Ontotechnológia a ľudská transformácia

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V informačnej oblasti sa začali čoraz častejšie objavovať také pojmy ako „ontopsychológia“a „ontologické myslenie“, „ontológovia“a „ontotechnológie“. Predchádzal tomu vznik vzdelávacích inštitúcií tohto druhu, ktorých šírenie má znaky systémového charakteru.

Ide o „Školu ontologického myslenia“pod dohľadom Agentúry pre strategické iniciatívy (ASI), a Katedru sociálnej ontopsychológie na Fakulte psychológie Ruskej štátnej sociálnej univerzity (Moskva), ako aj Slovanský spolok hl. Ontopsychológia.

Zvedavý čitateľ môže nezávisle, pomocou otvorených informačných zdrojov, pokračovať v tomto zozname.

V tomto článku vám prezradíme, na dosiahnutie akých hlavných cieľov a na riešenie akých úloh sa využívajú ontotechnológie, ako ich využívajú tí, ktorí sú pri „kormidle“moci.

Čo je ontotechnológia?

Treba povedať, že pri štúdiu materiálov na túto tému sme sa stretli nielen s pomerne komplikovaným filozofickým jazykom, ale aj s verziou jeho modernej interpretácie – ontologickým jazykom. Práve to využívajú ontotechnológovia.

Pojmy a termíny, ktoré používajú, sú už svojou existenciou na jednej strane prekážkou pri štúdiu ontotechnológií a chápaní ich skutočných významov a na druhej strane sú prvkom zasvätenia do malého okruh „vyvolených“, ktorí údajne vedia niečo, čo iní nevedia.

V tejto súvislosti je vhodné pripomenúť, že v modernom degradovanom svete ľudia často v niečom využívajú akúkoľvek svoju nadradenosť buď pre sociálny parazitizmus.

Preto naše hlavné predpoklady ohľadom ontotechnológov sú, že nová „vyvolená“kasta ontotechológov sú banálni sociálni paraziti, ktorí svoje znalosti využijú na manipuláciu spoločnosti.

Navyše nie je možné rozptýliť takéto domnienky slovami, musíte svojimi skutkami ukázať opak.

[2]

V tomto článku sme rozobrali maskovaciu clonu v podobe ontologického jazyka a konceptov, vyzdvihli skutočnú podstatu ontotechnológií a ukázali aj oblasti ich praktického využitia. Začnime pekne po poriadku, teoretickou časťou otázky.

Táto definícia ontológie je uvedená v oficiálnych referenčných materiáloch:

Ontológia- časť filozofie, ktorá študuje podstatu a základný princíp sveta ako celku, ako jednotu rôznorodosti všetkých javov.

Moderné školy ontologického myslenia vkladajú do ontológie významy a vybavujú ju určitými črtami. Predpokladá sa, že ontológia sa nachádza v existenciálnom, t.j. konečná situácia pre človeka. Človek si osvojuje myslenie a zároveň ontológiu, formuje si ontologickú predstavu.

Môžeme povedať, že človek sa obracia k tej či onej ontológii ako k nejakému druhu náboženskej viery. Rovnako dôležité je, aby každá ontológia bola racionálna, zameraná na jednotu bytia a myslenia.

Zdôraznime, že hranica ontológie je podstatou hranice pre myslenie, keďže charakterizuje nie to, čo sa myslí a možno definovať ako hranicu sveta, ale ako sa myslí, t. samotné myslenie.

Dôležité je tiež výrazné rozlíšenie medzi hranicou a limitom. Prekonanie hranice by malo z pohľadu ontológov priniesť slobodu a rozvoj, no tak či onak je v protiklade s každodenným „jednoduchým životom“, v ktorom žije drvivá väčšina ľudí a považuje ho za jediný skutočný.

Po prekročení hranice myslenia pre ontológov nasleduje šialenstvo, chaos, rozpad osobnosti atď. Z uvedeného môžeme konštatovať, že ontológovia sa svojou činnosťou snažia vybudovať určité hranice pre svoje vlastné myšlienky a obrazy (ontologické myslenie), za ktorými je výstup vopred tabuizovaný.

Svetový pohľad- súbor myšlienok a obrazov človeka

V skutočnosti, ontológovia stanovili tunelový scenár pre formovanie svetonázoru.

Vzhľadom na to, že špecialisti-ontológovia sú u nás systematicky pripravovaní, sú pripravovaní na úlohu tvorcov dynamického scenára tunela pre spoločnosť s cieľom predpovedať jeho riadenie. Pripomeňme si dvojdielny film „Moskva – Cassiopeia“a „Odhalenia vo vesmíre“, kde ľudia najskôr vytvorili robotov-exekútorov (biorobotov) a potom robotov-exekútorov (akýchsi démonov-ontológov), ktorí sa potom rozhodli zdokonaliť človeka, zbavujúceho ho všetkých zmyslov. Navyše si v procese vzdelávania ontotechnológov sami vytvárajú tunelový svetonázor, čo znamená, že budú pôsobiť úprimne a zúrivo v rôznych oblastiach národohospodárskeho komplexu.

Ontologické princípy, škálovateľnosť a základné techniky ovplyvňovania verejných inštitúcií budú popísané nižšie.

Ontotechnológie a aplikačné metódy

Moderní ontológovia tvrdia, že ich poznatky umožňujú identifikovať vzťahy príčina-následok a ich možné interakcie v rôznych javoch a procesoch.

Ako už bolo spomenuté vyššie, pre ontotechnológov bol vyvinutý pojmový a terminologický aparát - ontologický jazyk, ktorý odráža hierarchickú štruktúru a podriadenosť v rámci rôznych ontológií. Nižšie, s určitým zovšeobecnením a stručnosťou, popíšeme schému práce rôznych odborníkov na ontogenézu.

Začnime nosičom základných funkcií - ontologický inžinier.

Inžinier ontológ definuje špecifickú oblasť, v ktorej bude pracovať. Môže to byť napríklad riadenie malého obchodného podniku a riešenie problémov na regionálnej úrovni. Ďalej sú určené všetky objekty a subjekty v danej oblasti, ich prepojenia a vzťahy medzi nimi.

Potom začnú pracovať konceptuálnych ontológov, ktorej úlohou je zostaviť „koncepčnú“mapu. Tento proces sa nazýva „konceptualizácia“, ktorá zase rieši dve hlavné úlohy:

1. Konštrukcia „štrukturálnych vzťahov“(naša pozn. – priama a spätná väzba) medzi subjektmi a objektmi (naša poznámka je viacvrstvová mapa s celým súborom uzavretých systémov, kde subjekt možno považovať súčasne za objekt kontroly).
2. Budovanie „zdedených vzťahov“, keď je jeden objekt podriadený druhému prostredníctvom dedenia majetku. Odhalia sa vzťahy medzi vlastnosťami predmetov (naša poznámka - berie sa do úvahy, že informácie sa prenášajú nielen kultúrou, ale aj genetickými prostriedkami).

Štrukturálne a zdedené vzťahy nazývajú ontológovia „ontológia vzťahov“. V nich "tvrdá" logika spája predmety do jedného celku, napr.: auto a koleso z neho - tieto predmety rôzneho druhu môžu tvoriť jeden celok, ale časť celku nemá vlastnosti celku.. Otec môže mať veľa synov, ale syn má vždy jedného biologického otca atď.

Potom prichádza do prevádzky koncepčný architektktorý sa zaoberá konceptuálnym dizajnom. V tomto štádiu sa vytvárajú vzťahy medzi subjektovými lokáciami (našou poznámkou sú vzťahy medzi uzavretými systémami), ktoré majú štrukturálne a dedičné vzťahy – tak sa formuje „transdisciplinárna“(interdisciplinárna) ontológia, ktorá sa považuje za najvýznamnejšiu úlohu.

Všetka práca spravidla prebieha v jedinom digitálnom priestore, na špeciálne vytvorenej platforme, prostredníctvom dynamickej schematizácie, ktorá poskytuje prístup k nej veľkému počtu užívateľov ontológov pre kolektívnu prácu pomocou kolektívnej inteligencie v online režime, čo eliminuje potrebu nájsť „zahrnutých“špecialistov na osobnú interakciu na jednom mieste, zvyšuje sa flexibilita a efektivita celej štruktúry.

Ontotechnológovia prostredníctvom ontologického myslenia odhaľujú interakcie subjektov a objektov, identifikujú ich hranice a limity. Štrukturálne a zdedené ontológie vzťahov a ich popis identifikovaný v týchto rozsahoch sú podstatou takzvaného apriórneho poznania.

A priori znalosť (lat.a priori - spočiatku)- čisté poznanie, bezpodmienečne nezávislé od skúseností a všetkých zmyslových dojmov.

Na rozdiel od ontológov veríme, že iba Božie predurčenie existencie môže byť apriórnym poznaním a človek sa zaoberá chápaním tejto mnohorozmernej matrice. Ak svetonázor nie je na prvom mieste Boha, čo je pre ontológov v zásade typické, potom má pre nich vnímanie a chápanie apriórneho poznania úplne iný význam, zďaleka nie pravdivý, keďže je založený na uspokojení a presadzovaní ich vlastný sebacentrizmus v ich skreslenom kaleidoskopickom svetonázore s mozaikou rozpadajúcou sa vzdialenosťou od i-centra.

Vychádzajúc z nedostatočného chápania toho, čo sú apriórne poznatky zo strany ontológov, vyvstáva otázka: je objektívne, aby sa takzvané apriórne poznatky vo všeobecnosti dali identifikovať a boli v oblasti moderných ontologických vzťahov?

Aj keď predpokladáme, že poznanie, ktoré bolo pre niekoho v dávnych dobách pravdivé, sa pod vplyvom historického procesu v dlhom časovom intervale výrazne zmenilo, ako aj ontologické vzťahy.

To znamená, že ontologickí technológovia sa vo svojej činnosti riadia historicky ustálenými ontologickými vzťahmi, ktoré prešli neznámou premenou, ku ktorým došlo v dôsledku transformujúcej sa sociálnej kultúry.

V súlade s tým moderné ontologické vzťahy nemôžu objektívne odrážať a potvrdzovať podstatu a pravdu bytia. Moderné kultúrne prostredie navyše vo svojej podstate degraduje a formuje stereotypy a degradačno-parazitické ašpirácie ľudí so zodpovedajúcou morálnou a etickou zložkou.

Na základe vyššie prezentovaných informácií je zrejmé, že takzvané „apriórne znalosti“nie sú, je to len súbor štatistík a predurčení získaných v miestnych oblastiach ontologických vzťahov.

Vypracovanie takýchto štatistík a predurčuje ich následné využitie v „ontologickom dizajne“nie je ničím iným, než dosť dobre maskovaným spôsobom simulácie riešení sociálno-ekonomických problémov spoločnosti, ako aj vytváraním podmienok pre zachovanie existujúcej davovo-elitnej sociálnej štruktúra..

Treba tiež poznamenať, že ontotechnológie boli vytvorené a používajú sa na riešenie špeciálnych problémov, vrátane globálnej úrovne významnosti. Keďže problematika vytvorenia umelej inteligencie na vysokej úrovni je aktívnou agendou globálnych elít, osobitnú úlohu v tejto veci zohrávajú ontotechnológovia.

Zhromažďujú štrukturálne a zdedené transdisciplinárne vzťahy, sústreďujú a systematizujú ich na jednej digitálnej platforme, aby ich ďalej začlenili do algoritmov umelej inteligencie. Aplikovaním ontotechnológií a využitím kolektívnej ľudskej inteligencie teda saturujú strojovú inteligenciu vedomosťami. Takže ontotechnológie boli zahrnuté priamo do implementácie filozofického konceptu transhumanizmu v jeho praktickej časti.

Transhumanizmus- filozofický koncept, ako aj medzinárodné hnutie, ktoré podporuje využitie výdobytkov vedy a techniky na zlepšenie duševných a fyzických schopností človeka. Ontopsychológia- ako ideologická podpora ontotechnológov

Začiatok ontopsychológie položil Antonio Meneghetti, taliansky filozof, teológ, sociológ, skladateľ, umelec a „iný, iný, iný“.

Ontopsychológia má projekt s názvom „Človek tretieho tisícročia“, z ktorého možno pochopiť, že globálne nároky dominovali ontopsychologickému projektu a v niektorých ohľadoch bude ontopsychológia prudšie ako scientológia, hoci rovnako ako scientológia sleduje cieľ zachovania davových „elitných“verejných zariadení.

V našom chápaní je ontopsychológia „potrat“západnej regionálnej civilizácie, ku ktorému došlo v snahe vytvoriť si vlastnú konceptuálnu silu, svoj vlastný konajúci vnútorný prediktor života v postbiblickej ére.

Faktom je, že každá spoločnosť nesie v sebe predurčenie kontroly nad jej plnou funkciou, t.j. podľa schémy prediktor-korektor jednoducho na základe toho, že človek je inteligentný. V podmienkach, keď sa manažment podľa akejkoľvek koncepcie dostáva do krízy, moc tohto konceptu nad spoločnosťou klesá, čo otvára cestu trendu ku generovaniu nového prediktora v spoločnosti a ním uplatňovanej novej koncepčnej moci.

Ontopsychológia sa objavila práve v období, keď sa biblická kultúra vo svojej nábožensky kultovej aj otvorene ateistickej sekulárnej podobe dostala do hlbokej systémovej krízy. Ontpsychológia však stále nie je prostriedkom na riešenie problémov, ale neživotaschopným „potratom“v snahe vytvoriť konceptuálnu silu pre život v postbiblickej ére, pretože:

1. Súhlasí s davovo-"elitárnou" organizáciou života spoločnosti;
2. Jej pedagogika je zameraná na výchovu nositeľov démonického typu duševnej štruktúry, ktorí by mali tvoriť „elitu“novej spoločnosti, a nie humánneho typu duševnej štruktúry ako normy pre každého;
3. Vyjadruje sebastredný svetonázor a rozvíja sa na základe sebastredného svetonázoru;
4. Podľa I-centrizmu svetonázoru nie je systém extrémne zovšeobecňujúcich kategórií v chápaní sveta vôbec trojicou hmota-informácia-miera, ale "In Se" (analóg scientologického "Q") - hlboké vnútorné pravé „ja“človeka, deformované vplyvom tohto sveta, ktorý je predvolenou hmotou, energiou v priestore a čase;
5. Pestuje démonizmus, ktorý podporuje firemnú solidaritu pri pasení davu;
6. Tradičné presvedčenia sú klasifikované ako historicky prechodné javy, avšak otázky osobných vzťahov medzi človekom a Bohom nie sú klasifikované ako najvýznamnejšie pre jednotlivca a spoločnosť;
7. Pre ontopsychológiu je charakteristická dvojaká morálka, ktorá otvára možnosť budovania systému „ezoterika – exoterika“, využívajúca nevedomosť a klam, a teda pre spoločnosť samovražedné:

„Pre mudrca v tomto svete je potrebná dvojitá morálka“[4], „Musíme sa naučiť všetko, čo nás stretne, a svoju vlastnú najvyššiu pravdu si nechať len pre seba. Hlúpi šéfovia sú nebezpečenstvom pre masy a výhodou pre najchytrejších “[5].

Praktická aplikácia ontopsychológie sa prejavuje vo forme ideologického ovplyvňovania rôznych onto-špecialistov. Sú to ontopsychológovia, ktorí svojim prívržencom nastavujú rámcové vedomie, s výnimkou morálnych smerníc.

Napríklad. Predtým, ako je onto-inžinierovi dovolené vytvoriť konceptuálnu mapu, ktorá spája objekty a subjekty v určitej oblasti, absolvuje intenzívny tréning ontologického myslenia pod vedením mentorov. Žiak začína vidieť známky myslenia, na základe čoho si vytvára vlastnú mapu myslenia, ktorá určuje vektor jeho ďalšieho konania.

Master mentori zároveň trvajú na potrebe povinnej a neustálej interakcie s nimi v rámci klubov alebo škôl ontologického myslenia. Toto všetko je veľmi podobné čisteniu v scientológii, len s iným pojmovým a terminologickým aparátom.

Žiak si rozvíja schopnosť pracovať v rôznych typoch, metódach, metódach myslenia – tomu sa hovorí stereo myslenie. Pri stereo myslení je zásadne dôležité pozerať sa na to, čo ontológ vytvára, z rôznych perspektív a rolí. Guru-ontológovia nazývajú zručnosť prepínania medzi typmi myslenia stereo efekt. Myslenie v tejto logike funguje ako ďalekohľad, ktorý vytvára realitu v smere pohľadu ontológa.

Ontotechnológie vo verejnej správe

Aby sme pochopili, ako a na čo sa využívajú ontotechnológie vo verejnej správe, je potrebné vrátiť sa k niektorým z našich skorších publikácií, keďže akékoľvek vysvetlenie vychádzajúce len z faktov témy tejto časti, bez súvisu s dlhšími intervalmi prebiehajúceho procesov riadenia, bude fragmentom z celku.

Okrajové poznámky

Je vhodné a potrebné poznamenať, že používanie rôznych vo frekvencii, amplitúde a intervale kontrolných akcií na spoločnosť je známe svojou prepracovanosťou, spoločnosťou celkom bežnou kryptomanipuláciou, za predpokladu, že bude zachovaný hlavný cieľ manipulátorov – pokračovanie sociálneho parazitizmu ako najprijateľnejšej a najzákladnejšej základne ich života.

Pre utvorenie holistického obrazu odporúčame čitateľom oboznámiť sa s článkom IAC „Hry v“metodológii alebo na koho melódiu tancujú „technokrati“? - [6]

V pokračovaní článku treba poznamenať, že v súčasnosti scientologický „kruh“štedrých technokratov v prezidentskej administratíve pod viditeľným vedením prvého zástupcu náčelníka generálneho štábu S. V. Kirienko.

Situácia vo verejnej správe sa však zmenila rovnako, ako sa zmenila situácia v spoločnosti. Výmena vlády, novelizácia ústavy je len viditeľná časť adaptačného obdobia štátneho aparátu na meniace sa podmienky životného prostredia.

Technokrati, uvedomujúc si neschopnosť súčasného systému verejnej správy a po predchádzajúcej prevzatí zodpovednosti za prechod verejnej správy na pokročilejšiu programovo-adaptívnu schému riadenia, v ktorej sa manažérske rozhodnutia tvoria s prihliadnutím na spätnú väzbu od objektu kontroly, stretávajú s tzv. problém ich vlastného prežitia tvárou v tvár rastúcim sociálnym turbulenciám.

Faktom je, že softvérovo adaptívny modul v schéme riadenia bude účinný, keď spätná väzba získaná z riadiaceho objektu bude objektívnej povahy s minimálnym skreslením.

Ale keď je táto podmienka splnená, subjektivita riadiaceho objektu sa neustále zvyšuje prostredníctvom nasledujúcich algoritmov.

S nárastom zberu objektívnych spätných väzieb od objektu kontroly s následnou včasnou reakciou kontrolného subjektu na ne s cieľom korigovať jeho kontrolu a formovať nasledujúce manažérske rozhodnutia sa veľká časť populácie aktívne zapája do spoločensky významných procesy.

Tu treba povedať, že v súlade so zákonom o normálnej distribúcii sú do procesov zapojené aj zdravé sociálne sily, keďže ľudia začínajú chápať, že reálne môžu ovplyvňovať procesy riadenia vo svojom regióne, obci, okrese atď. je dôvera, že na nich niečo závisí, že ich úrady „počujú“.

Postupne to vedie k zvyšovaniu povedomia a sebaorganizácie obyvateľstva, k pochopeniu vzťahov príčin a následkov a k „odhaľovaniu“skutočných motívov a zámerov autorít pri určitých manažérskych rozhodnutiach, ktoré ako napr. často sa ukazuje, že je v rozpore s ašpiráciami a očakávaniami ľudí, keďže tieto rozhodnutia sú navrhnuté tak, aby slúžili záujmom iba kvantitatívnej menšiny ľudí – elitných skupín.

V dôsledku toho sa zvyšuje sociálne napätie, klesá dôvera v úrady a zvyšuje sa nespokojnosť ľudí. Moc zažíva rastúci tlak okolia, klesá stabilita riadenia, vytvárajú sa predpoklady a nevyhnutné podmienky na prevzatie kontroly, čo je pre súčasných „vládcov“neprijateľné.

Nie preto klanovo-byrokratické skupiny bojovali o moc, aby ju niekomu odovzdali. Pre nich je v súčasnosti naliehavou úlohou udržať sa pri moci čo najdlhšie.

Na podporu týchto slov je vhodné pripomenúť, ako L. D. Trockij: „Príde čas - a budeme požiadaní, aby sme opustili Zem. Ale keď odídeme, zabuchneme dvere, aby sa nebo zrútilo!.

Tu treba zdôrazniť dôležitý bod, ktorým je, že z krátkodobého a strednodobého hľadiska bol potenciál programovo-adaptívnej kontrolnej schémy pre štedrých scientológov vopred známy, keďže prinajmenšom takýto scenár modelovali prostredníctvom organizačných - aktívne hry.

Okrem toho, keď úrady identifikovali počiatočnú dynamiku negatívneho scenára, začali postupne prispôsobovať riadenie s cieľom sebazáchovy. Je dôležité poznamenať, že konzistentnosť v jednotlivých fázach je spôsobená skutočnosťou, že tí, ktorí sú pri moci, chcú vytlačiť všetok možný potenciál existujúceho systému riadenia.

Obrazne povedané, každá etapa nápravy vyzerá pre ľudí ako zmena prostredia, akási clona, za ktorou sa snažia ukryť sociálne parazitujúce živly v podobe rôznych byrokratických oligarchických klanov.

Korekcia kontroly viedla k takmer úplnému vymiznutiu objektívnych spätných väzieb – buď sa zbiera spriemerovaná, alebo sa zbierajú navzájom sa vylučujúce štatistiky o jednom probléme. Dôsledkom toho je nárast počtu nesplnených sľubov a riešenie sekundárnych problémov namiesto prioritných.

Výsledkom bola konečná formalizácia použitých technológií a metód, ktoré sú súčasťou softvérovo adaptívneho modulu, výsledkom čoho bola imitácia a vytvorenie rozsiahlej ilúzie starostlivosti o ľudí a údajne zvýšenia ich životného komfortu..

Obrazne si túto situáciu možno predstaviť tak, že pacient s akútnym záchvatom zápalu slepého čreva, no nevedel o tom, sa lekárovi sťažoval na bolesti brucha a ten, poznajúc skutočný obraz, začal denne podávať anestetické injekcie a hovoril pacient, že bolesť čoskoro ustúpi a všetko bude v poriadku.

V tomto prípade bude výsledok pre pacienta vopred určený, ale lekár zostane lekárom na krátky čas, kým nebude odhalený trestný čin.

V našom prípade je dôležité pochopiť, že imitácia pre ľudí je vytvorená účelovo a zámerne, aby sa prejavila pseudo-pozitívna iluzórna dynamika a aby si aj naďalej zachovali manažérske schopnosti.

Odporúčame našim čitateľom, aby sa oboznámili s článkom IAC „Moskva. Prielom alebo absces." [10]

Keďže moskovský región je považovaný za hlavného iniciátora rôznych druhov inovácií, negatívne procesy identifikované v systéme regionálnej správy sú mimoriadne zaujímavé, pretože technokrati pripravili podobnú cestu pre všetky regióny Ruskej federácie.

V článku na príklade moskovského regiónu odhaľujeme celý proces od začiatku implementácie až po „úpadok“programovo-adaptívnej kontrolnej schémy. V tejto situácii sú zaujímavé ďalšie akcie technokratov – veľkorysých ľudí.

Po vyčerpaní potenciálu existujúcej riadiacej schémy sa pustili do domácich „prípravkov“nazývaných ontotechnológie. A - priamo z federálnej úrovne.

Tu je dôležité pochopiť, že ontotechnológie sú v porovnaní s programovo-adaptívnou schémou navrhnuté na dlhšie obdobia aplikácie sociálneho manažmentu a v širokej verejnosti bude mimoriadne ťažké rozpoznať imitačný komponent, ktorý zakrýva skutočné motívy technokratov. a dokonca aj medzi tými, ktorí iniciovali a podieľajú sa na šírení týchto technológií.

Je zaujímavé, že prostredníctvom implementácie ontotechnológií sa skutočne zavedie efektívnejšia kontrolná schéma, ktorá poskytuje určitú stabilitu v predvídateľnosti.

Realita pre technokratov je však taká, že bez ohľadu na to, aké triky používajú, snaha udržať sa pri moci – to všetko bude len dočasné opatrenie.

Faktom je, že využívaním ontologických technológií vo verejnej správe bude dochádzať k neustálemu rozširovaniu hraníc a limitov v ontologických vzťahoch, čo nevyhnutne povedie k odhaleniu podstaty tejto schémy manipulácie spoločnosti s následnou demontážou.

Záver

Manažérske schémy, technológie a metódy sociálneho manažmentu, ktoré zavádzajú liberálni technokrati, sú navrhnuté tak, aby ich udržali pri moci čo najdlhšie.

Preto by som sa rád obrátil na technokratických ontológov. Výsledok všetkých vašich možných trikov a manipulácií je vopred daný a nie vo váš prospech. Dvere k moci sú už pre vás zatvorené. Vieš to. Vaša túžba predĺžiť si predchádzajúcu existenciu je vašou agóniou. Ale po morálnom rozhodnutí môžete nadviazať dialóg s vlastným svedomím a začať pracovať pre dobro Ruska - tieto dvere sú pre vás otvorené.

„Jeden zo zákonov života hovorí, že len čo sa jedny dvere zatvoria, druhé sa otvoria. Problém je však v tom, že sa pozeráme na zamknuté dvere a nevenujeme pozornosť otvoreným." Andre Gide, francúzsky spisovateľ zo začiatku 20. storočia, nositeľ Nobelovej ceny (1947). [jedenásť]