Obnova významov. čo sú peniaze? časť 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Štart

Už v predchádzajúcej časti som povedal, že moderné peniaze nemajú žiadnu praktickú hodnotu a dajú sa použiť len ako účtovný prostriedok. Ak chcete získať akúkoľvek praktickú hodnotu, peniaze v akejkoľvek z moderných foriem, vrátane zlatých mincí, musia byť najskôr vymenené za skutočný produkt alebo službu. Ukazuje sa však, že to tak nebolo vždy, pretože predtým sa slovo „zlato“vôbec nenazývalo kov, ale zrno, a existuje veľa potvrdení o tom v ruskom jazyku aj v historických udalostiach.

Spomeňte si na líniu Alexandra Sergejeviča Puškina v básni „Ruslan a Ludmila“: „Je tu cár Kašchei zlato plytvanie “? Takže zlato = zlato = obilniny. Obilniny sú tie, ktoré produkujú zlato, teda zlato. A kov sa začal nazývať zlato, pretože má farbu veľmi podobnú farbe zrelého zrna. To isté platí aj v angličtine. Jedna z veľmi populárnych Stingových piesní sa volá „Fields of Zlato"-" Zlaté polia ", kde táto frazeologická jednotka znamená polia zrelého jačmeňa.

Teraz poďme analyzovať, či bude vhodné použiť obilie ako peniaze na výmenu?

Po prvé, na rozdiel od moderných peňazí má obilie praktickú hodnotu. Môže sa konzumovať samostatne alebo použiť ako krmivo pre hospodárske zvieratá.

Po druhé, je veľmi ľahké rozdeliť zrno na časti, dokonca aj na veľmi malé objemy.

Po tretie, existuje stály dopyt po obilí, ako aj po akomkoľvek neustále konzumovanom potravinovom produkte. Najmä, keď máte osady alebo mestá, kde sú remeselníci alebo zamestnanci, ktorí nemajú možnosť prevádzkovať si vlastné živobytie, aby si sami zabezpečili pestovanie potrebných potravín.

Po štvrté, zrno je dostatočne dobre skladované, čo umožňuje jeho skladovanie. Navyše, zo strategického hľadiska je jednoducho potrebné robiť takéto zásoby, takže takéto strategické zásoby môžu slúžiť ako kolaterál pre iné formy peňazí. Zároveň na rozdiel od toho istého zlata majú takéto zásoby obilia veľmi vysokú praktickú hodnotu, najmä v prípade neúrody alebo prírodnej katastrofy.

Zrejme odtiaľto pochádza výraz „poskytnúť rast“, keď sa hovorí o poskytovaní pôžičiek za úrok. Faktom je, že predtým, keď niekto potreboval zrno na semená, bolo to „dané do rastu“na základe zásady: vezmite jedno vrecko, vráťte dve. Pri vtedajšej úrode 5-6 zŕn z jedného zasadeného zrna bol takýto poplatok síce vysoký, no vnímaný ako celkom spravodlivý, keďže pri úrode 5 zŕn bolo potrebné vrátiť štvrtú časť. z navýšenia alebo 25% vlastníkovi semena (vzali 1 diel obilia, dopestovali sme 5 dielov obilia, 1 diel vraciame ako čistý dlh, preto navýšenie bolo 4 diely, z toho vraciame 1 diel viac dielu zrna alebo 25 % pri použití semien).

V zákonoch babylonského kráľa Hamurapiho možno nájsť náznak toho, že v babylonskom kráľovstve sa skôr obilie používalo ako peniaze. V mnohých článkoch sa ako platobný prostriedok spomína práve obilie alebo striebro, pričom zlato sa ako platobný prostriedok prakticky vôbec neuvádza. Vo všetkých článkoch, kde sa spomína zlato (v tomto prípade je to kov), označuje nejakú hodnotu, majetok a nie prostriedok výmeny alebo platby. Ale obilie spolu so striebrom ako platidlom sa neustále spomína.

(§ 55) Ak niekto otvoril svoju zavlažovaciu priekopu, ale bol nedbanlivý a voda zaliala pole jeho susedov, musí merať obilie podľa úrody svojich susedov.

(§ 56) Ak niekto otvoril vodu a voda zaliala prácu vykonanú na poli jeho suseda, musí odmerať 10 g obilia na každý sejací priestor.

(§ 57) Ak si pastier nepožiadal o súhlas vlastníka poľa na skrmovanie trávy ovciam, ale bez povolenia vlastníka poľa nakŕmil ovce, môže vlastník poľa. vyžmýkať svoje pole a pastier, ktorý bez dovolenia majiteľa poľa kŕmil pole ovcom, navyše musí dať majiteľovi poľa 20 gurov obilia za každý sejač plochy.

V tomto prípade sa trest za priestupok vyberá v obilí.

(§ 71) Ak je muž, ktorý dá obilie, striebro alebo iné dobro do obligačného domu susedného, ktorý kúpil, potom všetko, čo dal, stráca a dom musí vrátiť do jeho vlastníctva. vlastník. Ak toto nie je dom povinnosti, môže si ho kúpiť: za tento dom môže dať obilie, striebro alebo iné dobro.

(§ 88) Ak dal tamkar obilie ako úrokový dlh, tak si môže vziať za jeden gur 1/5 zrna ako úrok, ak dal striebro ako úrokový dlh, tak za jeden šekel striebra môže vziať 1 / b šekel a 5 šekelov ako úrok.

(§ 89) Ak ten, kto si požičiaval na úrok, nemá striebro na splatenie dlhu, ale má len obilie, musí si tamkar podľa kráľovského pravidla vziať ako úrok 100 ka za 1 gur s jedným zrnkom.

(§ 94) Ak Tamkar požičal obilie alebo striebro na úrok, a keď požičiaval, dal striebro v malej váhe a obilie v malej miere, a keď dostal dlh späť, vzal striebro vo veľkej váhe a zrno v r. veľkú mieru, potom tento tamkár príde o všetko, čo požičal.

Z týchto článkov jasne vyplýva, že v Babylone sa ako zákonné platidlo používa iba obilie alebo striebro, pretože len oni majú pevné sadzby na pôžičky a sú stanovené ďalšie podmienky poskytovania a splácania pôžičiek.

V niektorých zdrojoch som narazil na zmienku, že v Babylone boli strieborné peniaze kryté obilím, to znamená, že strieborné peniaze bolo možné kedykoľvek v štátnych depozitároch vymeniť za obilie za stanovený kurz. Ale zatiaľ, žiaľ, nebolo možné túto informáciu potvrdiť pre chýbajúce odkazy na zdroje. Ale vzhľadom na skutočnosť, že dane v Babylone sa vyberali buď z rovnakého striebra, alebo v naturáliách, vrátane obilia, je to dosť pravdepodobné.

Použitie obilia ako peňazí, teda univerzálneho ekvivalentu výmeny, alebo peňazí, ktoré poskytuje práve obilie, sa ukazuje ako veľmi efektívne pre všetky územia, kde sa pomerne veľká časť obyvateľstva zaoberá poľnohospodárstvom a produkuje obilie samotné.. Ale takýto systém v skutočnosti vylučuje monopol elity na emisiu peňazí v tom zmysle, ako sa to deje teraz. Z Hamurapiho kódexu zákonov zároveň jasne vyplýva, že vládnuca elita Babylonu si nedala za cieľ získať monopol na emisiu peňazí. Preto je obilie v Babylone spolu so striebrom jedným z legálnych platobných prostriedkov. Táto skutočnosť, ako aj skutočnosť, že Babylon bol jedným z najväčších štátov minulosti, dokazuje, že takýto systém je veľmi životaschopný a efektívny.

Obilie sa používali ako platobný prostriedok aj na mnohých iných miestach vrátane Európy a ruského územia. Existujú zmienky o tom, že roľníci platili obilím za rôzne služby, vrátane mletia obilia na múku, u kováčov a iných remeselníkov. Platenie daní sa však uskutočňovalo najmä v kovových peniazoch, s výnimkou niektorých období, keď sa platilo v obilí. Ale to sa dialo hlavne počas vojen. A zďaleka nie vždy to bol práve zber obilia ako daň. Rovnaký „systém nadbytočného privlastňovania“, ktorý po prvý raz zaviedla cárska vláda 2. decembra 1916, nebol daňou, ale povinným predajom obilia za štátom stanovenú cenu, hoci v počiatočnom štádiu sa to týkalo len časti zrno. Zvyšok sa predal za trhové ceny. Ale kvôli nízkej ponuke obilia na nadbytočné privlastňovanie a štátne obstarávanie zaviedla dočasná vláda 25. marca (7. apríla 1917) „monopol na obilie“, ktorý zabezpečoval prevod celého objemu vyprodukovaného obilia na štát. mínus stanovené normy osobnej spotreby.

To znamená, že prebytočnú alokáciu nevymysleli a pôvodne zaviedli boľševik. Napriek tomu po nástupe boľševikov k moci bol dekrétom Rady ľudových komisárov z 9. mája 1918 potvrdený „obilný monopol“a 13. mája 1918 bola zavedená takzvaná „potravinová diktatúra“, ktorá rozšíril tento princíp na mnohé ďalšie produkty. Táto politika trvala do 21. marca 1921, kedy v súvislosti s prechodom na NEP bol prebytočný prebytok nahradený naturálnou daňou.

Formálne sa vyberanie potravín počas nadbytočného privlastňovania uskutočňovalo za ceny stanovené štátom, ale keďže papierové peniaze, ktorými sa platila Dočasná vláda aj boľševici, mali veľmi nízku kúpnu silu, potraviny sa v skutočnosti brali roľníkom zadarmo. Slabá moc, či dokonca dočasná absencia akejkoľvek právnej moci viedla k tomu, že papierové peniaze vo všeobecnosti stratili akúkoľvek dôveru obyvateľstva. Podobnú situáciu so stratou kúpnej sily a hyperinfláciou miestnych papierových peňazí pozorujeme nielen v Rusku začiatkom 20. storočia počas revolúcie a občianskej vojny, ale prakticky všade tam, kde z toho či onoho dôvodu došlo k tzv. stratu dôvery v moc, alebo zanikne samotná legitímna moc.

Chcem ešte raz upozorniť čitateľov na skutočnosť, že v kritických situáciách je peňažný obeh nahradený prirodzenou výmenou, pretože hlavnou vecou sú skutočné zdroje, tovar alebo služby, a nie peniaze. Návrat do peňažného obehu nastáva až po návrate dôvery v úrady.

Ak vezmeme do úvahy históriu vzhľadu kovových peňazí, existuje aj veľa prázdnych miest a otázok. Zo všetkých verzií, s ktorými som sa pri štúdiu tejto témy stretol, je podľa mňa najpravdepodobnejšia verzia, že spočiatku sa kovové peniaze používali ako spôsob účtovania platenia daní a až potom sa začali používať pre ďalšie funkcie, ktoré dnes peniaze plnia, vrátane univerzálneho výmenného prostriedku na obchodovanie.

Vo všeobecnosti tento systém fungoval nasledovne. Vyberanie daní od poddaných prebiehalo raz ročne, spravidla na jeseň, po žatve. Daň do pokladnice miestneho feudála (dohliadajúceho na územie) bolo možné zaplatiť buď v naturáliách, alebo v kovových minciach, ktoré predtým dostal od toho istého feudála za to, že mu už bol prevedený nejaký tovar, alebo jeden, resp. iná služba bola poskytnutá medzi výberom daní. To znamená, že v tomto systéme ide o konkrétny materiálny zdroj, ktorý je primárny, a nie peniaze ako také. Preto sú „pokladnicou“práve tie skutočné zdroje a statky, ktorými môže disponovať ten či onen feudál – držiteľ „pokladnice“. A samotné mince majú právo feudálneho pána vyberať tribút z územia pod jeho kontrolou, pretože keď príde čas zaplatiť tribút feudálnemu pánovi, subjekt môže platiť buď skutočnými zdrojmi, alebo mincami získanými skôr.. Keďže mince do obehu vydáva iba feudálny pán, potom ak je minca v niečích rukách, znamená to, že za túto mincu už feudálny pán dostal nejakú službu alebo zdroj proti budúcej platbe tributu. To znamená, že keď sa začne obeh mincí medzi ostatnými obyvateľmi daného územia, v skutočnosti si medzi sebou vymenia právo nevzdávať hold feudálnemu pánovi skutočnými zdrojmi alebo službami, ale namiesto toho vrátiť prijaté mince. skôr od neho.

V tomto prípade je zrejmé, prečo sa v stredovekej Európe razilo toľko rôznych mincí, ktoré majú obmedzený obeh na relatívne malom území. Každý feudálny pán vydáva svoje vlastné peniaze, pretože to znamená platbu tributu do pokladnice tohto konkrétneho feudála. Na území ovládanom iným feudálom peniaze iných ľudí okamžite strácajú svoju hodnotu. A samotné právo raziť vlastnú mincu vlastne znamená právo vyberať tribút z určitého územia ovládaného týmto feudálom.

V tomto systéme sa ukazuje ďalšia zásada, ktorá bola kedysi v školských učebniciach dejepisu formulovaná ako „vazal môjho vazala nie je môj vazal“. Ale v skutočnosti tento výraz nie je o tom, kto komu môže rozkazovať, ale o tom, kto môže od koho vyberať dane. Inými slovami, tento princíp odráža zákaz dvojitého zdanenia obyvateľstva. Buduje sa viacúrovňová feudálna hierarchická pyramída podriadenosti, v ktorej každá úroveň zbiera hold z nižšej úrovne a z vyzbieraného tributu platí zodpovedajúci podiel vyššej úrovni.

Podľa toho sa buduje systém peňažného obehu. Mince, ktoré sú razené vyššou úrovňou feudálnej hierarchie, neobiehajú na nižších úrovniach, ale slúžia na osídlenie iba na úrovni elity. Ani v Európe, ani v Rusku zlaté mince medzi obyvateľstvom prakticky neobiehajú, pretože ich hodnota je príliš vysoká na to, aby sa dali použiť na každodenné osídlenie.

Prechod na používanie jednotnej meny a malí feudáli nižšej úrovne sú zatvorení, aby razili svoje vlastné mince, tiež nenastáva okamžite, ale ako je vládnucej elite zrejmé, že používanie mnohých rôznych mincí, kde každá z mincí obieha len na malej ploche, komplikuje systém a brzdí rozvoj ekonomiky.

Mimochodom, je veľmi pravdepodobné, že tento princíp, keď právo vydávať vlastné peniaze znamená právo vyberať tribút z nejakého kontrolovaného územia, prežil dodnes, len sa zväčšili vládnuce klany, ako aj územia ovládané nimi. Ale vo všeobecnosti právo vydávať domácu menu znamená právo vyberať tribút z určitého územia, na ktorom táto mena obieha. Rovnako je to aj s hierarchiou mien. Na najvyššej úrovni je dolár, vďaka ktorému sa vykonáva skryté vyberanie pocty od iných štátov v prospech vlastníkov dolára, ale o tomto mechanizme sa budeme podrobnejšie zaoberať v ďalšej časti.

Pokračovanie