Ako sa za starých čias trestali podvodníci

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Spolu so vznikom obchodných vzťahov v ľudskej spoločnosti sa v nej začali objavovať všelijakí podvodníci a podvodníci. Navyše, nepoctiví boli (a stále sú) nielen medzi predajcami ponúkajúcimi svoj tovar, ale aj medzi ich zákazníkmi-kupcami.

Aby sa zabezpečili obchodné transakcie, ľudia z rôznych kultúr, národov a období prišli s rôznymi zárukami svojho spravodlivého správania. Podvodníci boli vystrašení strachom zo všeobecnej hanby, Božieho trestu alebo telesných trestov.

Staroveké indické zákony Manu

Na konci 18. storočia objavil William Jones, britský občan žijúci v Indii, staroveké spisy, ktoré sa po preštudovaní ukázali ako akýsi súbor inštrukcií o pravidlách obchodu s názvom „Manu-smriti“. Ak veríte legendám, potom tieto pravidlá údajne v dávnych dobách stanovil jeden zo starých indických mudrcov, ktorý sa volal Manu.

V Indii sa našlo niekoľko desiatok starovekých rukopisov obsahujúcich tento „obchodný kódex“. A vo všetkých mali tieto pravidlá výrazné rozdiely. Historici preto považujú zákony Manu-smirti za rovnako autentické ako väčšina starožitností v turistických obchodoch v Dillí či Kalkate.

A napriek tomu sa takmer vo všetkých „kópiách“obchodných zákonov Manu nachádzajú tieto všeobecné pravidlá:

• odporúča sa uzavrieť obchod iba v prítomnosti svedkov;

• ak kupujúci nevedomky nadobudol odcudzenú vec - je povinný ju vrátiť tomu, komu bola vec odcudzená (len tak sa človek môže vyhnúť postihu za „kúpu odcudzenej veci“);

• produkt je možné vrátiť (alebo prevziať od osoby, ktorá ho kúpila) do 10 dní

Najzávažnejším obchodným podvodom bol podľa zákonov Manu-smirtiho predaj „neosievaného obilia“pod rúškom osiva, ako aj predaj obilia tajne vykopaného po výsadbe. Za takéto činy páchatelia odrežú jednu z častí tela (zvyčajne ruku). Potom bola odrezaná končatina vrátená podvodníkovi s prianím, aby nebol smutný z jej straty.

Obchodný zákonník kráľa Hammurabiho

Najznámejším kráľom starovekej Mezopotámie bol vďaka početným nálezom „dokumentov“svojej doby (hlinené tabuľky s nápismi) Hammurabi. Žil a vládol asi pred 4 tisícročiami.

Medzi všetkými ostatnými „hlinenými rukopismi“archeológovia našli zákonník tohto kráľa. V ktorej boli popísané aj pravidlá vykonávania obchodných operácií.

• Predaj všetkého „hnuteľného majetku“– otrokov či obilia, bol realizovaný výlučne za prítomnosti svedkov. Čo (v závislosti od hodnoty transakcie) malo byť od 2 do 12 osôb

• Dohoda bola spečatená prísahami oboch strán adresovanými samotnému kráľovi Hammurabi, ako aj Mardukovi – najvyššiemu božstvu v starovekej Mezopotámii

• Ak zmluvné strany obchodnej dohody vyjadrili želanie, bolo napísané na hlinenej tabuľke

Nebolo podpísané, ale bolo na ňom dátum a pečiatka. Navyše, aby sa predišlo falšovaniu, toto všetko sa dialo z oboch strán „dokumentu“.

Akýkoľvek zakúpený produkt, ak v priebehu mesiaca kupujúci zistil na ňom chybu, môže byť vrátený. Tým sa kúpna zmluva právoplatne ruší. Napríklad, ak majiteľ našiel u nedávno kúpeného otroka chorobu, o ktorej jeho predchádzajúci majiteľ zámerne mlčal – „tovar“a peniaze zaň boli vrátené.

Pravidlá rabína Jozefa

Začiatkom 16. storočia Joseph Karo, rabín z mesta Safed, zozbieral všetky hlavné pravidlá a normy židovského spôsobu života a vytvoril celý kódex, ktorý nazval „Shulchan Aruch“(v preklade z jidiš „ Prestretý stôl“).

Okrem hlavných kánonov života Žida dokument obsahoval aj pokyny na vedenie obchodu.

• Ak budúci kupujúci zložil zálohu na tovar alebo naň dal svoju značku – transakcia musí prebehnúť. V prípade, že ju niektorá zo strán opustí, dostane od rabínskeho súdu kliatbu.

• Väčšina transakcií bola konsolidovaná pomocou druhu rituálu nazývaného „kinyan“. Pre každý produkt to bolo špeciálne. Takže napríklad po kúpe koňa alebo osla bol nový majiteľ povinný, vezmúc zviera za uzdu, viesť ho aspoň pár krokov za sebou. Tento rituál sa nazýval „kinyan mesih“alebo „ťahanie“.

• Ak bola transakcia nákladná a dôležitá, ako svedkov malo byť predvolaných niekoľko kóšer Židov. A spolu s nimi je vždy jeden „neŽid“.

V prípade, že by sa takýto súbor svedkov nenašiel, všetkých mohol nahradiť iba jeden rabín.

Alah potrestá podvodníkov

Oddaní moslimovia úprimne veria: keď príde súdny deň, všetci zradcovia, podvodníci a iní zločinci predstúpia pred spravodlivý súd so znakmi spáchaných hriechov na tele. Za to boli odsúdení za trestné činy označovaní. Avšak pre nečestných obchodníkov mal Alah ďalší trest, ešte za svojho života.

Takže v súrách Koránu sa hovorí o prorokovi menom Shuayb, ktorý sa snažil upokojiť a dať na pravú cestu všetky druhy podvodníkov. Keď nesúhlasili s tým, že sa dobrovoľne vzdajú podvodu, do biznisu vstúpili vyššie sily. Alah nebol milosrdný k nečistým v obchode.

Midianitský kmeň, ktorý v reakcii na Shuaibove výzvy okrádal karavany a používal duté závažia na zákazníkov na bazároch, sa mu vyhrážal zabitím. Potom Všemohúci zoslal na nomádov hrozné zemetrasenie a dusenie, na ktoré všetci zomreli vo svojich domovoch. Podobný koniec čakal aj podvodníkov z kmeňa Aikit.

Hosť pod krížom v starom Rusku

Keď staroveké Rusko prijalo kresťanstvo, kostoly a chrámy sa začali stavať v blízkosti obchodných miest - veľtrhov, trhov, bazárov, hostí. Navyše ich bolo postavených niekoľko naraz pri každom „obchodnom poschodí“. Napríklad v Kyjeve v X storočí bolo 8 obchodných miest, vedľa ktorých sa nachádzalo asi 40 kresťanských kostolov.

Nad kupolou chrámu pri bazáre bola spolu s krížom vztýčená aj kniežacia zástava. To znamenalo, že absolútne všetky obchodné obchody tu boli pod ochranou cirkvi a štátu. V dôsledku toho boli podvodníci za akýkoľvek podvod prísne potrestaní.

Všetky obchodné operácie v radoch sledoval vážiaci svedok. Akýkoľvek výrobok sa mohol vážiť iba na váhe. Ktoré po skončení dražby odniesli do kostola, kde ich na noc zamkli.

Svedkovia transakcií v Rusku neboli praktizovaní, ručiteľom obchodnej zmluvy však mohol byť daňový úradník - mýtnik. Jeho zodpovednosťou bolo vybrať obchodné clo v prospech kniežacej pokladnice vo výške 10% z čiastky transakcie. Mýtnik by tiež mohol pôsobiť ako sudca pri riešení vznikajúcich obchodných sporov alebo nárokov.

V Rusku v tom čase neboli vypracované žiadne písomné dohody. Možno preto ruské kniežatá medzi sebou neustále bojovali a navzájom sa obviňovali z porušovania tohto slova. Hoci bez vojen, vládcovia Ruska mali dosť starostí.