Kyjevská Rus - vynález historikov

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Predmety hmotnej kultúry, ktoré sú oveľa výrečnejšie ako šikovné kroniky, mohli pokojne prežiť a vypovedať o kyjevskom staroveku Archeológovia veľmi aktívne vŕtali v Kyjeve, najmä v 50. rokoch minulého storočia. Vykopali množstvo črepov, kúskov železa a iných drobností.

A hneď sa začali pretekať v čmáraní vedeckých prác, aby rýchlo získali tituly profesorov a akademikov.

Celkovo boli solidárni – Kyjev je oo-och-ch-jen starobylý, no v detailoch sa „vedci medzi sebou rozchádzali“.

Aby si čitateľ urobil predstavu o otázkach, ktoré sa týkajú archeológov, uvediem jeden odsek z článku E. Mühleho „K otázke začiatku Kyjeva“:

Na prvý pohľad je všetko veľmi presvedčivé – nálezy sú veľmi staré a spor sa vedie o to, do ktorého obdobia patria – do 5. storočia. alebo do VII storočia.

Ale stojí za to položiť historikom len dve otázky: na základe čoho datovali nálezy, ako kontrolovali dátumy a čo majú spoločné s moderným mestom Kyjev?

Dátum razby nebol stanovený na „byzantských“minciach, a mohli sa dostať do zeme oveľa neskôr ako po narodení.

Ešte ťažšie je určiť storočie, v ktorom ich používal hlinený črep alebo ženská náušnica, pretože kamenina sa vyrábala vždy z tej istej hliny.

Skutočnosť, že tento typ črepov patrí do tohto obdobia a taký do iného, je spravodlivá predpokladyarcheológov, často úprimne povedané prevzaté zo stropu.

Ale povedzme, že na pohorí Dneper žili ľudia už pred tisíc rokmi. Čo to má spoločné s Kyjevom? Historici o tejto súvislosti neposkytujú žiadne dôkazy a ak pri vykopávkach narazia na pre nich nepohodlnú vrstvu sterilnej hliny, tak to nijako nekomentujú.

V tomto smere môžem uviesť príklad z histórie môjho rodného mesta. Založenie Tyumenu sa datuje do roku 1586, keď podľa Kungurskej kroniky guvernér Sukin a Myasnaya „uložili mesto Tyumen“.

Datovanie tejto udalosti je založené na jedinom zdroji, čo samozrejme nevzbudzuje dôveru, ale všeobecne uznávaný dátum nebudeme rozporovať. Je lepšie hovoriť o ďalšom známom fakte - na mieste súčasného mesta Ťumen bolo kedysi mesto Chimgi-Tura (historici ho nazývajú Tatar a jeho založenie pripisujú princovi Taibugovi do 14. storočia), ktoré bolo kedysi, údajne dokonca hlavné mesto nejakého miestneho chanátu.

Ak je to tak, potom by v krajine Tyumen z obdobia Chimgi-Turin malo zostať veľa črepov a ženských náušníc, hrotov šípov a špendlíkov. Môžu byť odkryté, datované do 5. storočia. a deklarovať Ťumen v rovnakom veku ako staroveký Kyjev, alebo dokonca argumentovať senioritou.

Ale archeológovia tu nie sú veľmi ochotní kopať pôdu, pretože obyčajné provinčné mesto ich nezaujíma. Historické centrum Ťumenu je navyše husto zastavané a na uskutočnenie archeologického výskumu je potrebné zbúrať stovku architektonických pamiatok.

Napriek tomu bolo na území mesta objavených niekoľko archeologických pamiatok (sídlo Carevo, Antipinskoe-1 a Antipinskoe-2), avšak nie veľmi významných. Na želanie ich však možno vydať za pozostatky starovekého mesta a urobiť tak históriu Ťumenu starú niekoľko sto rokov.

V Kyjeve bolo, samozrejme, viac príležitostí pre archeológov - aj po vojne, keď sa uskutočnila rozsiahla rekonštrukcia mesta, a aj teraz je ten istý Hradný vrch prázdny (chcú postaviť model tzv. drevený hrad na ňom, ako ten, ktorý tam stál s Poliakmi, a preto názov dostal hory).

Tri kilometre od hraníc mesta Tyumen začína jazero Andreevskoe (tatárske meno Indrei-kul), alebo skôr, je to celý systém jazier obklopený borovicovými lesmi. Tu majú archeológovia veľkú slobodu – kopať až do stredu Zeme.

A tam naozaj našli na sídliskách a pohrebiskách gigantické množstvo črepov, kameňov a kolien, ktoré siahajú až do obdobia neolitu.

Vedecké diskusie sú iného rozmeru – kto hovorí, že tu žili ľudia pred dvetisíc rokmi a ako dôkaz uvádza úlomky kamennej sekery, a kto nemenej presvedčivo dokazuje, že starovekí lovci a zberači tu žili už pred päťtisíc rokmi, čím podporili svoju verzia s troskami kamenná sekera iného tvaru. Samozrejme, trochu zveličujem situáciu, ale podstata je taká.

Samotné archeologické nálezy nič nedokazujú. Ak by úlohou bolo dokázať, že Ťumen je matkou ruských miest, črepiny by sa dali do biznisu a zbytočne sa na nich sadá prach v škatuliach v pivnici miestneho múzea miestneho ľudu.

Ale presne tie isté nálezy na brehoch Dnepra dnes plnia dôležitú politickú úlohu a svojou existenciou výrečne dokazujú, že Ukrajinci sú starí Árijci, na rozdiel od niektorých divokých Ázijcov, miešancov Rusov, ktorí si osvojili všetky kultúrne výdobytky..

Pre „vedcov“nie sú dôležité samotné črepy a kosti, ale schopnosť interpretovať zistenia v prísnom súlade s prevládajúcou „vedeckou pravdou“a politickou konjunktúrou v tejto fáze.

Najzaujímavejšie nálezy pre archeológov sú poklady. Zvyčajne sú pochované najcennejšie veci - peniaze a šperky. V dávnych dobách dokonca držali peniaze v hrncoch, aby ste ich niekedy mohli rýchlo pochovať. Našťastie sa peniaze používali v striebre, zriedka v zlate. Ako je to so starými ruskými hromadami mincí v Kyjeve?

V žiadnom prípade! Rímske mince sa v Podole nachádzali pomerne často. Oficiálna historiografia však kladie éru Adriana a Marca Aurelia ďaleko od zrodu ruskej štátnosti a založenia Kyjeva. O komerčnej výrobe čohokoľvek sa v tej dobe tiež netreba baviť. Kto ukryl poklady v horách a roklinách Dnepra? Ak je oficiálna chronológia a datovanie mincí správne, potom možno uvažovať len o lupičoch.

Ale čo staré ruské mince? Ani náhodou. Obdobie XII-XIII storočia. v dejinách Ruska „vedci“vyhlásili za „bez mincí“. Akoby sa vtedy nepoužívali peniaze, takže nemá zmysel ich hľadať. A čo bolo namiesto peňazí?

Niektorí historici uvádzajú koncepciu na hore, ohromujúcu svojím kretinizmom: hovoria, že namiesto mincí sa používali hrivny - strieborné prúty. Ako platil obyčajný človek na ulici napríklad za kura? A vraj nasekal hrivnu na kúsky a vyplatil sa týmito kúskami striebra.

Niečomu sa v tomto ťažko verí. Minca je dômyselný vynález. Je to dobré, pretože rovnaké mince majú rovnakú hmotnosť. Preto majú rovnakú kúpnu silu. Hodnotu produktu možno merať počtom mincí so známou hmotnosťou. Ale čo keď kura stojí 0,08 hrivny? Aký nástroj majú tieto osemstotiny merať a ako ich otvoriť?

A kto to urobí - predávajúci alebo kupujúci? Je jasné, že predajca ukrojí o niečo viac, ako by malo byť, a kupujúci meria menej očami, ako je potrebné. Ako sa spor vyrieši? Vec sa nevyhnutne dostane do boja.

Základný zdravý rozum velí, že drobné mince, ktoré sa dostanú do obehu, samy od seba nezmiznú, pretože bez nich sa každodenný maloobchod zdá nemožný.

Technológia razby strieborných alebo medených nábojov nie je nič super zložité. No mince z čistého striebra alebo zlata majú jednu veľmi nepríjemnú vlastnosť – pri obehu sa stierajú. V 12 bola minca a o rok neskôr, po prejdení stovkou rúk, začala vážiť 11 g. Preto sa teraz používajú kompaktné papierové peniaze, ktoré nestrácajú svoju kúpnu silu tým, že niekto aktívne šúchať si to spotenými rukami.

Takže 200-gramová hrivna je druh bankoviek s veľkou nominálnou hodnotou. Neboli určené na nákup soli a sviečok v obchode, ale používali ich obchodníci pri veľkých transakciách, takpovediac na veľkoobchodné nákupy. Malé mince boli na tento účel mimoriadne nepohodlné.

po prvé, ich prepočítanie zaberie viac ako jednu hodinu, po druhé, mince môžu byť zle opotrebované. Uviaznutých v tisícke opotrebovaných mincí – tu je pre vás strata 10 %. Ingoty sa na druhej strane neopotrebúvajú, pretože nejdú z ruky do ruky. A dajú sa okamžite prečítať podľa hmotnosti. Niečo mi hovorí, že hrivny neboli v obehu namiesto mincí, ale súčasne s nimi, rovnako ako dnes plastové kreditné karty obiehajú súbežne s papierovými bankovkami a staromódnymi kovovými peniazmi.

Prečo historici datujú hrivnu hlavne do XII-XIII storočia? Potom, aby som vysvetlil absenciu konkrétnych kyjevských pokút, ako sa za starých čias nazývali peniaze. Medzitým Brockhaus and Efron Encyclopedic Dictionary uvádza, že hrivna sa používala ešte v 16. storočí. Nie je teda dôvod viazať ich na Kyjevskú Rus.

Staroveký trestný zákonník – takzvaná „ruská pravda“– predpisuje trest za zločin v hrivnách. Nie je tu nič prekvapujúce, pretože hrivna je miera striebra. Peniaze v obehu mohli byť rôzne – efimky, toláre, dináre, mince mohli byť medené alebo zlaté.

Ale všetky sa ľahko premenili na hrivny, ktoré mali určitú váhu. Správny poriadok dnes počíta výšku trestu v minimálnej mzde, to však neznamená, že platidlo pod tajomným názvom „mrot“sa používa.

Mimochodom, kedy vznikol dokument, ktorý sa zvyčajne nazýva „Ruská pravda“? Prvýkrát ho objavil Tatiščev v roku 1738 pri štúdiu zoznamu Novgorodskej kroniky z 15. storočia. Je nepravdepodobné, že tento čisto utilitárny text bol prepísaný, pretože nebolo čo robiť. Celé XV storočie. tento normatívny akt sa používal až do zavedenia zákonníka v roku 1497. Toto obdobie sa zhoduje s obehom hrivny.

Skutočnosť, že dnes historici považujú „Ruskú pravdu“za pamiatku starého ruského práva, siahajúca až do 11. storočia, by nemala byť prekvapujúca. Každý sebaúctyhodný historik určite zostarne akýkoľvek nález o 400-500 rokov. Takto sa presúvala hrivna od 15. storočia. v XI storočí.

Ak bol Kyjev hlavným mestom Ruska, tak sa tam mala nachádzať kniežacia mincovňa – takpovediac emisné centrum. V hlavnom meste sa mali koncentrovať veľké kapitály a to v naturáliách. V Kyjeve by sa preto mal nachádzať najväčší počet pokladov s ruskými mincami.

Obráťme sa na špeciálnu literatúru - knihu Ivana Spasského "Ruský menový systém".

Tu je to, čo autor píše o takzvaných strieborných minciach Jaroslava - klasifikovaných ako prvé známe staroveké ruské mince: „V Kyjeve sa našla iba jedna minca [v roku 1792], a aj to nie v zemi, ale ako prívesok. k ikone, zatiaľ čo všetky ostatné sa priťahujú k severozápadnému okraju starovekého ruského štátu: jedna bola nájdená v zemi blízko starovekého Yuryeva (Tartu), druhá - na ostrove Saarema; existujú náznaky nálezu v provincii Petrohrad.

Kde sa našli poklady s kyjevskými hrivnami? Najväčší jeden a pol librový poklad, ktorý obsahoval viac ako sto hrivien, bol v roku 1906 v Tveri. Tak prečo nezavolať hrivny na počesť tejto udalosti Tver? Veľa hrivien kyjevského typu sa našlo v poklade Gotland (Švédsko).

Skutočnosť, že Kyjev bol centrom produkcie hrivien, najmä tej hlavnej, žiadne dôkazy autor nie. Vo všeobecnosti sa nikde nenachádzajú.

Spasskij o černigovskej hrivne píše: „V kronike sa zachovala zmienka o volyňskom kniežati Vladimírovi Vasilkovičovi, na ktorého príkaz boli v roku 1288 odliate vzácne nádoby jeho pokladnice do zliatkov.

Takže niekoľko nálezov hrivien v Černigove dáva konvenčný typ Černigov, odlišný od kyjevského. A aké hrivny sa našli v Kyjeve? Z nejakého dôvodu o tom autori kníh a článkov o archeológii mlčia.

A zdá sa mi, že nenachádzajú hrivny kyjevského typu, ale litovského typu (typológia je, samozrejme, dosť ľubovoľná), pre Kyjev v XIV-XVI storočí. bola súčasťou Litvy. Ale to je len môj odhad, túto otázku som neprehĺbil. Litovská hrivna sa vyznačuje charakteristickými zárezmi na hornej časti a mierne zakriveným, ale tenkým tvarom. Objavili sa v Litovskom veľkovojvodstve, ako sa verí, na konci XIV. a išlo pravdepodobne až do päťdesiatych rokov 15. storočia, neskôr bola hrivna nahradená pravidelným razením mincí.

O náleze pokladu 23 hrivien kyjevského typu pri obnove Michajlovského kláštora som v roku 1997 narazil len na jednu zmienku. Keďže sa prípad odohral už v „nezávislých“časoch, nevylúčim, že nález bol sfalšovaný.

Bolestne veľa „svidomských“historikov v poslednej dobe robí senzačné objavy – spomeňme si, ako ukrajinsko-kanadskí archeológovia objavili „hromadné“pohreby obetí „Baturynského masakru“či nedávno objavili „ukrajinskú“verziu Orlikovskej ústavy, hoci „Filmy““v 18. storočí. neexistovalo.

Ak má nález propagandistický a politický význam, tak archeológovia zistia aspoň Atlantídu na dne Kyjevskej nádrže. Stane sa však, že menová jednotka Ukrajiny sa na počesť legendárnej (samozrejme Kyjevskej) hrivny nazývala hrivna a v múzeu nie je čo ukázať. Čoskoro sa však veľmi vhodne nájde poklad troch kilogramov strieborných ingotov.

Je absolútne nemožné dôverovať správam o pokladoch, ak nie sú zdokumentované. Je to ako dôverovať rybárovi, ktorý vám hovorí, akú veľkosť ryby chytil. Aj keď nemá v úmysle klamať, jeho ruky sa samy od seba rozchádzajú o niečo viac, ako je potrebné (dva alebo trikrát). Postupom času sa poklady len zväčšujú, najmä v správach médií.

Napríklad Vlada Krapivka v článku „V Lavri sa našlo 270 kg peňazí a bol zakopaný „čertov poklad“, tvrdí, že „v roku 1851 vojaci, ktorí stavali opevnenia v oblasti Askoldovho hrobu, objavili poklad arabských mincí. Ako „trezor“slúžil hlinený džbán, ktorý bol po okraj naplnený zlatými mincami (asi 3 tis.), v prílohe boli pridané dva točené zlaté náramky.

Ale profesor Antonovič vo svojom článku „Kyjev v predkresťanských časoch“o tom istom poklade hovorí trochu inak: „v roku 1851, počas výstavby pevnosti Pečersk, bola nájdená nádoba naplnená striebornými dirhammi v počte 2 až 3. tisíc, Samanid, Abassid a Tigirid, od konca VIII do začiatku X storočia“.

Takto sa šikovne menia strieborné dirhamy na zlaté. Medzitým ani Antonovič, nieto Krapivka, nevideli poklad, ktorý ukradli vojaci, ktorí ho našli. Predpokladá sa, že sa podarilo zachrániť len malú časť pokladu. O jej váhe a vlastnostiach mincí sa preto môžete baviť úplne pokojne – nikto nemôže namietať.

Ale napriek tomu, ak považujeme datovanie mincí za správne, potom poklad patrí do samotného úsvitu Rurikovej éry. Zaujímame sa o poklady rozkvetu Kyjevskej Rusi, aby sme získali dôkazy o ekonomickej sile štátu. Tu sme však svedkami zvláštnej priepasti.

Iba veľmi bohatí ľudia, napríklad obchodníci a tí, ktorí okrádali obchodníkov, vykopali poklady peňazí v hrncoch a truhliciach. A obyčajní ľudia si v prípade, ako sa teraz hovorí, spoločenských katakliziem, navŕtali do záhrad skromnejšie veci – náušnice, prstene, lyžice a krížiky. V skutočnosti je to presne taká skromná skrýša, ktorú archeológovia nachádzajú v Kyjeve.

S kupeckými pokladmi a dokonca aj so starovekými ľuďmi sa nejako zvlášť netancuje. Vráťme sa ku kurióznemu článku „Poklad z ruín kostola desiatkov“od SI Klimovského, pracovníka Archeologického ústavu Národnej akadémie vied Ukrajiny, uverejnený v časopise „East European Archaeological Journal“(č. 5 (6), 2000).

Článok začína sľubne: „Medzi starovekými ruskými mestami je Kyjev na prvom mieste v počte nájdených pokladov…“, no potom je tu popis mýtických nálezov uskutočnených v 11. storočí, ktoré sú známe len z kroník r. nasledujúce storočia.

Zo spoľahlivých objavov autor ako prvý spomenul poklad objavený „na chóre Uspenskej katedrály Kyjevsko-pečerskej lavry, ktorá bola tajnou kláštornou pokladnicou 17. – 18. storočia. a v počte 6184 zlatých … “. Áno, tento poklad je, samozrejme, veľmi bohatý, ale s antikou nemá nič spoločné.

Klimovský sa však ponáhľa, aby čitateľa uistil, že „… nálezy podobné Lavri sú unikátne, pričom väčšina kyjevských pokladov pochádza z 9. – 13. storočia. Medzi nimi prevládajú tie, ktoré boli pochované v decembri 1240: poklady, ktoré ukryli obyvatelia mesta obliehaného vojskami Batu.

Už sa túžite dozvedieť viac o týchto senzačných 29 pokladoch 13. storočia? Čaká vás veľké sklamanie, pretože „väčšina pokladov nájdených v 19. storočí bola vyplienená náhodným nálezom; spravidla - kopanie robotníkov. Rovnaký osud však postihol aj najväčší staroveký ruský kyjevský poklad, ktorý v roku 1842 našiel amatérsky archeológ, vlastník pôdy A. S. Annenkov.

Vzniká zaujímavý obraz: prvé staroveké ruské poklady boli vydrancované, väčšinou sa k nám dostali povesti a posledný poklad primitívnych šperkov objavili na dlhé roky až v roku 1955. Aké nálezy urobili archeológovia skôr, autor článku neuvádza. nahlásiť čokoľvek.

Prečo je poklad datovaný v decembri 1240? Pravdepodobne preto, že sa archeológovia zhodli na tom, že ak v hlinenej nádobe nie sú žiadne neskoršie mince, poklad bol ukrytý v období záhuby Batu. Hoci nám historici hovoria o početných spustošeniach Kyjeva Polovcami, Novgorodčanmi, Krymčakmi, Poliakmi, z nejakého dôvodu tieto nájazdy Kyjevčanov nevystrašili a nič nepochovali do zeme.

A napokon, takmer o polstoročie neskôr, v roku 1998, nás archeológovia potešili ďalším nálezom. Je prekvapujúce, že počas predchádzajúcich rokov, keď sa v Kyjeve intenzívne stavalo, a to aj v historickom centre mesta, sa nenašiel ANI JEDINÝ poklad. Dnes sú totiž stavbári absolútnymi rekordérmi v hľadaní pokladov.

Čo našli archeológovia tentokrát? Klimovský vo svojom článku uvádza nasledovné: „26. september 1998 na mieste na ul. Volodymyrskoy, 12, počas vykopávok, ktoré uskutočnila Starokijevská expedícia Archeologického ústavu Národnej akadémie vied Ukrajiny (I. I. Movchan, Ya. E. Borovsky, S. I., 15 m.

A to je všetko? - bude čitateľ prekvapený. Všetko, ale niet sa čomu čudovať. To naozaj cenné vraj už vyhrabal darebák Annenkov a podobní lupiči – všetky starodávne artefakty vyčistili, v zemi zostala hniť len medená misa a obyčajný umývadlo.

Netreba sa čudovať tomu, ale faktu, že „vedci“tieto nálezy bezpodmienečne datovali od 12. do začiatku 13. storočia, a to len jedným vzhľadom. Podobné jedlo sa podľa Klimovského našlo v Kyjeve v roku 1892 a obe jedlá boli podľa historikov vyrobené v Sasku.

Prečo si to myslia? Chcú si to myslieť – a robia to. Pravdepodobne remeselníci v Kyjeve nevedeli, ako pripraviť najprimitívnejšie jedlá, a museli byť dovezené z nemeckých krajín. Celkovo boli v Kyjeve v celej histórii archeologického výskumu objavené až tri jedlá, ktoré sa však našli v roku 1984. v pohrebe v Podile ho „vedci“vyhlásili za starodávnejší ako ostatné dva.

Pre Klimovského som mal len jednu otázku: prečo spája poklad železného šrotu objavený v roku 1998 s kostolom desiatkov, od ktorého predpokladaného miesta nálezu delí takmer 200 metrov? Preto Klimovský odpovedá, riad je zle ohnutý a poškriabaný.

A ohnúť sa mohol podľa jeho názoru až v momente, keď sa múry kostola zrútili pod údermi mongolských palíc. smiešne? Táto "naučená" logika ma veľmi pobavila. Po nej teraz môže byť akýkoľvek pokazený predmet z domácnosti nájdený v Kyjeve vyhlásený za dôkaz existencie cirkvi desiatkov. Nič iné to predsa nedokázalo zlomiť.

Tu je názorný príklad metód historikov: vykopali 10 kg železného šrotu a na základe toho si vycucali z prsta celý „vedecký“koncept „dokazujúci“fakt zničenia Kyjeva Batuom v roku 1240..

Zásoby mincí v Kyjeve naznačujú, že nikdy nebol hlavným mestom ruského štátu a veľkým ekonomickým centrom Ruska.

Takmer úplnú absenciu ruských mincí pozorujeme na pozadí veľkého počtu nálezov rímskych mincí zo začiatku nášho letopočtu (existujú mince z 2. storočia pred Kristom) - našlo sa len päť veľkých pokladov rímskych mincí.

V jednom z nich - "Kudryavsky" v roku 1874 sa predpokladá, že tam bolo asi štyri tisíce mincí, ale väčšinu z nich ukradli robotníci, ktorí poklad objavili.

Predtým sa historici zhodli, že rímske mince naznačujú, že barbarské kmene žijúce v oblasti Dnepra boli vo vazalskej závislosti od Rímskej ríše.

Ukrajinskí „naukoznavci“sa dnes na základe tých istých zistení snažia, aby dátum založenia Kyjeva bol jeden a pol tisícročia starý.

No na našu otázku, prečo éra HOSPODÁRSKEHO PROSPERITY Kyjeva ako HLAVNÉHO MĚSTA Kyjevskej Rusi tamojších archeológov ničím nepotešila, odpoveď nebola a stále nie je.

Zostáva len predpokladať, že Kyjevská Rus je vynálezom historikov

***

Z knihy A. Kungurova "Kyjevská Rus nebola, alebo čo historici skrývajú."