Ako bojovali s morom v 18. storočí bez zničenia ekonomiky

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Pred 250 a 190 rokmi sa u nás vyskytli dve silné epidémie, ktoré si vyžiadali prísne karanténne opatrenia. V oboch prípadoch spôsobili zaujímavé duševné epidémie: masívne prepuknutia najdivokejších konšpiračných teórií medzi obyvateľstvom. Napodiv, väčšina z nich je veľmi podobná teóriám ruských konšpiračných teoretikov dnes, v roku 2020. Pred štvrťtisíc rokmi, za Kataríny II., sa obetiam jednej z týchto duševných epidémií podarilo zariadiť masaker v Moskve, ktorý výrazne spomalil víťazstvo nad chorobou.

Skúsme prísť na to, prečo sa zavedením masového vzdelávania naša reakcia na epidémie výrazne nezlepšila a či sa to v zásade môže stať.

Koronakríza už zabila stotisíc ľudí a nakazila 1,7 milióna ľudí. Je celkom zrejmé, že ešte nie sme na konci epidémie, čo vyvoláva klasickú otázku: čo robiť? Sťažuje to fakt, že ako sme už písali, nie je dôvod dúfať, že sa do jesene (alebo skôr budúceho roka) objaví masová vakcína. S liekmi na chorobu zatiaľ tiež nie je všetko zvlášť ružové. Takže: moderné prístupy k boju s epidémiou zatiaľ nefungujú. Možno stojí za to odkázať na skúsenosti z minulých storočí?

Čitateľ môže namietať: prečo? Je predsa jasné, že ľudia minulosti boli negramotní barbari bez medicíny založenej na dôkazoch, ktorí nevedeli nič o pôvodcoch choroby, a preto by ich skúsenosti v boji proti nim mali byť pre nás úplne zbytočné, takéto masívne vzdelaný a vyzbrojený medicínou založenou na dôkazoch založenou na experimente.

Je iróniou, že to tak nie je. Aj neandertálci používali hlavnú zložku aspirín (z vŕbovej kôry) a penicilín (z plesne). Dokonca aj starí Rimania a lekári stredoveku poznamenali, že choroby spôsobujú mikroskopické živé veci, ktoré sú pre oko neviditeľné.

Ešte v 18. storočí v Rusku sa ukázalo, že dlhodobá karanténa dokáže zastaviť aj extrémne silnú epidémiu bez toho, aby zničila ekonomický život spoločnosti. Pripomeňme si presne, ako sa to dialo pred štvrťtisícročím.

Mor z roku 1770: prečo je pre štát také ťažké potlačiť epidémiu

Veľké epidémie tradične prichádzajú do Ruska z ázijských centier (v Eurázii je to v skutočnosti takmer vždy) a presne to sa stalo v roku 1770. Vypuknutie moru v Turecku a na Balkáne „prostredníctvom“ruskej armády na mieste operácií začalo prenikať do Ruska.

Veľmi energický generál von Stofeln bol prvý, kto napísal správy na túto tému, ale postoj cisárovnej k nemu bol veľmi skazený. Možno aj to ovplyvnilo jej vnímanie jeho poplašných vyhlásení o morovej nákaze prichádzajúcej z juhu. Faktom je, že von Stofeln sa vo všeobecnosti v rámci vtedajších zvykov počas vojny neostýchal politiky „spálenej zeme“. Catherine II o tom napísala jeho šéfovi Rumyantsevovi:

„Cvičenia pána Shtofelna vo vyhorených mestách a dedinách po stovkách, priznám sa, sú pre mňa veľmi nepríjemné. Zdá sa mi, že takéto barbarstvo by sa nemalo konať bez extrémnych opatrení … Možno, upokoj sa Shtofeln … “

Nakoniec bol problém zaznamenaný: von Stofeln zomrel na mor, o ktorom písal vo svojich správach. V septembri 1770 Catherine, ktorá sa o ňu obávala, preventívne nariadila zriadenie kordónov v Serpuchove, Borovsku, Kaluge, Aleksine, Kašire, aby zabránila infikovaným dostať sa do Moskvy. Bohužiaľ, tieto opatrenia nepomohli a od novembra do decembra sa pacienti objavili v starom (vtedy) hlavnom meste.

Prečo ju neochránili karanténne opatrenia, je zhruba pochopiteľné. Faktom je, že obyvateľstvo krajiny bolo vtedy mimoriadne mobilné a podnikavé. Späť v morovej epidémii v rokoch 1654-1655 sa ukázalo, že „mešťania nepočúvali pokyny úradov, dopravcovia tajne prepravovali ľudí všetkých radov obchádzajúc …“.

Stalo sa to napriek plnému povedomiu občanov o skutočnosti, že nosiče choroby sú nákazlivé: to bolo známe už od staroveku. A netreba si myslieť, že za všetko môžu len ignoranti z jednoduchej triedy. Sám Alexander Puškin, ktorému ťažko vyčítať neznalosť, poznamenal, že v roku 1830 obišiel cholerovú karanténu tým, že dával úplatky roľníkom „mobilizovaným“do karanténnej základne.

Dôvody takéhoto konania sú v zásade dvojaké: na jednej strane ide o legálny nihilizmus vlastný obyvateľom našej krajiny a na druhej obyčajné sebectvo a neschopnosť obmedziť sa vo svojich túžbach po voľnom pohybe, a to aj s vedomím následkov.. Puškin mal však ešte jeden dôvod: nechcel sa správať ako zbabelec („Zdalo sa mi zbabelosťou vrátiť sa; išiel som ďalej, ako sa vám možno stalo, že ste išli do súboja: s mrzutosťou a skvelou neochota“).

Bez ohľadu na motívy bol však výsledok rovnaký: karanténa nezastavila mor na ceste do Moskvy.

Do istej miery to pripomína očarujúce činy našich krajanov vo februári až marci 2020. Ako viete, značný počet z nich si zakúpil zájazdy do Európy „na poslednú chvíľu“, a to aj na víkend okolo 8. marca – teda v čase, keď sociopati, ktorí boli najviac izolovaní od spoločnosti, boli informovaní o závažnosti epidémie koronavírusu. Ako správne poznamenala ruská tlač 27. februára 2020:

„Rospotrebnadzor a po ňom Federálna agentúra pre cestovný ruch odporučili Rusom, aby sa zdržali cestovania do Talianska… Napriek tomu je dosť ľudí, ktorí chcú ísť na zahraničné cesty. To isté Taliansko stále patrí medzi najžiadanejšie destinácie a vo všeobecnosti sa predaj zájazdov s akciami na skorú rezerváciu darí, hovoria touroperátori.“

Prvý záver: pozornosť občanov na odporúčania úradov sa od roku 1654 výrazne nezvýšila. Rovnako sa nezmenila ani úroveň egoizmu.

Príliš mäkké úrady, príliš tvrdé obyvateľstvo

V samotnej Moskve bola epidémia spočiatku pomalá (kvôli zime). Infekcia sa dostala do hlavnej vojenskej nemocnice (teraz pomenovanej po Burdenkovi), ale bola izolovaná a kým ohnisko nevyhorelo, nikoho nepustili von a na osobný pokyn Kataríny II bola vypálená budova nemocnice.

Žiaľ, v marci vypukla v tkáčskej manufaktúre infekcia a potom sa začala šíriť po meste, a to aj napriek všeobecnej karanténe. V júni bolo zabitých viac ako tisíc ľudí. Úrady dramaticky zvýšili silu karanténnych opatrení: všetky priemyselné podniky a remeselné dielne, kúpele, obchody, trhy boli zatvorené.

Všetky zásoby potravín išli cez špeciálne trhy na perifériách, kde boli vážne dištancované opatrenia medzi predávajúcimi a kupujúcimi. Ako napísala Katarína II v pokynoch na vykonanie týchto opatrení:

„Medzi kupujúcimi a predávajúcimi rozkladať veľké ohne a vyrábať nodolby… aby sa obyvatelia miest nedotýkali návštevníkov a nemiešali sa; namočte peniaze do octu."

Na takýchto miestach sa obchodovalo výlučne pod dohľadom polície v prísne vymedzených hodinách – polícia dohliadala, aby sa ľudia navzájom nedotýkali. Bezdomovcov chytili psy a mačky, všetkých žobrákov z ulíc pozbierali a poslali na štátnu údržbu do izolovaných kláštorov.

Aby sa zabránilo šíreniu epidémie do ďalších veľkých miest, na cestách Tikhvin, Starorusskaya, Novgorod a Smolensk boli všetci cestujúci vyšetrení na morové bubo, fumigovaní a veci, listy a peniaze boli utreté octom.

Zdalo sa, že choroba čoskoro ustúpi. Ale nebolo to tam.

Faktom je, že obyvateľstvo bolo v zásade proti množstvu protimorových opatrení. Samotní infikovaní nechceli ísť do žiadnej karantény, jednoducho pľuli na bezpečnosť ostatných. Nechceli dať chorých príbuzných do karantény - hovoria, že je lepšie liečiť sa doma.

Veci mŕtvych mali byť spálené, no láska k majetku Moskovčanom nedovolila urobiť také „tvrdé“opatrenia. Z tohto dôvodu mŕtvych ani neoznamovali, v noci ich vyhadzovali na ulicu. V tom čase neexistovali žiadne dokumenty s fotografiami a v skutočnosti bolo ťažké zistiť, odkiaľ mŕtvy pochádza a kde majú byť spálené jeho veci.

Katarína II. vydala osobitný dekrét „O nezadržiavaní chorých a nevyhadzovaní mŕtvych z ich domovov“, podľa ktorého mala tvrdá práca vyhadzovať mŕtvoly na ulicu – ale pre malý počet policajtov v Moskve to bolo ťažké. realizovať ho. Tí "najmúdrejší" mešťania, aby zamaskovali miesto, kde bola mŕtvola vyhodená, ich začali hádzať do vody najbližších riek (áno, v lete).

Ďalší problém predstavoval kriminálny živel. Ako mal, nelíšil sa zvláštnou inteligenciou a vyliezol do domov mŕtvych pacientov s morom, kradol im veci, a preto ochorel a umieral.

Vo všeobecnosti, ako neskôr zhrnul historik Soloviev:

"Ani Eropkin [vojenský guvernér - AB], ani nikto iný nedokázal prevychovať ľudí, zrazu im vštepiť zvyk spoločnej veci, schopnosť pomáhať vládnym príkazom, bez ktorých nemôže byť úspešná."

A tu boj s epidémiou skomplikoval ďalší problém: konšpirační teoretici z ľudu.

Buď hrozba asteroidom, alebo bakteriologická vojna: čo prinášajú anonymove sny zo 70. rokov 18. storočia

V septembri 1770 sa medzi mnohými konšpiračnými teóriami o tejto chorobe rozšírila jedna, ktorá bola masovo priťahovaná občanmi. Istý továrnik vraj videl vo sne Božiu Matku, ako sa sťažuje na svoj život (nejednoznačný výber adresáta sťažnosti ľuďom neprekážal). Vo sne povedala, že ikona Bogolyubskaya s jej obrázkom v oblasti barbarských brán Kitai-gorod už dlho nemala modlitebné služby.

V tejto súvislosti jej syn plánoval zariadiť bombardovanie v Moskve meteoritmi („kamenný dážď“, ako to označil anonymný továrenský robotník). Presvedčila ho však, aby výchovné opatrenia pre Moskovčanov zmiernil na „trojmesačný mor“.

Obyvateľstvo sa samozrejme začalo hromadne hrnúť k bránam, nad ktorými bola ikona zapustená. Postavili rebrík. Začali tam liezť a bozkávať ju. Kňazi „bez miesta“(niečo ako bezdomovci, ktorí slúžili omše za peniaze, a tak žili v období tulákov) nasledovali obyvateľstvo, ale nie nadlho, na pár dní.

Moskovský arcibiskup Ambróz si ako všetci ľudia tej doby uvedomoval „lepkavosť“moru, a navyše spomínaných potulných „kňazov“slušne nenávidel. Okrem toho, ako poznamenal historik Solovjev, spontánne modlitby pri Barbarskej bráne boli z vtedajšieho cirkevného hľadiska „poverou, falošným videním – to všetko zakazujú [duchovné] predpisy [1721]“.

Ambróz preto nariadil, aby bola ikona prenesená do kostola, kde by bol prístup k nej obmedzený, a dary v truhlici pod ňou by sa mali odovzdať sirotinci (dostali tam deti, ktorých rodičia zomreli na epidémiu).

Vojenský guvernér Pavel Eropkin však okamžite povedal, že Ambrose sa mýlil: ak sa ikona odstráni, bude tam buch, ale krabicu s peniazmi je naozaj lepšie odstrániť. Peniazmi – to sa už vtedy vedelo – sa prenáša aj infekcia.

Žiaľ, aj pokus o odobratie škatule z 15. septembra 1771 vyvolal medzi obyvateľstvom nespokojnosť. Na výkriky "Bohorodičku okrádajú!" zhromaždil sa desaťtisícový dav. Viac ako polovica z nich je „s koláčmi a kolkami“. Ako poznamenali súčasníci udalostí, vrátane slávneho špecialistu na infekčné choroby Shafonského, začala neslušnosť.

Po „vybojovaní“peňazí obyvateľstvo vydrancovalo a vyplienilo najbližší kláštor, čím sa začali pogromy v nemocniciach a vraždili zdravotnícki pracovníci, ktorí boli považovaní za vrahov. Našťastie počas pogromu aktivisti objavili značné zásoby alkoholických nápojov, čo ich pribrzdilo až do druhého dňa.

Ale ráno 16. septembra sa ľudia, ktorí prespali, ponáhľali hľadať Ambróza. Keď ho našiel, dal ho na verejný výsluch. Vyčítali mu tri hlavné tézy: „Poslal si okradnúť Matku Božiu? Povedal si, aby si nepochovával mŕtvych v kostoloch? Nariadili ste, aby vás vzali do karantény? Po „konštatovaní“jeho viny vo všetkých bodoch, občianski aktivisti okamžite a prirodzene ubili arcibiskupa na smrť kolíkmi.

Takáto nezvyčajná forma lásky k cirkvi a jej hierarchom by nemala byť prekvapujúca: ruskí ľudia tej doby boli prekvapivo energickí a veľmi málo verili akýmkoľvek autoritám, vrátane cirkevných autorít.

Svoje vlastné úsudky o náboženských otázkach – dokonca aj tie, ktoré iniciovali sny nejakého anonymného pracovníka – ľahko postavil nad úsudky tých, ktorí by teoreticky mali práve v týchto náboženských otázkach rozumieť trochu lepšie.

Je ťažké nevidieť paralely s našou dobou tu. Množstvo virológov zo sociálnych sietí, ktorí včera nevedeli, ako sa virión líši od vibria, je pôsobivé aj pre našich súčasníkov, ktorí sú, zdá sa, zvyknutí na éru „odborníkov z internetu“.

Vojenský guvernér Eropkin si, ku cti, že sa dokázal s rebelmi vysporiadať, napriek tomu, že mal po ruke len 130 ľudí a dve delá (zvyšok vojska bol stiahnutý zo sužovaného mesta, aby sa minimalizovali straty z r. epidémia). Podarilo sa mu získať späť Kremeľ od rebelov. Po ceste zomrelo asi sto z nich, štyria vodcovia boli následne popravení a zvyšok väzňov bol poslaný na ťažké práce.

Konšpirační teoretici z rokov 1770 a 2020: existujú nejaké rozdiely?

Konšpiračné motívy vzbury sa neobmedzovali len na sen anonymného pracovníka. Medzi nespokojnými boli aj ďalšie mýty o epidémii: napríklad, že karantény z nej nepomohli (v našej dobe je aj v prípade koronavírusu veľa zástancov takejto myšlienky). Ďalší mýtus bol ešte exotickejší: lekári údajne sypú arzén v nemocniciach chorým aj zdravým, a to je v skutočnosti príčinou masových úmrtí, a vôbec nie moru.

V dnešnej dobe sa mnohým ľuďom nepáčia ani karanténne opatrenia, a preto majú tendenciu sa im za každú cenu vyhýbať, čím si svoj názor vysvetľujú akési pseudoracionálne.

Našťastie sa dnes stali populárnymi menej bizarné „vysvetlenia“. Hovorí sa napríklad, že na nový koronavírus už ochoreli všetci – dokonca aj v zime, na jeseň alebo aj skôr a nič strašné sa nestalo. Len vtedy ešte neboli žiadne testy, takí ľudia hovoria, ale teraz sú, tak šíria paniku.

Napriek menšej zvláštnosti tejto verzie v porovnaní s rokom 1770 je rovnako chabá ako príbehy o arzéne. Bez hory mŕtvol sa koronavírusom nenakazí (v Španielsku zomrelo každých tri tisíc ľudí) a nie je možné si nevšimnúť taký jav ako preplnené márnice, v ktorých nie je dostatok miest, aj keď na nich nemáte žiadne testy. všetky.

Najzaujímavejšie však je, že dnes sa nájdu takí, ktorí sa snažia masovú smrť ľudí na koronavírus vysvetliť zlomyseľným úmyslom zlých ľudí. Áno, presne ako v roku 1770! V mnohých mestách v Anglicku sú podpaľované 5G veže s tvrdením, že sú údajne vinné z úmrtí na koronavírus. Istá zdravotná sestra, ktorá hovorila v éteri britskej rozhlasovej stanice, povedala, že „vysávajú vzduch z pľúc“.

Zdalo by sa, že každý „vynálezca“príbehov o arzéne u lekárov či 5G vežiach zabíjajúcich koronavírus by sa mal nad tým zamyslieť. Dobre, povedzme, že je ťažké pochopiť, že otrava arzénom a mor majú rôzne príznaky, alebo že koronavírus je vírus a nie radiácia. Musíte vedieť, čo je vírus, čo je radiácia atď. Teda aspoň študovať na škole (a nie slúžiť v nej predpísané roky).

Ale aj keď zabudneme na fyziku a biológiu, najdôležitejšou otázkou zostáva: prečo? Prečo by vlády, lekári a telekomunikační operátori zabíjali ľudí arzénom alebo vežami?

Primeraná odpoveď na túto otázku nebola zaznamenaná ani v roku 1770, ani v roku 2020. Pravdepodobne je príliš ťažké nájsť.

Víťazstvo karantény Kataríny a jej zabudnutie

Počas potláčania nepokojov bol Yeropkin dvakrát zranený, z čoho mu bolo zle. Ekaterina, unavená z neporiadku v Moskve, tam poslala Grigorija Orlova, ktorý jej bol v tom čase veľmi drahý. Bola to postava, ktorá sa výrazne líšila od bežných moskovských úradov. V prvom rade - patologická nebojácnosť a veľká energia.

Po príchode do hlavného mesta s niekoľkými tisíckami vojakov najprv všetko preskúmal a spočítal. Jeho ľudia tam našli 12,5 tisíc domov, z ktorých 3 tisícky obyvateľov úplne zomreli a ďalšie tri tisícky sa nakazili. Orlov si rýchlo uvedomil, že časť miestneho obyvateľstva nie je zvlášť naklonená spolupráci s úradmi, a otvorene povedal o niektorých Moskovčanoch:

"Keď sa pozriete do vnútra ich života, na spôsob myslenia, vstávajú vlasy dupkom a je prekvapujúce, že v Moskve sa nerobí ešte viac a viac zlých vecí."

Už 30. septembra 1771 Orlov navrhol inú schému riešenia epidémie. Po prvé, ľudia v meste začali byť zásobovaní potravinami – buď tak, že im dali prácu, alebo zadarmo, no nespoliehali sa na svoje financie. Po druhé, žiadal, aby bol ocot dodaný do Moskvy v takom množstve, aby ho už nebol nedostatok ani pre občanov, ani pre nemocnice. Ocot, ktorý slúžil ako moderný dezinfekčný prostriedok, bol pri prenose moru stredne účinný (hoci sa mohol prenášať aj kontaktom). Po tretie, pokiaľ ide o vykrádačov morových domov, oznámil, že:

„Takíto ateisti a nepriatelia ľudskej rasy… budú bez milosti popravení smrťou presne na mieste, kde bude spáchaný tento zločin, aby sa odvrátila smrť jedného darebáka od ujmy a smrti mnohých nevinných ľudí, ktorí sú smrteľné od kontaminovaných vecí, pretože za extrémnych zlých okolností sa prijímajú extrémne opatrenia na uzdravenie“.

Po štvrté, keď si Orlov uvedomil ruskú nechuť k hospitalizácii, nariadil všetkým, ktorí podstúpili liečbu v nemocnici, aby vydali 5 rubľov každému slobodnému a 10 ženatým (veľmi značná suma pre nešľachtickú triedu). Každý informátor, ktorý priviedol morového muža, ktorý sa skrýval pred úradmi, dostal 10 rubľov. Za odovzdanie každej osoby, ktorá ukradla ukradnutý tovar z morových domov - 20 rubľov (náklady na stádo kráv).

Išlo o revolučný krok, ktorý zasiahol miestne obyvateľstvo v jeho slabom mieste – záľube v hromadení peňazí. Nakoniec dovolil nalákať všetkých pacientov, ktorí sa rozutekali na všetky strany a nechceli sa izolovať na miesta, kde takmer nemohli nakaziť nových ľudí. Samozrejme, nezaobišlo sa to bez presahov: mnoho zdravých ľudí sa okamžite vyhlásilo za mor. Našťastie, pravidelné kontroly u lekárov odhalili imaginárnych pacientov, aj keď časom.

K tomu všetkému bolo mesto rozdelené na 27 obvodov. Voľný pohyb medzi nimi bol zakázaný. To umožnilo znížiť na nulu riziko opätovného prepuknutia nákazy v tých častiach Moskvy, kde choroba „vyhorela“. V novembri vypuknutie moru v meste prakticky vyhaslo. A na rozdiel od sezóny 1770-1771 už v roku 1772 mor nemohol znovu prepuknúť.

Orlovove opatrenia boli drahé (iba 400 tisíc rubľov, obrovské množstvo), ale účinné. Epidémia sa skončila, aj keď ťažko povedať, koľko ľudí počas nej zomrelo. Oficiálne údaje hovoria o 57-tisíc. Samotná Katarína II., značne frustrovaná zo spôsobu, akým jej poddaní rozhadzovali mŕtvoly v riekach a poliach, však verila, že ich mohlo byť stotisíc (polovica obyvateľov Moskvy).

Ak sa vám zdá, že smrť polovice Moskovčanov na mor je veľa, potom márne. V epidémii v rokoch 1654-1655, keď protimorové karanténne opatrenia v Moskve viedli ľudí bez Orlovovej rozhodnosti, zmrazený pokles populácie kdekoľvek v hlavnom meste nevykazoval číslo pod 77%.

Vo všeobecnosti sú veľké mestá ideálnymi miestami pre epidémiu a čím sú väčšie, tým lepšie. Preto strata iba polovice populácie z moru - najmä vzhľadom na násilnú sabotáž karantény zo strany obyvateľstva pred príchodom Orlova - je celkom dobrý výsledok.

Severne a zreteľne východne od starého hlavného mesta mor nepostupoval a bolo možné zabrániť celoruskej epidémii. Je pozoruhodné, že dlhá karanténa (čiastočne zachovaná až do jesene 1772) vôbec neviedla k hladomoru v jednom z najväčších miest v štáte.

Škoda, že dnes, v roku 2020, sa rovnaká energia ešte neukázala v izolácii hlavného mesta a jeho karantény.

Žiaľ, skúsenosť s Kataríniným potlačením epidémie bola do značnej miery zabudnutá. V roku 1830 sa cholera dostala do Ruska (cez západnú Áziu), ktorá sa pôvodne rozšírila na Gangu. Minister vnútra Zakrevsky zaviedol karantény, tie však boli málo užitočné.

Rovnako ako v 17. storočí, ľudia na karanténnych základniach - regrutovaní z roľníkov - za úplatok pokojne púšťali tých, ktorí to potrebovali, ďalej. Takto Puškin toho roku skončil v Boldine, kde dokončil písanie Eugena Onegina. Keďže Orlovove skúsenosti neboli preskúmané, nenapadlo ich včas zaviesť platby za odcudzenie a ďalšie prísnejšie karanténne opatrenia.

Konšpirační teoretici z roku 1830: mení sa časom niečo v mysliach našich ľudí?

Počas epidémie cholery v roku 1830 bola miera gramotnosti v ríši oveľa vyššia ako v roku 1770. Preto sa nám zachovalo viacero prameňov o náladách obyvateľstva, vrátane jeho vyšších a teoreticky aj najvzdelanejších vrstiev.

Citujme listy jedného z nich, nemalého pracovníka ministerstva zahraničných vecí Alexandra Bulgakova. Keďže našim súčasníkom prekvapivo rezonuje zo sociálnych sietí, dáme k ich výrokom jeho citáty:

„25. septembra 1830. O ničom inom tu nepočujeme, napríklad o cholere, takže už som z toho naozaj unavený. Boli sme večer šťastní, veselí u princeznej Khovanskej; Objaví sa Obreskov, hovorí, že jeho kočiš umiera na choleru, vystrašil všetky dámy pre maličkosti. Pýtal som sa na to ľudí. Furman sa jednoducho opil a nemilosrdne zvracal.

Ale náš súčasník píše, jar 2020:

„Závažný zápal pľúc pri koronavíruse je s najväčšou pravdepodobnosťou spôsobený chronickým nadmerným pitím v minulosti. Už dlho je známe, že alkohol poškodzuje pľúca. Samozrejme, alkohol v skutočnosti nepoškodzuje pľúca a zápal pľúc pri koronavíruse nepochádza z opitosti.

Ale Bulgakov z roku 1830 aj človek z našej doby sú unavení z nákazlivých tém. Okrem toho, ako všetko neznáme, premýšľanie o tejto téme je náročné na prácu. Oveľa jednoduchšie je všetko zredukovať na bližšie a zrozumiteľnejšie témy. Ukážte, že nejde o nejasné nové choroby, ale o tradičné problémy, ako je opilstvo.

Pokračujme v porovnávaní konšpiračných teórií Bulgakova a našej doby. Diplomat z minulých čias veľmi nerád pripúšťal myšlienku, že cholera je skutočnou hrozbou. Preto som napísal:

„2. októbra 1830. Ale stále neverím na choleru. Na uliciach chytia všetkých opitých a napoly opitých (a pijú veľa, príležitosť je od žiaľu slávna), odvážajú ich do nemocníc, aj vagabundov. Všetky tieto sú považované za choré. Lekári podporujú to, čo predtým povedali: ich prospech, takže sa hovorilo, že ich úsilím bola zničená cholera. Čo sa stane, Boh vie, ale stále vidím bežné choroby, ktoré sa každoročne v tomto čase dejú od uhoriek, pňov kapusty, jabĺk atď. Nie som jediný, kto si to myslí…“.

Porovnajme s dneškom:

„Už tri dni volám na kliniky v tých mestách, kde je indikované, že sú tam ľudia infikovaní týmto zúrivým koronavírusom. Doteraz som, žiaľ, okrem výsmechu – „hee-hee“, áno „ha-ha“, nič nepočul. Sám som dospel k záveru, že kým osobne neuvidím aspoň jednu infikovanú osobu, nebudem nosiť masku."

alebo:

„Koronavírus je absolútne bezpečný a „čudný zápal pľúc“zabíja, ale nie je diagnostikovaný. A koronavírus je absolútne bezpečný. Ale bol pre neho vyvinutý drahý test. A toto je úspešný biznis. A pod zámienkou údajne nebezpečného koronavírusu môže byť zorganizovaný absolútny chaos. Neviem, ako je to v Európe, ale v Petrohrade a Moskve chytajú len tých, ktorí sa vrátili z Talianska, Španielska či iného Švajčiarska. Väčšinou ide o veľmi majetných ľudí, s ktorými si pokojne za príplatok dohodnete uvoľnenie karantény. A toto je ešte úspešnejší biznis."

Opäť Bulgakov:

„3. októbra 1830. V paláci, predtým ako vás pustia hore, je veľká forma: musíte si naliať chlórovú vodu na ruky a vypláchnuť si ústa. Proforma je formálna akcia, ktorá nedáva zmysel a práve toto považuje Bulgakov za dezinfekciu rúk napriek tomu, že cholera sa šíri neumytými rukami.

„Najvzdelanejší muž svojej doby“, ako ho nazývali jeho súčasníci, pokračuje:

„Stále si vykladám svoje, že žiadna cholera neexistuje. Je dokázané, že zomierajú len opilci, žrúti, vychudnutí a tí, čo prechladnú.

Po týždni masových úmrtí Bulgakov postupne začala veriť v chorobu, ale stále ponúkala svoje konšpiračné vysvetlenia a považovala nápady úradov na túto tému za nezmysel:

„11. október 1830. Predpokladajme, že umierajú na choleru, a nie na bežné jesenné choroby; ale vidíme, že v našej triede ešte ani jeden nezomrel na túto vymyslenú choleru, ale všetko medzi ľuďmi. Prečo? … Preto úmrtnosť z nestriedmosti, opilstva, chudobného alebo nadmerného jedla."

A tu je náš súčasník: (ospravedlňujeme sa za jeho ruský jazyk, ako ste pochopili, od roku 1830 sa začali oveľa častejšie vyskytovať chyby medzi tými, ktorí vedia písať)

„Hlavným ukazovateľom medzi počtom infikovaných je to, aké je %% deklarovaného prvku v konkrétnom meste…. V Paríži sú napriek karanténe davy Arabov a černochov. Aj vo Frankfurte. Tie. sú to ľudia, ktorí sú vzhľadom na svoj vek menej náchylní na akútnu formu ochorenia – ale aktívne ju šíria.“

Ukazuje sa, že „dobré“vrstvy neochorejú, alebo aspoň nešíria vírus, ale robia to „zlé“, deklasované živly, ako aj Arabi a černosi. Samozrejme, je to nezmysel, nepodložený žiadnymi vedeckými dôkazmi. Je však mimoriadne poučné, že tento nezmysel sa neustále reprodukuje v úplne iných obdobiach.

Netreba si však myslieť, že názor „nie je to naša trieda, ktorá prenáša chorobu“je charakteristický iba pre Bulgakova alebo tých, ktorí nemajú radi černochov z našej doby. Ten istý Bulgakov spomína:

„19. októbra 1830. Favstovi povedali, že v nemocnici na smolenskej tržnici našli zo štyroch rohov pribitý a zapečatený tento nápis: "Ak nemeckí lekári neprestanú trápiť ruský ľud, potom vydláždime Moskvu hlavami!" Ak to nie je zámer ľudí so zlými úmyslami, stále je to škodlivý žart." Paradoxom je, že v roku 1830 už väčšina lekárov v Rusku nie sú Nemci, ale ako sa hovorí, ľudia sa ešte nereorganizovali.

Dokonca aj na Silvestra Bulgakov stále verí, že je potrebné zrušiť všetky karantény:

"Choroba je silný vietor, proti ktorému sú všetky kordóny zbytočné." Samozrejme, v skutočnosti sa cholera neprenáša vzdušnými kvapôčkami a úrady mali pravdu pri usporiadaní karantény, hoci sa mýlili v nedostatočnej prísnosti ich implementácie.

Myslíte si, že ide o to, že v čase Bulgakova veda stále vedela málo a iba úrady dokázali pochopiť, že sú potrebné karantény? Nuž, poďme sa teda pozrieť na našu dobu. Yulia Latynina a Novaya Gazeta zverejňujú materiál s podtitulom:

"Prečo karanténa nemôže zastaviť pandémiu a prečo to ruské úrady v skutočnosti nechcú."

Pripomeňme: 23. marca 2020 karanténa v Číne už de facto zastavila koronavírus. Ako môže Julia Leonidovna povedať, že karanténa to nemôže obsahovať, ak to už má? Je to veľmi jednoduché: bez toho, aby ste vo svojom texte spomenuli čínske skúsenosti vo všeobecnosti.

Druhá, zdanlivo komplikovanejšia otázka: prečo podľa nej ruské úrady neplánujú bojovať s epidémiou? Je to pre vás ťažšie, ale Julia Leonidovna nemá ťažké otázky:

„Okrem kozmetických opatrení nebude epidémia koronavírusu v Rusku zvládnutá. Koronavírus zabíja starých a chorých, nie mladých a zdravých. Starí ľudia a chorí ľudia vymrú podľa najtvrdšieho scenára a v krajine sa rýchlo vytvorí imunitná vrstva… Mimochodom, z ekonomického hľadiska je to úplne správna stratégia.“

Vzhľadom na zjavné slabiny tohto logického reťazca nie je potrebné ho analyzovať.

Za bližšie prečítanie však stojí aj iná pasáž z jej článku: „Nakoniec to mohlo byť aj horšie. Mohli všetkých zavrieť do nemocnice, ktorá vyzerala ako koncentračný tábor, kde by určite všetci ochoreli – aby nakŕmili Prigozhinove raňajky na rozpočtové náklady.“

Rozumieš? Kandidát vied z roku 2020 sa domnieva, že je dobré, že ruské úrady nebudú nijako liečiť ani chrániť ich obyvateľstvo, pretože ak by ho liečili, bolo by len zavreté v koncentračnom tábore, kde by určite ochoreli všetci..

Ako sa tento pohľad líši od vrahových lekárov od názorov negramotných Moskovčanov v roku 1770? Ako sa to líši od "Ak nemeckí lekári neprestanú trápiť ruský ľud, potom vydláždime Moskvu ich hlavami!" z roku 1830?

Správna odpoveď je len nahradením slova „lekári“slovom „orgány“. Nič viac. Mentálny vývoj obyvateľstva Ruska za posledných štvrť tisíc rokov zjavne nestačil na to, aby výrazne zmenil jeho schopnosť vytvárať tie najsmiešnejšie konšpiračné teórie.

Vynára sa vážna otázka: ako sa to stalo? Prečo sme zaviedli univerzálnu gramotnosť, univerzálnu školu, univerzity? Prečo napokon Julia Leonidovna a mnohí jej podobní zo vzdelanej triedy získali titul Ph. D. Zopakovať príbehy ľudí z roku 1770 po novom? Ľudia s stávkami v rukách, ale bez jedinej triedy vzdelania v hlave? Prečo vzdelanie nikdy neumožnilo významnej časti našej populácie stať sa inteligentnejšou?

Možno hlavnou odpoveďou na túto otázku sú slová „špecializácia“a „civilizácia“. Pred trinástimi tisíckami rokov išiel jeden lovec na medveďa a urobil všetko správne, urobil len jednu malú chybu. A to je všetko - okamžite zomrel.

V roku 2020 na ne málokedy zomiera človek, ktorý robí často aj hrubé chyby. Nie, samozrejme, existujú jedinci, ktorí olizujú okraje záchodových misiek, aby dokázali, že koronavírus neexistuje (fotku nepridávame, ale pre silných žalúdkov je tu odkaz).

Epidémie nových koronavírusov sú však zriedkavé. Existuje však veľa ľudí, ktorým duševné schopnosti umožňujú olizovať okraj záchodovej misy a vykonávať podobné činy. V planetárnom meradle možno desiatky miliónov.

Ak nehovoríme o chorobe, s ktorou sme sa ešte nevyrovnali, v podstate moderná spoločnosť chráni pred smrťou aj tých najhustejších konšpiračných teoretikov ako Julia Leonidovna a jej podobní. Stačí vedieť robiť aspoň niečo špecializované, aby spoločnosť platila človeku peniaze, aj keď sa vo všetkých ostatných oblastiach nespráva práve najrozumnejšie.

To znamená, že v priebehu času budú ľudia, ktorí adekvátne nereagujú na nové hrozby - epidémiu koronavírusu alebo inú atypickú udalosť - iba pribúdať. Už teraz vidíme klinických konšpiračných teoretikov, ako pália 5G veže, pretože nedokážu pochopiť nedostatok spojenia medzi rádiovými vlnami a zápalom pľúc.

Ak sa prístup nášho druhu k špecializácii nezmení, o ďalších 250 rokov budeme častejšie stretávať čudnejších ľudí. To znamená, že pri každej nečakanej novej hrozbe v spoločnosti bude oveľa viac tých, ktorí na ňu reagujú úplne neadekvátne. Možno by sa to malo vziať do úvahy v budúcnosti: súčasná kríza zjavne nie je posledná.

No prehlbovanie špecializácie má aj pozitívnu stránku. Ak v roku 1770 mohli občianski aktivisti s stávkami bez problémov poraziť Moskvu a obísť okolo nej niekoľko policajných jednotiek, dnes je to dosť pochybné. Civilizácia zbavila obyvateľov mesta fyzickú aktivitu a dnes je väčšina obyvateľov Moskvy s kolkami v rukách ešte bezpečnejšia ako bez nich.

Vzbura si skutočne vyžaduje nielen dobrú fyzickú kondíciu, ale aj vôľové vlastnosti, ktoré sa u bežného človeka našej doby vyskytujú len zriedka. Oveľa menej často ako jeho predkovia v roku 1770. Preto si môžete oddýchnuť a nebáť sa nových koronavírusových nepokojov v roku 2020.