Vlády sa rozhodli preliať krízu alkoholom?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-16 19:00

A vzhľadom na to, že zrelí muži preferujú vodku a pivo, nie je ťažké uhádnuť, že marketingový výskum zacieli reklamu výrobcov vína na mladých ľudí a ženy v prenatálnom a pôrodnom veku.

Okrem narušenia ich zdravia je teda potrebné zvýšiť počet novorodencov s fetálnym alkoholovým syndrómom. Ale toto vôbec nie je „európska skúsenosť“. Ako poznamenáva sociológ a demograf D. KhalturinaFrancúzsko, popredný výrobca vína, zakázalo reklamu na víno nielen v televízii, ale všeobecne. To znamená, že sa starajú o demografiu skutkami, nie slovami.

Vláda zároveň nezabudla ani na mužov, a tak sa v novembri znížila spotrebná daň na silný alkohol o viac ako 9 % (bez vína a piva) – na 500 rubľov. na liter bezvodého etylalkoholu obsiahnutého vo výrobku, jeho zmrazenie do začiatku roka 2017.

A nedávno Rosalkogolregulirovanie znížilo minimálnu maloobchodnú cenu vodky a alkoholických nápojov s obsahom alkoholu nad 28% - z 220 na 185 rubľov za fľašu. Uvádza sa to v objednávke služby, zverejnenej na webovej stránke rezortu. Dokument nadobúda účinnosť 1. februára 2015.

Okrem toho sa v súčasnosti uvažuje o mnohých návrhoch zákonov, ktoré oslabia obmedzenia internetového predaja alkoholu, a to aj napriek tomu, že v tomto prípade je prakticky nemožné kontrolovať ani zákaz predaja mladistvým, ani prítomnosť kontrolnej známky, resp. načasovanie predaja alkoholu. A obmedzenie územnej dostupnosti je jednoducho nezmyselné.

Vidíme teda, ako sa v posledných mesiacoch a dokonca dňoch začal ostrý útok na protialkoholickú legislatívu. Alkoholoví lobisti vo vláde judeo-liberálov používajú tézu, že znižovanie cien a „liberalizácia obchodu“sú údajne pod vlajkou „“. Avšak nie je. Za posledné 3 roky sa v Rusku zvýšili spotrebné dane z alkoholických nápojov. Zároveň sa znížil počet smrteľných aj nefatálnych otráv alkoholom a príjmy do štátneho rozpočtu zo spotrebných daní z vodky vzrástli o niekoľko desiatok miliárd rubľov.

Množstvo nelegálneho alkoholu nezávisí od ceny alkoholu, ale od kvality správy daní a kvality vládnej kontroly výrobcov a veľkoobchodníkov. Problém nelegálneho alkoholu v Rusku bol akútny aj pri lacnej vodke. Na jeho vyriešenie je potrebné neznižovať cenu vodky, ale uplatniť súčasný trestný postih za neodvedenie spotrebných daní a obchod s liehom, ktorý vlastne pre nekvalitné legislatívne normy nefunguje.

„Liberalizácia“obchodu s alkoholom je navyše v rozpore s Koncepciou implementácie štátnej politiky na zníženie zneužívania alkoholických výrobkov a prevenciu alkoholizmu medzi obyvateľstvom Ruskej federácie na obdobie do roku 2020. To znamená, že vláda ide proti vlastným skorším rozhodnutiam zameraným na ochranu zdravia občanov.

Zo súhrnu vyššie uvedených skutočností nie je ťažké vyvodiť záver - VLÁDA SA ROZHODLA NAPLNIŤ KRÍZU ALKOHOLOM - ako si to urobil Gajdar v 90. rokoch.

Ale márne sa hovorí, že sa to robí s očakávaním, že ľudia, ktorí sa opili, nebudú môcť chodiť na mítingy. Je to ilúzia, keďže opilci sú oveľa náchylnejší na sociálne poruchy.

Jediná otázka je -

„Ideologicky overený“recept Protokolu č. 6 o vyvolávaní „anarchizmu a opilstva“znie: „“.

HISTÓRIA ALKOHOLIZÁCIE V RUSKU

Katarína II

Mýtus, že ľudia v Rusku veľa pili, bol obzvlášť aktívny po roku 1917. V sovietskych časoch ju šírili noví „majstri života“z mestských častí, ktorí zničili ruskú národnú elitu.

Je známe, že v starovekom Rusku vôbec nebolo opilstvo, nepestovalo sa hrozno a víno na sviatosť sa privážalo z Byzancie. Opojnými nápojmi boli kvasený med a pivo, ktoré sa považovalo za nízky, pohanský nápoj.

Smutné historické udalosti viedli k výrobe vodky v Rusku. V roku 1460 krymskí Tatári dobyli Kafu, janovskú kolóniu v Tavrii, po čom bol zastavený dovoz talianskych a španielskych suchých vín do Ruska. Medu na medovinu bolo málo a duchovenstvo sa ostro ohradzovalo proti maškrte a pivu ako pohanským produktom, ako aj proti nadmernému množstvu alkoholu vo všeobecnosti.

Takže metropolita Kyjeva-Vladimír Kirill v XIII storočí aktívne kázal: „“. V XIV storočí metropolita Alexej Moskovskij píše: "…".

Ivan groznyj prísne obmedzoval pitie alkoholických nápojov. V roku 1565 bola v hlavnom meste otvorená prvá „cárska krčma“, do ktorej mali prístup len ľudia z cárskeho okruhu, predovšetkým gardisti. Na pitie obyčajným ľuďom boli prísne vymedzené iba vianočné sviatky, Dmitrievskaja sobota a Veľký týždeň. Za používanie vodky inokedy boli trestaní bičmi, palicami a dokonca aj väzením.

[1].

V Rusku sa krčmy, ktoré sa začali rozrastať Boris Godunovboli všade zničené: v roku 1598 bolo súkromným osobám zakázané obchodovať s vodkou.

Alkohol sa začal aktívne používať na doplnenie pokladnice „europeizované“ Romanovci … Nie však nadlho – v roku 1648 na začiatku vlády Alexej Michajlovičv Moskve a iných mestách vznikali „krčmové nepokoje“, ktoré sa začali v súvislosti s neschopnosťou mestskej chudoby splácať krčmové dlhy a s ničivými následkami opilstva pre ľudí. Na potlačenie týchto nepokojov museli byť použité jednotky.

Ortodoxní spájali opilstvo s pádom. Ovplyvnený patriarchom Nikonje stanovená úloha boja proti opitosti. S cieľom reformovať pitný režim bol v roku 1652 zvolaný Zemský Sobor, ktorý dostal názov „katedrála krčiem“. Vydáva sa vyhláška, ktorou sa obmedzuje počet zariadení na pitie a dni predaja: "" [2].

„Vínne klauzuly“na „krčmovej časti“, ktoré platili na Sibíri počas Peter I, dosvedčujú, že tiež nemal naklonených opilcov a pridelil im zvláštne meno „pityh“. V predpisoch boli rozdelení do troch kategórií: „kohút“z pospolitého ľudu bol trestaný bitím palicami; Podľa pokynov guvernéra bol potrestaný „kohút“úradníkov; „Kohút“chodiacich ľudí bol trestaný nútenými prácami [1].

O akom „neustálom opilstve“sa pri takýchto obmedzeniach vôbec môžeme baviť?

"LIBERALIZÁCIA" OBCHODU S ALKOHOLOM A ŽIDOVMI

Koncom 17. storočia malo každé ruské mesto len jeden „čipkársky dvor“. Avšak v 19. storočí kráľ Alexander II pokračoval v reforme biznisu s pitím, čo sa čudne zhodovalo s „liberalizáciou židovskej otázky“. V roku 1863 vláda postúpila právo štátu vyrábať vodku súkromným chovateľom a zaviedla nový systém predaja tzv. Masová priemyselná výroba vodky v podmienkach voľnej súťaže a zrušenie monopolu daňových farmárov viedli k zníženiu jej ceny, zvýšeniu tržieb a zvýšeniu pokladničných príjmov zo spotrebných daní. Len v roku 1864 sa však spotreba vodky takmer zdvojnásobila. Okrem vlastných zlozvykov to v tom čase začali „shinkari“doháňať.

Alexander márne ignoroval postavenie svojich predkov. V dekréte cisárovnej Elizaveta Petrovna z 2. decembra 1742 „O vyhnaní Židov z Ruska“sa o tom priamo hovorí: „…

Nariadením z 26. apríla 1862 bolo podľa Alexandra Židom povolené otvárať tlačiarne, nadobúdať pozemky a pozemky, ktoré patrili zemepánskym majetkom, čím zanikli obligatórne vzťahy medzi roľníkmi a vlastníkmi [6].

Od 11. januára 1863 získali právo na čestné občianstvo obchodníci, ktorí strávili 10 rokov v 1. cechu a 20 rokov v 2., ako aj obchodníci iného vyznania registrovaní v týchto cechoch [7].

28. júna 1865 Alexander II schválil dekrét "" za hranicou osady "" [8].

Čo vzišlo z takejto „liberalizácie obchodu“– podľa jedného zo svedectiev: „“[2].

Medzitým sa po dedinách a dedinách začali rozširovať krčmy. V roku 1852 ich bolo 77 838, v rokoch 1859 - 87 388 a napokon po roku 1863 ich počet, ktorý vzrástol asi 6-krát, presiahol pol milióna.

Našlo sa východisko -. V roku 1885 vláda Alexander III prijala rezolúciu, ktorá dáva roľníckym spoločnostiam právo zatvárať vinotéky na dedinách na základe rozhodnutia dedinských zhromaždení. Len v provincii Oryol bolo vynesených 1200 obmedzujúcich rozsudkov, v Saratove zostalo namiesto roku 1651 len 82 krčiem, v Kursku namiesto 2258 40. V Simbirsku namiesto 899 18 v Ufe zostalo 15 krčiem na r. 1 723 tisíc ľudí.

[2].

CIRKEVNÁ SAMOSPRÁVA AKO FORMA OCHRANY PRED ALKOHOLOM

Hlavnými faktormi, ktoré v tom čase bránili šíreniu opilstva, boli na jednej strane pravoslávie (najmä staroverci) a islam, ktoré dávali silnú imunitu proti pitiu. Navyše v Rusku sa rozšírila aj kolektívna abstinencia od alkoholu - predovšetkým tam, kde shinkari aktívne distribuovali alkohol. Koncom 50. rokov 19. storočia sa Kovnianská gubernia „zviazala“, pridalo sa k nej Vilna, Grodno a ďalší susedia. Niektorí sa zaprisahali, že nebudú piť do určitého času, a svoj sľub potvrdili listom. Iní zložili pred ikonou prísahu.

V jednej z ruských provincií koncom 19. storočia. objavil sa Tea Party Union. Pred vstupom do zóny Union bol obrovský samovar a každý cestovateľ si mohol zadarmo vypiť šálku dobrého čaju. Nájsť tam pohár vodky či vína nebolo možné. V súlade s miestnymi zákonmi boli opilci v zónach triezvosti pokutovaní a trestaní telesnými trestami – až 25 údermi. Polovica pokuty išla do svetskej pokladnice, druhá na faru.

V júli 1889 podali roľníci z dediny Novo-Siverskaya, okres Carskoje Selo, petíciu za zatvorenie nápojov na území ich dediny. Sami roľníci si uvedomovali škody a všetko zlo, ktoré napáchali na ich majetku a mravnom blahobyte pitnými zariadeniami; a chceli v ich obci zakázať obchod a požívanie alkoholických nápojov. Proti konzumácii alkoholu takto bojovali samotní ľudia.

Ortodoxná cirkev tiež nezostala bokom. Svätá synoda dekrétom z 5. júna 1889 zvolala duchovenstvo „“. Duchovní začali organizovať farské spolky triezvosti, ktorých bolo do roku 1890 až 900.

Desaťtisíce ľudí sa pripojili k pravoslávnym bratstvám a spoločnostiam na podporu zbožnosti a ľudovej triezvosti; boli postavené chrámy, útulky, nemocnice a knižnice. Bratstvo triezvosti Alexandra Nevského, ktoré malo len vo svojej petrohradskej vetve okolo 70 tisíc členov, tak postavilo kostol Vzkriesenia, školu, sirotinec a mnohé ďalšie [1].

potom - KTO OBLOČIL MÝTUS, ŽE RUSI SÚ TRADIČNE PIJÚCI NÁROD?

Navyše až do takej miery, že „ruské opilstvo“bolo predstavené ako obľúbená téma anekdot a televíznych komediálnych filmov. Rozprávanie o tradícii ruského opilstva sa stalo takmer „znamením dobrého vkusu“.

Medzitým, „od nepamäti opité Rusko“, ako ho Západ s obľubou reprezentuje, sa začiatkom 20. storočia počtom vypitých vedier vodky skromne postavilo na chvost popredných európskych veľmocí. USA na desiatom mieste: [1].

A napriek tomu, že v spotrebe alkoholu obsadilo Rusko jedno z posledných miest v Európe, v auguste 1914, keď sa začala prvá svetová vojna, cisár Mikuláša II zakázal predaj vodky a iných liehovín, čím sa postupne rozšíril zákaz vína a piva. … Počas prvých vojnových rokov sa spotreba alkoholu v krajine niekoľkonásobne znížila. Znížil sa počet porušení verejného poriadku a absencií, zvýšila sa produktivita práce.

Od druhej polovice roku 1915 a najmä roku 1916 sa však konzumácia mesačného svitu a iných látok s obsahom alkoholu stávala čoraz masívnejšou, čo viedlo k početným otravám [2].

Treba si uvedomiť aj to, že pred prevratom v októbri 1917 sa predaj alkoholu presunul najmä na západ Ruskej ríše. Napríklad, keď ruský občan – dnes takzvaný „Poľák“– spisovateľ Adam Mitskevič potreboval opísať scénu v hostinci vo svojej epickej básni „Pan Tadeusz“, zavolal krčmára Yankel a opísal zariadenie na pitie a prirovnal ho k Židovi: „“.

Na západe Ruskej ríše majú Židia od začiatku 19. storočia prenajatých asi 85 % všetkých registrovaných nápojov, kde sa rozvinul stereotyp hostinského:. Židia dominovali v pitných zariadeniach tak pevne a toto pravidlo trvalo tak dlho, že typické príslovie tej doby hovorilo: „“.

„Židia“na západe Ruskej ríše začali obchodovať s alkoholom a bohatú úrodu obilia z juhozápadu Ruska destilovali do vodky. Zamestnanec "Centra pre židovskú históriu" Večera Glenna (Glenn Dynner) vo svojom diele „“opísal, že mnohí Židia sa túžili stať krčmármi a čašníkmi a dosahovali vysoké zisky spájaním gójov. V roku 1912 katolícky kňaz na západnom okraji Ruskej ríše napísal: „“[3].

Kúpa drinku v Ruskej ríši v regiónoch Poľska, Ukrajiny a Litvy v priebehu niekoľkých generácií znamenala uzavretie obchodu so Židmi, keďže až 75 % z ich celkového počtu sa tu nachádzalo.

Rozsiahla nespokojnosť obyvateľstva s alkoholizáciou, zosobnená súkromnými krčmami, slúžila ako jeden z vážnych motívov na obnovenie štátneho monopolu na vodku v roku 1894 vládou Alexandra III. Miesto krčmy zabral štátny obchod, v ktorom sa vodka predávala v zapečatených nádobách len na odvoz. Ale tu je to, čo z toho vzišlo. Slávny ruský právnik A. F. Koni napísal: "".

Takže v blízkosti štátnych obchodov boli "poháre", ktoré ponúkali svoje služby na odviečkovanie a pohár na pitie vodky. Postupne sa sformoval nový, drsnejší typ konzumácie alkoholu – pouličné pitie [2].

Okrem iného sa vo všeobecnosti ukázalo, že najmenej 1/3 Židov je spojená s obchodom s alkoholom [3], to isté (ak nie viac) - s obchodom s tabakom [4].

()

Tí istí magnáti globálneho obchodu s alkoholom Bronfmans spočiatku sa zaoberali pestovaním tabaku v Besarábii, potom sa presťahovali do Poľska, kde začali predávať alkohol. Po odchode do Kanady, počas „prohibície“v Spojených štátoch v 30. rokoch, gangy pašujúce alkohol, ktoré brutálne zabíjali konkurentov, vytvorili alkoholové impérium Seagram. Ako napísal zakladateľ automobilového priemyslu vo svojich novinách The Dearborn Independent Henry Ford - [5]

"VÍNOR" V RUSKU

Všetci si pamätáme z histórie prevratu v Rusku v roku 1917, kde provokatéri vyzvali dav „zničiť sklady vína“– vytvoriť riadený chaos, keď sa židoboľševici zmocnili „pošty, telegrafu, telefónu“a iných vládnych orgánov.

Ak vezmeme do úvahy, že dnes židovsko-liberáli zámerne vyvolali katastrofálny pád rubľa, „liberalizáciu“miesta a času predaja alkoholu v ťažkej kríze treba považovať nie za „flirtovanie s davom“, ale ako jednu z foriem vyvolávania nepokojov. Pripomeňme, že počas prevratu v roku 1917 „klasik proletárskej literatúry“napísal:

M. Gorkij „Predčasné myšlienky“, november 1917).

S týmto všetkým -

LIBERALIZÁCIA OBCHODU S ALKOHOLOM ZACHYTÍ DEMOGRAFII

Dobre vieme, ako sa politika „mladých reformátorov Gajdara“skončila „upokojením“obyvateľstva alkoholom pri zrušení štátneho liehového monopolu. Začal sa masový dovoz na územie Ruskej federácie pomerne lacného alkoholu z Brazílie, Belgicka a ďalších krajín, ktorý sa stal hlavnou surovinou na výrobu lacnej, vrátane nelegálnej vodky. Vodka doslova zlacnela ako mydlo, je dostupná v každom veku, v akomkoľvek množstve, kdekoľvek a 24 hodín denne. „Vrcholom“opilstva bolo pitie, vrátane pitia na ulici, neriedeného 96° kráľovského alkoholu, ktorého etiketa bola zásadne „zdobená“kupolami kostola.

V roku 1993 došlo v krajine k ozbrojenému štátnemu prevratu, ktorý zlikvidoval Najvyšší soviet a potom aj všetky miestne soviety. A to už v rokoch 1994-1995. spotreba alkoholu v krajine dosiahla najvyššiu úroveň v histórii krajiny - 15-18 litrov na osobu a rok.

Okrem vyvolávania chaosu na začiatku 90. rokov a po roku 98 to viedlo ku kolosálnemu nárastu úmrtnosti obyvateľstva. Kvôli takýmto rozhodnutiam už Rusko v období po perestrojke stratilo milióny ľudí. Existujú všetky riziká opätovného zopakovania demografickej katastrofy.

ČÍSLA NA POROVNANIE

Rok / priemerná mzda		Cena, rub.)	% mesačnej mzdy
1985/174 rubľov.	minimálne náklady 0,5 l vodky	3, 62	2%
	priemerná cena lístka do kina	0, 25	0, 14%
2014/33 280 rubľov.	minimálne náklady 0,5 l vodky	200	0, 6%
	priemerná cena lístka do kina	233 r	0, 7%

Nie je ťažké si všimnúť, kto, kedy a prečo mal záujem ľudí prispájkovať a koľko voľného času je zároveň k dispozícii (vynechajúc morálny a ideologický obsah filmov a krajinu ich primárneho pôvodu - v súčasnom období povolanie).

Zároveň ceny lístkov do kina len rastú a náklady na vodku klesajú… Zároveň sa ruší bezplatná lekárska starostlivosť – vďaka čomu si zapamätáte slová Adolf Aloizovič - jeden z tých, ktorí sa pokúsili okupovať Rusko a zariadiť genocídu Rusov:

Opäť si však kladieme otázku – komu prospievajú nepokoje a vymieranie ruského ľudu?

_

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]