staroverci žijú a existujú v našom svete. Môžete sa s nimi porozprávať a uvidíte, ako sa váš svet zmení.

Čo sa týka Katarskej cirkvi, tá vznikla z veľkej lásky Márie k manželovi. Každý, kto zažil lásku a šťastie rodinného manželstva, vie, že ide o akýsi chrám ducha zvaný rodina. Tí, ktorí to pochopili, ktorí prišli k rodinnému šťastiu a pochopeniu bytia, sú katari, ktorí hľadajú svoju cestu k Bohu v nádeji, že sa stanú dokonalými.

Mary mala neuveriteľné šťastie, stala sa milovanou manželkou skutočného muža, ktorého obraz ohovárajú kniežatá cirkvi, ktorí snívajú o zlate a moci. Ježiš nebol tým, čo zobrazuje moderná cirkev. Andronicus bojoval proti vzpurnému Izákovi Angelovi. Bojoval do posledných síl, zachránil vieru a rodinu. Všetky jeho varjažské (nie je to ruské? !!!) stráže padli pod údermi povstalcov. Prečítajte si Nikitu Choniatesa (kroniku) a uvidíte skutočný obraz Krista, ktorý povedal: „Ak ťa udrú po líci, otoč druhé (túto časť pozná každý, ale má aj pokračovanie), ale nech zaútočia!"

Teraz viete veľa, čitateľ! Vaše právo prijať moje slová alebo nie. Vyhrážajúc sa nebeským trestom, stále nebudem. Ruský láskavý Bože, svoje deti nepoloží na kolená, je náš Otec a náš starší priateľ. Nie som Jeho služobník, ale nerozumné dieťa, ktoré je On vždy pripravený prijať. Podľa mňa je Boh roky starý, ale nekonečne silný a príchod každého človeka na stretnutie s Ním ho robí nekonečne šťastným. A preto s Ním možno hovoriť všade, v chráme alebo na poli, v horách alebo na vodách. Ver mi, čitateľ, Jeho otcovská rada stojí za veľa. Ale nemali by ste si ho mýliť s tým bohom, ktorý je pre mňa osobne neprijateľný. V boji dobra a zla volím dobro. A keď si pamätám históriu, myslím si, že by to malo byť päsťami.

Po dokončení miniatúry vám v krátkosti poviem, kto boli títo štyria Dokonalí, ktorých Roussillon Wilhelm (Vladislav) La Pantelle vzal z Montseguru k druhu Languedoc. Boli to potomkovia Ježiša a Márie, strážcovia viery svojho Otca a Matky, hlavnej hodnoty Katarskej cirkvi. Nepoznám ich mená a stupeň príbuznosti, ale súdiac podľa dátumov, ide o vnúčatá. V pripisovaní Panteleevov nie je ani slovo o ich postavení v Cirkvi, ale jednoducho sa hovorí, že sú od Márie. Môj predok, napriek tomu, že zastával vysoké postavenie v biskupstve, v samotnej cirkvi nemal veľkú dôstojnosť - diakon. Jeho úlohou bolo spravovať pozemky biskupa-grófa Bertranda Martyho a veliť armáde tohto feudála. Vedel len to, čo mal vedieť vojak. A svoju povinnosť splnil dobre. Preto nepoznám sviatosti Cirkvi a nemám právo na dokonalosť. Som obyčajný človek, ktorý chce svetu vyrozprávať skutočnú históriu Ruska, na území ktorého sú ukrytí Kristovi potomkovia. A verím, že príde deň, keď vyjdú zo zabudnutia a povedú ľud tak, ako naznačuje viera „dobrých ľudí“Katarov a opäť ich urobia šťastnými, žijúc podľa zákonov odlišných od tých, ktoré teraz máme.

Príde čas a môj potomok sa k nim obráti a povie: Som druh (vidamessa) Montsegur Languedoc Roussillon! Som pripravený začať chrániť episkopát."

A opäť, na Hore spásy, Chrám starej viery, hrad Montsegur, letiaci ako biely vták Labuť, nad šedými Pyrenejami, otvorí svoje brány každému, kto si želá. Tak ako na erbe biskupa-grófa Bertranda a na mojom, kde v zeleni lúky stojí Labuť. Ako inak? Viera má lietať a druh sa má postarať o krajinu, kde stojí Chrám tejto viery. Toto všetko určite bude a Svätá Rus vráti svetu dávno zabudnuté pravdy, pre ktoré išli naši predkovia na hranicu, veriac v nás, svojich potomkov.

Verte aj vy, môj čitateľ! To, čo tu bolo povedané, je pravda, prenášaná 800 rokov v mojej rodine ústnym podaním, z druhu na druh. Vidím túžbu ruského pravoslávia vrátiť sa k počiatkom viery a túžbu stať sa vierou, nie náboženstvom. To znamená, že moji ľudia sú na správnej ceste do Chrámu. Osud sa splní!

Zjavenie

(Pozorovanie v Dominikánskej katedrále vo Ľvove).