Slnečná sústava je živá bunka vesmíru

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ako priami účastníci míľnikových udalostí v dejinách ľudstva budeme musieť všetci spolu a každý zvlášť dobrovoľne alebo násilne urobiť vlastnú existenčnú (konečnú) voľbu.

Tento článok ukazuje možnosť vedomej, a tým aj dobrovoľnej voľby vlastnej cesty a osudu ľudskej civilizácie a blaha nášho domova - planéty Zem.

V súčasnosti sú krízové javy sociálno-ekonomického, vojensko-politického a environmentálneho charakteru rozšírené a dosiahli rozmery planetárneho rozsahu.

Uvedomujúc si, že všetky sociálne a sociálne javy a procesy, vrátane tých, ktoré majú krízový charakter, sú vzájomne prepojené, môžeme konštatovať, že takúto škálu kumulatívnych krízových javov treba označiť za globálnu krízu, ktorá postihuje nielen biologické druhy (živé organizmy), ale a celého globálneho ekosystému Zeme – Biosféry.

Globálna kríza má vo svojom jadre podstatný civilizačný a ideologický dôvod svojho vzniku, ktorý sa prejavuje v objektívnej neschopnosti ľudstva žiť so zastaranými predstavami o vesmíre a jeho vlastnom zámere, so stratenými a zvrátenými životnými cieľmi a s podporou života. systémy ničiace planétu.

Moderný moment je výnimočný tým, že pre celé ľudstvo je bodom rozdvojenia (kritický moment v živote ľudstva, po ktorom nastanú v jeho živote zmeny), míľnikom v jeho histórii. Pred našimi očami sa odohráva proces, ktorý mnohí v závislosti od úrovne chápania nazývajú rôzne: finančná kríza, katastrofa, zmena paradigmy, civilizačná kríza atď. V skutočnosti ide o proces premeny ľudskej civilizácie, o jej premenu.

Transformácia - premena (z lat. transformo) Premena, premena, zmena vzhľadu, tvaru, podstatných vlastností

Pri transformácii je dôležitý ako výsledok, tak aj samotný proces, ktorý nie je náhodný a chaotický, ale má prirodzenú konformitu a prírode podobný charakter transformácie. Je dôležité pochopiť, že v dôsledku transformačného procesu, napriek súčasným a budúcim skúškam pre ľudstvo, život na planéte nezmizne ani sa nezastaví, ale aký bude, závisí od nás, ktorí dnes žijeme.

Etapy premeny ľudstva

Ľudská civilizácia v procese svojho „dozrievania“, analogicky s akýmkoľvek živým organizmom, je v neustálom dynamickom procese, v dôsledku ktorého dochádza k jej vlastným zmenám.

V určitých štádiách nie je dynamika kvalitatívnych zmien lineárna, kŕčovitá. A kým ľudstvo naplní svoje funkčné poslanie – stať sa jednou z civilizácií Vesmíru – prejde aj fázami vnútornej premeny.

Najbližším znázornením tohto procesu je životný cyklus motýľa.

Najprv sa z vajíčok vytvorí húsenica. Jeho hlavným účelom je priberanie na váhe. Požiera listy a rastie. Zmysel jej nekomplikovanej existencie, škodlivej pre životné prostredie, je len jeden - v budúcnosti sa bude môcť zmeniť na krásne stvorenie a začať žiť v inom prostredí. Narodená na plazenie, vie lietať.

Na to potrebuje proces vnútornej premeny, ktorá prebieha v štádiu kukly. V určitom okamihu húsenica okolo seba namotá zámotok, prestane sa kŕmiť a zaspí. Biologická látka nahromadená v tomto štádiu sa transformuje a ďalej sa po určitom čase z kukly objaví motýľ. Má úplne iné úlohy a úplne iný biotop.

Podobne je to podľa princípu podobnosti s prírodou aj s ľudstvom. Moderné ľudstvo, zrodené z „vajca“, praľudskej civilizácie, sa nachádza v „štádiu húsenice“, ktorá nesmierne pohlcuje všetky možné zdroje planéty Zem a spôsobuje jej nenapraviteľné škody.

Začiatkom 21. storočia sa negatívny sociálny a parazitický vplyv ľudstva stal takým veľkým, že ho už planéta nemôže tolerovať. V súlade s tým sa „štádium húsenice“pre moderné ľudstvo skončilo a ľudská civilizácia bude aktívne, a to aj pod hrozbou smrti, „vyzvaná“vstúpiť do „štádia kukly“, t.j. úplne opustiť sociálny parazitizmus a drancovanie zdrojov planéty.

Tu je vhodné poznamenať, že na rozdiel od modernej vedeckej koncepcie je možný plnohodnotný život ľudstva v režime uzavretej výmeny zdrojov a navyše dnes je už známe, ako prebieha podobný životný cyklus bez spotreby zdrojov.

V budúcnosti, keď je ľudstvo v konečnom štádiu „štádia kukly“, ovládne celú slnečnú sústavu.

Keď sa ľudská civilizácia stane symbiontom pre planétu Zem, oživí ľudskú kultúru sociálnych vzťahov a zacyklí svoj životný cyklus do sebestačného a bezodpadového obehu látok, bude môcť vstúpiť do vesmíru (v širšom zmysle slova) ako inteligentný človek. civilizácie bez toho, aby predstavoval hrozbu pre ostatné kozmické civilizácie.

Ľudstvo bude môcť preskúmať vesmír a nadviazať interakciu s inými civilizáciami len vtedy, keď je v „motýľovej fáze“.

Sovietsky vedec, filozof, spisovateľ sci-fi, vynikajúci sociálny mysliteľ Ivan Antonovič Efremov predpovedal vo svojich dielach vývoj ľudskej civilizácie.

Ivan Antonovič Efremov vo svojich románoch „Hmlovina Andromeda“a „Hodina býka“opísal svet budúcnosti, kde ľudstvo pokračuje v dobývaní vesmíru, na Zemi zvíťazil ľudský svetonázor, rozvíjali sa technológie, umenie, veda a vládol mier v r. vysoko rozvinutá intelektuálna spoločnosť.

Vyrastanie ľudskej civilizácie

Nie všetky húsenice sa menia na motýle

Ľudská civilizácia, ktorá už nemôže byť v detskom veku, je nútená dozrieť, a preto táto cesta nesľubuje, že bude jednoduchá a bezkonfliktná, skôr tŕnistá a náročná z hľadiska úrovne úloh, ktoré treba riešiť. V súčasnosti vieme málo o možných ťažkostiach a nebezpečenstvách, ktoré číhajú na ľudskú civilizáciu v procese dospievania.

O živote a hierarchii iných civilizácií, o našich nepriateľoch a spojencoch medzi nimi nie je známe takmer nič. Taktiež nebola skúmaná otázka, kto a ako ovplyvňuje začiatok transformačného procesu.

Ale je tu aj niečo, čomu rozumieme, z čoho môžeme začať na našej výskumnej ceste. Objektívne sledujeme rýchlu zmenu vo všetkom, čo sa udomácnilo u väčšiny, teda prebieha proces demontáže súčasného svetového poriadku. Je tiež jasné, že na Zemi neexistujú sily schopné zastaviť tento proces, ale existujú sily, ktoré sú schopné poskytnúť významný odpor jeho realizácii.

Je jasné, že teraz a v strednodobom horizonte sú všetky vojensko-politické a sociálno-ekonomické procesy spôsobené konfrontáciou medzi ľudskými a protiľudskými silami. Spoločnosť sa musí tieto informácie naučiť, aby sa mohla informovane rozhodnúť pre každého, pre čo sa oplatí žiť a v prípade potreby aj bojovať.

Je tiež jasné, že moderná veda nie je schopná opísať skutočne prebiehajúce procesy a vyvinúť adekvátne stratégie správania. Pre ňu je to v podstate nemožné, keďže veda, generovaná modernou sociálnou kultúrou, ako zdroj objektívnych a relevantných poznatkov na uspokojenie potrieb ľudstva v podmienkach sociálnej transformácie, stratila všetku aktuálnosť, tento zdroj poznania vyschol.

Teraz, na prelome epoch, zisťujeme, že veda, ktorá sa celkom úspešne aplikuje v miestnych oblastiach ľudského života, nám nemôže povedať nič o procese premeny, ktorý sa začal.

Ak vezmeme do úvahy skoršie obdobie života ľudstva, pred objavením sa takzvanej „vedeckej metódy“, ukazuje sa, že počas dlhého historického obdobia pre prežitie a formovanie ľudskej civilizácie sa poznatky a presnosť poskytovaná náboženský obraz sveta stačil.

Historicky vyvinuté moderné presvedčenia však neobsahujú adekvátne recepty a scenáre správania. Ľudstvo, ktoré vo svojej dobe odmietlo štandard bezchybného správania, ktoré ponúkalo náboženstvo, prevrátilo ho a zdeformovalo, už nespĺňa kritériá nielen vlastného rozvoja, ale ani vlastného prežitia.

Okrem toho sa už v spoločnosti vytvoril mocný mechanizmus nutkania k hriechu, ktorý je zabudovaný do systémov nášho života, bez ktorého je pre väčšinu spoločnosti nemysliteľné žiť.

Objektívne si uvedomujeme, že globálna civilizačná kríza moderného ľudstva sa už začala a neustále naberá na sile. V týchto podmienkach prežitie každého jednotlivého predstaviteľa ľudskej rasy a ľudskej civilizácie ako celku závisí od úrovne porozumenia súčasným udalostiam, od presnosti vnímania reality.

V modernom období, aby sa zvýšila úroveň porozumenia spoločnosti súčasným udalostiam a ich vzájomným vzťahom s prebiehajúcimi procesmi, sú potrebné nové poznatky, ktoré budú adekvátne podmienkam súčasného a budúceho obdobia transformácie ľudskej civilizácie. Moderné ľudstvo potrebuje poznatky, ktoré budú schopné zabezpečiť nielen prežitie, ale aj udržateľnosť spoločenského rozvoja v novej dobe.

Na prelome XX-XXI storočia boli niektoré z týchto vedomostí ľudstvu poskytnuté vo forme dialektickej metodológie poznania a tvorivosti. Toto poznanie poskytuje ľudstvu pojmový a terminologický aparát adekvátny moderným životným podmienkam, popisuje objektívne zákonitosti sociálnej štruktúry a dáva mechanizmus dialektického poznávania sveta na objektívne rozpoznávanie rôznych procesov s možnosťou stabilného a predvídateľného riadenia ich.

Metodika je navrhnutá tak, aby identifikovala a rozpoznala jednotlivé procesy (objektívne rozdiely v kvalite) v ich vzájomnom vnorení sa do obklopujúcich procesov. Metodika sa zaoberá procesmi – udalosťami v súhrne udalostí v Živote.

Postvedecké poznanie ako nová veda

S prihliadnutím na súčasnú situáciu sa úloha preniesť získané koncepčné poznatky zo statického stavu teoretických prác do stavu dynamiky javí ako mimoriadne naliehavá ich praktická aplikácia.

Efektívna dialektická metodológia poznávania použitá v tomto prípade ako výskumný nástroj umožňuje identifikovať procesy a študovať ich s cieľom získať nové poznatky, ktoré umožňujú pochopiť a priori podstatu princípov a zákonitostí, ktoré sú základom súčasnej transformácie. ľudskosti.

Okrem toho, nový postvedecký (vo vzťahu k tradičnej vede) výskum a poznatky budú pokrývať to, čo sa dnes bežne označuje ako báječné koncepty a nazývané „mágia“, keď sa človek môže dostať do informačného kontaktu s integrálnou inteligenciou objektu, ktorý sa považuje za „mágiu“. nažive“alebo nie, mení svoje fyzikálno-chemické vlastnosti alebo správanie.

V tomto prípade je možný aj opačný proces, keď „živé“alebo neživé predmety svojou integrálnou inteligenciou vstupujú do informačného kontaktu s človekom a ovplyvňujú jeho správanie.

Vo svojom rozhovore o tom hovoril Valery Alekseevič Legasov, vynikajúci sovietsky vedec, anorganický chemik. Bol členom vládnej komisie na vyšetrenie príčin a likvidáciu následkov havárie v jadrovej elektrárni v Černobyle, za čo mu v roku 1996 posmrtne udelili titul Hrdina Ruska.

Bol zakladateľom „Bezpečnostného inštitútu“.

Potenciál tradičnej vedeckej metódy nie je ani zďaleka vyčerpaný a dal by sa ďalej aplikovať, čo umožňuje modernizáciu a inovatívne scenáre vývoja, ale v súlade so zákonom času súčasné zmeny v sociálnej štruktúre nie sú lineárne a v blízkej budúcnosti bude mať exponenciálne tempo rastu (keď je tempo rastu úmerné hodnote samotnej magnitúdy), čo povedie k významným zmenám v existencii ľudstva.

Takýto scenár predurčuje dynamiku znižovania efektivity tradičnej vedeckej metódy a v blízkej budúcnosti bude jej použitie irelevantné.

Rastúce krízové procesy vo svojom prejave zodpovedajú a potvrdzujú objektivitu Zákona času, ktorý je hlavnou hybnou silou globálnej krízy, a ich exponenciálny rast môže ľudstvo dostať na pokraj prežitia.

Ilúzie, že kríza čoskoro skončí a všetko bude ako predtým, sú vštepované tým krajinám a sociálnym vrstvám spoločnosti, ktoré sa rozhodli obetovať, a tým znížiť populáciu planéty.

Takúto politiku vykonáva nadnárodná administratíva v osobe niekoľkých, ale dosť vplyvných elitných skupín, takže nie je nič prekvapujúce na tom, že takéto ilúzie vysielajú vlády rôznych krajín a masmédiá svetového významu.

Z rôznych strán sa prostredníctvom „hovoriacich hláv“uskutočňuje informačný vplyv na spoločnosť, ľudstvo vraj nemá na výber a je odsúdené na zánik. Tento názor je vnucovaný, aby nás zbavil vôle božskej voľby. Ale v skutočnosti má moderná ľudská civilizácia na výber a jej realizácia je relatívne slobodná.

Jedným zo zdrojov cenných poznatkov sú rozprávky, eposy, mýty a pod. Naši predkovia, ktorí sa nám snažili sprostredkovať životne dôležité informácie, ich vložili do týchto zdrojov, zakódovali ich do obrázkov, symbolov a grafov.

Dnes nastal čas na jeho dešifrovanie, aby ste získali potrebné a užitočné informácie. Jeho koreláciou s realitou moderného života možno získať odpovede na mnohé naliehavé otázky ľudstva.

V mnohých rozprávkach, mýtoch a eposoch národov sveta existuje symbolický princíp voľby medzi rozprávkovými hrdinami. Takže v slávnej rozprávke o Ilya Muromets ľudstvo na svojej historickej ceste narazilo na kameň pri ceste a v skutočnosti - na prorocký kameň.

A na ňom je napísané: "Ak pôjdeš rovno, sám zmizneš, ak pôjdeš doprava, budeš bohatý, ak pôjdeš doľava, prídeš o koňa." Niekto si nemohol vybrať a zostal pred kameňom.

Takže takmer priamo v rozprávkovom epose bola podaná informácia, že prišiel čas, keď si všetci musíme vybrať svoju životnú cestu.

Premietnutím „rozprávkovej lži“do skutočných možností na ceste pred ľudstvom sa ukazuje, že tieto možnosti sú formulované podobným spôsobom.

Voľbou jednej z ciest je testovanie človeka a spoločnosti na udržateľnosť hospodárenia, či spoločnosť dokáže prekonať skúšky alebo nie a vstúpiť do novej etapy svojho vývoja.

Odmietnutie voľby je tiež voľba. Bez toho, aby čokoľvek urobil, ľudstvo bude pokračovať v pohybe po existujúcej ceste, priamo k smrti svojej civilizácie. V tomto prípade možno len dúfať, že sa niekomu ešte podarí prežiť a po degradácii do divokého stavu a biologickej mutácii následne položí nové kolo a urobí nový pokus o vytvorenie novej civilizácie.

Všetci tí arogantní spoliehajúci sa na rozum a odkazujúci vyššie opísané scenáre na fantazmagorické by mali vedieť, že v dávnej minulosti, kým sa objavilo moderné ľudstvo, už bolo urobených niekoľko pokusov, ktoré skončili smrťou protocivilizácií.

Existuje mocná sila, ktorá aktívne núti moderné ľudstvo spáchať samovraždu rovnakým spôsobom, ktorý sa realizuje prostredníctvom pokusu podriadiť celé ľudstvo moci úzkej skupiny nadnárodnej finančnej elity pod rúškom takzvanej svetovej vlády.

Ľudstvo si musí vybrať jednu z dvoch ciest. Rozdiely medzi nimi spočívajú v vedľajších škodách, ktoré vznikli v procese smerovania k transformácii ľudstva. V konečnom dôsledku obe cesty povedú k vytvoreniu novej spoločnosti s novou sociálnou kultúrou, ktorá formuje Ľudského Stvoriteľa, žijúceho v súlade s Božou Prozreteľnosťou.

Pravda voľby spočíva v tom, že každý človek jednotlivo nemá potrebné prostriedky na to, aby ovplyvnil všeobecný výber ľudstva, ale zároveň sa všeobecný výber uskutočňuje za účasti všetkých.

Ľudstvo v procese svojej transformácie musí vykonať veľa výskumnej práce, ktorá umožní vytvoriť si vedomý postoj k tomu, čo sa deje okolo, s cieľom nájsť odpoveď na naliehavé otázky. Otázky o tom, ako proces voľby prebieha, z čoho pozostáva, ako ho realizovať, aké sily ho uľahčia alebo mu budú odporovať – tieto otázky sú pre spoločnosť mimoriadne dôležité a vyžadujú si odpovede.

Od odpovedí na ne bude závisieť osud každého, keďže hlavná výzva novej éry je v otázkach. Stratégia prechodu a možnosť minimalizácie civilizačných strát bude závisieť od toho, ako na ňu zareagujeme.

Takmer vo všetkých aspektoch spoločenského života existuje globálny mechanizmus nátlaku na sociálny parazitizmus, priamo alebo nepriamo. Tomu sa hovorí nadnárodná správa. Je potrebné študovať možnosť jeho identifikácie, variabilitu jeho vplyvu na človeka a charakteristiky správania.

Toto sa musí urobiť, aby sa vyvinuli prostriedky na jeho neutralizáciu. Dnes, na prelome epoch, sa ukázalo, že buď ľudstvo odmietne „služby“tohto „manažmentu“, alebo sa vzdá samého seba.

Úloha Ruska v transformácii ľudstva

Je zaujímavé, že vo výpovediach takmer všetkých známych prognostikov by Rusko malo hrať kľúčovú úlohu v premene ľudstva. Takéto tvrdenia sú blízko pravde, pretože našli svoje objektívne potvrdenie.

Faktom je, že ruská civilizácia na nevedomých úrovniach psychiky začiatkom 20. storočia prekonala idealistický ateizmus cirkvi a koncom 20. storočia aj materialistický ateizmus.

Realita je taká, že Rusi sú jediní ľudia na Zemi, ktorí zanechali tieto procesy za sebou a „zomleli“ich. Preto sú práve Rusi najviac pripravení a blízko k transformácii v novej ére.

Toto je zvláštnosť ruského ľudu a Ruska. A tu nejde o rasovú nadradenosť, ktorá neexistuje, ale o historický prejav zmierlivosti a civilizačného spoločenstva ruského ľudu.

Keď si iné národy uvedomia, že sami nedokážu prežiť, na koho sa potom obrátia o pomoc: na Židov, Američanov, Číňanov? Obrátia sa na ruskú civilizáciu, prídu a povedia: „Vy ste Rus …“. A my Rusi musíme vedieť, čo odpovedať.

Na pochopenie bezprostredných i vzdialených cieľov začatej transformácie je potrebné vytvoriť si obraz budúcej ľudskej civilizácie, jej ideálov, kultúry spoločenských vzťahov a prostriedkov na podporu života.

Toto je najdôležitejšia úloha, pri riešení ktorej si každý môže určiť prijateľnosť a vhodnosť budúcnosti pre seba osobne, ako aj svoju priamu účasť na riešení tohto problému, aby sa zozbieraný obraz budúcnosti realizoval s čo najmenšími stratami. a chyby.

Začatú civilizačnú transformáciu sprevádzajú masívne straty na životoch. Niektorí z nich sú nevinnými obeťami a niektorí sú tí, ktorí sa vedome rozhodli pre samovraždu, keďže kvôli vnútornému presvedčeniu nie sú schopní opustiť obvyklé podmienky existencie sociálneho parazita.

V tomto smere je jednou z dôležitých úloh sformulovať prístupnou formou potrebné množstvo poznatkov o paralelných procesoch, ich vlastnostiach, metódach a podmienkach prežívania v rámci nich. Zároveň je potrebné znížiť riziká samovražedných myšlienok.

Na to je mimoriadne dôležité rozptýliť zámerne šírené zámerne nepravdivé informácie týkajúce sa Ruska, jeho možnej budúcnosti, vnútorného potenciálu, účelu a spôsobov transformácie. Berúc do úvahy kľúčovú úlohu pre súčasné a budúce udalosti tohto štátno-územného celku a národov, ktoré ho obývajú, všetky otázky o minulosti, súčasnosti a budúcnosti Ruska by mali byť uvedené a pokryté čo najviac a najobjektívnejšie.

V procese transformácie musíme všetci urobiť morálnu voľbu medzi dvoma protichodnými stranami, ktoré predstavujú dva existenčne (vo svojej podstate) nezlučiteľné svetové projekty: satanský a ľudský. Prvý sa bude snažiť udržať sociálny parazitizmus s hierarchiou sociálnych parazitov.

Druhý presadí sociálnu a božskú symbiózu. Výber medzi nimi nebude napriek všetkej jeho samozrejmosti jednoduchý. Zároveň podľa Božieho nariadenia bude výber dobrovoľný, t.j. pri vedomí.

Dobyvateľ je vopred určený a cesta k Pravde je jedna. Jedinou otázkou je počet chýb, ktoré sa na ceste dopustili, a počet obetí týchto chýb.

IAC