Prepáčte, pred tromi dňami som ani nevedel, že takí malí ľudia žijú v Ruskej federácii a na planéte Zem všeobecne - Shors.
Na erbe Sovietskeho zväzu, v ktorom som sa narodil a prežil polovicu svojho života, bolo vyznačených iba 15 zväzových republík a nápisy boli v ruštine, ukrajinčine, uzbečtine, gruzínčine, litovčine, lotyštine, tadžickom, turkménskom, bieloruský, kazašský, azerbajdžanský, moldavský, kirgizský, arménsky a estónsky jazyk. Preto skutočnosť, že v Rusku existujú aj Shors, bola pre mňa kultúrnym objavom! A objav, bohužiaľ, nie radostný, ale smutný, aj keď nie prekvapujúci …
No, naozaj, prečo sa čudovať?! Ak sa vo vzťahu k štátotvornému ľudu – Rusom – v 21. storočí niektorým uspokojí tzv. "genocída vakcín" (o tom aj hlavný sanitár Povedal G. Onischenko v poslednej dobe, prečo je to mnohostranné niektoré mal by sa k malým Šorom správať nejako lepšie ako k Rusom?
Od nepamäti žili títo malí ľudia v juhovýchodnej časti západnej Sibíri, najmä na juhu oblasti Kemerovo (v Tashtagolskom, Novokuzneckom, Mezhdurechenskom, Myskovskom, Osinnikovskom a ďalších okresoch), ako aj v niektorých priľahlých oblastiach republiky. Khakassia a Altajská republika, Krasnojarský a Altajský región. Celkový počet Shors je niečo cez 12 tisíc ľudí. Šory sa delia na dve etnografické skupiny: južná, čiže horská tajga (začiatkom 20. storočia sa oblasť obývaná južnými Šormi nazývala Gornaya Shoria) a severná, čiže lesostep (tzv. Abins). Jazykovo sú Shors najbližšie k Altajom a Chakasom, kultúrou k Altajom a Chulymom. Do roku 1926 bolo spoločné meno všetkých kmeňových skupín Shorov (Abintsy, Shors, Kalarians, Kargins a ďalší) tadar-kizhi (tatársky muž). Meno turkicky hovoriaceho obyvateľstva južného Kuzbassu „Shors“zafixovali úrady vo všetkých úradných dokumentoch s prihliadnutím na vyjadrenia akademika V. Radlova o etnokultúrnej jednote takzvaných Mrasov a Kondomských Tatárov. Moderné vlastné mená sú ako tadar-kizhia shor-kizhi.
Väčšina Šorov hovorí po rusky, vyše 60 % považuje ruštinu za svoj rodný jazyk; V jazyku Shor bolo donedávna zvyčajné rozlišovať dva dialekty - Mrass (Khakass (Kirgizsko-Uygurská) skupina východotureckých jazykov) a Kondomsky (severoaltajská skupina západných turkických jazykov), z ktorých každý sa zase zlomil. do viacerých dialektov. Zdroj:
Takto žili Šori v predrevolučnom Rusku:
Obrázok
Nízke ženy s deťmi.
Táto a ďalšie čiernobiele fotografie uvedené nižšie boli urobené v roku 1913 počas zememeračskej expedície G. I. Ivanova. Expedícia sa uskutočnila pozdĺž rieky Mrassa z Kuznecka a niekde do Ust-Kabyrza ulus. Jeho cieľom bolo zmapovať oblasť, spoznať a študovať miestne sídla a národnosti.
Stará šorka pripravuje drevo na kúrenie. 1913 g.
Obrázok
Young Shorets v tradičnom národnom odeve:
Obrázok
Spôsob cestovania po cestách Gornaya Shoria. Kolíska.
Obrázok
Život Šorov v cárskom Rusku:
V 17. a 18. storočí Rusi šortky nazývali „Kuznetsk Tatars“, „Kondomsky and Mras Tatars“a Abins. Nazývali sa menami klanov (Karga, Kyi, Kobiy atď.), Volostov a správ (Tayash-Chony - Tayash volost) alebo riek (Mras-kizhi - ľudia Mrass, Kondum-chons - ľudia Kondoma), mimo bydlisko územia - aba-kizhi (aba - klan, kizhi - ľudia), chysh-kizhi (ľudia tajgy). Altajci a Khakasania ich nazývali menom klanu Shor. Tento názov sa veľmi rozšíril a ako oficiálny bol zavedený v 20. storočí.
V roku 1925 vznikol Gorno-Shorský národný región s centrom v obci Myski, potom v obci Kuzedeevo. Oblasť bola zrušená v roku 1939. Počet Shorov v roku 1926 bol 14 tisíc ľudí. (V roku 2002 bol počet Šorov 13975 ľudí, v roku 2010 klesol na 12888 ľudí. Zánik tohto malého ľudu v modernom Rusku je evidentný. Komentár - A. B.)
Až do 19. storočia bolo jedným z hlavných zamestnaní Šorov tavenie a kovanie železa, rozvinuté najmä na severe. Výrobky zo železa vzdali hold turkickým kaganom. Boli vymenené s kočovníkmi za dobytok, plsť. Od 18. storočia sa železné výrobky predávali ruským obchodníkom. Rusi ich nazývali „Kuznetsk people“a ich zem – „Kuznetsk land“
Kozákov, ktorí prišli na juh západnej Sibíri začiatkom 17. storočia vyslaní ruským cárom, rozvoj kováčstva medzi miestnym obyvateľstvom natoľko zaujal, že tento región nazvali Kuzneckaja zem a jej domorodých obyvateľov - Kuzneck Tatárov.
Podľa tradičného svetonázoru Shorov je svet rozdelený na tri sféry: nebeskú, kde sa nachádza najvyššie božstvo Ulgen, strednú – zem, kde žijú ľudia, a príbytok zlých duchov – podsvetie, kde Erlik pravidlá
V pozemskom živote sa starí Shors zaoberali tavením a kovaním kovov, lovom, rybolovom, chovom dobytka, primitívnym ručným poľnohospodárstvom a zberom.
Obrázok
Železné výrobky vyrobené kováčmi Shor boli známe po celej Sibíri. Spolu s nimi vzdali hold (Alban, Alman) Dzungarom a Yenisei Kirgiz, s príchodom kozákov bol však na tieto „strategické“remeslá (tavenie a kovanie železa) uvalený zákaz, aby sibírske národy, ktoré ešte nedobyli, nemohli objednať vojenskú výzbroj a výstroj u miestnych zbrojárov..
Obrázok
Postupne sa stratila profesionálna zručnosť Šorov - železných remeselníkov - a dokonca aj „Kuznetsk Tatari“vzdali hold moskovskému cárovi ako kožušiny. Poľovníctvo sa teda stalo hlavným zamestnaním Šorov.
Spočiatku prevládal hnaný lov na veľké kopytníky (jeleň, los, maral, srnčia zver), neskôr - obchod s kožušinami (veverička, sobol, líška, sibírska lasica, vydra, hranostaj, rys) - do 19. storočia lukom, potom s zbrane získané od ruských obchodníkov. 75 až 90 % domácností Shorts (v roku 1900) sa zaoberalo poľovníctvom. Zviera bolo lovené v rámci kmeňového loveckého územia artelmi 4-7 ľudí (spočiatku - od príbuzných, potom - od susedov). Bývali v sezónnych príbytkoch z konárov a kôry (odag, agys). Použili sme lyže (shana), olemované kamusom. Na ručných saniach (šaňák) alebo vleku (surtka) ťahali náklad. Korisť bola rozdelená rovnakým dielom medzi všetkých členov artelu.
Hlavným zdrojom potravy bol rybolov. Na dolných tokoch riek bol hlavným zamestnaním, inde sa ním zaoberalo od 40 do 70 % hospodárstiev (v roku 1899). Po rieke sa pohybovali pomocou palíc na vydlabaných člnoch (kebes) a brezovej kôry.
Doplnkovou aktivitou bolo zhromaždenie. Na jar ženy zbierali hľuzy, korene, cibuľky a stonky sarany, kandyku, divej cibule, medvedieho cesnaku, pivónie, boľševníka. Korene a hľuzy sa vykopávali koreňovým vykopávačom-ozupom, ktorý pozostával z oblúkového rezu dlhého 60 cm s priečnym brvnom – pedálom na nohu a železnou čepeľou – čepeľou na konci. Nazbierali veľa orechov a bobúľ, v 19. storočí - na predaj. Rodiny a arteli išli za píniovými orieškami a niekoľko týždňov žili v tajge. V lese sa stavali provizórne prístrešky, z dreva a brezovej kôry sa vyrábali nástroje a zariadenia na zber orechov - šľahače (tokpak), strúhadlá (paspak), sitá (elek), kypriace stroje (argash), koše. Včelárstvo bolo známe oddávna, včelárstvo si požičali od Rusov.
Pred príchodom Rusov bolo na južných miernych svahoch rozšírené pestovanie motyiek. Na to sa rodina na niekoľko týždňov usadila v provizórnom príbytku na ornej pôde. Zem sa uvoľnila motykou (abyl), zaťala konárom. Zasievali jačmeň, pšenicu, konope. Na jeseň sme sa vrátili na ornú pôdu kvôli zberu. Obilie sa mlátilo palicou, ukladalo sa do kadí z brezovej kôry na kopy a mlelo sa v ručných kamenných mlynoch. S rozvojom kontaktov s Rusmi na severe v stepných a horských oblastiach sa rozšírilo orané poľnohospodárstvo a ruské poľnohospodárske náradie: pluh, niekedy pluh, brány, kosák, vodný mlyn. Boli osiate veľké plochy, hlavne pšenicou. Od Rusov sa Šori naučili stánkový chov koní, ale aj postroj, voz, sane.
Šori žili v komunitách (seoks), ktoré boli spravované celkom demokraticky: prednosta (paštyka) bol volený na kmeňovom zhromaždení, ktoré bolo považované za najvyššiu autoritu. Tu sa konali aj skúšky, počas ktorých bolo pridelených šesť ľudí na pomoc pashtom, najčastejšie veľmi skúseným starším. Sudcovia sa rozhodli pre verejnú diskusiu, opýtali sa svojich spoluobčanov: "charar ba?" (súhlasíte?), ak väčšina povedala „charar“(súhlasíte), tak rozsudok nadobudol právoplatnosť, ak nie, prípad sa prejednával znova. Všetko prijaté na generálnom stretnutí podliehalo povinnej exekúcii.
Teraz vám poviem smutnú skutočnosť: Shors pomaly, ale isto vymierajú! Od roku 2002 do roku 2010 prevýšenie úmrtnosti nad pôrodnosťou predstavovalo takmer 8% z celkového počtu Shorov za 8 rokov! A Shors rýchlo vymierajú 1 % ročne nie z nejakých prirodzených dôvodov, je podľa názoru samotných Shorov zrejmé „zámerné vytváranie životných podmienok kalkulovaných na úplné alebo čiastočné fyzické zničenie tejto skupiny“. A to je mimochodom jeden z paragrafov popisujúcich zločin proti ľudskosti, ktorý nemá premlčaciu dobu, tzv. GENOCÍDA.
ObrázokImage
Satelitná fotografia oblasti. V centre sa nachádza dedina Shor Kazas, kde uhoľní baníci zámerne vytvorili podmienky, v ktorých ľudia nemôžu žiť.
Cynizmus a podlosť nových miestnych úradov ocenil a zažil aj obyvateľ Kuzbass Jurij Bubentsov, ktorý nezostal ďaleko od katastrofy, ktorá postihla Shors, a rozhodol sa stať ich aktivistom za ľudské práva:
Ako reagovali miestne úrady na takúto iniciatívu Šorovcov, sa dozviete z nasledujúceho videa „Špeciálna operácia myskovskej polície s cieľom pripraviť voličov o možnosť stretnúť sa s poslancami Štátnej dumy“:
Výkriky rozhorčenia Šorovcov a ich prosby sa v roku 2015 mohli dostať aj k predstaviteľom Spojené národy(OSN), založená za účasti ZSSR v roku 1945.
Obrázok
Skutočnosť, že OSN je už znepokojená mnohými správami o genocíde vykonanej miestnymi ruskými orgánmi proti Kuzbass Shors, naznačuje tento dokument:
ObrázokObrázokObrázok
Tento dokument je z roku 2015, len, ako sa hovorí, „veci sú stále tam“!
Po tom všetkom, čo urobili, sú teraz uhoľní oligarchovia jednoducho povinní postaviť pre preživších Shorov, a to je len o niečo viac ako 12 tisíc ľudí, niekoľko pohodlných dedín na ekologicky čistom mieste na Sibíri! A kým sa tak nestane, Rusi majú plné právo biť na poplach a kričať do celého sveta o skutočnosti, že v modernom Rusku sa pácha otvorená genocída!
5. augusta 2018 Murmansk. Anton Blagin
Komentár Jurij Bubetsov:
Dnes, v tomto Bohom zabudnutom regióne, kde nespočetné množstvo prírodných zdrojov zložilo „strechu“nejednému oligarchovi, sa ťažba prírodných zdrojov uskutočňuje s obludným porušovaním environmentálnych noriem, a čo je obzvlášť smutné – práva obyvateľov kraja k slušnému životu, sú uznávaní oligarchami a úradmi s nimi spojenými bezvýznamnými! Úbohé pokusy obyvateľov brániť svoje práva tvrdo potláčajú strážcovia zákona, ktorí ostražito strážia záujmy oligarchov. Zažil som to najťažšie. Celá chyba a problém Shorov je v tom, že žijú na zemi bohatej na nerasty. Dospelo to už tak ďaleko, že sa podpaľujú odveké národné osady Šorov a ľudia sú vlastne vyhnaní z ich krajín! V tomto smere je pozoruhodný osud dediny Shor Kazas. Uhoľní oligarchovia-banditi najskôr otrávili vodu, vzduch, zastrašili ľudí, ale aj tak Shors odvážne odmietli opustiť svoju rodnú zem. A až potom, ubezpečiac sa, že ľudia vstanú do posledného, žiadatelia o bohatú pôdu vypálili dedinu do tla. (Spáchali masívne podpaľačstvo!) Orgány činné v trestnom konaní otvorili desiatky trestných vecí, no nenašiel sa ani jeden zločinec, ani jeden prípad sa nedostal pred súd. Chcel by som sa zamerať na cynický postoj poslancov všetkých úrovní, úradov, médií a samozrejme nepokojných ochrancov ľudských práv kričiacich zo všetkých tribún o porušovaní práv svojich spoluobčanov k problémom obyvateľov.
S veľkými ťažkosťami a ohrozením života sa niektorým Shorom podarilo dostať do OSN a medzinárodných organizácií pre ľudské práva. Prišli akreditovaní odborníci a zistili porušovanie práv malých ľudí Shor, a teda aj iných národov žijúcich na tomto území. Na stretnutí výborov UNPO bola prijatá rezolúcia požadujúca, aby ruské úrady zastavili genocídu malých národov. To znamená, že boli identifikované znaky genocídy! A európski ľudskoprávni aktivisti dokonca začali od svojich úradov žiadať, aby zastavili dovoz uhlia z Kuzbass, „nasiaknutého slzami a krvou národov žijúcich v regióne Kemerovo“.
Raz, keď som pred poslancami mesta Myskov, generálnym riaditeľom otvorenej jamy Kizassky Nikolajom Zarubinom, ktorý je mimochodom členom holdingu Vostok-Ugol, prepojeného s Arctic Logistics, položil otázku: „Ak si Rus, tak prečo nerešpektuješ práva obyvateľov, nevážiš si svoju pôvodnú povahu?" Na čo hrdo odpovedal: "Nie som Rus!" …
Už sme nastolili tému, prečo Rusi s, úprimne povedané, špecifickými archetypmi žijú v krajine s najväčším územím a zároveň po stáročia nepriznávajú nepriateľom taký sladký kúsok zeme. Na našom telegramovom kanáli môžete vidieť nezvyčajné príklady ruských archetypov a v tomto videu budeme hovoriť o ďalšom, nemenej dôležitom faktore, ktorý ovplyvňuje spôsob života a myšlienky ruského človeka. Je o tuhej zime a o tom, čo nás naučila
Budovanie „šťastnej svetovej spoločnosti“pokračuje bez prestávky pre koronavírus. Ako sa ukázalo, množstvo sťažností na blokovanie príspevkov a videí kritizujúcich homosexuálov v službách Google, predovšetkým na YouTube a Facebooku, a čo je najdôležitejšie, na slová „ženích“a „nevesta“
Tí naši občania, ktorí sa zaujímajú o život úradníkov a poslancov, opakovane upozorňujú na správanie sa týchto ľudí z hľadiska postojov ku krajine a k ľudu ako celku. Patria sem zákony, ktoré sú schválené, udeľované bonusy a správanie na ulici
Na pozadí boja Američanov so zločineckým Federálnym rezervným systémom vyzerá vymenovanie ministra pre hospodársky rozvoj Ruska Maxima Oreškina zvláštne
Autor, ktorý pozná naše zdravotníctvo zvnútra, zdieľa niektoré myšlienky na túto tému. Ako funguje systém povinného zdravotného poistenia? Ako sa líši povinné zdravotné poistenie od dobrovoľného zdravotného poistenia? Načo je to všetko bežnému pacientovi a bežnému lekárovi?
