Záhady obrov z Uralu a Sibíri

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Legendy a príbehy o obroch - ľuďoch obrovského vzrastu, možno nájsť medzi mnohými starovekými národmi. Príbehy o obroch, ktoré tvrdia, že sú autentické a rozprávajú ich cestovatelia či kronikári, sú oveľa menej bežné a o to cennejšie sú tieto dôkazy.

Podľa týchto záznamov sa kedysi pred mnohými stovkami rokov na Severnom Urale a na Sibíri mohli stretnúť ľudia nezvyčajne vysokej postavy. Navyše to neboli ojedinelé prípady fyzických anomálií (gigantizmus), ktoré sa v našej dobe občas vyskytujú, keďže existujú správy o celých kmeňoch (!) ruských obrov.

Jeden z dokumentárnych dôkazov o ruskom gigantovi patrí Ahmedovi ibn Fadlanovi, ktorý v rokoch 921-922 spolu s veľvyslanectvom bagdadského kalifa navštívil kráľa povolžských Bulharov a predtým precestoval ruské majetky. Kniha, ktorú napísal Ibn Fadlan, je neoceniteľným zdrojom o histórii predkresťanského Ruska vrátane Uralu, ale pasáž, ktorá nás zaujíma, je zvyčajne placho zamlčaná. A nevypovedá o ničom menšom ako o obrovi, ktorý žil v okolí bulharského hlavného mesta.

Arabský cestovateľ rozprával, ako sa ešte v Bagdade od jedného zajatého Turka dopočul, že v sídle vládcu Bulharského kráľovstva držali v zajatí jedného obra – „muž mimoriadne obrovskej konštitúcie“. Keď veľvyslanectvo dorazilo na Volgu, Ibn Fadlan požiadal kráľa, aby ukázal obra.

Bohužiaľ, obr bol zabitý nie tak dávno pred návštevou Araba kvôli jeho násilnému a zlomyseľnému charakteru. Ako povedali očití svedkovia, z jediného pohľadu na obrovské stvorenie deti omdlievali a tehotné ženy potratili. Divoký gigant bol chytený ďaleko na severe, v krajine Visu [podľa moderných historikov je to celá kronika, ktorá žil niekde v regióne Pečora] a odvezená do hlavného mesta Bulharska Volga.

Držali ho pred mestom, pripútaného k obrovskému stromu. Tu a uškrtil.

Ibn Fadlanovi ukázali pozostatky: „A videl som, že jeho hlava bola ako veľká vaňa a teraz sú jeho rebrá ako najväčšie suché ovocné vetvy paliem a rovnakým spôsobom kosti jeho nôh a oboch lakťových kostí. Bol som z toho prekvapený a odišiel som."

Mimochodom, existujú informácie týkajúce sa konca 19. storočia: počas otvorenia jedného z pohrebísk v regióne Volga (avšak na juh od miest, o ktorých hovorí Ibn Fadlan - v provincii Saratov), sa tam našla kostra obrovského muža.

Ak si niekto myslí, že ho chcú mystifikovať, nech sa zoznámi s ďalším svedectvom: nachádza sa v knihe s poetickým názvom „Dar mysliam a výber divov“. Patrí do pera ďalšieho arabského cestovateľa, vedca a teológa Abu Hamida al-Garnatiho. Viac ako sto rokov po Ibn Fadlanovi navštívil aj hlavné mesto Povolžského Bulharska a stretol tam toho istého obra, ale len živého, a dokonca sa s ním rozprával:

„A videl som v Bulharsku v roku 530 [1135-1136] vysokého muža z potomkov Aditov, ktorého výška je viac ako sedem lakťov, menom Danki. Vzal koňa pod ruku, ako keď človek berie jahniatko. A jeho sila bola taká, že lámal koňovi rukou holeň a trhal mäso a šľachy, ako iní trhajú zeleň.

A vládca Bulharska mu vyrobil reťazovú zbroj, ktorá sa vozila na voze, a prilbu na hlavu ako kotol. Keď došlo k bitke, bojoval dubovým kyjakom, ktorý držal v ruke ako palicu, no keby ním trafil slona, zabil by ho. A bol milý, skromný; keď ma stretol, pozdravil ma a pozdravil s úctou, hoci moja hlava nesiahala po pás, nech sa nad ním Alah zmiluje."

Podobné informácie sa zachovali v škandinávskych prameňoch. Týkajú sa nájazdov Varjagov v odľahlých oblastiach ruského severu. Tu neúnavní lupiči-prieskumníci opakovane narazili na kmene obrov, obyčajných mužských obrov aj kmene pozostávajúce výlučne zo ženských jedincov (takpovediac obrie amazonky):

„Keď sa nejaký čas plavili pozdĺž pobrežia, videli, že je tam veľmi vysoký a obrovský dom. Videli, že chrám je veľmi veľký a postavený z bieleho zlata a drahých kameňov. Videli, že chrám je otvorený. Zdalo sa im, že vo vnútri sa všetko lesklo a trblietalo, takže nikde nebol ani tieň.

Tam uvideli stôl, aký by mal mať kráľ, pokrytý drahými látkami a [naplnený] rôznymi drahými nádobami zo zlata a drahých kameňov. Pri stole sa zhováralo 30 obrien a v strede bola kňažka. Oni [Vikingovia] nevedeli pochopiť, či bola v podobe osoby alebo nejakého iného stvorenia. Všetkým sa zdalo, že vyzerá horšie, ako sa dá slovami vyjadriť."

Po nejakom čase opísal približne rovnaký obrázok dánsky historik-kronikár Saxon Grammaticus (1140 - asi 1208), ktorý hovoril o plavbe vikingskej čaty v Bielom mori, s tým rozdielom, že tu nešlo o chrám. a "Amazonci", ale o jaskyni, kde žili obri.

Ruský sever je skutočne plný príbehov o obroch. Na začiatku 20. storočia medzi Pomormi, ktorí sa plavili na Novú Zem, kolovala legenda, že v jednej z pobrežných jaskýň sú obrovské ľudské lebky s vycenenými zubami.

Sibírske legendy o stretnutiach s obrami zozbieral a zaznamenal svetoznámy archeológ Alexej Pavlovič Okladnikov (1908-1981). Lovec a chovateľ sobov Nikolaj Kurilov z dolného toku Leny mu prezradil, že muž, ktorý v zime lovil polárne líšky, objavil na brehoch Severného ľadového oceánu obrovské ľudské stopy, ktoré sa vynárali z mora.

Poľovník sa rozhodol zistiť, kam vedú stopy po súši. Po dvoch dňoch jazdy uvidel pred sebou horu, ktorá sa týčila uprostred tajgy ako ostrov. Tu bolo obzvlášť veľa stôp. Zrazu sa objavila žena vo výške niekoľkých siah. Vzala Nikolaja Kurilbvu za ruku a zaviedla ho do domu, kde bol obrovský muž.

Povedal poľovníkovi: „Je to moja chyba, že som ukázal svoje stopy, inak by si sem neprišiel. Vráťte sa domov, len nikomu nehovorte o tom, čo ste prešli. A ja ti pomôžem vrátiť sa. Nevychádzaj, kým nepripravím sane. Vyjdeš neskôr." Po chvíli sa obr vrátil do domu a zavelil: "Teraz poď von." Všade naokolo bola pevná hmla, ani jediný záblesk. Obr posadil poľovníka na sane, zaviazal mu oči a povedal: "Keď prídeš na svoj pozemok, pusť psy."

Spiatočná cesta trvala poľovníkovi iba jeden deň a bez prenocovania. Keď si poľovník odviazal oči, videl, že ho nenesú psy, ale dvaja vlci. Za ním sa preháňali jeho vlastné psie záprahy, naložené až na vrchol. Po príchode domov lovec pustil vlkov a oni okamžite zmizli. Keď otvoril náklad, uvidel horu drahých kožušín. Faktom je, že obr sa opýtal votrelca: "Prečo sa sám potuluješ po pobreží." Odpovedal, že takto žije. Preto dal obr z ľútosti toľko kožušín.

Až do vysokého veku Nikolaj Kurilov nikomu nič nepovedal, povedal mu to až keď zomrel.

Rôzne sibírske národy si zachovali veľa legiend o taigových obroch. Existuje názor, že odnášajú žeravé uhlíky z poľovníckych požiarov. Títo obri sa od obyčajných ľudí líšia nielen výškou, ale aj dlhým hustým obočím alebo tým, že sú úplne pokrytí vlasmi. Ich ďalšie meno je preto „fúzatí ľudia“. „Fúzatí“ľudia žijú nie jeden po druhom, ale celé dediny. Tvar domov je kupolovitý, vo vnútri ich neosvetľovali kachle, ale neznámy „žiariaci kameň“.

V mnohých legendách je krajina kmeňa obrov spojená s ostrovmi Severného ľadového oceánu. V polovici 19. storočia bol podľa očitého svedka zaznamenaný nasledujúci príbeh. Istý priemyselník skúmal lovecké náčinie na ostrovoch pri ústí rieky Kolyma. Tam ho zastihla fujavica a stratil smer. Dlho sa túlal ľadovou púšťou a nakoniec ho psy priviedli do neznámej dediny, pozostávajúcej z niekoľkých chatrčí.

Neskoro večer prišli muži obrovského vzrastu z rybárskeho priemyslu a začali sa cudzinca pýtať: kto je, odkiaľ prišiel, pri akej príležitosti a prečo sem prišiel, či už o nich predtým počul a napokon poslal ho niekto? Priemyselníka, ktorý celý príbeh rozprával, držali pod dohľadom šesť týždňov, umiestnili ho do samostatného domu a nedovolili mu odísť ani na krok. Často počul zvonenie zvona, z ktorého usúdil, že skončil v schizmatickej skete.

Napokon majitelia súhlasili s tým, že priemyselníka prepustia, ale zložili od neho prísahu, že bude mlčať o všetkom, čo videli a počuli. Potom mu zaviazali oči, vyviedli ho z dediny a odprevadili veľmi ďaleko. Pri rozlúčke predviedli veľké množstvo bielych líšok a červených líšok.

Šéf verchojanskej polície zároveň informoval irkutského biskupa Benjamina, že v Severnom ľadovom oceáne sa nachádza „geograficky neznámy ostrov“. Za dobrého a jasného počasia je to bod od ostrova Nová Sibír na severovýchod.

Na tomto ostrove sú obyvatelia. Hovorí sa im fúzatí, pretože vraj sú ľudia úplne zarastení vlasmi. S nimi veľmi zriedkavo a pod hrozbou smrti súlož divokí Čukčovia, ktorí to tajne odovzdávajú Čukčom platiacim yasakom. Tí zase a tiež tajne rozprávajú o všetkom ruskom.

Populárna legenda hovorí, že na ostrovoch Severného ľadového oceánu kedysi dávno žili bradatí muži a že sem bol privezený nejaký biskup so svojou družinou a vyvrhnutý na breh. Akoby na tom ostrove počul zvuky zvonov, no bradatí muži ho do svojich príbytkov nepustili. Obchodujú iba na pobreží a nedovolia cudzím ľuďom priblížiť sa k ich ostrovom.

Navyše, už na konci 20. storočia jeden kolymský starec, ktorý počul o Sedovovej expedícii na severný pól, povedal: „No, to znamená, že určite navštívia ľudí v domoch so zlatými strechami,“naznačil tajomní ostrovania, o ktorých sa tradujú legendy ruského a domorodého obyvateľstva pobrežia Severného ľadového oceánu.