Film „O láske“: Sabotáž od Ministerstva kultúry a Filmového fondu

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Film „O láske“bol natočený s podporou dvoch vládnych rezortov, ktoré majú na starosti kinematografiu – Filmového fondu a Ministerstva kultúry. Hoci ho v Rusku nepozeralo veľa ľudí, takmer všetci oficiálni filmoví kritici tento obraz vysoko ocenili. Vrcholom bolo odovzdanie národnej ceny Zlatý orol v hlavnej nominácii za najlepší film. Cenu osobne odovzdal šéf Zväzu kameramanov Ruska Nikita Mikhalkov. Nuž, zhodnoťme, aké myšlienky a významy film „O láske“propaguje a čo učí.

Začnime titulkom - okamžite cítiť „lásku“ministerstva kultúry k ruskému jazyku, taká je nenápadná podpora procesu romanizácie veľkých a mocných. Ale stále sú to kvety. Dej filmu pozostáva z 5 samostatných príbehov, ktorých všetkých hrdinov spája skutočnosť, že prišli na niekoľko kurzov, v ktorých hrdinka Rinaty Litvinovej medzi flashbackmi nadšene hovorí o fyziologických aspektoch toho, čo sa nazýva „ láska“vo filme. Každý z príbehov budeme podrobne analyzovať. Prvý zavedie divákov do cosplay subkultúry, respektíve dvoch predstaviteľov tohto hnutia v Rusku, ktorí sa stretli v podobe japonských kreslených postavičiek a komunikujú spolu, úplne ponorení do sveta ilúzie. Podstatou príbehu je, že mladý muž pozve svoju priateľku na stretnutie bez jej kostýmov, ako normálni ľudia. Tento pokus však končí úplným neúspechom a chalani sa vracajú späť do sveta ilúzií. Opakovaný odklon od reality je zobrazený ako idealizované zistenie dlho očakávaného šťastia a skutočného šťastného konca. V priebehu histórie sa chlapom podarí získať na svoju stranu mladú policajtku, ktorá sa po rozhovore s hlavnými hrdinami rozhodne hľadať svoje ženské šťastie aj vo svete cosplayu. Daný graf teda podporuje tieto významy:

• Subkultúrny reklamný cosplay
• výzva ísť do sveta fantázie
• propaganda zvrátenosti a vzťahu „bez povinnosti“

Všimnite si, že film nielen oboznamuje masové publikum s pre nás absolútne cudzou cosplay subkultúrou, ale tiež všemožne idealizuje a propaguje takýto spôsob života. Všímajte si aj čisto technickú stránku problému, ako pestrofarebne sú vyobrazení hrdinovia v kostýmoch – a akí sú obyčajní NORMÁLNI ľudia siví a nudní. Teraz prejdime k druhému príbehu. Rozpráva o živote sekretárky, ktorej šéf ponúkol kúpu bytu, ak sa u neho vyspí. Naša hrdinka sa aj napriek prítomnosti mladého muža intenzívne zamýšľa nad šéfovým návrhom, počíta peniaze, bojuje s hanbou a nakoniec súhlasí s privyrábaním. Dotlačí ju k tomu aj pasívne správanie jej priateľa, ktorý sa neustále hrá s tankami a odmieta sa baviť o svadbe. Bezprostredne po zrade sa život hrdinky zlepšuje, mladík ju nečakane pozve, aby si ho vzala, z čoho má sekretárka naozaj radosť – šťastný koniec.

Morálka príbehu je jednoduchá: podvádzanie môže byť dobré pre váš osobný život, ak vám šéf ponúkne spánok, musíte súhlasiť

Tretí príbeh rozpráva o mladej Japonke, ktorá prišla do Moskvy nájsť svoju lásku. Chce sa vydať za Rusa, pretože veľmi miluje ruskú kultúru. Hrdinka sa s niekoľkými chlapmi vopred zoznámila cez internet a s každým sa stretáva. Väčšina zobrazených chlapov sa z nej buď snaží dostať peniaze, alebo sa s ňou len vyspať.

A čo je najdôležitejšie, nikto z nich nevie nič o klasickej literatúre, hudbe alebo histórii svojej krajiny. Jediným znalcom a znalcom ruskej kultúry je mladý Japonec, ktorý tiež prišiel na pár dní do Ruska.

Morálka príbehu: Rusi sú dobytok, morálne (hrdinku sa pokúsili okradnúť a vtiahnuť do postele), ako aj intelektuálne.

Štvrtý príbeh rozpráva o petrohradskom umelcovi, ktorý spáva s rôznymi ženami a ich portréty potom maľuje na steny domov a iné povrchy. Jeho polygamia v zápletke sa vysvetľuje takou zvláštnou túžbou po kreativite - hovoria, že inak nemá inšpiráciu. V skutočnosti dej jednoducho ospravedlňuje zradu a nezodpovedný životný štýl hlavného hrdinu pod zámienkou vysokého umenia. Záverečný príbeh je venovaný hlavnej udalosti, ktorá vo filme symbolizuje akéhosi znalca v otázke lásky. Pri hľadaní nezáväzného sexu príde do neznámeho domu a úplne sa vyzlečie. Ďalej sa ukáže, že ju tam zlákal jej bývalý manžel, ktorý má novú mladú vášeň a potrebuje len jej odbornú radu, či sa má znova vydať. Hrdinka Renata Litvinová za 300-tisíc dolárov odborne posúdi a odíde. Cestou domov stretne nám už známeho umelca, rozopne pred ním plášť, pod ktorým nič nie je a potom sa divákovi ukáže ďalšie graffiti na stene domu. Opäť šťastný koniec.

V kontexte filmu je tento príbeh umiestnený ako skutočná vznešená a veľká láska. V skutočnosti, ako aj vo všetkých ostatných zápletkách, ide len o trochu zastretú a estetikou zahalenú propagandu zvrátenosti, voyeurizmu a voľných vzťahov. Okrem všetkých vyššie uvedených je na obrázku oveľa viac nemorálnych záložiek. Napríklad jediná postava, ktorá sa na pozadí všetkej tej vulgárnosti snaží rozprávať o večnej a silnej láske, sa ukáže ako manželka práve šéfa, ktorý v druhom príbehu zavliekol do postele jeho sekretárku. Ďalší morálny odkaz s cieľom jeho diskreditácie sa dostal do úst hrdinky, ktorá dve minúty predtým hovorila o tom, že má bohaté skúsenosti z intímnych vzťahov s predstaviteľmi rôznych národov.

Aby som to zhrnul, film „O láske“je zameraný na:

• propaganda zvrátenosti
• podpora slobodných vzťahov
• ospravedlnenie cudzoložstva a nezákonnosti
• diskreditácia ruského ľudu
• reklamná subkultúra "cosplay"

A to najdôležitejšie: vo filme o láske, natočenom za štátne peniaze, nebolo miesto pre rodinu, deti, rodičov, ani vlasť – iba sprostosť, degradáciu a nížinu.

Na príklade tohto filmu, ktorý je mierou nemorálnosti porovnateľný len s „50 odtieňmi sivej“, je jasne vidieť, ako celá štátna mašinéria zastúpená Ministerstvom kultúry, Filmovým fondom, Ústavom č. Filmové ceny, Inštitút oficiálnych filmových kritikov, vedúci Zväzu kameramanov, harmonicky fungujú ako jednotný mechanizmus degradácie ruského publika a propagácie vulgárnosti a perverznosti. Nazvať veci pravými menami, financovanie a oceňovanie takýchto filmov je úplná sabotáž a zrada vlasti. Každý sa môže s corpus delicti zoznámiť sám, stačí si film stiahnuť a pozrieť. Žiadame vás, aby ste tejto skutočnosti venovali maximálnu publicitu.

Smelšia, súdruh, glasnosť je naša sila

V právnych záležitostiach Teach Good podporuje projekt Politická prax. Vzory na zasielanie žiadostí úradom sú v časti „Kontakt na úrady“. Ostatné prípady sú v sekcii "Naše akcie".

Výzva prezidentskej administratíve k zabráneniu zničenia inštitúcie rodiny prostredníctvom štátneho kina zo dňa 2.1.2015

Prezidentovi Ruskej federácie V. V. Putinovi

PRÍŤAŽLIVOSŤ

o pôsobení niektorých štátnych štruktúr na sociálno-psychologické programovanie obyvateľstva Ruska na zničenie tradičnej inštitúcie rodiny prostredníctvom kinematografie

Vážený Vladimír Vladimirovič!

Dnes sa v Rusku s podporou Ministerstva kultúry Ruskej federácie a Štátneho fondu kinematografie uvádza množstvo celovečerných filmov, v ktorých je jasne vysledovateľná propaganda hodnotových postojov, ktoré zapájajú mladé dievčatá do prostitúcie a nabádajú ich, aby odmietali. vytvoriť tradičnú rodinu založenú na láske, starostlivosti a lojalite.

Takže napríklad s podporou Štátneho fondu kinematografie a Ministerstva kultúry bol vydaný film „Pro Love“(potvrdenie o výpožičke č. 111016615 zo 17. septembra 2015 v Štátnom registri Ministerstva kultúry Ruskej federácie). Federation), s veľkým počtom scén pozdvihujúcich chlípne správanie a zvrátenosti. Takúto zápletku možno považovať za zámernú akciu zameranú na deštrukciu tradičných duchovných a morálnych hodnôt, morálnu korupciu a za ohrozenie demografickej bezpečnosti Ruska zničením inštitúcie rodiny, čo je v úplnom rozpore so Základmi štátnej kultúrnej politiky.

Dej filmu pozostáva z niekoľkých samostatných príbehov, v ktorých hlavná postava hovorí o fyziologických aspektoch toho, čo film nazýva „láska“. Prvý oboznamuje divákov so subkultúrou „cosplay“, s dvoma predstaviteľmi tohto hnutia v Rusku, ktorí sa stretli v podobe japonských kreslených postavičiek a komunikujú spolu, úplne ponorení do sveta ilúzie. Podstatou príbehu je, že mladý muž pozve svoju priateľku na stretnutie bez jej kostýmov, ako normálni ľudia. Tento pokus však končí úplným neúspechom a chalani sa vracajú späť do sveta ilúzií. Opakovaný odklon od reality je zobrazený ako idealizované zistenie dlho očakávaného šťastia a skutočného šťastného konca príbehu. Chlapom sa v priebehu deja podarí získať na svoju stranu mladú policajtku, ktorá sa po rozhovore s hlavnými hrdinami rozhodne hľadať svoje ženské šťastie aj vo virtuálnom svete. Druhá rozpráva o živote sekretárky, ktorej šéf ponúkol kúpu bytu, ak s ním nadviaže intímny vzťah. Hrdinka napriek prítomnosti mladého muža intenzívne premýšľa nad šéfovým návrhom, počíta peniaze, bojuje s hanbou a nakoniec súhlasí, že si privyrobí. Dotlačí ju k tomu aj pasívne správanie jej priateľa, ktorý neustále hrá počítačové hry a odmieta sa o svadbe baviť. Bezprostredne po zrade sa život hrdinky zlepšuje, mladík ju nečakane pozve, aby si ho vzala, z čoho je sekretárka skutočne šťastná – opäť šťastný koniec príbehu. Morálka príbehu je jednoduchá: podvádzanie môže byť dobré pre váš osobný život a ak vám niekto ponúka intímny vzťah za peniaze, musíte súhlasiť. Tretí príbeh rozpráva o mladej Japonke, ktorá prišla do Moskvy nájsť svoju lásku. Chce sa vydať za Rusa, pretože veľmi miluje ruskú kultúru. Hrdinka sa s niekoľkými chlapmi vopred zoznámila cez internet a s každým sa stretáva. Väčšina zobrazených chlapov sa z nej buď snaží dostať peniaze, alebo ju len využiť. A čo je najdôležitejšie, nikto z nich nevie nič o klasickej literatúre, hudbe alebo histórii svojej krajiny. Jediným znalcom a znalcom ruskej kultúry je mladý Japonec, ktorý tiež prišiel na pár dní do Ruska. Morálka príbehu je mimoriadne jednoduchá: ruský ľud ponižuje cynických a odporných podvodníkov.

Dňa 27. januára 2016 po rozhovore s ministrom kultúry Ruskej federácie V. R. Medinského poľská televízia TVP mala slávny škandál, po ktorom niektorí poslanci Rady federácie Ruskej federácie oznámili, že rusofóbia bola v Poľsku povýšená na úroveň štátnej politiky. Žiaľ, po zhliadnutí filmov vyrobených v Rusku s podporou Ministerstva kultúry Ruska a Cinema Foundation môžeme konštatovať, že rusofóbia a ničenie všetkého, čo je v Rusku tradične ruské, bolo tiež povýšené na úroveň štátnej politiky. Dekrétom prezidenta Ruskej federácie zo 7. októbra 2015 č. 503 „O konaní Roku ruskej kinematografie v Ruskej federácii“bol rok 2016 schválený ako Rok ruskej kinematografie. Dekrét prezidenta Ruskej federácie z 31. decembra 2015 č. 683 „O stratégii národnej bezpečnosti Ruskej federácie“jednou z hrozieb pre národnú bezpečnosť Ruska schválil eróziu tradičných duchovných a morálnych hodnôt prostredníctvom vonkajších kultúrna a informačná expanzia (vrátane distribúcie nekvalitných produktov masovej kultúry) a tiež naznačili, že stratégia národnej bezpečnosti Ruska sa realizuje konsolidáciou úsilia a zdrojov štátnych orgánov a miestnych orgánov, rozvíjaním ich interakcie s občianskou spoločnosťou a že ustanovenia tejto Stratégie sú záväzné pre všetky štátne orgány.

Okrem vládnych dokumentov treba poznamenať, že Etická charta Zväzu kameramanov Ruska za jednu z hlavných priorít pre kameramanov označuje orientáciu na tradičné pre Rusko morálne, náboženské rodinné a sociálne hodnoty. V očividnom rozpore s touto prioritou svojej práce však Zväz kameramanov Ruska s osobnou podporou predsedu predstavenstva únie oceňuje film „Pro Love“národnou cenou „Zlatý orol“v hlavnom. nominácia "Za najlepší film". Film, v ktorom sa za prostriedky štátneho rozpočtu demonštrovala ľudská sprostosť, degradácia a nížina a v ktorom nebolo miesto ani pre rodinu, deti, rodičov, ani pre vlasť.

Je zrejmé, že jednotný mechanizmus reprezentovaný Ministerstvom kultúry Ruskej federácie, Filmovou nadáciou, Inštitútom filmových cien, Inštitútom oficiálnych filmových kritikov, Úniou kameramanov harmonicky pracuje na degradácii ruského diváka, podporuje rozklad. spoločnosti, rodiny a spôsobuje obrovské škody na demografickej, emocionálnej a psychickej bezpečnosti Ruska. Vzhľadom na to, že podľa ústavy Ruska sa imperatívnosť konania prezidenta pri uskutočňovaní vnútornej politiky najviac prejavuje v jeho vzťahu k vláde a že prezident má právo dávať vláde pokyny, žiadam vás, aby ste uplatnili svoje právo a odporučiť Ministerstvu kultúry Ruskej federácie v Roku ruskej kinematografie (a mimo neho) neposkytovať finančnú (ani inú) podporu pri výrobe hraných filmov so skrytou propagandou ničenia rodinných hodnôt, aby filmy ktoré spĺňajú iba strategické ciele rozvoja krajiny a potreby spoločnosti, nesú serióznu, tvorivú a výchovnú silu, vzdelávací a tvorivý náboj, podporujú tradičné pre Rusko duchovné, morálne a rodinné hodnoty. Občania Ruska sú zase pripravení podporiť úsilie federálnych výkonných orgánov vo všetkých záležitostiach zabezpečenia a posilnenia národnej a demografickej bezpečnosti Ruska.

S pozdravom D. A. Raevsky 1. februára 2016 Príloha pre referenciu:

Odkaz na kritickú videorecenziu filmu "Pro Love":