Patriarchov prejav však

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celého Ruska Kirill sa 28. októbra 2017 zúčastnil na slávnostnom zasadnutí Posvätnej synody Rumunskej pravoslávnej cirkvi. Jeho Svätosť patriarcha urobila reportáž na tému „O vyznaní pravoslávnej viery v ateistickom režime a o význame našej slobody v súčasnosti“.

Pozrime sa, čo povedal patriarcha a ako to koreluje s realitou. Správa tu

Tento rok uplynie 100 rokov od začiatku revolučných udalostí v Rusku a následných ateistických prenasledovaní

Revolučné udalosti v krajine sa nezačali pred 100 rokmi. Pred sto rokmi vlastne skončili, ak máte na mysli presne to časové obdobie. Medzitým to bola cirkev a nikto iný, kto vyvolal revolúciu. Práve príprava dekrétu „O náboženskej tolerancii“, ktorý bol plne zverejnený v decembri 1904, vyvolala masívne ľudové nepokoje, vrátane slávneho sprievodu k cárovi 9. januára 1905, známeho ako „Krvavé vzkriesenie“. Podstatou dekrétu bolo, že pohanstvo bolo zakázané. Pohania boli trestne stíhaní ako prívrženci fanatických smerov (odsek 5 dekrétu). Pohanské (védske) kostoly prešli pod jurisdikciu kresťanov. Na zmiernenie dôsledkov dekrétu boli poskytnuté maximálne slobody všetkým ostatným náboženstvám, navyše boli povolené zmiešané manželstvá a prechod z jednej viery na druhú. A dokonca aj výraz „schizmatici“bol nahradený celkom eufónnym „Starovercom“. Poviete si, boľševici, Lenin atď. Odpovedzte, spomeňte si, kedy, kde a ako Lenin pribehol do Ruska. To sú už neskoré udalosti, boľševici len využili situáciu. A už vtedy to bolo nemotorné. Aký druh pohanov, hovoríte? Zmizli pred tisíc rokmi. Odpoveďou je moderný mýtus. Od roku 1905 tvorili v Rusku pohania väčšinu obyvateľstva, dobre, možno s výnimkou hlavných miest a mnohých iných oblastí, kde kresťania skutočne predstavovali väčšinu. Napríklad citát z memoárov S. Yu. Witteho, mimochodom autora a lobistu dekrétu „O náboženskej tolerancii“:

- Naša cirkev sa zmenila na mŕtvu, byrokratickú inštitúciu, bohoslužby - na služby nie Bohu, ale pozemským bohom, celé pravoslávie - na pravoslávne pohanstvo. Toto je hlavné nebezpečenstvo pre Rusko. Postupne sa stávame menej kresťanmi ako prívržencami všetkých ostatných kresťanských náboženstiev. Postupne sa stávame najmenej veriacimi.

Viacerí vedci píšu, že už v roku 1909 bola zakázaná sloboda prechodu z jednej viery na druhú a zmiešané manželstvá. Dôvodom je masívny ústup od „pravoslávneho“kresťanstva najmä v oblastiach hraničiacich s Európou, kde ľudia masívne konvertovali na katolicizmus či unianizmus. Navyše ateizmus je zakázaný! Mnohé dokumenty ešte neboli odtajnené, je možné, že niektoré boli zničené. Analýza chrámov a kostolov tiež naznačuje, že mnohé z nich boli pôvodne pohanské a neskôr prenesené (konvertované) na kresťanstvo.

20. storočie bolo zložitou dobou pre celé svetové pravoslávie

O akom svete pravoslávia patriarcha hovorí, nie je vôbec jasné. V septembri 1943 na pokyn I. V. Stalina vznikla Ruská pravoslávna cirkev, v mnohých regiónoch, najmä tam, kde bol silný politický vplyv ZSSR alebo tam bol veľký počet ruských emigrantov, vznikali malomestské kostoly, napriek tomu, že väčšina z nich sa ani oficiálne nenazývajú pravoslávnymi, ale nazývajú sa pravoslávnymi, apoštolskými, ekumenickými atď. Najmä rumunská cirkev, kam prišiel na návštevu patriarcha. Oficiálny názov rumunskej cirkvi je Biserica Ortodoxă Română, teda Rumunská pravoslávna cirkev. Naša ruská cirkev do roku 1917 bola tiež pravoslávna (oficiálna ruská pravoslávna cirkev gréckeho obradu), v období od roku 1917 do roku 1943 existovalo niekoľko fragmentov založených na starom kostole, z ktorých jeden bol skutočne kostol so slovom „pravoslávny“, to je Ruská pravoslávna cirkev, ktorú I. V. Stalin bol vybraný ako spojovacie jadro, aby spojil zostávajúce fragmenty s premenovaním Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Bratská komunikácia medzi nami v týchto ťažkých rokoch nám umožnila odolať prenasledovateľom

Aké bratské spoločenstvo? Všetci sa podelili a pretrhli cez seba deku. Po roku 1917 došlo k sérii rozkolov a sebavyhlásení, dokonca aj v rámci takého fragmentu, akým bola Ruská pravoslávna cirkev, na základe ktorej neskôr došlo k zjednoteniu, došlo aj k sérii rozkolov. Ide o takzvaný renovačný rozkol, v ktorom nový renovačný koncil odsúdil starých duchovných a samotného patriarchu ako schizmatikov a kontrarevolucionárov. Viac podrobností tu. Potom došlo k takzvanému Grigorievovmu rozkolu. Rozdelené vetvy sa opäť rozdelili a tento proces nemal konca kraja. Najzaujímavejšie je, že v roku 1935 sa uskutočnilo stretnutie dvoch „metropolitanov“dvoch najväčších fragmentov ruskej pravoslávnej cirkvi - Sergia a Petra, zrejme s cieľom dosiahnuť dohodu, prípadne aj zjednotiť. Nesúhlasili a nezjednotili sa a jedného z metropolitov (Petra) v roku 1937 zastrelili. Ako pavúky v pohári.

K prvej vražde kňaza došlo niekoľko dní po októbrovom prevrate – v Cárskom Sele zastrelili veľkňaza Jána Kochurova. Stal sa prvým novým mučeníkom, ktorý trpel v rukách boľševikov

Takáto udalosť sa naozaj stala. Na plote je však tieň. Vojaci Červenej armády zastrelili Kochurov nie ako kňaza, ale ako horlivého podporovateľa Dočasnej vlády a aktívneho rebela. Citát od Johna Reeda z Desať dní, ktoré otriasli svetom:

Lenin 19. marca 1922 v tajnom liste členom politbyra napísal: „Konfiškáciu cenností, najmä najbohatších lavrov, kláštorov a kostolov, treba vykonať s nemilosrdným odhodlaním, bez prestania a v čo najkratšom čase. možný čas. Čím viac predstaviteľov reakčnej buržoázie a reakčného kléru sa nám pri tejto príležitosti podarí zastreliť, tým lepšie. Teraz je potrebné dať tomuto publiku lekciu, aby sa niekoľko desaťročí neodvážilo pomýšľať na nejaký odpor."

Tu to tiež nie je také jednoduché. Ak analyzujete celý text listu, potom nejde o duchovenstvo, ale o reakčné duchovenstvo. To je veľký rozdiel. Ako som písal vyššie, v roku 1922 už bolo v krajine niekoľko fragmentov bývalej ruskej pravoslávnej cirkvi. Niektorí uznávali sovietsky režim. A niektorí ju nespoznávali a aktívne vzdorovali. To sú tí, ktorí neuznávali a boli reakčným duchovenstvom. Teraz, aby bolo jasnejšie, čo je to reakčné duchovenstvo. A to sú tí, ktorí aktívne vystupovali proti novej vláde. Vrátane so zbraňou. Len v zime 1918-1919 bolo kresťanskými kňazmi brutálne zavraždených 138 komunistov. Najmä v Jakovlevskom kláštore v provincii Penza mníšky (mníšky!) zabili mladého zamestnanca Čeky, pašu Putilinu. V púšti Raifa (v jednom z kazaňských kláštorov) mnísi zaživa upálili siedmich predstaviteľov robotníckej rady. V Soligalichu kňazi zastrelili predsedu miestnej rady Viluzgina a jeho telo roztrhali na kusy. Ale toto sú kvety. Boli tam aj bobule. V Syzrane sa dav, podnecovaný kňazmi, vrútil do sirotinca, kde začali deti skúmať, či nemajú krížiky, potom šesť detí, ktoré krížiky nemali, ubili na smrť. Vo všeobecnosti občianska vojna taká, aká je. Hrôza.

Od roku 1918 sa začalo rozsiahle zatváranie kláštorov a farských kostolov. K 1. januáru 1930 bolo v Moskve 224 funkčných kostolov av roku 1932 už len 87. V roku 1931 vyhodili do vzduchu Chrám Krista Spasiteľa. V roku 1928 mala ruská pravoslávna cirkev ešte viac ako 30 tisíc farností. Zatváranie kostolov a rozvoj zosmiešňujúcej, posmešnej proticirkevnej propagandy postupovalo čoraz rýchlejšie. Takže v roku 1928 bolo zatvorených 534 kostolov av roku 1929 - už 1119. V tridsiatych rokoch minulého storočia bol počet zatvorených kostolov v tisícoch. Do roku 1939 zostalo po celej krajine otvorených asi 100 pravoslávnych kostolov z viac ako 60 tisíc fungujúcich v roku 1917

Opäť je tu rozprávka o bielom býkovi. Až do roku 1943 opäť neexistovala žiadna RUSKÁ pravoslávna cirkev. Boli tam fragmenty starej ruskej pravoslávnej cirkvi. Jedným z fragmentov bola RUSKÁ pravoslávna cirkev. Možno to patriarcha myslí vážne? O akých farnostiach v tomto prípade patriarcha hovorí? Čie to sú? Alebo možno boľševici urobili správnu vec, keď bojovali proti sektám? Pravá ruská cirkev, všelijakí Fedorovci, Iónci, rôzne katakombové kostoly atď. A čo sa stalo po roku 1943? Po zjednotení cirkvi, voľbe patriarchu a jej uznaní štátom? A došlo k masívnej výstavbe nových kostolov, obnove starých a dokonca k otvoreniu teologickej akadémie (1946). Prečo o tom patriarcha mlčí? Kde sú jeho slová o 22 tisícoch nových a obnovených farností len za 5 rokov? je ticho. Vieš prečo? Pretože už v roku 1948 na Stretnutí hláv a predstaviteľov pravoslávnych cirkví v Moskve došlo k nepokojom, to znamená, že vedenie nášho ROC banálne zlyhalo v jeho vysokej dôvere. Zahraničná politika ZSSR dostala vážnu ranu. A útlak ROC začal znova. Prečo kŕmiť parazity? A je to tak správne. Za všetko musíte zaplatiť a dobre pracovať. Byť milovaný. A nielen mávať kadidelnicou a spievať žalmy.

A ďalej. S ohľadom na Katedrálu Krista Spasiteľa. Patriarcha prirodzene „zabudol“povedať, že ženský kláštor Alekseevsky musel byť zbúraný, aby mohol postaviť tento chrám. V spoločnosti bolo aj veľa nespokojných a aktívnych odbojov. Jedna z mníšok zničeného kláštora povedala, že novopostavený kostol tu nebude stáť viac ako 50 rokov. Stavba trvala takmer 44 rokov: chrám bol založený 23. septembra 1839, vysvätený 26. mája 1883. A proroctvo sa začalo napĺňať ešte pred revolúciou. Chrám sa zrútil, steny popraskali a proces bol progresívny. Začiatkom 20. rokov už bolo jasné, že chrám treba zbúrať, jedinou otvorenou otázkou bolo, čo na tomto mieste postaviť. Bol tam projekt výstavby veľkého paláca Sovietov. Po výbuchu chrámu (1931) sa však ukázalo, že jeho základ je pri stavbe paláca úplne nepoužiteľný, v dôsledku vodnej erózie chátral. Boli potrebné dodatočné finančné investície, vo všeobecnosti to všetko dlho viselo a potom bude vojna pokračovať, viete.

V 30. rokoch 20. storočia bol počet obetí represií medzi duchovenstvom v desiatkach tisíc a medzi veriacimi - v miliónoch. Štatistika uplatňovania „najvyššej miery sociálnej ochrany“na služobníkov Cirkvi, ako sa vtedy trest smrti cynicky nazýval, je zarážajúca. V roku 1937 bolo podľa dnes zverejnených štatistík NKVD zatknutých 33 382 „duchovných“, v roku 1938 za „cirkevno-sektársku kontrarevolúciu“– 13 438 osôb. V roku 1937 bolo zastrelením vykonaných 44 % z celkového počtu trestov, v roku 1938 sa podiel exekučných rozsudkov zvýšil na 59 %

No ako to môže byť bez tejto položky. Ani dávať, ani nebrať, všetci potláčaní sú výlučne veriaci. A len v Kristovi a len určitým spôsobom. A čistky v strane či čistky v armáde boli výlučne medzi veriacimi dôstojníkmi a komunistami. V opačnom prípade sa čísla nebudú zbližovať.

Aby nevznikol pocit, že robím kampaň za boľševikov, uvediem obrázok z nepriateľského zdroja, ako počítali počet utláčaných.

Podľa tejto tabuľky je od roku 1934 do roku 1939 celkový počet úmrtí 241 tisíc ľudí. Kde patriarcha našiel milióny výlučne veriacich, vie zrejme len on sám. Slová patriarchu o 44% popravných rozsudkov z celkového počtu v roku 1937 a o 59% v roku 1938 budú úplne smiešne. Tabuľka nám udáva číslo 3,1 % z celkového počtu mŕtvych v roku 1937 a 9,1 % v roku 1938, to znamená, že počet popravených by mal byť menší, pretože v táboroch bola vysoká úmrtnosť (1937- 38 - začiatok výstavby lesných táborov). Je zaujímavé, že to možno považovať za urážku na cti a čo máme s trestnou zodpovednosťou? Existuje odvážny prokurátor? Ak niekto nesúhlasí s touto tabuľkou, potom je otvorený prístup plný informácií o tejto veci, najrôznejších informácií pre Chruščova atď., Vo všeobecnosti sa čudujem, ako môže patriarcha teraz vysloviť takýto nezmysel. Teraz nie je koniec 80. a ani začiatok 90. rokov, keď na vlne demokratického sabatu prebiehala socialistická súťaž medzi liberálmi, kto vymyslí viac ako milión stalinských obetí.

V roku 1939 zostali na slobode len štyria vládnuci biskupi a aj o nich boli vymyslené „svedectvá“na zatknutie, ku ktorému mohlo dôjsť kedykoľvek

Ach ako. Svedectvo bolo len vymyslené. Pre každého. Pravdepodobne patriarcha videl tieto skutky. Tiež by som chcel zistiť konkrétne podľa osobností a ku ktorej sekte, teda ku ktorému fragmentu cirkvi patrili. Oficiálne štatistiky nám hovoria, že len počet fragmentov kostola bol veľký a v každom fragmente boli biskupi. Alebo to tak nie je?

Protináboženskí ideológovia, ktorí pripravovali programové materiály „bezbožných päťročných plánov“, honosne sľubovali…

No.. ani neviem ako to komentovať. No ide o industrializáciu, GOELRO, dobehneme a predbehneme, … Ach, takto

Počas Veľkej vlasteneckej vojny bolo prenasledovanie ruskej pravoslávnej cirkvi dočasne oslabené

Ale márne. Na okupovaných a v niektorých prípadoch aj frontových územiach sa kňazi aktívne postavili na stranu Nemcov. A kňazi všetkých vrstiev.

Koho zaujíma internet je plný informácií. Napríklad tu alebo tu.

Ďalej v texte patriarcha pokračuje obdobím rozpadu ZSSR.

Odvtedy sa počet kostolov Ruskej pravoslávnej cirkvi zvýšil o 30 tisíc: zo 6 tisíc v roku 1988 na takmer 36 tisíc dnes8. Počet kláštorov sa v tomto období zvýšil z 21 na 10 009, väčšina kláštorov bola obnovená z ruín a niektoré boli prestavané. V roku 1988 sme mali tri teologické semináre a dve teologické akadémie. Len dnes máme 56 teologických akadémií a seminárov, nerátajúc iné vzdelávacie inštitúcie

Nie chorobne, naozaj. Na koho náklady je hostina? Kto viac ako ostatní kričí o úradníkoch, bojovníkoch a policajtoch? Alebo učitelia. Nemajú dosť peňazí. Myslíte si, že cirkev je sebestačná? Podľa RBC v rokoch 2012-15 ROC dostal z rozpočtu 14 miliárd rubľov. Toto je oficiálne, čo znamená minimum. Ide o aktuálne potreby, teda platy, služobné cesty a iné životne dôležité potreby. Ďalších 10,8 miliardy rubľov na údržbu pamiatok a ďalších pol miliardy na obnovu. Ďalšia štvrť miliardy bola vyčlenená na nákup literatúry cez ministerstvo kultúry, ďalšia štvrť miliardy cez prezidentské granty atď. naprieč všetkými ministerstvami. A chuť, ako viete, prichádza s jedlom. Teraz sa len v Moskve rieši otázka výstavby 350 nových kostolov s kapacitou 1000 a viac ľudí. A ak si pamätáte, že okrem ruskej pravoslávnej cirkvi máme stále veľa priznaní alebo všelijakých „smerov“… Hrôza…. Teraz je jasné, prečo ruská pravoslávna cirkev potrebovala katedrálu svätého Izáka v Petrohrade s ročným ziskom jednej miliardy rubľov? A mimochodom, nezabudnite, že Ruská pravoslávna cirkev je oslobodená od platenia daní.

Dôležitým medzníkom v dejinách odcirkevňovania ruskej spoločnosti bol dekrét vydaný v roku 1764 cisárovnou Katarínou II. o sekularizácii cirkevného majetku, v súlade s ktorým si štát privlastnil kolosálny cirkevný majetok. Duchovní boli nútení uspokojiť sa s úbohým platom, čo ich postavilo do ponižovaného a opovrhovaného postavenia „chudobného príbuzného“mocných tohto sveta, ktorí sa považovali za oprávnených široko zasahovať do riadenia Cirkvi

Bola to múdra žena, hoci bola „Nemka“. Cirkev tlačila, porazila Turkov, anektovala Sibír, Poľsko, Kubáň a Krym. Naši vládcovia sa učia a učia.

No naše dni.

Kresťanstvo dnes čelí rastúcej agresívnej invázii militantného sekularizmu vo všetkých oblastiach spoločnosti

Kto nevie, sekularizmus je koncept, podľa ktorého by vláda a iné zdroje právneho štátu mali existovať oddelene od akéhokoľvek typu náboženstva. Patriarcha v preklade z chytrosti do ruštiny otvorene deklaruje zasahovanie cirkvi do štátnych záležitostí a do štátnej štruktúry. Vyplávali. Nie je ďaleko čas, keď armáda bez kňazových slov na rozlúčku nepôjde do boja. Zatiaľ s Božím dopustením len dobré počasie na úrodu.

Myslím, že dosť, odchádzam.