Prečo sa musíte pripraviť na veľkú vojnu. 5. časť

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

9. mája 2015 Rusko oslávilo 70. výročie víťazstva nad nacistickým Nemeckom. Zaznamenané v takom meradle, aké nebolo dlhé roky. V Moskve išlo do sprievodu „Nesmrteľného pluku“asi 500 tisíc ľudí s portrétmi svojich príbuzných, ktorí prispeli k tomuto veľkému víťazstvu, a viac ako 3 milióny ľudí v Rusku ako celku! Celkovo sa na oslavách pri príležitosti 70. výročia víťazstva zúčastnilo podľa ministerstva vnútra Ruska asi 20 miliónov ľudí. Deň víťazstva sa v Rusku v takom veľkom rozsahu neslávil už veľmi dlho. A niet sa čomu čudovať, keďže nacizmus s finančnou a morálnou podporou západných elít opäť postavil hlavu a naberá sily na našich hraniciach.

Teraz sa niektorí pýtajú, ako sa to mohlo stať? Zabudla Európa na hrôzu tejto vojny? Prečo Amerika a Veľká Británia, ktoré boli v rokoch 1941-1945 spojencami ZSSR v protihitlerovskej koalícii, privierajú oči pred obrodou nacizmu tak v západnej Európe, kde sa to stále deje v miernej forme, ako aj na Ukrajine, kde už ukrajinskí nacionalisti rozpútali občiansku vojnu a vedú genocídu miestneho obyvateľstva, čím ničia vlastnú krajinu?

Na zodpovedanie týchto otázok je potrebné pochopiť, kde sú skutočne korene nacizmu, odkiaľ si tieto myšlienky požičal Adolf Hitler. A potom sa ukáže, že v máji 1945 bol porazený iba nemecký nacizmus, pričom hlavní ideológovia nacizmu nielenže netrpeli, ale ukázali sa aj medzi víťazmi tejto vojny. To znamená, že v roku 1945 nebolo definitívne víťazstvo nad nacistickou ideológiou vybojované, a preto bolo oživenie tejto ideológie len otázkou času.

Najväčší vplyv na formovanie Hitlerovho svetonázoru mali diela troch autorov. Prvým z nich bol nemecký spisovateľ Karl Friedrich May (1842-1912), ktorý napísal mnoho dobrodružných románov, z ktorých najznámejší je séria Noble Indian Winnetou. A hoci bol Karl May Nemec, ktorý navyše nikdy nebol na „divokom západe“, veľmi pútavo a farbisto opísal romantiku dobývania obrovských šírych šírych šírych šírych šírych šírych šírych šírych lúčov Ameriky, obývanej divokými „nesprávnymi“kmeňmi Indiánov, byť buď podmanený silou, alebo zničený.ako neochotný, a preto neschopný vnímať „požehnania civilizácie“. Ako prebiehala masová genocída pôvodného obyvateľstva v Severnej Amerike je samostatná veľká téma, teraz je dôležité zaznamenať fakt, že to vykonali najmä anglickí kolonisti prevažne protestantského náboženstva.

Ďalej treba spomenúť meno Arthura Gobineaua (1816-1882), francúzskeho baróna, ktorý je autorom árijskej rasovej teórie, ktorú neskôr prevzal Hitler a jeho spoločníci. Gobino je známy nielen tým, že predložil myšlienku nadradenosti árijskej rasy, ale aj tým, že zdôvodnil „podradenosť Slovanov“. Okrem toho hovoril o „slovanských“národoch nielen o predstaviteľoch európskej rasy žijúcej na území Ruskej ríše, ktorých sme zvykli nazývať „Rusi“, ale aj o všetkých ostatných národoch, vrátane Tatárov, Baškirov a všetkých zvyšok, ktorí „trpeli mongolskou inváziou a prijali do seba ich chybnú krv“. Mimochodom, neskôr z toho istého dôvodu sa Nemci do kroniky z východného frontu počas demonštrácie sovietskych vojakov pokúsili vybrať ľudí s mongoloidným vzhľadom, aby opäť zdôraznili vplyv „mongolskej krvi“.

Chcem čitateľa upozorniť na skutočnosť, že Arthur Gobineau bol Francúz, nie Nemec, pričom jeho árijská rasová teória bola veľmi populárna nielen v Nemecku, ale aj medzi vládnucou elitou celej Európy, ktorá, samozrejme, takmer každý sa označoval ako árijská rasa. Zahrnutie tejto teórie bolo veľmi populárne vo Veľkej Británii, odkiaľ pochádza aj tretia osoba, ktorej práca mala významný vplyv na Hitlera a jeho nacistickú teóriu, Houston Stewart Chamberlain (1855-1827).

„Vo svojom diele“Základy 19. storočia „Chamberlain formuluje, že európska kultúra je výsledkom splynutia piatich zložiek: umenia, literatúry a filozofie starovekého Grécka; právny systém a forma vlády starovekého Ríma; Kresťanstvo vo svojom protestantský možnosť; oživujúci tvorivý germánsky duch; a odpudivý a deštruktívny vplyv Židov a judaizmu vo všeobecnosti.“

Chamberlain študoval najskôr vo Švajčiarsku a potom v Nemecku, kde sa stal nielen fanúšikom všetkého nemeckého a presťahoval sa do Nemecka, ale tiež sa spriatelil s klanom Wagnerovcov, keď sa oženil s Evou Wagnerovou, dcérou slávneho skladateľa Richarda Wagnera. Z tohto dôvodu Chamberlain nazýva Nemcov skutočnými predstaviteľmi árijskej rasy a nie Britov, ktorí boli tiež väčšinou protestantmi.

Historik Jegor Jakovlev o tom podrobnejšie a veľmi zaujímavým spôsobom hovorí vo svojich rozhovoroch s Dmitrijom Puchkovom v sérii videí „Inteligencia“:

"Čo oslavujeme 9. mája?"

"Pokračujúce rozhovory o nacizme"

Dôrazne odporúčam, aby si každý našiel čas a pozrel si tieto rozhovory od začiatku do konca.

Prečo Chamberlain vyzdvihuje protestantizmus ako jeden zo základov 19. storočia? Protestantizmus je ideologický základ, na ktorom je postavená moderná západná kapitalistická spoločnosť, keďže je to jediná verzia kresťanstva, ktorá hromadenie nadmerného bohatstva vyhlasuje nie za hriech, ale za dobro. Podľa protestantizmu, keďže všetko sa deje podľa vôle Božej, potom ak máte veľa peňazí, Boh vám ich dal. Ak máte málo peňazí a nedosiahli ste úspech v tomto živote, je to aj z vôle Božej a môžete si za to sami. Takže ste nejako nahnevali Boha, zhrešili, boli príliš leniví, hlúpi atď. A v iných veciach je protestantizmus veľmi liberálny, žiadne tvrdé rituály a ceremónie pre vás, všetko je veľmi „demokratické“. Chceli by ste sa oženiť s partnermi rovnakého pohlavia? Žiadny problém, všetko je z vôle Božej!

Inými slovami, protestantizmus je liberalizmus prenesený na náboženskú pôdu. Bez jeho vystúpenia by buržoázna revolúcia v Európe nebola možná, pretože bolo potrebné zmeniť morálne a etické normy spoločnosti, ideologicky zdôvodniť sociálnu stratifikáciu a právo niektorých byť mnohonásobne bohatší ako ostatní. Treba tiež poznamenať, že zo všetkých verzií kresťanstva je protestantizmus najviac ovplyvnený judaizmom, čo vo všeobecnosti nie je prekvapujúce. V istom zmysle bol protestantizmus korigovaný Židmi a pustený do más potom, čo sa ukázali nedostatky predchádzajúcich vydaní kresťanstva. Zároveň skutočnosť, že ideológovia protestantizmu a neskôr nacizmu vystupujú proti Židom, vyhlasujú ich za „škodlivý národ“, ako aj to, že mnohí nacisti vrátane Hitlera majú židovské korene, v skutočnosti existuje žiadne rozpory. Svetové židovstvo nie je príliš homogénne, existujú v ňom aj rôzne klany a zoskupenia. Preto, keď nacisti, ktorí sú z väčšej časti Židia, vyhlásia iných Židov za zlých, potom ide o prejav vnútorného boja medzi klanmi, keď niektorí Židia zostali verní starým tradíciám a odmietali prijať nové, viac pokročilá verzia doktríny, čo znamená, že sa stanú nepriateľmi a musia byť zničení…Jedným zo základných princípov Tóry, na základe ktorých bol zostavený Starý zákon, je vyhlásenie, že keď Židia prisahali vernosť svojmu bohu Jehovovi (Jahvemu), vyhlásil ich za „vyvolený ľud“, ktorý dostať moc nad touto planétou. A keďže sa za najvyššiu rasu, ktorá by mala tomuto svetu ovládnuť, vyhlásili aj „praví Árijci“, tak museli byť v prvom rade zničení všetci ostatní konkurenti. Toto sú pravidlá hry "King of the Hill", ktoré sú väčšine dobre známe z detstva - na vrchole môže byť len jeden.

Skutočnosť, že teoretické zdôvodnenie nacizmu vytvorili predstavitelia Francúzska a Veľkej Británie, tiež nie je náhodná. Navyše, napriek niektorým nezhodám a periodickým vojnám boli elity všetkých európskych krajín veľmi úzko prepojené. Sociálna stratifikácia vo Francúzsku počas monarchie bola veľmi silná. Zároveň to bolo sprevádzané nielen rozdielom v materiálnom bohatstve, ale aj tým, že nižšie stavy boli výrazne znížené v právach vo vzťahu k predstaviteľom vládnucej elity. Čo si francúzska šľachta dovolila vstať, je podrobne opísané v dielach markíza de Sade, napríklad v diele „120 dní Sodomy“, ktoré je v mnohých krajinách považované za zakázané. Dielo nie je pre slabé povahy, pričom sa verí, že všetko, čo je v románe napísané, je plodom De Sadeovej chorej fantázie. Existuje však veľa materiálov, vrátane obvinení voči samotnému De Sadeovi, za čo bol odsúdený na smrť, hoci sa jej podarilo vyhnúť, čo naznačuje, že nie všetko v jeho románoch je fikcia. Potvrdzuje to aj extáza, ktorou počas „Veľkej francúzskej revolúcie“„tretí stav“podrezal hrdlá všetkým šľachticom, ktorí sa im dostali do rúk. Niektorých rozhnevaný dav jednoducho roztrhal na kusy.

K úspechom markíza de Sade patrí nielen to, že na jeho počesť nemecký psychiater Richard von Kraft-Ebing vymyslel termín „sadizmus“, čo znamená získanie sexuálneho uspokojenia spôsobovaním bolesti a/alebo ponižovania inej osobe. Markíz de Sade vytvoril aj ideológiu takzvaného „libertinizmu“, teda nihilistickej filozofie, ktorá popiera normy a pravidlá akceptované v spoločnosti. Táto ideológia je dodnes veľmi populárna napríklad vo Francúzsku. Sú tam dokonca celé spolky „libertínov“, ktorí sa stretávajú a často robia veľa z toho, čo opísal vo svojich románoch markíz De Sade (preto nedávam odkazy na ich stránky, ktoré majú všetky 18+).

Paralelne s „libertinizmom“sa v Európe objavuje aj „liberalizmus“, o ktorom je na tej istej „Wikipédii“napísaný článok tak, že po jeho prečítaní sa mnoho ľudí okamžite chce zaradiť medzi „liberálov“:

„Liberalizmus sa zrodil mnohými spôsobmi ako reakcia na zverstvá absolútnych panovníkov a katolícky kostol … Liberalizmus odmietol mnohé z princípov, ktoré tvorili základ predchádzajúcich teórií o štáte, ako napríklad božské právo panovníkov vládnuť a úloha náboženstva ako jediného zdroja pravdy. Namiesto toho liberalizmus navrhol nasledovné:

• poskytovanie údajov z povahy prirodzených práv (vrátane práva na život, na osobnú slobodu, na majetok). Duševné vlastníctvo sa vzťahuje na súkromné vlastníctvo, ak nie je bežným ľudským vlastníctvom a ak nie je v rozpore so slobodou prejavu (niektorí libertariáni odmietajú koncepciu duševného vlastníctva ako formu monopolizácie voľného trhu);
• zabezpečenie občianskych práv;
• nastolenie rovnosti všetkých občanov pred zákonom;
• vytvorenie slobodného trhového hospodárstva;
• zabezpečenie vládnej zodpovednosti a transparentnosti vlády.

Zároveň je funkcia štátnej moci redukovaná na minimum potrebné na zabezpečenie týchto princípov. Súčasný liberalizmus tiež uprednostňuje otvorenú spoločnosť založenú na pluralizme a demokratickom riadení štátu, pod podmienkou prísneho dodržiavania práv menšín a jednotlivcov.

Niektoré moderné liberálne prúdy sú tolerantnejšie k vládnej regulácii voľného trhu s cieľom zabezpečiť rovnaké príležitosti na úspech, univerzálne vzdelanie a zmenšiť rozdiely v príjmoch. Zástancovia takýchto názorov sa domnievajú, že politický systém by mal obsahovať prvky sociálneho štátu, vrátane štátnych dávok v nezamestnanosti, útulkov pre bezdomovcov a bezplatnej zdravotnej starostlivosti. To všetko nie je v rozpore s myšlienkami liberalizmu.

Podľa liberalizmu štátna moc existuje len v prospech občanov a politické vedenie krajiny možno vykonávať len na základe verejného konsenzu. V súčasnosti je pre liberálne princípy najvhodnejším politickým systémom liberálna demokracia.

Všetko je formulované veľmi kompetentne a veľmi atraktívne. Ale ak sa pozriete na podstatu, tak „liberalizmus“je stále ten istý „libertinizmus“, len podaný v krajšej škrupine. Takto hovorí tá istá „Wikipedia“o koncepte „kultúrneho liberalizmu“, ktorý je jednou zo základných častí tejto ideológie:

„Kultúrny liberalizmus sa v tej či onej miere stavia proti vládnej regulácii takých oblastí, ako je literatúra a umenie, ako aj proti otázkam, akými sú aktivity vedeckej komunity, hazardné hry, prostitúcia, vek súhlasu s pohlavným stykom, potraty, antikoncepcie, eutanázie, užívania alkoholu a iných drog."

Aby sme pochopili, o čo tu ide, je potrebné pripomenúť, že liberalizmus sa objavuje paralelne s protestantizmom. Liberalizmus zároveň odstraňuje uvedené problémy zo sféry vplyvu štátu a to automaticky znamená aj odstránenie akýchkoľvek legislatívnych obmedzení v týchto otázkach, keďže kontrola nad implementáciou zákonov je jednou z hlavných funkcií štátu. A protestantizmus paralelne s tým odstraňuje náboženské obmedzenia v tých istých otázkach a opäť dáva všetko na uváženie konkrétnej osoby. Zostávajú len tie morálne obmedzenia, ktoré ukladá spoločnosť, ale v tejto schéme má spoločnosť vážny problém zabezpečiť dodržiavanie týchto obmedzení, pretože nie je možné potrestať osobu za ich porušenie, okrem pokusu o prerušenie sociálnych väzieb. s ním alebo ich aspoň znížiť na minimum. Ale v modernom západnom svete, ktorý je v podstate „davom samotárov“, v ktorom prežitie toho či onoho už nezávisí od kvality a kvantity jeho sociálnych väzieb, takéto formy vplyvu prestávajú fungovať. Zásada „áno, vôbec mi na tebe nezáleží“. Situáciu sťažuje aj fakt, že takého človeka nemožno podľa tej istej liberálnej legislatívy zbaviť štátnej podpory či ekonomických väzieb, čo by sa pre neho skutočne stalo problémom. Verejné služby je povinný poskytovať každý štátny zamestnanec každému občanovi bez ohľadu na to, či dodržiava alebo nedodržiava spoločenské mravné normy správania. Rovnako v každom obchode sú povinní predávať tovar a v obchodnej firme takýmto ľuďom poskytovať služby. V opačnom prípade sa obrátia na súd, čo im okamžite narobí veľa problémov. Súdna prax západných krajín naznačuje, že akékoľvek pokusy o takéto odmietnutie sú súdmi potlačené, keďže v drvivej väčšine prípadov stoja na strane žalobcu. Poskytnutie služby môžete odmietnuť iba v prípade porušenia jedného alebo druhého zákona. A ak sú morálne normy správania odstránené z jurisdikcie štátu, a teda z legislatívnej základne, potom už nemorálne správanie nie je porušením zákona.

Skutočnosť, že hlavným centrom moderného liberalizmu sú dnes Spojené štáty americké, tiež nie je náhodná, pretože základ moderných Spojených štátov amerických tvoria územia, ktoré boli francúzskymi alebo britskými kolóniami, alebo územia, ktoré neskôr dobyli a anektovali., ako ten istý štát Texas, ktorý bol kedysi územím Mexika alebo západné pobrežie, ktoré bolo súčasťou ruskej Tartárie, zničené ako štát na začiatku 19. storočia, o čom svedčí viacero stôp, vrátane množstva ruských mien osady a ruské cintoríny pozdĺž západného pobrežia.

Veľká Británia tiež veľmi významne prispela k formovaniu ideológie liberalizmu a nacizmu. Koniec koncov, nie je náhoda, že hlavným jazykom najprv v Spojených štátoch a potom na celom svete bola práve angličtina. Zatiaľ čo znalosť anglického jazyka je na úrovni bežnej populácie stále považovaná za žiaducu, znalosť anglického jazyka sa už stala povinnou pre vstup medzi elitu takmer každej krajiny sveta. Ak neovládate jazyk metropoly, potom vám nedovolia stúpať príliš vysoko. Pri vstupe do „vyšších vrstiev“spoločnosti je veľa otázok, o ktorých sa nedá diskutovať pred cudzími ľuďmi, aj keď ide len o prekladateľa.

Chcel by som povedať pár slov o náboženskej zložke Veľkej Britskej ríše. Formálne väčšina Britov nie sú protestanti, ale členovia takzvanej „anglikánskej komunity“. S približne 77 miliónmi stúpencov vo svojich radoch je Anglikánska komunita na treťom mieste na svete medzi kresťanskými komunitami, po „Rímskokatolíckej cirkvi“a „Ekumenickej ortodoxii“.

Anglická cirkev vznikla počas protestantskej reformácie v Európe v 16. storočí, ktorá prebiehala súbežne s buržoáznymi revolúciami. Anglická cirkev je vo svojom jadre hybridom katolicizmu a protestantizmu. Niektoré náboženské dogmy boli prevzaté z katolicizmu a ideologické základy boli prevzaté najmä od protestantov. Bez toho, aby sme zachádzali do detailov, treba spomenúť, že v roku 1534, pod vplyvom Henricha 8, parlament schválil „Zákon o supermacy“, ktorý vyhlasuje Henricha 8 (a jeho nástupcov) za jedinú najvyššiu pozemskú hlavu anglikánskej cirkvi.. Anglická cirkev je teda oddelená od rímskokatolíckej cirkvi a Henrich 8 sa v skutočnosti stáva v anglikánskej cirkvi rovnocenným s pápežom. O niečo neskôr, v roku 1559, bola prijatá nová verzia „Zákona o nadradenosti“, ktorý nazval Alžbetu 1, dcéru Henricha 8, nie Najvyššou hlavou, ale Najvyššou vládkyňou, pretože sa verilo, že žena nemôže byť hlava cirkvi. Ale bez ohľadu na to, ako nazývali Alžbetu 1, všetci duchovní (cirkevní ministri), civilní predstavitelia, sudcovia, vysokoškolskí učitelia a učitelia škôl boli povinní zložiť písomnú prísahu vernosti kráľovnej. Tento „Zákon o nadradenosti“zostáva v platnosti doteraz, to znamená, že po nástupe nového panovníka Veľkej Británie na trón budú všetky vyššie uvedené osoby povinné zložiť mu písomnú prísahu vernosti.

Vytvorenie anglikánskej cirkvi, vychádzajúcej z ideológie protestantizmu, vytvorilo podmienky pre anglickú revolúciu 17. storočia, ktorá mala podobu konfliktu medzi parlamentom a kráľom, ktorý vyústil do občianskej a náboženskej vojny, v r. ktorých anglikáni a katolíci bojovali proti anglickým puritánom. Tu treba poznamenať, že puritáni sú formálne považovaní aj za protestantov, keďže vystupovali proti katolíckej cirkvi, no majú jeden dôležitý rozdiel, ktorý z nich urobil nepriateľov anglickej buržoáznej revolúcie, čo priamo vyplýva z definície puritanizmu:

« Puritanizmus, puritánstvo - spôsob života, ktorý sa vyznačuje extrémnou prísnosťou morálky a asketickým obmedzením potrieb, rozvážnosťou a šetrnosťou, tvrdou prácou a obetavosťou.

Je samozrejmé, že asketické obmedzenie potrieb nebolo v žiadnom prípade spojené s ideológiou akumulácie bohatstva a stratifikácie spoločnosti, takže puritáni v Anglicku boli odsúdení na zánik. Anglická revolúcia sa skončila porážkou puritánov, ako aj vytvorením konštitučnej monarchie, v ktorej bola moc kráľa obmedzená mocou parlamentu. Tieto dve skutočnosti vydláždili cestu ku kapitalistickému rozvoju Anglicka, ktorý vyústil do priemyselnej revolúcie a vytvorenia jednej z najväčších koloniálnych ríš na svete, nad ktorou slnko nezapadalo. To zase vytvorilo podmienky, vrátane ideologických, pre formovanie superbohatej elity vo Veľkej Británii, ako aj formovanie veľmi zvláštnej ideológie tejto elity, ktorá sa vyznačuje zvýšeným cynizmom a krutosťou voči všetkým pod nimi.. Z tejto črty neskôr vznikla ideológia nacizmu, kde sa nadradenosť elity nad zvyškom spoločnosti, kedy sa britská elita považuje za lepších a výnimočnejších ľudí vo vzťahu k „rabici“, ktorej musia vládnuť, premieňa na nadradenosť „árijskej rasy“nad všetkými ostatnými, ktorí musia poslúchať a slúžiť „vládcom sveta“.

Dmitrij Mylnikov