Potopa počas sumerskej civilizácie

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

„A hľa, privediem záplavu vody na zem, aby som zničil každé telo, v ktorom je duch života, pod nebom; všetko na zemi stratí svoj život. Ale s tebou uzavriem svoju zmluvu a vojdeš do korábu, ty, tvoji synovia, tvoja žena a ženy tvojich synov s tebou…“

V Starom zákone sa teda začal epický príbeh o Noemovi - spravodlivom mužovi, ktorého Boh vybral, aby postavil obrovskú loď a zachránil všetky druhy živých tvorov. Mýtus o veľkej potope, ktorá zničila hriešnikov, však nebol výmyslom starých Židov.

„Zima. Globálna povodeň“. Nicolas Poussin. Zdroj: wikipedia.org

Sumerská civilizácia je právom považovaná za jednu z najzáhadnejších vo svetových dejinách. Mestá Lagaš, Ur, Uruk (názvov sú stovky) boli niekoľko tisícročí hospodárskymi a kultúrnymi centrami medzi riekami Tigris a Eufrat. Údolie rieky, preniknuté systémom zavlažovacích kanálov, bolo chlebníkom pre veľkú populáciu.

Mapa starovekého Sumeru. Zdroj: medium.com

Zimné mesiace sprevádzali prudké dažde a vylievanie riek. Svedčia o tom názvy desiateho (december – január) a jedenásteho (január – február) mesiaca podľa babylonského kalendára – „utopenie“a „ubitie vetrom“. Poľnohospodárske cykly zohrali obrovskú úlohu v živote sumerskej spoločnosti.

Slovo povodeň by sa však dalo použiť nielen v súvislosti s prírodnými katastrofami. Napríklad staré sumerské texty nazývajú trest kráľa akkadskej dynastie Naram-Suena, syna Sargona Starovekého, „potopou“. Boh vzduchu a búrok Enlil poslal vládcovi štátu trest za jeho nespravodlivosť.

Samotný trest mal mnoho etáp, najťažšou bolo vyplienenie hlavného mesta krajiny Nippur kmeňom Kutii. Lament for Nippur sa stal základom mestských zimných rituálov. V nich sa trest bohov nazýva „potopa“, hoci o vodnej katastrofe sa zjavne nehovorilo.

Obrázok Naram-Suena na stéle z mesta Susa. Zdroj: wikipedia.org

V roku 1872 našiel 32-ročný britský rytec a asyrológ George Smith medzi artefaktmi z knižnice Ashurbanipal fragment hlinenej tabuľky s popisom legendy o potope.

Nález vyvolal rozruch v európskej spoločnosti - došlo k prevráteniu známej starozákonnej legendy o spravodlivom Noemovi, ktorý postavil archu a prežil prírodnú katastrofu. Nasledujúci rok sa Smithovi podarilo vydať na expedíciu do Ninive, aby hľadal chýbajúce fragmenty eposu.

Cestu sponzoroval Edwin Arnold, vydavateľ denníka The Daily Telegraph. Hľadanie bolo korunované úspechom a už v roku 1875 Smith zverejnil výsledky svojho hľadania v Assyrian Discoveries: An Account of Explorations and Discoveries on Site of Ninive, during 1873 to 1874.

George Smith. Zdroj: ruspekh.ru

Legenda hovorila o hneve bohov na ľudí za ich neprávosť, iniciátorom trestu sa opäť stal už spomínaný Enlil. Pršalo mnoho dní a nocí. Jeden však prežil – kráľ mesta Shuruppak Ziusudra, varovaný bohom múdrosti Ea pred blížiacimi sa temnými časmi.

Utnapishtim Zdroj: Ziusudra) a boh Enki (Ea). (godsbay.ru

V 30. rokoch 20. storočia expedícia z Pennsylvánskej univerzity vedená archeológom Erichom Schmidtom objavila v Shuruppaku kultúrnu vrstvu pozostávajúcu z nánosov hliny a bahna, čo naznačovalo záplavy. Povodeň, ktorá sa datuje do 5. a 4. tisícročia pred Kristom, spôsobila škody aj väčším mestám Sumeru – Uru, Uruk a Kiš.

Ziusudra, ktorý podľa legendy vládol v Shuruppaku niekoľko desiatok tisíc rokov, postavil obrovskú loď, aby zachránil svoju rodinu, majetok a živé tvory, ktoré žili na Zemi:

„Všetko, čo som mal› som tam naložil:

Dal som všetko striebro na loď;

A priniesol všetko zlato;

A zahnal som tam všetky stvorenia Božie.

Rovnako ako rodina a príbuzní.

A z polí a zo stepi

Priniesol som tam všetok hmyz;

A priviedol všetkých remeselníkov na loď."

Noemova archa. Zdroj: ulltable.com

Kataklyzma trvala 6 dní, potom voda začala klesať a loď skončila na vrchole hory Nisir – tak sa v staroveku nazýval Ararat. Bohovia udelili Ziusudrovi nesmrteľnosť a ľudská rasa z neho opäť pochádzala. Tradícia sa nápadne podobá príbehu o Noemovi. To umožnilo učencom tvrdiť, že semitské biblické legendy boli založené na sumerských, akkadských, asýrskych a babylonských mýtoch.

Tým sa však príbeh sumerského spravodlivého muža neskončil. Naposledy, ale pod iným menom, vystupuje v epose o Gilgamešovi – hrdinskom vládcovi mesta Uruk. Utnapištim (takto sa Ziusudra nazýval v akkadskom epose) hovorí kráľovi, ako dosiahol nesmrteľnosť. Nenašla sa však žiadna tabuľa, ktorá by vypovedala o konci rozhovoru dvoch mocných hrdinov.

Gilgameš. Zdroj: tainy.net

Je možné, že motívy sumerskej a následne akkadskej, asýrskej a babylonskej kultúry prenikli do židovskej kultúry v dôsledku slávneho babylonského zajatia v rokoch 598-582. pred Kr. Bývalí zajatci, ktorí sa vrátili po dobytí hlavného mesta štátu X. Chaldejskej dynastie perzským kráľom Cyrusom Veľkým a absorbovali mytologickú vrstvu starovekej civilizácie, zrejme zaznamenali starozákonné legendy do Tóry. Mnohé príbehy, ktoré sa odrážajú v Biblii, sú nejakým spôsobom spojené s babylonskými tradíciami, ktoré sú zase neoddeliteľne spojené so sumerskou kultúrou.

Nikita Nikolajev