Hovoria toponymá: Pohanstvo je pravda, oficiálna izTORIA je falošná

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Azda jediné, čo sa človeku najspoľahlivejšie zapíše do pamäti, je meno jeho predkov – otca a mamy, starých rodičov, pradedov a prababičiek. Len pár, väčšinou zločincov, si mení mená a mená svojich predkov.

Drvivá väčšina normálnych ľudí sa snaží túto spomienku zachovať a preniesť tak mená skutočných ľudí z minulosti do budúcnosti.

V dôsledku toho sa dá predpokladať, že mená ľudí tvoria SKUTOČNÝ príbeh. V tomto prípade sa toponymia môže stať dodávateľom spoľahlivých informácií na rekonštrukciu skutočnej histórie. Táto metóda funguje veľmi jasne na materiáli písmen brezovej kôry XI-XII storočí. V nich uvedených 300 starých ruských mien - VŠETKY našli potvrdenie v dnešných toponymách.

Na základe materiálov písmen brezovej kôry možno teda konštatovať, že ruské toponymá sa historicky tvorili z vlastných mien - mien a prezývok ľudí, ktorí súviseli s určeným geografickým pojmom. Ukázal som to vo svojej knihe „Andrey Tyunyaev. Staroveké Rusko podľa slov očitých svedkov XI-XII storočí. - M.: White Alves, 2016“.

Tento zvyk sa zachoval dodnes. Svetová prax zakladá právo objaviteľovi dať meno zemepisnému miestu, ktoré objavil. Pripomeňme si aspoň pôvod mena Amerika - od mena Amerigo Vespucci, Kolumbia - od Krištofa Kolumba, Laptevské more - od bratov Laptevovcov atď.

Navyše, ak si vezmeme slovanskú mytológiu, potom je v nej jasne vysledovaná dedičná súvislosť, na konci ktorej mýticko-historická postava dáva meno zodpovedajúcemu toponymu. Napríklad Čech dal meno Česku a Čechom, Vjatko Vjatkovi a Vyatichimu, Kiy Kyjevčanom a Kyjevu, Rus ruskému ľudu, morská panna Ros Rusovi atď.

Existujú aj ďalšie korešpondencie: bohyňa Tarusa dala meno mestu Tarusa, jej manžel Barma - dedina Barma, morská panna Oka dala meno Oka, had Lamia - rieke Lama (v okolí Volokolamska), had Ra - k rieke Ra (teraz Volga), boh Veles - mesto Veles a štát Veles (Wales), boh Don - rieka Don, boh Koschei - Kasimov, Kashira, Kazaň a početné dediny Koscheevo atď.

Bez výnimky sú všetky božstvá staroruskej a staroslovanskej mytológie zafixované v národnej pamäti zodpovedajúcimi toponymami. Táto tradícia pokračuje v „Príbehu Slovinska a Ruse“, ktorá hovorí, že Sloven založil mesto Slovensk a Rus – mesto Rus. Od ich potomkov, rieky Volkhov a ďalších. Vo Velesovej knihe je technológia tvorby toponym rovnaká: mesto, dedina, rieka dostávajú meno hrdinu.

Ak si zoberieme nedávnu dobu, je jasne vidieť, že tradície sa zachovávajú. Najväčší vodca revolúcie Lenin je zvečnený v názvoch mnohých dedín a miest (Leninsk-Kuznetsky, Leninogorsk, Lenino atď.), okresov atď., Stalin je tiež (Stalingrad, Stalino), Sverdlov (Sverdlovsk), Kirov (Kirov), Gagarin, Lomonosov, Korolev, Žukov (Žukovsk), Engels atď. Mnohé z týchto názvov miest boli vymazané nasledujúcimi generáciami vandalov, ale niektoré zostali. A čo je najdôležitejšie, existovali.

V tejto súvislosti je zaujímavé poznamenať nasledovné. V európskych krajinách, najmä medzi ľuďmi kráľovskej vrstvy, je z nejakého nevysvetliteľného dôvodu bežný opačný prístup. Miestni panovníci z nejakého dôvodu nedávajú mená zemepisným oblastiam, ale naopak sami preberajú „priezvisko“z miestnych toponým, ktoré dostali názov pre nich tým najnezrozumiteľnejším spôsobom.

Napríklad podľa oficiálnej verzie tí istí Windsors prevzali svoje „priezvisko“z názvu svojho vlastného hradu. Neexistujú žiadne mestá s menami "veľkých" postáv - Voltaire, Rousseau, Volta, Newton atď. Dokonca aj cisár Napoleon dostal svoje „priezvisko“v pôvode z Neapola. Alexander Veľký dostal „priezvisko“podľa pôvodu z Macedónska atď.

Okrem toho sa v dejinách stredoveku Ruska vyskytujú rovnaké nedorozumenia. Iba princ Jaroslav dal meno Jaroslavl a zvyšok kniežat nemohol opraviť svoje mená v názvoch miest, riek, jazier, dedín. A to je veľmi zvláštne. Na jednej strane sa nepozoruhodným ľuďom z 11. – 12. storočia podarilo pomenovať dediny či mestá a na druhej strane to isté nedokázali zopakovať celé hrdinské kniežatá, z ktorých opisu činnosti doslova praskali kroniky. Všetky tieto "Alexandra Nevsky", pomenované podľa riek, sú v rozpore so všeobecnou tradíciou a všeobecným pravidlom. A mesto Aleksandronevsk z nich nezostalo …

Ak si vezmeme kráľov, kráľov a cisárov, tak situácia s menami je veľmi, veľmi zvláštna. Z nejakého dôvodu si tieto osoby zámerne berú rovnaké mená s uvedením zbytočného sériového čísla (čo možno hovorí o nedostatku predstavivosti falšovateľov histórie). A ani jeden z nich nezanechal stopu v toponymii Ruska, ani v toponymii Európy. Ako však ani od Robespierra, ani od Martina Luthera… Ani od Petra I. nebolo mesto ani dedina (Petrohrad – „Mesto posvätného kameňa“je pomenované podľa posvätného kameňa inštalovaného na Zajačom ostrove).

Podobný obraz sa rozvíja v hlavnom prúde judaizmu. Neexistujú žiadne historické názvy miest, ktoré by dostali svoje mená od postáv v Starom zákone. No opak je niektorým vedcom „zrejmý“. Vo svojich „vedeckých“prácach zvyčajne uvádzajú mená starovekých postáv – ako napríklad „Andronicus z Gízy“, „Semjon zo Sionu“– čo jasne ukazuje, že títo „ľudia“dostali svoje mená z toponým, a nie ako to bolo historicky.

Rovnakú zvláštnosť pozorujeme v dejinách neskorostredovekého Ruska – keď ho údajne ovládali nemeckí cisári Romanovci. "Vedci" uvádzajú, že ruský ľud tohto obdobia údajne nemal priezviská (hoci priezviská sú už v písmenách brezovej kôry z 11.-12. storočia). Ich kúpou získali priezviská podľa mien otrokárov-statkárov, ku ktorým boli údajne títo ľudia pridelení.

Pri takomto celkovom pomenovaní sa však z nejakého dôvodu neudomácnilo ani jedno toponymum práve od tých zemepánov. Neexistujú žiadne názvy miest "Rostopchin", "Obolensky", "Muravyov-Apostol" atď.

Rovnaká zvláštna situácia sa vyvinula s kresťanskými miestnymi názvami. Pri úplnej veľkosti Ježiša Krista nie je v jeho mene „Ježiš“vytvorené jediné toponymum. Neexistujú ani toponymá z jeho prezývky „Kristus“, azda nepočítajúc neskorší názov dediny Hristovo v Bielorusku. Neexistujú žiadne názvy miest od „Panny Márie“, „Jahveho“, „Joshua“atď. To znamená, že ani judaizmus, ani kresťanstvo nemali česť presadiť sa v toponymách.

Záver z toho, čo bolo povedané o toponymii, naznačuje nasledovné. Toponymá sa v drvivej väčšine prípadov tvoria z mien skutočných objaviteľov, hrdinov a významných osobností. Podľa tohto scenára mnohé toponymá Ruska dostali svoje mená od skutočných ľudí uvedených v listoch brezovej kôry z 11.-12. Mestá, dediny, rieky a jazerá tiež dostali mená starých ruských pohanských bohov - VŠETCI!

Tu je príklad. Názvy miest v mene boha Perúna: jazero Pirunjarvi (Rusko), Perunova (Rusko), Perunovskiy lane (Moskva), Perunovo (Bielorusko), Perun (Francúzsko), Perunen (Francúzsko), Perunel (Francúzsko), Perunu (Francúzsko), Perundurai (India) a mnoho ďalších. Dá sa na tejto textúre povedať, že boh Perún je fikcia? V porovnaní s tým istým Kristom…

Toponymá sa tvorili rovnakým spôsobom v XX storočí a tvoria sa aj v našej dobe. Takýto algoritmus na vytváranie toponým zodpovedá priebehu skutočnej histórie.

Ak dôjde k porušeniu tohto príkazu, potom táto skutočnosť naznačuje, že čelíme falšovaniu a „príbeh“postavený na spomenutí mien hrdinov BEZDOMOVCA a BEZDOMOVCA nie je ničím iným ako anekdotou – románom, ktorý vymysleli „cisári“z Romanovcov. Ktoré sami dostali svoje meno doslova „po zadku“– až po 300 rokoch „existencie“cisárskej dynastie.

To znamená, že dejiny európskej šľachty, ktorá dostávala mená zo svojich panstiev, sú sfalšované.„Tisícročné“dejiny judaizmu a kresťanstva, ktorých bohovia a božstvá po sebe nezanechali ani toponymum, sú fiktívne. História kroniky starovekého Ruska, ktorá sa za 1000 rokov tiež neobjavila pod žiadnym toponymom, je fiktívna.

A akosi sa tento obraz vníma úplne inak…