Malevič! Aký suka

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

…V tejto knihe…, opakujem, v tejto knihe som dal všetko…, … všetko, čo som doteraz vedel o hlúposti a

o hlúposti …, opakujem, o hlúposti a hlúposti …, vaša hlúposť… Madame, Monsieur… a dokonca aj mademoiselle.

A poprosil by som všetkých ostatných, aby sa nebáli.

Pretože je príliš neskoro na obavy."

(Jurij Khanon, epigraf z knihy „Koho nebol Alphonse“)

Malevičov Čierny štvorec je senzačný obraz, ktorý sa stále posudzuje a interpretuje. Niekto vôbec nechápe, o čo ide, prečo je to umenie vo všeobecnosti, niekto s penou z úst obhajuje svoje presvedčenie. Hovorí sa, že čierny štvorec je koniec všetkého, k čomu povedie vývoj umenia a že Malevich jednoducho zobrazil koniec a obišiel medzistupne.

Malevich považoval obraz za ikonu. A ikona môže mať aj umelecké prejavy a kvality. Okrem toho musí mať ikona aj duchovnú zložku.

No, keď začali študovať ďalší mýtus, ktorý existuje už 100 rokov, operačno-vyšetrovacia skupina vytvorená autorom na webe, pozostávajúca z bývalých agentov z minulosti, viac ako 100 krajín sveta, vzala za základ verziu samotný umelec.

Keďže ikona existuje, potom samozrejme musí existovať náboženstvo, kvôli ktorému bola táto ikona vytvorená.

Hneď od začiatku príbehu sa ponáhľam upozorniť čitateľa, že Malevich nie je autorom tohto diela. To. nad čím si lámu hlavu najvýznamnejší kritici umenia, najbežnejší plagiát, a skúmanie osobnosti samotného umelca viedlo k legitímnej otázke: prečo je lož taká húževnatá?

Po nahodení obrovského množstva umeleckohistorického materiálu sme dospeli k záveru, že akýkoľvek popis tohto plátna je jednoduchou psychologickou úlohou, pri ktorej výskumník ponúka pohľad na tmavú postavu nakreslenú na bielom papieri. Súčasne sa objavujúce asociácie a vízie umožňujú určiť stabilitu psychiky voči bežnému stresu. Táto prax je obzvlášť úspešná pri výbere leteckého personálu a leteckých špecialistov všeobecne a každý kadet vám určite povie o lekárskej rade, kde sa na takéto obrázky pozeral. Táto metóda je pomerne známa a začala sa objavovať v 19. storočí v Kaiserovej flotile, keď prví nemeckí psychológovia testovali námorníkov a dôstojníkov na odolnosť voči psychickému stresu v uzavretom priestore. Táto technika je práve jednou z tých, ktoré budú efektívne v spojení s pobytom v miestnosti a typ miestnosti a jej veľkosť ovplyvní priebeh vnímania. Dovolím si uistiť čitateľa, že ani jeden umelecký kritik neskúmal Malevicha v obvyklom slnečnom svetle, čo bol v skutočnosti zámer umelca.

Stačí však exkurz do psychológie, účelom tejto miniatúry je vypovedať o zločine, ktorého názov je plagiát, porušovanie autorských práv a podvod.

Ako som už povedal, Malevich jednoducho ukradol nápad niekoho iného a využil prácu inej osoby.

Treba si uvedomiť, že koniec 19. a začiatok 20. storočia, to je doba formovania sionizmu, ktorý si vyžiadal „geniálnych“vedcov, básnikov, spisovateľov, šachistov a iných duševne pracujúcich. Dôvod absencie fyzických robotníkov v radoch sionistov je celkom pochopiteľný - myšlienka potrebuje vodcu ľudu, a nie pracujúceho ľudu, inak prečo potom mýtus o Božej vyvolenosti. Tak zaklincovali géniov po celom svete, od zlodejského Einsteina po Malevicha. Podľa mňa žiadne z diel tohto umelca. Verejnosť, ktorá nemohla konkurovať Shishkinovi alebo Savrasovovi, jednoducho nikdy nevidela iné diela, s výnimkou slávnych štvorcov rôznych farieb. Všetko ostatné - obrázky známe ako obľúbené výtlačky a bežní ľudia. Malevich nevedel kresliť, alebo skôr jeho úroveň je oveľa nižšia ako tá vymyslená. Toto je však môj názor a je čas vrátiť sa k predstaveniu témy.

Kto je teda autorom „Čierneho námestia“?

Alphonse Allay: narodený 20. októbra 1854, Honfleur (departement Calvados) – zomrel 28. októbra 1905, Paríž) – francúzsky novinár, excentrický spisovateľ a čierny humorista, známy ostrým jazykom a temnými absurdnými huncútstvami, pred štvrťstoročím slávne šokujúce výstavy dadaistov a surrealistov 10. a 20. rokov 20. storočia. Pre zrozumiteľnejšiu definíciu tejto osobnosti uvediem paralely s dnes už slávnym časopisom Charlie Ebdo. Malo by sa chápať, že novinári a karikaturisti tejto bulvárnej a senzačnej publikácie, silne financovanej sionistami, nie sú inovátormi. Ako sa hovorí, ich zásluhy vo svetovej kultúre už dávno určuje ruské príslovie: "Zlodej ukradol palicu zlodejovi."

Alphonse Allay je známy aj ako „tajný“zakladateľ a predchodca konceptualizmu a minimalizmu v literatúre, maľbe a dokonca aj hudbe.

Svojou pohrebnou a excentrickou hrou Magnumova pomsta (1893-1895) predvídal minimalizmus v divadle a beletrii o viac ako pol storočia.

Viac ako štvrťstoročie pred slávnym „Čiernym námestím“od Kazimíra Maleviča, v rokoch 1882-1884, Alphonse Allais vynašiel svoj „monochromatický obraz“(biele, červené a zelené obdĺžniky – a prioritu len na „takmer čiernom štvorci“(októbra 1882) formálne priznal na prvej výstave svojmu vtedajšiemu priateľovi, tiež humoristickému spisovateľovi Paulovi Billotovi.

Štúdia nás privádza k novej postave, ale bez toho, aby sme skončili s tou starou, autor nebude schopný vysvetliť čitateľovi celú podstatu toho, čo sa stalo v tých vzdialených časoch, ktoré nás delilo len 4-5 generácií. z ľudí.

Alphonse bol slobodomurár a dokonca pôsobil v predstavenstve slobodomurárskeho kabaretu v Paríži.

Práve tam, v galérii Vivienne, počas výstav Untethered Art, prvýkrát vystavoval svoje slávne monochromatické obrazy. Prvým zo série umeleckých objavov Alphonsa Allaisa bol úplne čierny a takmer štvorcový obraz „Bitka černochov v jaskyni v hlbokej noci“(1882), ktorý pôvodne vystavil v pozlátenom ráme jeho dočasný pijan a kolega., humoristický spisovateľ, autor vaudeville, Paul Billot. Nezastaviac sa pri dosiahnutom úspechu, o rok neskôr (na druhej výstave „Untethered Arts“) Allais vystavila panenský biely list bristolského papiera s názvom „Prvé prijímanie chlorotických bledých dievčat v zasneženej sezóne“(1883). O rok neskôr bol ďalší obraz Alphonsa Allaisa vnímaný ako akýsi „koloristický výbuch“. Obdĺžniková krajina „Zber paradajok na brehu Červeného mora apoplektickými kardinálmi“bola jasnočervená jednofarebná maľba bez najmenších známok zobrazenia (1884). Ako vidíte, čierny aj červený Malevičov štvorec existoval dávno predtým, ako bol napísaný v Rusku.

Je však čas začať sa zaujímať o priateľa mladého kolegu Alphonsa.

Paul Billot, vlastným menom Charles, narodený 31. decembra 1854, Brewer-Allishan – 8. januára 1933, Avon) – francúzsky dramatik a libretista.

Debutoval v roku 1879 popovými skečmi a textami (niektoré z nich naspieval Joseph Darcier). Potom, v roku 1881, prvýkrát vystúpil s celou hrou - komédiou „Prvá hádka“, ktorú predstavilo parížske divadlo Gimnaz. Billotove komédie (čiastočne v spoluautorstve vrátane Michela Carré-sona a Mauricea Annequina) sa na prelome 19. a 20. storočia uvádzali na rôznych parížskych scénach. Okrem toho v 90. rokoch 19. storočia. aktívne pôsobil ako libretista pre operetu (spolupracoval aj s Charlesom Lecoqom).

Ten najznámejší však priniesol Billotovi jednorazové vystúpenie v úlohe maliara. V roku 1882 sa na pozvanie svojho priateľa Alphonse Allaisa zúčastnil na Salóne nedôsledných, kde vystavoval obraz „Bitka černochov v žalári“, čo bol čierny obdĺžnik.

Teraz sa vráťme opäť k Malevichovi.

Námestie čiernych suprematistov je najznámejším dielom Kazimíra Maleviča, vytvoreným v roku 1915, jedným z najdiskutovanejších a najznámejších obrazov v ruskom umení.

"Čierne námestie" je súčasťou cyklu suprematistických diel Kazimira Malevicha, v ktorom umelec skúmal základné možnosti farby a kompozície; je dizajnovo súčasťou triptychu, ktorý zahŕňa aj „Čierny kruh“a „Čierny kríž“.

Teraz je čas pripomenúť čitateľovi testy pre letcov, kde sú prítomné tieto čierne geometrické tvary. Ak sú prekryté postupne jedna na druhú, v dôsledku toho ich osoba sledujúca túto akciu uvidí všetky na úplne čiernom pozadí. Toto je pamäť, obyčajná vizuálna pamäť.

No a teraz čitateľom prezradíme, čo je na tomto obrázku vlastne nakreslené. Ako som povedal, nápad bol ukradnutý psychológom a plagiát bol identifikovaný u dvoch Francúzov. Toto sú ich dva obrazy „Bitka černochov v jaskyni v hlbokej noci“od Alphonsa Allaisa a „Bitka černochov v žalári“od Paula Billota, postupne namaľované jeden na druhom (prvý bol napísaný na čierny kríž, na jeho vrchu bol napísaný čierny kruh, potom druhý obraz a nakoniec samotný čierny štvorec) je celá Malevichova kreatívna myšlienka. A vzhľadom na to, že obaja francúzski vtipkári nemaľovali žiadne obrázky, ale jednoducho maľovali na svoje plátna (pod čiernou farbou môže byť čokoľvek), Malevich napísal obe zápletky vo svojom obľúbenom štýle tlače. Zostáva domaľovať a obraz je hotový. Jednoducho skopíroval biele, červené a zelené obdĺžniky, ktoré nakreslili parížski vtipkári.

Naši operatívci sa zúčastnili vyšetrovania Malevichovho obrazu a preto v šetriči zverejňujem, čo sa skrývalo pod vrstvou čiernej farby. Ako vidíte, čitateľ, neexistujú žiadni černosi, ale existuje psychologická pasca, o ktorej som vám práve povedal.

Samozrejme, máte právo pozorovať aj tú božskú žiaru svojho pupka, ale my, opera, ktorá skúmala históriu tohto diela, tvrdíme, že Malevich sa sformoval ako ďalší génius sionizmu a napriek deklarovaným poľským koreňom nebol etnický Poliak. Poviem ešte jeden fakt. Malevič, ktorý žil v rokoch sovietskej moci v Kyjeve, sa niekoľkokrát na dotazník označil za Ukrajinca a dokonca presvedčil svoju rodinu, aby v tom čase prijala „vyhovujúcu“národnosť. Faktom je, že to bola sovietska vláda, ktorá urobila z malorusov Ukrajincov. Prispôsobivosť príbuzných ľudí, ku ktorým Malevič patril, je známa – nájdete tu nielen poľského Žida, ale aj Etiópčana, Nemca či dokonca Brazílčana. Tento ľud je tak usporiadaný, že akceptuje akúkoľvek národnosť v závislosti od trendov politických vetrov. Príkladom toho môže byť Ukrajinec Timošenko s „baltskými“koreňmi a „arménskym“pápežom. V skutočnosti sú jej predkovia Židia z malého mesta na Ukrajine. Autor, podobne ako mnohí čitatelia, len ťažko chápe priebeh dedukcií tejto opernej divy ukrajinskej politiky a dôvody, prečo tají svoju národnosť. No takéto javy sú medzi jej ľuďmi všadeprítomné a evidentne má čo skrývať.

Samozrejme, pri tomto by sa dalo zastaviť, pretože autorovi, ktorý sa považuje za rusofila, stačí, že fenomén Malevičovho námestia je umenie, ktoré nemá ruské korene. Nakoniec som sa o správnosti záverov kolegov v predajni presvedčil a miniatúru by bolo možné poskladať. Ale na dôkaz svojej neviny zverejním okrem fotky na šetriči aj malú poznámku a radšej by som videl „Ráno v borovicovom lese“alebo iné plátno, povedzme Talianov, ktoré ovplyvnila slovanská kultúra. Je pravda, že v každom európskom diele môžete počuť ozveny života našich predkov: Etruskov, Katarov, slovanských kmeňov Nemecka a Španielska atď.

Nuž, prečítate si poznámku a pomyslíte si, či stojí za to odviesť pozornosť na zvrátenosti, aj keď ich uznáva celý „civilizovaný svet“. Čítajte a premýšľajte.

„Výskumníci v Treťjakovskej galérii zverejnili údaje nového skúmania, ktoré by malo konečne objasniť záhadu „Čierneho námestia“Kazimíra Maleviča.

Výsledky skúšky boli vyhlásené na vedeckej konferencii špeciálne zorganizovanej k 100. výročiu napísania "Čierneho námestia".

Podľa Jekateriny Voroninovej, pracovníčky oddelenia vedeckej expertízy Treťjakovskej galérie, sa pod "Čiernym námestím" našli dva farebné obrázky, ktorých charakter zatiaľ nie je zistený. Uvádza sa, že jeden z obrázkov môže byť protosuprematická kompozícia.

Prostredníctvom röntgenu a mikroskopu bolo možné rozoznať aj nápis skrytý za „Čiernym námestím“– „Bitka černochov v temnej jaskyni“. Vedci umenia si dlho nelámali hlavu a okamžite zistili, že Malevich odkazuje na ďalší obraz francúzskeho umelca Alphonse Allaisa - "Bitka černochov v temnej jaskyni v hlbokej noci". Mikroskopom, po použití röntgenových lúčov, bolo možné rozoznať obrys obrazu na ďalšej vrstve za „čiernym štvorcom“a čiastočne aj jeho farbu.

Ej, ty znalec použitých stoličiek. Kedy sa však vy, čitatelia, pozriete na svet vlastnými očami? Alebo budete opäť čakať na opis novej interpretácie obvyklého mazania, kvôli módnej diskusii o obrázku vo vysokej spoločnosti? Zobudiť sa! Svet je krajší ako čierna škvrna na bielom. A potom táto ikona nie sú vôbec ruské písmená. Toto je ikona slávneho náboženstva nazývaného sionizmus (nezamieňať s moderným a starovekým judaizmom (11. storočie, narodený v Chazarii)). Práve pod záštitou tohto učenia sa v literatúre a umení a vlastne aj v každodennom živote vytvorili zvrátené vnemy. Pozrite sa znova na fotografiu zobrazenú na úvodnej obrazovke. Ak tam nájdete niečo iné ako psychologický workshop nízkej úrovne, tak sa vo vás usadil vírus sionizmu a zrazil program. Okamžite si stiahnite Doctor Web Kureit a začnite čistiť svoj problémový mozog. Ruský kúpeľ však pomáha aj v takýchto prípadoch. Mimochodom, vo vidieckej čajovni je aj maliar Shishkin. Len to so zlučovačmi nepreháňajte, všetko je v poriadku s mierou. No chápeš ma, moje hriešne dieťa…