Pravoslávie nie je kresťanstvo. Časť 2

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Čo je teda pravoslávie?

V skutočnosti skutočné pravoslávie nie je kresťanský kult, ako sa nás dnes snaží ROC presvedčiť, ale pohanský kult slniečkárov. Prečo slniečkári? No predsa symbol Slnka máme všade naokolo a všade! Spomeňte si na kríž nad vchodom do oltára Dómu svätého Izáka. V strede je slnko. A toto je mozaika v strede haly, len ja tam vidím symbol Slnka, alebo čo? Inak zase pribehnú šikovní ľudia a začnú kričať, že mám bludy a je čas, aby som navštívil psychiatra.

A toto je pohľad na palácový kostol v Peterhofe. Na všetkých krížoch je Slnko.

A existuje oveľa viac podobných príkladov, keď sa slnečné symboly používajú v dizajne pravoslávnych kostolov. Na mnohých chrámoch je v strede kríža zobrazené slnko. Tu je ďalší palácový kostol Katarínskeho paláca v Tsarskoye Selo.

A najnázornejší príklad som už uviedol, keď som hovoril o Jaroslavli, ale uvediem ho znova.

Toto je zvonica s kostolom Pečerskej ikony Matky Božej, na hlavnej kupole vidíme grécky, to znamená byzantský kríž s rovnakými koncami a na ostatných kupolách sú jednoducho symboly Slnka. čistá forma, ani kríže!

Som jediný, kto to môže vidieť? Vidí to ešte niekto alebo mám "chyby"?

Skutočnosť, že všetky tieto symboly sa ešte nestihli nahradiť, opäť naznačuje, že k nahradeniu došlo pomerne nedávno, v polovici 19. storočia, nie skôr.

Čo symbolizujú sviečky, ktoré pravoslávni kresťania zapaľujú vo svojich chrámoch? Symbolizuje božské svetlo! Toto je analógia malého Slnka, ktoré pravoslávni v noci zapálili, aby si udržali spojenie s Bohom, nebeským Otcom. Zároveň sa sviečky vyrábali výlučne z včelieho vosku, ktorý včely prijímajú z nektáru a peľu kvetov, čo sú všetko rovnaká energia Slnka, zachytená a pretvorená kvetmi a včelami. Temnota noci zahalila Zem? Zapálime sviečku a Boh Otec nám naďalej dáva Božské svetlo cez oheň sviečky. Prach a dym zahalili zem po planetárnej katastrofe a ukryli pred nami Slnko? Znovu zapálime sviečku, aby Božské Svetlo osvetlilo všetko okolo nás a my sme cítili, že Boh Otec nás neopustil.

Prečo bolo pôvodné pravoslávie len pohanským kultom? Na to je potrebné pochopiť, čo znamená samotný pojem „pohanský kult“. Zároveň ma netreba odvolávať na staré texty Nového zákona, údajne v starogréckom jazyku. Pohanstvo, pohanstvo, to je presne náš, ruský výraz, a nie starogrécky. Prečo práve to bolo použité v preklade je iná otázka.

Ak sa pozriete na oficiálny výklad významu slova „pohanstvo“, takmer všade bude napísané niečo ako:.

To znamená, že aj podľa tejto falošnej definície vidíme, že pravoslávie, ktoré vidíme u raných Romanovcov, súdiac podľa spôsobu ich života a dizajnu palácov, je presne ten polyteizmus, ktorý sme dnes prezentovaní ako „grécke mýty“. “, umelo ich prenáša do hlbín storočí. A v jednom z diel Nosovského a Fomenka o Novej chronológii sa spomína, že v jednom zo starých chrámov v Suzdale, na starodávnom obraze kupoly, je zobrazený Ježiš Chrysos obklopený 12 apoštolmi, ale títo apoštoli sú vyobrazení so symbolmi starogréckych pohanských bohov.

Vysvetlenie významu slova „pohanstvo“je však nesprávne, pretože presne to isté znamená už existujúci výraz „modloslužba“. A tam, kde sa stretávame s takzvanými „synonymami“, vo väčšine prípadov dochádza k zámene významov. Prečo vymýšľať dve slová, ktoré sú také odlišné, aby znamenali to isté?

Je ľahké vidieť, že slovo „pohan“aj slovo „pohan“sú založené na koreni „jazyk“. Ďalší veľký zberateľ ruského folklóru Alexander Nikolajevič Afanasjev zistil, že v Rusku existuje takzvaná „ústna tradícia“. Ľudia mu na rôznych miestach rozprávali rovnaké príbehy alebo eposy, pričom text opakovali slovo po slove. Rozdiely, ak existovali, boli veľmi nepatrné. Keď začal zisťovať, prečo je to tak, ukázalo sa, že dedkovia ešte v detstve nútili deti memorovať a prerozprávať od slova do slova rozprávky a eposy. Toto je „pohanstvo“- prenos vedomostí prostredníctvom jazyka, prostredníctvom živého ústneho prejavu.

Existujú dva spôsoby prenosu duchovného poznania. Prvý je od živej duše k inej živej duši, teda z úst do úst. Toto bude súčasnosť Pohanstvo … Prítomnosť pohanstva zároveň neznamená odmietnutie písania a kníh, ale používajú sa práve ako prostriedok prenosu informácií, informácií a nie duchovného poznania. Zároveň, ak vlastníte technológiu pohanstva, tak v kritickej situácii budete môcť týmto spôsobom sprostredkovať aj informácie, ktoré boli kedysi zaznamenané v knihách, čo robili naši predkovia.

Alternatívnym spôsobom, ktorý zaviedol Jahve, je prenos Duchovného poznania prostredníctvom „posvätných textov“, teda prostredníctvom písma, knihy. Neexistuje žiadny priamy kontakt medzi Dušou učiteľa a Dušou žiaka. V skutočnosti sa prenášajú iba informácie a nie postoj ich autora k týmto informáciám, čo je vlastne veľmi dôležité pre správne vnímanie, najmä poznanie Duchovného, poznanie toho, čo je „dobré“a čo „zlé“. Cez knihu, cez informácie napísané na papieri je oveľa jednoduchšie zmiasť a oklamať človeka ako priamou živou komunikáciou. Na to bola vynájdená knižná tradícia, aby s jej pomocou bolo ľahšie zavádzať a klamať ľudí. Vidíte, je to napísané v knihe! Áno, nie v jednoduchej knihe, ale v "posvätnej" !!! Sám Pán ju diktoval prorokovi takým a takým, ako o nej môžete pochybovať?! A zároveň nevieme zistiť, čo vlastne cítil človek, ktorý túto knihu napísal. Je veľmi ťažké skryť svoje skutočné pocity v priamej živej komunikácii, veľmi, veľmi málokto to dokáže. Ale pri písaní textov je to oveľa jednoduchšie, vrátane zavedenia potrebných skreslení do textov iných ľudí, ktoré človek napísal úprimne, takpovediac, z duše. Nikto nebude môcť zopakovať Ježišovu kázeň tak, aby to na ľudí pôsobilo rovnako, ale opraviť jeho životopis alebo vložiť mu do úst v texte to, čo nikdy nepovedal, je úplne riešiteľná úloha.

Tento boj medzi pohanskou alebo ústnou tradíciou a knižnou tradíciou prebieha už pomerne dlho. Spomienka na Nový zákon. Napriek všetkým skutočnostiam, ktoré sú tam uvedené, Ježiš bol predstaviteľom pohanskej, teda ústnej tradície! On sám nepísal žiadne písmo. Ako odovzdával vedomosti? Zhromažďoval ľudí a čítal im kázne. Rozprával sa s ľuďmi alebo odpovedal na otázky podobenstvami, čím ich nútil zapnúť mozog a nápadité myslenie, aby sami našli správne odpovede. Navyše povedal Ježiš svojim učeníkom, aby napísali „Nový zákon“? nie! Povedal im: Choďte a učte národy. Aj podľa oficiálneho mýtu boli knihy Nového zákona napísané Ježišovými učeníkmi oveľa neskôr ako samotné udalosti. A väčšina dodatočných kapitol „Nového zákona“je vo všeobecnosti zložená z textov Pavla, ktorý je takzvaným „13 apoštolom“a ktorý vôbec nebol Ježišovým učeníkom, nikdy ho nevidel a nebol vysvätený. ním (jedna zo sviatostí pravoslávnej cirkvi, ktorá dáva právo byť kňazom, kázať a vykonávať obrady).

Koho Ježiš vyhnal z chrámov? Predajcovia kníh. S kým sa Ježiš neustále hádal a koho pokrytectvo neustále odsudzoval? Písatelia a farizeji, teda predstavitelia inej, knižnej tradície. A práve preto, že Ježiš podkopal ich autoritu, boli to títo zákonníci a farizeji, ktorí nakoniec zorganizovali popravu Ježiša.

Takže, drahí kresťania, vaše evanjelium presvedčivo dokazuje, že Ježiš Kristus bol práve pohan, nositeľ ústneho podania odovzdávania duchovného poznania. A práve vaši „kňazi“, teda zákonníci a farizeji, strážili a strážili „posvätné texty“, ktoré im dal zhora ich Pán Jahve prostredníctvom ním stvorených „prorokov“, ktorí ukrižovali Ježiša na kríži. A potom pre poučenie iných položili jeho mŕtve telo na kríž, ktorý zavesili vo všetkých kostoloch, aby každý videl a zapamätal si, čo robíš s deťmi skutočného Boha, ktoré sa odvážia odporovať tvojmu Pánovi.

Maľujú sa obrady, polohy, frázy, Kto má kde stáť, čo povedať.

Ak veríš, nepýtaj sa nadarmo, Inak ich môžu pribiť na kríž.

Ježiš vyhral aj svoje otázky

Chcel som dostať odpovede od zákonníkov, Snažil som sa ľuďom vysvetliť, že v knihách nie je Boh, A ako trest za to visel na kríži.

A potom, pre vzdelávanie potomkov, Aby ste sa neodvážili zdvihnúť ruku proti kňazom, Vo všetkých kostoloch na najnápadnejšom mieste

Začali ukladať mŕtvolu na kríž.

A potom sa modlíme pod tým krížom až do extázy, A ideme do kostola v priateľskom dave, A nikto si nikdy nemyslel, Že Ježiš je pred nami mŕtvy na kríži! Nie nažive!

Tu je ďalšia fotografia, ktorú som urobil v Jaroslavľskom múzeu.

Všetky tieto kríže boli nájdené počas vykopávok v Jaroslavli. Vitrína zároveň tvrdí, že sú to všetko „pravoslávne kresťanské prsné kríže“. Ide však o falzifikát, keďže iba jeden kríž je kresťanský, najväčší v strede, remake z konca 19. storočia, jediný zobrazuje ukrižovanie. Na všetkých ostatných nie je ani náznak ukrižovaného tela. Amulet nižšie so zlomeným koncom nie je ukrižovaním, ale obrazom jedného zo svätých, pretože plášť, v ktorom sú obyčajne vyobrazení svätí starší, je dobre čitateľný. Navyše, niektoré z krížov sú vo všeobecnosti jednoznačne „grécke“rovnostranné. Na niektorých, ak sa pozriete pozorne, môžete vidieť osemhrotý ortodoxný kríž napísaný na vrchu.

Takže ten údajne pravoslávny kríž s krucifixom je falošný, ktorý bol špeciálne nájdený väčší a umiestnený do stredu vitríny, aby upriamil pozornosť a nikto nepochyboval o tom, aké kríže sa tu zbierali. V skutočnom pravosláví totiž nikdy nezobrazovali ukrižované telo na osemhrotom kríži! Navyše, ako sme už videli v Katedrále svätého Izáka, spravidla sa ho snažili zobrazovať čo najmenej. To isté však môžeme pozorovať nielen tam, ale aj v Katedrále Krista Spasiteľa, ktorá bola nedávno obnovená v Moskve. Navyše bol vytvorený celkom blízko originálu, pretože takéto fotografie prežili.

Toto je pohľad na Katedrálu Krista Spasiteľa, fotografia bola urobená v roku 1920.

Klasický byzantský ortodoxný kostol pohanských uctievačov slnka.

A toto sú farebné fotografie urobené v roku 1931 ešte predtým, ako bol chrám vyhodený do vzduchu, exteriér.

A ten vnútorný pohľad na … ani neviem, ako to nazvať, ale toto určite nie je ikonostas s oltárom za chrbtom, aj keď je to oficiálne schválené.

Úprimne povedané, vyzerá to skôr ako hrobka alebo mauzóleum. Špeciálna samostatná miestnosť pod kupolou s krížom. Okrem toho je tu osem malých kupol s krížmi v kruhu. Toto je všetko, len nie oltár s ikonostasom. A ak ide o niekoho pohreb, že to musí byť taká významná a významná osoba, že sa až bojím uhádnuť, kto by to mohol byť, ak by mu takýto Chrám postavili… Zo všetkých historických osobností len ten Most Svätá Bohorodička mohla dostať také vyznamenanie, Panna Mária, matka Ježišova. Pre všetkých ostatných, vrátane kráľov a kráľovien, je samostatný chrám s podobnou hrobkou príliš cool, takpovediac mimo prevádzky. Ale to sú len predpoklady, ktoré sú založené na dojme, ktorý táto štruktúra vyvoláva. Zatiaľ nemám žiadne fakty.

A to tiež vysvetľuje, prečo boľševici museli zničiť tento chrám.

Teraz interiér vyzerá takmer rovnako, ale iba navonok, pretože celý interiér, ako som to pochopil, bol zničený.

Čo je však pre nás momentálne dôležité, opäť nikde nevidíme ukrižovanie! Ani na pravoslávnom osemhrotom kríži, ani na katolíckom štvorhrotom. Neviem, či je niekde obraz ukrižovania, ale niečo mi hovorí, že ak áno, tak aj niekde nabok, ako v Katedrále svätého Izáka. To znamená, že skutočné ukrižovanie v skutočných pravoslávnych kostoloch bolo vykresľované ako akási obyčajná udalosť v živote Ježiša, ktorá nebola zdôrazňovaná. Vôbec nie ako v katolíckych kostoloch, kde je obraz krucifixu vždy v strede alebo pri východe, ale tak, že musí upútať oči farníkov, aby neustále videli mŕtve telo Ježiša na kríži..

A nezáleží na tom, čo vám hovoria, pretože vizuálny obraz je najsilnejší spôsob prenosu informácií, najmä ak ho vidíte na konci, keď opúšťate chrám. To je jeden zo základných rozdielov medzi starými pravoslávnymi cirkvami a katolíckymi, v skutočných pravoslávnych kostoloch kríž nikdy nevytŕča.

Ale aj katolícky obraz ukrižovania je falošný, keďže kríž v skutočnosti nemá s ukrižovaním nič spoločné. Nikto nikdy neukrižoval, pretože je to zbytočná práca. Ukrižovanie sa vždy robilo v tvare písmena T, keď bol na stĺp tak či onak hore pripevnený priečny prvok, lišta alebo zárez z brvna. Je celkom ľahké sa presvedčiť, že je to presne tak, keďže stredovekí európski umelci na väčšine obrazov zobrazujú krucifix presne vo forme písmena T.

Katolícky štvorhrotý kríž teda nemá nič spoločné s ukrižovaním. Stredovekí západoeurópski umelci veľmi dobre vedeli znázorniť ukrižovanie, keďže v ich dobe sa tam takáto obeta veľmi používala. Na niektorých obrazoch je však zhora zapichnutá tabuľka, ktorú sa snažia vydávať buď za horný koniec kríža, alebo za horný prvok na osemcípom pravoslávnom kríži, keďže táto tabuľka sa spomína v r. evanjelium. Ale toto je presne tabuľka s nápisom a nie prvok samotného ukrižovania.

Samotný symbol kríža je dosť starý, nachádza sa v mnohých kultúrach medzi mnohými národmi a nemá nič spoločné s ukrižovaním. Keď Židia vytvorili katolícku cirkev, zmrzačili symbol kríža a nahradili ho krucifixom. A keď v polovici 19. storočia po kráľovskom tróne dobyli pravoslávnu cirkev, mŕtve telo Ježiša položili aj na pravoslávny osemhrotý kríž. Preto teraz v mnohých kostoloch, najmä nových, v strede visí podobný falošný krucifix s osemhrotým pravoslávnym krížom. Zároveň sa stali natoľko drzými, že na niektoré miesta dali dole aj lebku s kosťami, symbol ľudských obetí.

Práve kvôli uchopeniu a nahradeniu viery dochádza k takzvanému „rozkolu“, ktorý nám dnes predkladajú ako „reformu patriarchu Nikona“, posunutú pred 200 rokmi. V udalostiach 17. a 19. storočia je veľa veľmi podobných udalostí, ktoré sa miestami zhodujú až do roka. Problémy v Rusku na začiatku 17. storočia, ktorých príčina, mimochodom, mnohí výskumníci nazývajú prírodnou kataklizmou, ktorá viedla k ochladeniu a niekoľkým chudým rokom. K podobným udalostiam, vrátane zhoršenia klímy, došlo aj začiatkom 19. storočia, počas ktorého sa Romanovci napokon zmocnili Moskvy. Dobytie Moskvy Romanovcami s podporou Francúzov sa nám dnes prezentuje ako vojna proti Napoleonovi. Povstanie v Kazani v roku 1615 sa prekvapivo zhoduje s „strašným požiarom“v Kazanskom Kremli v roku 1815. Nikoho z nejakého dôvodu neprekvapuje, že pomníky Minina a Požarského, ktorí údajne začiatkom 17. storočia viedli domobranu do Moskvy, sa začali všade inštalovať až po vojne v roku 1812 a predtým si ich nikto nepamätal na 200 rokov.

Navyše, tento falzifikát sa dal celkom jednoducho zrealizovať, keďže Peter I. vykonal v roku 1700 reformu kalendára, ktorá nahradila byzantský kalendár, podľa ktorého sa viedol účet „od stvorenia sveta“. Zároveň sa tvrdí, že vtedy to bolo 7208 „podľa starého štýlu“. Ale aj v najkráľovskejšom dekréte „O oslave Nového roka“bolo zdôraznené, že počítanie rokov od stvorenia sveta im bolo zrušené z dôvodu existencie širokej palety názorov na určovanie veľkosti minulej éry: "pre mnohé rozdiely a počítanie v tých rokoch." Preto vôbec nie je pravda, že to bolo presne 7208 a nie 7008. V tomto prípade je potrebné opraviť iba jeden dokument, ktorý spája oba časové úseky, po ktorom sa všetky staré dokumenty, memoáre a kroniky datované podľa „starého štýlu“automaticky presunú na dátumy potrebné pre falšovateľov. Preto, keď čítame pižmové dokumenty o ťažkostiach, ktoré sú datované podľa starého byzantského štýlu, keďže Romanovci-Oldenburgovci ešte neovládali Moskvu, tak keď to prepočítame, dostaneme 1600-te roky. A keď čítame dokumenty Romanov-Oldenburgovcov, dostaneme 19. storočia.

Preto došlo k dvom reformám cirkvi, jednej údajne v 60. rokoch 17. storočia, ktorú vykonal patriarcha Nikon. Staré pravoslávne knihy a písma sú zakázané, existujúce vydania sú zničené a namiesto toho je vydaný nový synodálny preklad Biblie, ktorý bol vytvorený z katolíckych a židovských textov.

Svedčia o tom aj početné listy čitateľov. V ôsmej časti o smrti Tartarie som citoval vetu z alternatívnej verzie „Apokalypsy“, ktorú mi poslal jeden z čitateľov: „a Zem sa zamotá do oceľovej siete a priletia oceľové vtáky obloha … všetky rokliny a rokliny budú orať, ale nenaplnia sa.“a spýtal sa, či niekto niečo podobné počul od svojich príbuzných. Výsledkom bolo, že za dva týždne som dostal viac ako štyridsať komentárov a e-mailov, v ktorých ľudia hlásili, že aj oni počuli od svojich starých rodičov práve túto vetu, že Zem bude zapletená do oceľovej siete a železné vtáky budú lietať. obloha. Geografia komunikácií z Moldavska na Ďaleký východ. Niektorí si dokonca spomenuli, že starý otec alebo babička dokonca spomenuli, že „železné vtáky so železnými zobákmi budú klovať do ľudí“, niekto si spomenul na zmienku o železných koňoch. Niekoľko ľudí tiež uviedlo, že táto fráza je s najväčšou pravdepodobnosťou z proroctiev Kozmu z Aetólie.

Vyhľadávanie na internete dalo niekoľko veľmi zaujímavých odkazov so zmienkou o proroctvách Kozmu z Etalie, napríklad toto. Proroctvá sú skutočne zaujímavé a zaslúžia by si bližšie štúdium, ale túto konkrétnu frázu som nenašiel v oceľovej sieti a železných vtákoch. Neskôr mi poslali link na PDF súbor s textami údajne samotného Cosmas of Aetolia, no pravdupovediac som si ich nestihol pozrieť.

Ale v procese hľadania som našiel ešte jeden zaujímavý odkaz "PROROCTVO SVÄTÉHO KOZMU ETÓLIA A STARŠÍ VÁŠEŇ SV. HOREŤA O OSLOBODENÍ BALKÁNU A Konštantinopolu" Podľa životopisnej poznámky Kozmas z Etolie žil v r. v rokoch 1714-1779. V čase, keď sa narodil Kozmas, bol Balkán pod okupáciou Osmanskej ríše (Turci). Tu je to, čo píšu o tomto období v článku:

„Svätý Kozmas sa svojimi proroctvami mohol vrátiť k svojim krajanom, ktorí viac ako 300 rokov chradli pod cudzím jarmom, v nádeji na národné obrodenie. Príspevok svätého Kozmu k budúcemu oslobodeniu spod tureckej nadvlády bol obrovský. Tu sú slová z piesne, ktorá sa stala hymnou Grékov, ktorí bojovali proti cudzej nadvláde:

Svätý Juraj, ako viete, bol patrónom armády. A svätý Kozmas sa pre účastníkov národnooslobodzovacieho hnutia stal symbolom boja za obrodu pravoslávia a vlasti, inšpirovali sa jeho proroctvami, ktoré prebúdzali vieru a nádej.

Svätý, samozrejme, nemohol hovoriť priamo so svojím stádom o národnom oslobodení. Používal slová „želaný“, „želaný“. "Kedy príde to 'vytúžené'?" - často sa pýtali svätí.

Na túto otázku odpovedal takto:

V poznámke pod čiarou k tomuto miestu je uvedený nasledujúci komentár: „Rimania sú obyvatelia Byzantskej ríše. Svätý Kozmas bol dôsledným zástancom obnovy „Rímskej ríše“. Ako to je? Alebo možno Kozmas nebol zástancom znovuvytvorenia „Rímskej ríše“, ale zjednotenia s existujúcou ríšou Romanovcov?

Inými slovami, máme tu ešte jeden fakt, ktorý naznačuje, že v 18. storočí ešte existoval Rím / Rímska ríša a bola to Rímska ríša, keďže práve ona oslobodila Balkán od Turkov v rokoch 1877-1878.

Zároveň, keď Kozmas v 18. storočí presadzoval pripojenie Romanovcov k Rímskej ríši, bolo to stále skutočne pravoslávne, keďže Romanovci sa stále vydávali za pravoslávnych a skrývali svoje spojenie so Židmi a bohom Jahvem / Janusom. K substitúcii prostredníctvom „reformy“, ako som napísal vyššie, došlo neskôr, v 60. rokoch 19. storočia.

Skutočnosť, že veľa ľudí počulo rovnakú frázu od svojich predkov a v rôznych častiach krajiny, naznačuje, že tento text bol veľmi rozšírený. Mnohí poukazujú aj na to, že išlo o veľmi staré knihy, ktoré si starí otcovia vážili a snažili sa ich nikomu neukazovať a nikomu nedarovať. Niektorí dokonca poukazujú na to, že to nebola Biblia, ale žaltár (žalmy, modlitebná kniha) a Životy svätých. Historická poznámka o synodálnom preklade Biblie informuje o zákaze a pálení už vydaných výtlačkov „Nového zákona“a „Žalmov“:

Jeden z čitateľov dokonca uviedol, že v starej knihe „Životy svätých“je zmienka o Kozmovi z Aetólie.

Toto všetko spolu opäť dokazuje, že existovala iná, veľmi odlišná verzia pravoslávnych posvätných kníh, ktoré šli z ruky do ruky, a v 60. rokoch 19. storočia bola vydaná veľmi prepracovaná verzia Biblie pod zámienkou synodálneho prekladu.

Keď si prečítate popis „Nikonových reforiem“, stane sa tam presne to isté: „Knihy boli opravené, vytlačené a odoslané do diecéz. Patriarcha požadoval, aby v kostoloch po prijatí novo opravených kníh okamžite začali slúžiť podľa nových kníh a staré mali byť odložené a skryté. Spolu s knihami boli zavedené aj opravené obrady. To znamená, že v 17. storočí Nikon údajne zaviedol poriadok do rituálov aj do „písma“, ale prešlo 200 rokov a tento poriadok musel byť znovu obnovený, pričom sa vydal revidovaný preklad Biblie, pričom sa zakázali a zničili predtým vydané kópie? Domnievam sa, že k skutočnej výmene došlo práve na konci 19. storočia, a nie v 17. storočí, keďže starých zakázaných kníh sa dodnes zachovalo pomerne veľké množstvo.

Zároveň sa nás snažia ubezpečiť, že reformy Nikonu priniesli len poriadok, odstránili rozpory medzi moskovskou a gréckou cirkvou. Prekrížili sme si dva prsty a teraz potrebujeme tri. Aspoň zo školského kurzu dejepisu si väčšina ľudí pamätá len toto. To znamená, že sa nás snažia presvedčiť, že to bola taká dôležitá otázka, že ľudia boli kvôli tomu pripravení zomrieť, ale neprijali navrhované zmeny?

Pozrime sa, čo druhá strana, ruská staroverecká cirkev, hlási o reformách spoločnosti Nikon:

„Po zmenách v knihách nasledovali ďalšie cirkevné inovácie. Najpozoruhodnejšie z nich boli tieto:

- namiesto dvojprstového znaku kríža, ktorý bol v Rusku prevzatý od Byzantskej pravoslávnej cirkvi spolu s kresťanstvom a ktorý je súčasťou svätej apoštolskej tradície, sa zaviedol trojprstový znak;

- v starých knihách sa v súlade s duchom slovanského jazyka vždy písalo a vyslovovalo meno Spasiteľa „Ježiš“; v nových knihách sa toto meno zmenilo na pogrécky „Ježiš“;

- v starých knihách je ustanovené v čase krstu, svadby a posvätenia chrámu chodiť po slnku na znak toho, že že ideme za Kristom-Slnkom … Nové knihy predstavili riešenie proti slnku;

- v starých knihách vo Vyznaní viery (8. termín) znie: "A v Duchu Svätého Pána, Pravdivý a Životodarný"; po opravách bolo vypustené slovo „Istinnago“;

- namiesto rozšíreného, teda dvojitého aleluja, ktoré od pradávna vytvárala ruská cirkev, sa zaviedlo trojuholníkové (teda trojité) Aleluja;

- Božská liturgia v starovekom Rusku bola vykonaná na siedmich prosforách; noví „riaditelia“zaviedli päť prosfor, to znamená, že dve prosfory boli vylúčené.“

Teraz je to zaujímavejšie. Po prvé, tu vidíme ďalší náznak toho, že pravoslávni pred reformou boli presne uctievači slnka. Po druhé, zmena smeru je dôležitejšia ako počet prstov. Existujú dva typy hlavnej svastiky, pravá, podľa Slnka, a ľavá, proti Slnku, pričom aký je medzi nimi rozdiel, je málokedy jasne vysvetlené.

Často sa môžete stretnúť s tvrdením, že „pravý“svastika je dobrý a „ľavý“je zlý. Je to spôsobené tým, že práve ľavý svastika sa používal ako jeden zo symbolov v nacistickom Nemecku. Z rovnakého dôvodu sa teraz snažia oficiálne zakázať svastiku.

V skutočnosti žiadny symbol nie je dobrý alebo zlý. Všetko závisí od významu tejto alebo tej skupiny ľudí v tomto symbole. Negatívny postoj k hákovému krížu, ktorý je na území bývalého ZSSR zvláštny, sa spája s negatívnym postojom k nacizmu a ich zločinom, čo sa podvedome prenáša aj na symbol, ktorý používali. Zároveň medzi inými národmi mali tieto symboly úplne iný význam. Po prvé, väčšina výskumníkov súhlasí s tým, že tento symbol je veľmi starý a nachádza sa po celom svete. (najväčšia zbierka historických dôkazov: album Hlavný solárny symbol - pozn. red.) Väčšina sa tiež zhoduje, že ide práve o solárny symbol, teda označujúci Slnko a jeho nepretržitý pohyb okolo Zeme.

Pokiaľ ide o ľavý a pravý smer svastiky, existujú tieto názory:

"Priame a spätné formy svastiky - mužská a ženská, solárny a lunárny začiatok, pohyb v smere hodinových ručičiek a proti smeru hodinových ručičiek a tiež zjavne dve hemisféry, nebeská a chtonická sila, vychádzajúce jarné a zapadajúce jesenné slnko";

„Ak sa Kolovrat otáča v smere hodinových ručičiek (pravostranná svastika), znamená to životnú energiu, ak proti (ľavá strana), znamená to odvolanie sa na Navi, svet predkov a bohov (to znamená smrť). Okrem toho v indických presvedčeniach ľavý a pravý svastika označujú ženskú a mužskú energiu, ako napríklad jin a jang: pravák je mužská energia, ľavá – respektíve ženská. Je celkom možné predpokladať, že v starovekom svete mali Slovania tiež takéto rozdelenie.

Na pravoslávnych kostoloch a ikonách sú ľavé aj pravé svastiky prítomné v obrovskom počte, čo opäť naznačuje, že pravoslávie je kultom uctievačov slnka. A z pohľadu slniečkárov bude práve pravá svastika a pohyb „po soli“symbolizovať Slnko a pohyb do budúcnosti, no ľavá svastika znamená pohyb do minulosti, ako sa uvádza v poslednom citáte., apel do sveta Navi, kde žijú duše mŕtvych, ale ešte nie inkarnovaní predkovia. Preto sa ľavá svastika často nachádza na náhrobných kameňoch, pamätníkoch, ako aj v dizajne katedrál alebo ich častí, ktoré sú venované svetu Navi, teda na komunikáciu so zosnulými predkami.

Preto zmenu pohybu na opačný smer Slnka Staroveriaca cirkev neakceptuje a právom ju považuje za pokus nahradiť solárny kult mesačným.

Ale zmena smerovania je len jeden dôvod, aj keď dôležitejší ako počet prstov, ktorými sa má pokrstiť. V skutočnosti sa pod rúškom „reformy“a „nápravy chýb“nahrádza pravoslávny svetonázor pre otrokov kresťanským náboženstvom. Teda v podstate to isté, čo sa stalo v ZSSR počas Gorbačovovej „perestrojky“, čo v konečnom dôsledku viedlo k úplnej zmene ideológie a rozpadu ZSSR.

Dmitrij Mylnikov

Autorove články o Kramolovi:

„Ako zahynula Tartária“. Časť 1 Časť 2 Časť 3 Časť 4 Časť 5 Časť 6 Časť 7 Časť 8

"Úžasný svet, ktorý sme stratili." Časť 1 Časť 2