Obsah:
- Čo je leto, také je seno
- objednať
- Podľa práce a majstra poznať
- Veľa sa kosí na ostrú kosu
- Všetci, čo ste vyrástli, ponáhľajte sa do sena
- Kód obliekania
- Na chlieb je všetko dobré
- Čo funguje, také sú plody
Video: Seno za starých čias a zábava v senníku
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15
Senonos nebolo len dôležitou etapou v živote obce, ale aj najpríjemnejšou prácou, naplnenou zábavou a erotikou.
Čo je leto, také je seno
Najlepší čas na senosenie boli týždne po Petrovom dni a do 25. júla. Na seno sa zišla celá dedina a potom si každý nabral potrebné množstvo sena. Ak ste mladí, odvážni, agilní a veselí, senoseč bol skvelý dôvod ukázať ostatným svoje najlepšie vlastnosti.
objednať
Kosenie bolo kolektívnym dielom, spájajúcim pracovníkov rôzneho veku. Ručnej výrobe vrkočov sa venovali už celé rodiny. Po tom, čo kováč a kladivo vykovali kosák, prešiel na brúsku, pomáhali mu ženy a deti, ktoré brúsili ťažko dostupné miesta čepele jemným pieskom. Pri samotnom senoseči najváženejší a najšikovnejší zeman z komunity zoradil kosačky do správneho poradia a skúsenejší robotníci usmerňovali mláďatá a udávali všeobecný rytmus. Touto súzvukou práce bola jej ľahkosť, pocit jednoty čiastočne zahladil únavu.
Podľa práce a majstra poznať
Celá rodina sa vybrala na vzdialené lúky. Postavili si chatrče - držali v nich iba jedlo, ale schovávali sa pred dažďom. Spánok bol uložený pod plátennými markízami. A ráno, s prvou rosou - do práce. Niet divu, že hovorili: "Čím je tráva odrosená, tým ľahšie sa kosí." Kosačky chodilo po 5-6 ľuďoch, jedna po druhej súťažili a snažili sa vydržať väčší záber, aby bol záber šťavnatej trávy hrubší a záber širší. Po dobrom pokosení zostala lúka vyrovnaná a práca spojená so zručnosťou a šikovnosťou bola skutočným pôžitkom. Kosačka sa otočí späť - srdce sa raduje. Ženy a dievčatá začali ihneď lámať trávu, aby ju lepšie vysušili, drhli ju drevenými hrabľami a kopijami. Takmer suché seno sa večer hrabalo do šácht a potom sa hromadilo na haldy. Dážď, ktorý sa začal, pridal ďalšie problémy. Keď sa objavili prvé mraky, seno sa rýchlo zhrabalo na kopu a po daždi sa kopa roztrhala a seno sa triedilo až do úplného vyschnutia.
Veľa sa kosí na ostrú kosu
S osobitnou pozornosťou sa pristupovalo k príprave hlavného nástroja - kosy. Jeho dĺžka sa merala počtom rúk alebo skôr dlaní, ktoré sa zmestili na nôž kosy. Široký pás trávy teda päťručnou kosou nezachytíte, ale dá sa s ňou ľahko pracovať. Obyčajne sa volila kosa z 10 rúk – s takouto dobrou kosačkou sa dalo prejsť pol hektára hustej a šťavnatej trávy za 6 hodín. Každá dedina mala svojich majstrov. Hladký, rovnako hrubý a bez prasklín, nôž kosy by mal pri údere pažbou vydávať jasný a nerachotivý zvuk. Pri kosení je však hneď jasné, či je kosa dobre zvolená a či je dobre nastavená. Vynikajúci vrkoč ľahko kosí trávu s melodickým zvukom lahodiacim ušiam.
Všetci, čo ste vyrástli, ponáhľajte sa do sena
Do senážovania sa zapojili všetci, od malých po veľkých. Len chlapi neverili, že vylezú na kopu sena, aby seno položili. Toto podnikanie si vyžadovalo špeciálne zručnosti - každá dedina mala svojho vlastného „špecialistu“na stohovanie, ktorého kopy sena sa ukázali ako krásne a rovnomerné. Smiali sa na krivých kopách: "Čo kopa, taká je kopa." Počas kladenia bolo niekoľko tajomstiev: stohy boli vyrobené vysoko a ich vrcholy boli položené s osobitnou starostlivosťou, roztrhali opustené náruče na menšie a položili ich najprv do kruhu a potom do stredu stohu. Dážď určite neprerazí dobre poskladaný vrch, čo znamená, že seno nezhnije a práca nebude márna. Pre majstra nebolo ľahké zísť z vysokej kopy sena. Na uľahčenie zostupu sa cez vrch prehodili opraty, ktoré držal niekto stojaci na zemi, a majster, držiac opraty a pomaly sa pohybujúci, opatrne, aby sa hlavica „neodlepila“, zostúpil z druhého. strane.
Kód obliekania
Oblečenie muselo byť ľahké a voľné, aby neprekážalo pri zametacích pohyboch pri kosení. Košeľa bola pre tieto požiadavky ako stvorená. Šili ho z plátna alebo chintzu, najčastejšie nepodpásali. Ženy vo väčšine provincií nemali navrchu slnečné šaty, ale vyšli na ihrisko v jednej dlhej košeli. Kosenie bolo uctievané ako čistá a sviatočná práca. Všetky jarné slávnosti a obrady plodnosti pripravili roľníkom toto šťastné, no ťažké obdobie.
Bolo považované za neprijateľné vystupovať na takúto prácu v každodennom, najmä špinavom oblečení. S pôdou, z ktorej vzniklo dobro pre roľníka, sa malo zaobchádzať s úctou. To bolo dôležité najmä pre ženy. Koniec koncov, žena mala zvláštne spojenie s matkou zemou. Odtiaľ pochádza špeciálna košeľa na kosenie - kosačka. Jeho lem (tradične považovaný za blízky pozemskej energii) bol vyšívaný starodávnymi plodnými ozdobami. Na podface sa teda objavila orepea (kosoštvorec s bodkou - symbol zasiateho poľa), erga (znamenie slnka so zvlnenými okrajmi), rodiaca žena (symbolický ornamentálny obraz ženy). Farba látky bola volená prevažne biela, no niekedy nosili sedliacke ženy aj červené košele, symbolizujúce blízkosť slnka.
Na chlieb je všetko dobré
Večera, na ktorej sa všetci stretli, sa stala ďalším dôvodom ukázať svoju najlepšiu stránku. Dobrý pracovník a jedáva s chuťou. A aká sloboda pre hostesky! Výdatná večera sa tradične skladala z pšeničnej kaše s maslom, slanou slaninkou, kúskom domáceho chleba, varenými vajíčkami a cibuľou. Hodnotil a chválil rázny kvas či pivo – každá gazdiná ich mala špeciálne, jedinečné. Po večeri starí ľudia odpočívali v tieni a nepokojná mládež kráčala po bobule alebo spustila pieseň „v kruhu“.
Čo funguje, také sú plody
Ranná práca bola plne odmenená večernými a nočnými zhromaždeniami, na ktoré sa zišla celá dedina. Často to sprevádzalo spoločné jedlo a, samozrejme, slávnosti, na ktoré sa nehodí ani každodenné oblečenie. Mládež plné života a vzrušené rannou a poobednou prácou si tu často hľadalo partnera. Morálka na takýchto zhromaždeniach bola slobodná. Chlap mal právo objať dievča pred všetkými (nie však chlapovu priateľku - považovalo sa to za hanebné), bozkávanie a kľačanie boli bežné. Stretli sa po takýchto slávnostiach a „nococh“, teda spoločných prenocovaniach v senníku. Spojenie s chlapom z inej dediny nebolo možné, miestni ľudia nedovolili prítomnosť cudzincov a tých, čo sa už objavili, mohli zbiť.
No a na konci dňa sa vrhnem z celého sveta do rieky, zmyjem únavu spolu s prachom zo sena a potom - aj v už začatom okrúhlom tanci aj na jahody, aj na rybačku, ba aj pre stranu. Vône, zvuky, náladu senosečovej sezóny si človek udržiaval po celý rok, aby na budúci rok s obavami a potom s elánom mohol začať tvrdú prácu, ktorá vie poriadne potešiť.
Odporúča:
Ako sa za starých čias trestali podvodníci
Spolu so vznikom obchodných vzťahov v ľudskej spoločnosti sa v nej začali objavovať všelijakí podvodníci a podvodníci. Navyše boli nepoctiví
Prečo sa za starých čias vykonávali zvony?
Koncom 16. storočia sa v ruskom meste Uglich odohrala veľmi, veľmi zvláštna udalosť. Na námestie vytiahli obrovský poplašný zvon. Špeciálne privolaný kováč pred zrakmi všetkých poctivých ľudí odrezal zvonček „jazyk“
Ako sa za starých čias bojovalo v zákopoch a tuneloch
Vojna bola vždy pre väčšinu ľudí tragickou a veľmi krvavou udalosťou. A pre národy a územia, ktoré sa na ňom podieľajú, skutočné peklo. V starom staroveku však ľudia praktizovali aj podzemné bitky, ktoré boli niekedy oveľa hroznejšie ako ozbrojené prestrelky na zemi alebo na mori
Prečo ste za starých čias namáčali ovocie a zeleninu?
Močenie je prastarý spôsob uchovávania a uchovávania potravín na dlhú dobu, namočené ovocie a zeleninu hojne konzumovali ešte pred naším letopočtom mnohé národy, ktoré žili v severnej Európe a na Sibíri
Ako za starých čias robili teplú podlahu
Vždy ma inšpiruje, keď počujem od jedného z mojich moskovských alebo petrohradských priateľov tieto slová: „Začal som obnovovať svoju dedinu“, alebo: „Chcem ísť do dediny, odkiaľ pochádzajú moji rodičia.. – a potom nasleduje popis nejakého druhu veci, ktorú má ten muž na mysli