Svetlana Vasilievna Zharnikovová

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Narodila sa vo Vladivostoku na území Primorského.

• V roku 1970 absolvovala Fakultu teórie a dejín výtvarného umenia Inštitútu maľby, sochárstva a architektúry. I. E. Repin v Leningrade. Pracovala v meste Anapa na území Krasnodar a v meste Krasnodar.
• V rokoch 1978 až 2002 žila a pracovala vo Vologde.
• Od roku 1978 do roku 1990 - výskumník v Historickom, architektonickom a umeleckom múzeu-rezervácii Vologda.
• Od roku 1990 do roku 2002 - vedecký pracovník, potom zástupca riaditeľa pre výskum vo Vedeckom a metodickom centre kultúry vo Vologde. Učila na Vologdskom krajskom inštitúte pre zdokonaľovanie pedagogického personálu a Štátnom pedagogickom inštitúte vo Vologde.
• V rokoch 1984 až 1988 študoval na Postgraduálnej škole Ústavu etnografie a antropológie Akadémie vied ZSSR. Obhájila dizertačnú prácu „Archaické motívy severoruskej ornamentiky (k otázke možných praslovanských-indo-iránskych paralel). Kandidát historických vied.
• Od roku 2001 člen Medzinárodného klubu vedcov.
• Od roku 2003 žije a pracuje v Petrohrade.
• 26. novembra 2015 zomrel
• Hlavný okruh vedeckých záujmov: Arktický domov predkov Indoeurópanov; védsky pôvod severoruskej ľudovej kultúry; archaické korene severoruského ornamentu; Sanskrt má korene v topo a hydronymii ruského severu; rituály a obradný folklór; sémantika ľudového odevu.

Výňatok z rozhovoru so Svetlanou Vasilievnou:

Všetko to bolo veľmi jednoduché. Po prvé, ako každého normálneho človeka ma zaujímalo: „Kto sme, odkiaľ sme a kam ideme? Ale to už bolo dávno, stále som umelecký kritik, vyštudoval som Akadémiu umení. A pretože sme z vôle osudu museli opustiť Krasnodar, pretože kvôli chorobe môjho manžela sme museli zmeniť klímu na kontinentálnejšiu. Tak sme s mojimi dvoma deťmi dorazili do Vologdy. Najprv som viedol exkurzie ako mladší výskumník v Historickom, architektonickom a umeleckom múzeu-rezervácii Vologda. Potom som bol požiadaný, aby som rozvinul nejakú vedeckú tému, ale tak, aby som nikomu neprekážal. Potom som sa rozhodol zaoberať sa ornamentom, hoci sa verilo, že o ňom už všetci vedia. A potom sa zistila paradoxná vec, ktorá je v severoruskom ornamente: v kultúre Abashev a Andronov tieto ornamenty neprekračujú hranice takzvaného árijského kruhu. Potom sa natiahla reťaz: keďže tu bol ľadovec, tak keď sem prišli práve títo Slovania, Finougrovci. Potom sa ukáže, že ľadovec tam vôbec nebol. Okrem toho, klimatické vlastnosti boli optimálnejšie ako v západnej Európe. A potom sa ukázalo, že klíma tu bola vo všeobecnosti vynikajúca, ako hovoria klimatológovia. Ak áno, kto tu žil? Antropológovia tvrdia, že tu neboli žiadne mongoloidné vlastnosti, boli to klasickí beloši a Finougri boli klasickí mongoloidi. Potom bolo potrebné uchýliť sa k vedeckým dôkazom: veď existuje antropológia, lingvistika, geomorfológia atď. Všetky tieto údaje zbierate ako Rubikovu kocku a ak nič nevypadne z kontextu, tak je všetko správne. Čas analýzy uplynul a nastal čas syntézy, ktorý môže trvať storočia. Dnes máme geografické názvy, máme slovnú zásobu, antropologický typ, máme historické údaje, máme ornament, určité rituálne štruktúry, máme určité texty, ktoré dešifrujú tieto rituálne štruktúry; a to všetko spolu, plus závery, ktoré urobili Jean Selmen Bai, Warren, Tilak, ktorých nezaujíma apologetika ruských dejín. Zoberieme to všetko dohromady a dostaneme výsledok."

Úryvok z prejavu (marec 2009)

Skutočne, dnes je tu obrovský boj a boj je už geopolitický. Ide totiž o to, aby sa vybudovala nová ideológia Ruska, mnohonárodnostného Ruska, ktoré spája všetky svoje národy na základe ich spoločného príbuzenstva, spoločnej vlasti predkov a spoločnej histórie. Bez ohľadu na konfesionálnu a národnostnú roztrieštenosť, ktorá dnes prebieha. A preto, obrátiac sa k našim pradávnym koreňom, k tým pôvodom, môžeme s vami povedať: „Áno, zdá sa, že sme každý iný, ale dnes už genetici hovoria o ekutoch, ktorí si hovoria Sakha, teda ľudia zo Sakhy (jeleň, los), Strední Rusi, Severozápadní Indiáni, moderní Tatári majú rovnakú sadu antigénov. Čo to znamená? O genetickom vzťahu.

… Súdruhovia, milí priatelia, krajania, védy už máme, netreba nič vymýšľať. To, čo Árijci vzali na územie Hindustanu, čo si nechali ako svätyňu, ktorá neovplyvnila žiadne iné priznania a nemohla fungovať …

Aby ste poznali svoju históriu, stačí si prečítať hymny Rig Veda a Avesta, ktoré si starí Iránci aj starí Indovia odniesli na svoje nové územie a uchovávali ich ako svätyňu ako zrenicu oka. Nemali právo nielen meniť slabiku alebo slovo, ale ani intonáciu; a prišli k nám. Nič nevymýšľajme, nič nevymýšľajme, máme obrovskú, hlbokú minulosť; po mnoho tisícročí to teraz nemôžeme zakryť, nemôžeme pochopiť poznanie, ktoré sa k nám dostalo v rozprávkach, v piesňach, v rituáloch, vo všetkom. Elementárne je to, čo prežilo v našom náboženskom systéme, to, čo prešlo do pravoslávia: "Boh je svetlo a nie je v ňom žiadna tma." Starovekí Árijci hovorili to isté: spočiatku tu bolo svetlo a všetko, čo nás obklopuje, je len emanácia svetla, je to len ilúzia svetla. Prichádzame zo svetla a ideme do „iného sveta“. A zo sveta reality, ktorému svet vládne, odchádzame do sveta Navi. A nav v sanskrte, čo v našom jazyku znamená s tebou, znamená nový, svieži, mladý. Ideme do iného svetla, aby sme sa v ňom očistili, vrátili späť a povzniesli sa na novú úroveň. A tak ďalej do nekonečna, kým nezískame právo byť svätým, teda mať ľahké telo a nevrátiť sa.

… Pochopte, že akákoľvek inšpirácia, osvietenie, osvietenie bádateľa je obrovská titánska práca, je to vždy obeť. A v tomto mali naši predkovia pravdu: áno, obeta je náš život. A keď nám svitne, keď pracujeme na pokraji infarktu, náš mozog spotrebuje 3-4x viac krvi ako v normálnom stave. To znamená, že sa namáha mozog, namáhajú sa cievy. Za tieto objavy platíme sami sebou, životom, krvou.

Vyzývam vás: buďte zdvorilí, ľudia, buďte ostražití. Rešpektujte svojich predchodcov. Keď niečo vytvoríte, vaši sledovatelia sa na vás budú spoliehať. Koniec koncov, toto je základ, na ktorom sa buduje nová ideológia, pretože ideológia sú ideály stelesnené v slove, alebo skôr v zákone. A bez nich nemôže existovať ani jedno etnikum. A v snahe vybudovať novú ruskú ideológiu založenú na našej minulosti hovoríme: áno, všetky národy našej krajiny sú zjednotené, vyrástli z rovnakej pôdy, majú spoločnú krv, spoločnú históriu, spoločné korene, tak poďme žiť v mieri…

S. V. Golubev