Japonci nepochádzajú z Japonska

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Každý vie, že Američania nie sú pôvodným obyvateľstvom Spojených štátov, rovnako ako súčasní obyvatelia Južnej Ameriky. Vedeli ste, že Japonci nepochádzajú z Japonska? Kto potom žil na týchto miestach pred nimi?

Pred nimi tu žili Ainuovia, tajomný národ, v pôvode ktorého je dodnes veľa záhad. Ainuovia nejaký čas koexistovali s Japoncami, kým sa im nepodarilo vytlačiť ich na sever.

Osídlenie Ainuov na konci 19. storočia

O tom, že Ainuovia sú starí majstri japonského súostrovia, Sachalinu a Kurilských ostrovov, svedčia písomné pramene a početné názvy geografických objektov, ktorých pôvod je spojený s jazykom Ainu.

A dokonca aj symbol Japonska - veľká hora Fujiyama - má vo svojom názve ainuské slovo "fuji", čo znamená "božstvo krbu". Vedci sa domnievajú, že Ainuovia sa usadili na japonských ostrovoch okolo roku 13 000 pred Kristom a vytvorili tam neolitickú kultúru Jomon.

Ainuovia sa nezaoberali poľnohospodárstvom, potravu získavali lovom, zberom a rybolovom. Bývali v malých, od seba dosť vzdialených osadách. Preto bola oblasť ich bydliska pomerne rozsiahla: japonské ostrovy, Sachalin, Primorye, Kurilské ostrovy a juh Kamčatky.

Okolo 3. tisícročia pred Kristom dorazili na japonské ostrovy mongoloidné kmene, ktoré sa neskôr stali predkami Japoncov. Noví osadníci so sebou priniesli ryžovú kultúru, ktorá umožnila nasýtiť veľké množstvo obyvateľstva na relatívne malom území. Tak sa začali ťažké časy v živote Ainuov. Boli nútení presťahovať sa na sever, pričom kolonialistom zostali ich krajiny predkov.

No Ainuovia boli zdatní bojovníci, dokonale ovládajúci luk a meč a Japoncom sa ich dlho nedarilo poraziť. Na veľmi dlhú dobu, takmer 1500 rokov. Ainovia vedeli narábať s dvoma mečmi a na pravom stehne nosili dve dýky. Jeden z nich (cheiki-makiri) slúžil ako nôž na spáchanie rituálnej samovraždy - hara-kiri.

Japonci boli schopní poraziť Ainu až po vynájdení kanónov, pričom sa im dovtedy podarilo veľa naučiť z hľadiska vojnového umenia. Kódex cti samurajov, schopnosť ovládať dva meče a spomínaný rituál hara-kiri – tieto zdanlivo charakteristické atribúty japonskej kultúry si v skutočnosti požičali od Ainuov.

Vedci sa stále hádajú o pôvode Ainu

Ale skutočnosť, že títo ľudia nie sú príbuzní s inými domorodými obyvateľmi Ďalekého východu a Sibíri, je už preukázaná. Charakteristickým znakom ich vzhľadu sú veľmi husté vlasy a brada u mužov, o ktoré sú zbavení predstavitelia mongoloidnej rasy. Dlho sa verilo, že môžu mať spoločné korene s obyvateľmi Indonézie a domorodcami z Tichého oceánu, pretože majú podobné črty tváre. Genetický výskum ale vylúčil aj túto možnosť.

A prví ruskí kozáci, ktorí dorazili na ostrov Sachalin, si dokonca Ainuov pomýlili s Rusmi, takže neboli ako sibírske kmene, ale skôr pripomínali Európanov. Jedinou skupinou ľudí zo všetkých analyzovaných variantov, s ktorými majú genetický vzťah, boli ľudia z éry Jomon, ktorí boli pravdepodobne predkami Ainuov.

Aj jazyk Ainu výrazne vyčnieva z moderného lingvistického obrazu sveta a zatiaľ preň nenašli vhodné miesto. Ukazuje sa, že počas dlhého obdobia izolácie Ainuovia stratili kontakt so všetkými ostatnými národmi Zeme a niektorí výskumníci ich dokonca vyčleňujú ako špeciálnu rasu Ainu.

Ainu v Rusku

Kamčatskí Ainuovia sa prvýkrát dostali do kontaktu s ruskými obchodníkmi koncom 17. storočia. Vzťahy s Amurmi a Severnými Kurilmi Ainu boli nadviazané v 18. storočí. Ainuovia boli považovaní za Rusov, ktorí sa rasovo odlišovali od svojich japonských nepriateľov, za priateľov a do polovice 18. storočia viac ako jeden a pol tisíca Ainu prijalo ruské občianstvo. Ani Japonci nedokázali rozlíšiť Ainu od Rusov pre ich vonkajšiu podobnosť (biela pokožka a australoidné črty tváre, ktoré sú v mnohých črtách podobné belochom).

Zahrnuté pod vedením ruskej cisárovnej Kataríny II ruská ríša zahŕňala nielen všetky Kurilské ostrovy, ale aj ostrov Hokkaido.

Dôvod - etnickí Japonci ho v tom čase ani neosídlili. Domorodé obyvateľstvo - Ainu - boli zaznamenaní ako ruskí poddaní po výprave Antipina a Shabalina

Ainuovia bojovali s Japoncami nielen na juhu Hokkaida, ale aj v severnej časti ostrova Honšú. Samotné Kurilské ostrovy boli v 17. storočí preskúmané a zdanené kozákmi. Takže to Rusko môže od Japoncov požadovať Hokkaido

Skutočnosť ruského občianstva obyvateľov Hokkaida bola zaznamenaná v liste Alexandra I. japonskému cisárovi v roku 1803. Navyše to z japonskej strany nevyvolalo žiadne námietky, nieto ešte oficiálny protest. Hokkaido pre Tokio bolo cudzie územie ako Kórea. Keď v roku 1786 dorazili na ostrov prví Japonci, Ainuovia s ruskými menami a priezviskami im vyšli v ústrety. A viac než to – kresťania verného presvedčenia!

Prvé japonské nároky na Sachalin sa datujú len do roku 1845. Potom sa cisár Mikuláš I. okamžite diplomaticky bránil. Až oslabenie Ruska v nasledujúcich desaťročiach viedlo k okupácii južnej časti Sachalinu Japoncami.

Je zaujímavé, že boľševici v roku 1925 odsúdili predchádzajúcu vládu, ktorá dala ruské územia Japonsku.

Takže v roku 1945 bola historická spravodlivosť iba obnovená. Armáda a námorníctvo ZSSR vyriešili rusko-japonskú územnú otázku silou.

Chruščov v roku 1956 podpísal Spoločnú deklaráciu ZSSR a Japonska, ktorej článok 9 znel:

„Zväz sovietskych socialistických republík v súlade so želaniami Japonska a s prihliadnutím na záujmy japonského štátu súhlasí s prevodom Habomaiských ostrovov a ostrova Sikotan Japonsku, avšak skutočný prevod týchto ostrovov Japonsku sa uskutoční po uzavretí mierovej zmluvy medzi Zväzom sovietskych socialistických republík a Japonskom.“…

Chruščovovým cieľom bola demilitarizácia Japonska. Bol ochotný obetovať pár malých ostrovov, aby odstránil americké vojenské základne zo sovietskeho Ďalekého východu.

Teraz už zjavne nehovoríme o demilitarizácii. Washington drží svoju „nepotopiteľnú lietadlovú loď“zovretý. Navyše závislosť Tokia od Spojených štátov sa po havárii v jadrovej elektrárni Fukušima ešte zvýšila. No ak áno, tak bezplatný prevod ostrovov ako „gesto dobrej vôle“stráca na atraktivite.

Je rozumné neriadiť sa Chruščovovou deklaráciou, ale predkladať symetrické tvrdenia, opierajúc sa o známe historické fakty. Trasenie starých zvitkov a rukopisov je v takýchto záležitostiach bežnou praxou.

Naliehanie na vzdanie sa Hokkaida by bolo pre Tokio studenou sprchou. Na rokovaniach by bolo potrebné polemizovať nie o Sachaline alebo dokonca o Kuriloch, ale momentálne o vlastnom území.

Musel by si sa brániť, ospravedlňovať, dokázať svoje právo. Rusko z diplomatickej obrany by tak prešlo do ofenzívy.

Navyše vojenská aktivita Číny, jadrové ambície a pripravenosť KĽDR na vojenské akcie a ďalšie bezpečnostné problémy v ázijsko-pacifickej oblasti budú ďalším dôvodom pre Japonsko na podpísanie mierovej zmluvy s Ruskom.

Ale späť k Ainu

Keď Japonci prvýkrát prišli do kontaktu s Rusmi, pomenovali ich Red Ainu (Ainu s blond vlasmi). Až na začiatku 19. storočia si Japonci uvedomili, že Rusi a Ainu sú dva rôzne národy. Pre Rusov však boli Ainuovia „chlpatí“, „tmaví“, „tmavookí“a „tmavovlasí“. Prví ruskí výskumníci opísali Ainu ako podobných ruským roľníkom s tmavou pokožkou alebo skôr cigánom.

Ainuovia stáli na strane Rusov počas rusko-japonských vojen v 19. storočí. Po porážke v rusko-japonskej vojne v roku 1905 ich však Rusi nechali napospas osudu. Stovky Ainuov boli zničené a ich rodiny boli Japoncami násilne transportované na Hokkaido. V dôsledku toho sa Rusom nepodarilo dobyť Ainu počas druhej svetovej vojny. Len niekoľko predstaviteľov Ainu sa po vojne rozhodlo zostať v Rusku. Viac ako 90 % odišlo do Japonska.

Podľa podmienok Petrohradskej zmluvy z roku 1875 boli Kurily postúpené Japonsku spolu s Ainumi, ktorí na nich žili. 83 Severný Kuril Ainu dorazil do Petropavlovska-Kamčatského 18. septembra 1877, pričom sa rozhodol zostať pod ruskou nadvládou. Odmietli sa presťahovať do rezervácií na veliteľských ostrovoch, ako to navrhla ruská vláda. Potom od marca 1881 štyri mesiace kráčali do dediny Yavino, kde sa neskôr usadili.

Neskôr bola založená dedina Golygino. Ďalších 9 Ainu prišlo z Japonska v roku 1884. Sčítanie ľudu z roku 1897 uvádza 57 ľudí v populácii Golygina (všetci - Ainu) a 39 ľudí v Yavine (33 Ainu a 6 Rusov) [11]. Obe dediny boli zničené sovietskou mocou a obyvatelia boli presídlení do Záporožia, okresu Ust-Bolsheretskiy. V dôsledku toho sa tri etnické skupiny asimilovali s Kamčadalmi.

Severokurilskí Ainuovia sú v súčasnosti najväčšou podskupinou Ainuov v Rusku. Rodina Nakamurovcov (otcovská Južné Kurily) je najmenšia a v Petropavlovsku-Kamčatskom žije iba 6 ľudí. Na Sachaline je niekoľko ľudí, ktorí sa definujú ako Ainu, ale oveľa viac Ainuov sa za takých neuznáva.

Väčšina z 888 Japoncov žijúcich v Rusku (sčítanie v roku 2010) je pôvodom z Ainu, hoci to neuznávajú (čistokrvní Japonci majú povolený vstup do Japonska bez víz). Podobná situácia je s Amur Ainu žijúcimi v Chabarovsku. A verí sa, že nikto z Kamčatských Ainu neprežil.

epilóg

V roku 1979 ZSSR vymazal etnonymum „Ainu“zo zoznamu „živých“etnických skupín v Rusku, čím vyhlásil, že tento národ vymrel na území ZSSR. Súdiac podľa sčítania ľudu v roku 2002, nikto nezadal etnonymum „Ainu“do polí 7 alebo 9.2 sčítacieho formulára K-1

Existujú dôkazy, že najpriamejšie genetické väzby v mužskej línii Ainu majú, napodiv, s Tibeťanmi - polovica z nich sú nositeľmi blízkej haploskupiny D1 (samotná skupina D2 sa mimo japonského súostrovia prakticky nevyskytuje) a národy Miao-Yao v južnej Číne a Indočíne.

Čo sa týka ženských (Mt-DNA) haploskupín, medzi Ainumi dominuje skupina U, ktorá sa vyskytuje aj u iných národov východnej Ázie, no v malom počte.

Počas sčítania ľudu v roku 2010 sa asi 100 ľudí pokúsilo zaregistrovať ako Ainu, ale vláda Kamčatského kraja ich tvrdenia odmietla a zaznamenala ich ako Kamčadalov

V roku 2011 poslal vedúci komunity Ainských na Kamčatke Alexej Vladimirovič Nakamura list guvernérovi Kamčatky Vladimirovi Iljukhinovi a predsedovi miestnej dumy Borisovi Nevzorovovi so žiadosťou o zaradenie Ainuov do Zoznamu Domorodé menšiny na severe, na Sibíri a na Ďalekom východe Ruskej federácie.

Žiadosť bola tiež zamietnutá.

Alexej Nakamura uvádza, že v roku 2012 bolo v Rusku zaznamenaných 205 Ainu (v porovnaní s 12 ľuďmi, ktorí boli zaznamenaní v roku 2008), a oni, podobne ako Kurilskí Kamčadali, bojujú o oficiálne uznanie. Jazyk Ainu vyhynul pred mnohými desaťročiami.

V roku 1979 len traja ľudia na Sachaline hovorili plynule ainu a tam tento jazyk v 80. rokoch minulého storočia zanikol.

Hoci Keizo Nakamura hovoril plynule sachalinsko-ainčinou a pre NKVD dokonca preložil niekoľko dokumentov do ruštiny, tento jazyk svojmu synovi neodovzdal.

Take Asai, posledný človek, ktorý poznal jazyk Sachalin Ainu, zomrel v Japonsku v roku 1994.

Kým nie sú Ainuovia uznaní, sú oslavovaní ako ľudia bez národnosti, ako etnickí Rusi alebo Kamčadali.

Preto boli v roku 2016 Kurilské Ainu aj Kurilské Kamčadaly zbavené práv na lov a rybolov, ktoré majú malé národy Ďalekého severu.

Dnes zostalo veľmi málo Ainu, asi 25 000 ľudí. Žijú hlavne na severe Japonska a sú takmer úplne asimilovaní obyvateľstvom tejto krajiny.