Nauza

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Nevoľnosti alebo uzly sú jedným z najbežnejších a najjednoduchších spôsobov, ako očariť našich predkov. Tradícia viazania uzlov siaha do dávnych čias, keď sa naši predkovia usadili iba v Eurázii, usadili sa z utopeného kontinentu Daaria, potom už vtedy používali rituály viazania uzlov na ovplyvňovanie síl živlov.

Napríklad vedy sa spomínajú v rituálnych piesňach pomakovských Slovanov, ktoré zozbieral S. Verkovich v Bulharsku. Píše, že v dávnych dobách v každej dedine na jar, keď lastovičky práve dorazili, sa deväť dievčat zhromaždilo, oblieklo sa a chodilo z dvora do dvora a na pravú ruku detí zviazalo jednu bielu a jednu červenú niť. Po tomto rituáli panny zdvihli žuvačku (pravú) ruku a chválili bohov a predkov. Toto vlákno sa nazývalo šialenejšie (na počesť bohyne Márie) a nosilo sa na paži až do konca pôstu. Potom, čo bol šialenec nasýtený ľudskou energiou, bol rozviazaný a prenesený pod posvätný kameň (napríklad kameň Veles, Trón bohýň alebo kameň Dazhdbog atď.). Tieto maddery mohli byť tiež priviazané k vetvám posvätných stromov (dub, jaseň, breza). Bolo vytvorené energetické spojenie medzi človekom, ktorý mal na sebe madder, a posvätným predmetom alebo stromom. Doteraz môžete v Rusku vidieť stromy celé zviazané farebnými stuhami. A treba si uvedomiť, že tieto stromy stoja na mocenských miestach (často v blízkosti prameňov). Staroveké rituály Slovanov, využívajúce silu uzlov, prešli až do našich čias.

„Nevoľnosti alebo uzly boli jedným z najbežnejších spôsobov prenosu magickej sily,“píše známy historik N. Kostomarov. Mágovia ohovárali určité obrazy nad viazanými uzlami, spájali ich s rôznymi silami (ktoré mali chrániť pred rôznymi nešťastiami) a potom ich dali tomu, kto chcel. Mnohí prichádzali k mudrcom a mudrcom a učili sa od nich, aby ich ochránili pred všetkými druhmi nebezpečenstva. Ako vidno z ohováraní, ktoré sa k nám dostali, nevoľnosti boli dané zo zbavenia sa vplyvu čarodejníkov a zo zlých myšlienok nepriateľov vo všeobecnosti: „Boh zviaž zlého čarodejníka a čarodejnicu a každého darebáka a vraha nemôže myslieť na zlo proti Božiemu dieťaťu (toto meno je vyslovené).“

Z tejto starodávnej viery vo všemohúcnosť nevoľností v našom jazyku zostali dokonca aj výrazy: „Zviazal som“v zmysle zastavený, zablokovaný a ako napríklad „uviazať uzol na pamäť“. Vidno to najmä v ukrajinskom jazyku, vo výrazoch: „Priviazaná družina! Mini yak zviazaný! (t.j. zlyhá).

Z uvedeného je vidieť, že slová boli dané najmä ako talizman, ako prostriedok ochrany. Rozsiahla prax a bohaté skúsenosti tradičnej medicíny a čarodejníctva nám dnes dávajú istotu, že praktické využitie uzlov, povrazov, nití a stúh sa nevyčerpalo na použitie v každodennom živote a moderného človeka, keďže informačná sila v uzloch nie je malá. Preto sa budeme podrobnejšie zaoberať používaním podstatných mien.

Nauze sa nosili na rukách, nohách, na opasku, na hlave, na hrudi. Okrem skutočných nevoľností sa na krk vešali amulety, amulety a ozdoby. Kruh, ktorý tvoril reťaz s nauzom okolo tela, symbolizoval spojenie človeka s absolútnym, Najvyšším Bohom, a okrúhle alebo oválne články reťaze uzavreté jeden na druhom obsahovali energiu prenášanú bohmi patrónov. klanu a predkov. Čiastočne silu nauz poháňala aj energia slnka, ktorého symbolom je tiež kruh.

Nie každé vlákno je vhodné pre podstatné mená. Dôležitý je materiál, z ktorého je vyrobený. Na jednoduchú niť brali divú konope alebo žihľavu. Často sa používali kožené šnúry, kovové reťaze, červené vlnené nite, hodvábne nite atď.. Niť sa spriadala ľavou rukou a je lepšie ju spriadať v noci na Kupalu, stojac na prahu. Okrem toho musí byť vlákno vyrobené do jedného dňa.

Ľudová tradícia tvrdí, že nauz môže mať jednu alebo viac príloh, ktoré sa nosia a nosia okolo krku. Tieto prívesky za starých čias boli väčšinou bylinky, korienky, kúsky dreva a kovové figúrky. Okrem týchto amuletov sa do nauz viazali aj rôzne drogy (uhlie-garun, soľ atď.), ktorým ľudia pripisovali magickú moc, spolu so skutočnými účinnými amuletmi - drevom, kameňmi, koreňmi a listami bylín atď.

Amulety a amulety chránili a liečili z rôznych chorôb a ťažkostí. Komponenty používané vo vedách sa menili „podľa druhu choroby“. Nauz sa skladá z dvoch častí - ochrannej alebo terapeutickej zložky a vonkajšej zložky, napríklad handry, do ktorej sa viaže talizman.

Nauz pomocou svojich uzlov umocňuje magickú silu amuletu v ňom uviazaného. Pozrieme sa na tri najbežnejšie typy podstatných mien. Na vytvorenie prvého typu nevoľnosti je potrebný kožený remienok alebo lano dlhé asi 1 meter. Toto bude najjednoduchší nauz, pozostávajúci iba z uzlov. Stred popruhu je obkreslený a je uviazaný uzol ľubovoľnej konfigurácie - nie je dôležitý tvar, ale dôležitá je energia prenášaná do uzla, dôležitá je forma myslenia.

Na iný druh nauzy sa používal štvorcový kus látky – najlepšie sa hodil ľan alebo koža. Dĺžka strany štvorca je od 15 do 20 cm. Vybraný amulet bol umiestnený v strede látky alebo kože a premýšľali sme o úlohách, ktoré by mal vykonávať. Potom sa rohy náplasti zdvihli a zviazali lanom alebo koženou šnúrou. Nauz sa nosil na rovnakom remienku, ktorým bol uviazaný, na úrovni srdca.

Tretí typ nauz v Rusku sa nazýval amulet. Zobralo sa vrecko ľanu alebo kože, do ktorého sa uviazal amulet. Na nauze nebolo príliš veľa uzlov, aby sa nerozptyľovala energia. Pri výrobe nauze sa šepkalo rôzne zvláštne ohováranie. Konšpirácia bola len verbálna vonkajšia forma nabíjania nevoľnosti energiou, hlavnú úlohu zohrávali myšlienky, biopole, viera. Zauzlené uzly niesli informácie, ktoré do nich čarodejník vložil, boli symbolmi, a preto zohrávali dôležitú úlohu v rôznych oblastiach ľudského života. Najjasnejšie to potvrdzuje skutočnosť, že pre mnoho národov uzly nahradili písanie.

Takzvané nodulárne písmo bolo medzi národmi dosť rozšírené, informácie sa zaznamenávali pomocou uzlov na šnúre, ktorá sa potom stáčala do klbka.

Pripomeňme si slávne „Songs of the Bird Gamayun“od B. Kresena, kde každá kapitola je guľou.

A v pobaltských štátoch sa nodulárne písmeno používalo už v dvadsiatom storočí. V litovských múzeách stále môžete vidieť spletence s uzlami a zväzky viacfarebných nití s receptami tradičnej medicíny. Preto tento výraz šiel zaviazať uzol na pamiatku.

Podľa starodávnych presvedčení, keď človek práve vstúpi do nášho sveta, rôzne sily okamžite začnú bojovať o vlastníctvo jeho tela a duše, preto sa Slovania stretávajú s vedou už od detstva. Matky vzali od mágov magické uzly a uvalili ich na svoje deti, pričom im cez plece vyslovovali ohováranie a pľuli na zem, čím odháňali temné sily. Tento prastarý zvyk je opísaný v našej starej kronike v príbehu kniežaťa čarodejníka Vseslava, ktorého dokonca jeho matka porodila pomocou čarodejníctva.

Po jeho narodení mu mágovia uvalili na hlavu nauz a nosil ho celý život. Vplyv tohto čarodejníckeho uzla sa pripisoval jeho šťastiu, bojovnosti a nezraniteľnosti.

Aby bol pôrod úspešný a nenarodené dieťa bolo zdravé, existovalo množstvo pravidiel, ktoré musí žena dodržiavať. Tehotné ženy nosili na tele zavesený strúčik cesnaku, vetvičku nevesily alebo vŕby. Vrecko s dubovou kôrou sa často vešalo na krk ako proti nevoľnosti, aby dieťa už v lone zosilnelo ako dub. Tiež amulety so soľou alebo kamenné amulety sa nosili okolo krku, používala sa škrupina orecha, ktorá sa viazala na uzol v rohu prvej plienky. Takáto plienka by mohla vydržať celý život.

Keď sa začal pôrod, žene sa rozplietli vrkoče, odstránili sa prstene, rozviazali sa všetky uzly na odevoch a domácich veciach, rozopli sa všetky zapínadlá, otvorili sa dvere, odomkli sa všetky zámky a z hrncov sa odstránili pokrievky. Uľahčený pôrod s využitím rôznych nevoľností, ktoré sa rodiacej žene ukladali na brucho.

Po narodení dieťaťa pôrodná asistentka prestrihla pupočnú šnúru a zviazala ju na uzol. Pupok sa viazal červenou niťou, častejšie vlnenou niťou (niekedy sa na niť dodatočne zapletali vlasy otca a matky). Zvyčajne sa pupočná šnúra udržiavala v dome v suchu, a keď dieťa dosiahlo určitý vek, dostali pupočnú šnúru, aby ju rozviazalo (na rozviazanie mysle a schopností), potom ju znova schovali.

Ak bolo dieťa často choré, matka by rozviazala uzol na pupočnej šnúre, preliala ho vodou a zmyla všetky choroby a nešťastia. K postieľke bola priviazaná červená niť, ktorá ju chránila pred zlým okom. Na začiatku pôrodných kŕčov bolo dieťa zviazané: dievča s povrazom odobratým z jalovice; chlapec s povrazom odobratým z jalovice.

Ak dieťa z neznámeho dôvodu začalo vädnúť, nohy mu zviazali niťou vyrobenou v tom istom dome, prešli na križovatku a tam sedeli s dieťaťom v náručí. Prvému okoloidúcemu ponúkli, že oslobodí dieťa z väzieb a s nimi aj od chorôb. Nie nadarmo sa u nás zachoval výraz „milostné putá“, teda manželov cez rôzne rituály spájajú silné energetické putá.

Úloha vlasov je tiež široko-ďaleko známa, a tak dievča darovalo svojmu vyvolenému korálik na remienku, ktorým mu zviazal vlasy. Pri zasnúbení s mladým párom uviazal čarodej aj uzol a mláďatá boli nútené prekročiť a neskôr si tento amulet ponechali ich rodičia. Preto sme zachovali výraz pre páry, ktoré sa zjednotili bez požehnania svojich rodičov a v ktorých potom došlo k rodinným škandálom: „Ako ste sa spojili, teraz sa odviažte.“Toto sú najjednoduchšie spôsoby (a celkom úspešne) pomocou konšpirácií a mien Slovania ovplyvnili svet okolo seba.