Kamene predrozdeleného Ruska. Časť 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Kamene predrozdeleného Ruska. Časť 2

Existuje zaujímavé dielo L. A. Belyaeva „Náhrobok z bieleho kameňa kláštora Ferapontov“popisujúci prvý artefakt tohto druhu nájdený v roku 1982. Nestretol som sa však s rozsiahlymi fotografickými materiálmi, nieto ešte s podrobným rozborom artefaktov.

Snažím sa vyplniť medzeru.

Ide o také kamene.

Vďaka pôsobivému foteniu, ktoré urobil môj brat Andrey, je tu príležitosť zvážiť to všetko podrobnejšie a podrobnejšie. Už som kdesi písal, že postupne obmedzujem svoj vlastný historický výskum zameraný výlučne na písmo a jazyk, no snáď publikácia rozprúdi zvedavé mysle ďalších bádateľov a konečne budeme môcť aspoň čiastočne pochopiť, aké bolo Rusko pred r. Schizma, pred reformami patriarchu Nikona a podľa niektorých verzií pred súčasnosťou skutočný krst Ruska v 17. storočí a nie v mýtickom 10.

Táto téma je mi obzvlášť milá, pretože je to otázka mojej malej domoviny. Na ruinách tohto kláštora sme sa ako chlapci hrali na vojnu a rozprávali si legendy o čiernych mníchoch, podzemných chodbách a pokladoch, ktoré sú samozrejme ukryté v tejto krajine a zamurované v týchto múroch.:)

Vlastne sme neboli ďaleko od pravdy, táto krajina naozaj uchovávala poklady, no úplne iného druhu. Priamo pod našimi nohami bola história, ktorú možno chceli ukryť, možno ju zničili pre nepremyslenosť či nedostatok prostriedkov. Kto vie.

Čo môžeme povedať s istotou - pred nami sú fragmenty (doslova:)) skutočných dejín Ruska 16-17 (a podľa Beljaeva dokonca 14-17) storočí - skutočné artefakty minulosti.

Tak, poďme.

Odkaz na históriu

Mozhaisky Luzhetsky Narodenie Matky Božej Ferapontov kláštor - nachádza sa v meste Mozhaisk, existuje už od 15. storočia. Jediný (okrem chrámového komplexu na mieste bývalého Jakimanského kláštora) z 18 stredovekých kláštorov v Mozhaisku, ktorý prežil dodnes.

Kláštor založil sv. Ferapont Belozersky, študent Sergeja z Radoneža na žiadosť kniežaťa Andreja Mozhaiského. Stalo sa tak v roku 1408, po 11 rokoch od založenia belozerského kláštora Ferapontov ním. Zasvätenie kláštora Luzhetsky Narodeniu Panny Márie je spojené s rozhodnutím samotného Feraponta. Narodenie Bohorodičky mu bolo zrejme na duši blízke, keďže aj Belozerský kláštor bol zasvätený Vianociam. Okrem toho si tento sviatok obzvlášť uctil princ Andrew. Práve na tento sviatok v roku 1380 jeho otec, moskovský veľkovojvoda Dmitrij Ioanovič, bojoval na poli Kulikovo. Podľa legendy na pamiatku tejto bitky postavila jeho matka, veľkovojvodkyňa Evdokia, kostol Narodenia Panny Márie v moskovskom Kremli.

Prvá kamenná katedrála na počesť Narodenia Panny Márie stála v Lužeckom kláštore až do začiatku 16. storočia, potom bola rozobratá a na jej mieste bola v rokoch 1524-1547 postavená nová s piatimi kupolami. ktorý sa zachoval dodnes.

Prvý archimandrit lužeckého kláštora, mních Ferapont, ktorý žil deväťdesiatpäť rokov, zomrel v roku 1426 a bol pochovaný pri severnej stene katedrály. V roku 1547 bol kanonizovaný v Ruskej pravoslávnej cirkvi. Neskôr bol nad jeho pohrebom postavený chrám.

Lužeckijský kláštor existoval do roku 1929, kedy bol podľa protokolu výkonného výboru Moskovskej oblasti a mestskej rady v Moskve 11. novembra zatvorený. Kláštor prežil pitvu relikvií zakladateľa, skazu, zničenie a spustošenie (v polovici 80. rokov stál bez majiteľa). V predvojnovom období sa v kláštore nachádzala továreň na železiarstvo a dielňa závodu na lekárske vybavenie. Pri kláštornej nekropole boli továrenské garáže s vyhliadkovými jamami, sklady. Spoločenské byty boli usporiadané v bratských celách a budovy boli prenesené do jedálne a klubu vojenského útvaru.

Wiki

"Neskôr bol nad jeho pohrebom postavený chrám …"

Táto krátka fráza z wiki predchádza celému nášmu príbehu.

Chrám mnícha Feraponta bol postavený v druhej polovici 17. storočia t.j. po reformách Nikonu.

Všetko by bolo v poriadku, no jeho stavbu sprevádzal rozsiahly zber a kladenie náhrobných kameňov z okolitých cintorínov do základov chrámu. Táto prax nie je pre našu myseľ pochopiteľná, ale v skutočnosti bola v dávnych dobách dosť rozšírená a vysvetľuje sa ekonomikou vzácneho kameňa. Náhrobné kamene sa ukladali nielen do základov budov a múrov, ale dokonca nimi dláždili aj kláštorné chodníky. Neviem teraz nájsť odkazy, ale môžeš hľadať na nete. Takéto fakty tu určite sú.

Samotné dosky nás zaujímajú, aj keď ich vzhľad nás núti rozmýšľať, či to nebolo len kvôli šetreniu zdrojov, že boli tak hlboko skryté

Najprv sa však zorientujme v teréne:).

To je vlastne to, čo teraz zostalo z chrámu mnícha Feraponta. To je práve základ, na ktorý robotníci v roku 1999 narazili pri upratovaní územia kláštora. Kríž bol vztýčený na mieste, kde sa našli relikvie svätca.

Celý základ je vyrobený z náhrobných kameňov

Bežný kameň tam vôbec nie je.

Po ceste, pre priaznivcov teórie katastrof, no tá, keď všetko zaspalo:)

Časť Katedrály Narodenia Panny Márie (prvá polovica 16. storočia), kde je viditeľná červená tehla, bola úplne pod zemou. Navyše v tomto stave prešiel neskoršími prestavbami, o čom svedčí postavenie brány. Schodisko hlavného vchodu do katedrály je prerobené, zrekonštruované z vykopaných fragmentov originálu.

Výška muriva katedrály, uvoľneného od zeme, je asi dva metre.

Tu je ďalší pohľad na nadáciu

Ale vlastne samotné taniere

Väčšina artefaktov je navrhnutá podľa jediného princípu a obsahuje vzorované lemovanie, vidlicovitý kríž (aspoň tak, ako sa to bežne nazýva vo vedeckej literatúre) v spodnej časti dosky a rozetu v hornej časti. V mieste rozvetvenia kríža a v strede rozety je okrúhly nástavec so solárnym symbolom alebo krížom. Je pozoruhodné, že solárne symboly na kríži a ružici sú vždy rovnaké na jednej doske, ale rôzne na rôznych doskách. Dotkneme sa týchto symbolov, ale zatiaľ sú ich typy len veľké.

Vetvenie kríža

Zásuvky

Obrubníky

Dosky sú dosť tenké, 10 centimetrov, stredné, okolo 20 centimetrov a dosť hrubé do pol metra. Stredne hrubé dosky majú často takéto bočné obrubníky:

"… sú tam nápisy v ruštine" (c) ВСВ

Je akosi ťažké uveriť, že vyššie uvedené fotografie odkazujú na Rusko, a dokonca aj kresťanské Rusko. Nevidíme absolútne žiadne známky tradícií, na ktoré sme zvyknutí. Ale podľa oficiálnej histórie bolo Rusko v tom čase už šesť storočí pokrstené.

Zmätok je legitímny, ale sú tu artefakty, ktoré ma mätú ešte viac.

Niektoré dosky obsahujú nápisy, väčšinou v azbuke, niekedy na veľmi vysokej úrovni.

Napríklad také.

"V lete 7177 decembra, 7. dňa, služobník Boží, mních, mních schema Savatey [F] edorov, syn Poznyakov,"

Nápis nenechá nikoho na pochybách, že je pochovaný kresťanský mních.

Ako vidíte, nápis urobil šikovný rezbár (ligatúra je veľmi dobrá) na bočnú stranu kameňa. Predná strana ostala bez nápisov. Savatey zomrel v roku 1669 z r.kh.

A tu je ďalší. Toto je majstrovské dielo milovaných. Práve táto platňa mi obrátila život naruby:), práve s ňou som vlastne pred niekoľkými rokmi „ochorela“na ruské písmo ako svojský spôsob písania.

"V lete 7159 januára, piateho dňa, zomrela Božia služobnica Tatiana Danilovna v zahraničnom obchode, schéma Taiseya."

Tie. Taisiya zomrel v roku 1651 n.l.

Horná časť dosky sa úplne stratila, takže nie je možné zistiť, ako vyzerala.

Alebo tu je ukážka, kde je strana s nápisom položená v spoji tvárnic. Nedá sa to prečítať bez zničenia muriva, no je jasné, že aj tam pôsobil veľký majster.

Z týchto troch obrázkov sa vynárajú otázky.

jeden. Nezdajú sa vám také bohaté náhrobky mníchov zvláštne? Schemnici sú, samozrejme, v pravoslávnej cirkvi vyznamenaní, ale stačí mať také posledné vyznamenania?

2. Dátumy pohrebu spochybňujú verziu, že na stavbu boli údajne použité iba staré náhrobky (existuje taký názor). Dané platne išli do základu veľmi mladé, o čom mimochodom svedčí aj ich bezpečnosť. Ako keby včera prestrihol. Je to vaša vôľa, ale je veľmi zvláštne, ako zaobchádza s čerstvými pohrebmi a dokonca aj so svätými bratmi.

Môžem opatrne predpokladať, že… to neboli bratia, ktorými už boli nikonianski reenaktori, ale akoby to boli ľudia inej viery. A so zosnulými pohanmi je možné necerimonovať, vtedy nebolo o živých veľmi postarané.

Ešte niekoľko dosiek s nápismi rôzneho spracovania, než dokončíme túto časť materiálu.

Ako vidno z posledných ukážok, prebehol aj nácvik rytia epitafu na vzorovanú vodorovnú plochu dosky. Zrejme v tomto prípade bol nápis urobený v poli medzi vidlovým krížom a hornou rozetou.

Tu je to jasne viditeľné. A okraj a rozeta a kríž a nápis koexistujú celkom organicky.

Čo teda máme?

Na konci 17. storočia, po dokončení reformy patriarchu Nikona, bol na území Lužeckého kláštora postavený chrám sv. Feraponta. Náhrobné kamene, ktoré sa v tom čase nachádzali v okolí, sú zároveň umiestnené na základoch základov chrámu. Tie. dosky rôzneho veku sú v základoch zachované tristo rokov. Na tristo rokov je zachovaný aj prednikonský kánon pravoslávnej hrobky. To, čo môžeme teraz vidieť, je v skutočnosti stav kvality, opotrebovania a nepriamo aj vek artefaktov v čase ich položenia do základov.

Je zrejmé, že menej opotrebované dosky pochádzajú z obdobia okolo 1650-1670. Ukážky prezentované v tejto časti zodpovedajú najmä tejto dobe.

Ale! V základe sú aj staršie platne a sú na nich aj nápisy.

Ale o tom viac v ďalšej časti.

Kamene predrozdeleného Ruska. Časť 2