Názor: prečo je alternatívna história nebezpečná?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Alternatívna história je pri dlhodobom pohľade dosť nebezpečný jav. Všetci si pamätáme príklad vytvorenia alternatívneho historického mýtu o „starých Ukrajincoch“, ktorý výrazne prispel k spusteniu protiruskej propagandistickej mašinérie. Bol jeho neoddeliteľnou súčasťou.

Samozrejme, dôsledky prudkého rastu alternatívno-historickej sféry poznania nemusia byť také krvavé. Ako každá rieka, ktorá sa vylieva z brehov, však aj alternatívna história môže spôsobiť škody „národnému hospodárstvu“. Hlavnou škodou nepremyslenej alternatívnej histórie je zničenie všetkých historických konceptov vo všeobecnosti. História je sémantický logický konštrukt, ktorý žije v hlavách ľudí. Ak sa zrúti, vytvorí sa prázdnota, ktorá sa veľmi rýchlo zaplní všemožnými špekuláciami, nepravdivými tvrdeniami a propagandistickými mýtmi.

Druhé nebezpečenstvo spočíva v spontánnom raste národného narcizmu u publika, ktoré prijalo teóriu alternatívnych dejín. Kým Ukrajinci na Ukrajine rozvíjajú teórie o „veľkých Ukrajincoch“a ruskí teoretici v Rusku s ľahkosťou Ostapa Bendera zdôvodňujú tézu, že celý svet patril v minulosti Rusom (nehovoríme o Eurázii a Amerike – našej cieľom je Afrika a Austrália), v strehu sú napríklad aj arménski teoretici. Tu je nedávny príklad: po internete aktívne koluje text, ktorého autor to tvrdí Arméni boli zakladateľmi ruskej štátnosti … No aspoň založili Kyjev a Moskvu.

Hlavné mesto Ruska - Kyjev na Dnepri založil v roku 585 na Hradnom vrchu vo forme pevnosti veľký arménsky princ (nakharar) Smbat Bagratuni (pozri Sebeos, "História Arménska", 7. storočie). Hlavné mesto sa pôvodne volalo Smbatas. Potomkovia Smbat Bagratuni - Kuar (Kiy), Shek (Meltey) a Khorean - postavili na susedných kopcoch nové pevnosti: Kuar (Kiy), Meltey (Schekovitsa) a Korean (Korevan). Štyri pevnosti: Smbatas, Kuar, Meltey, Korevan sa neskôr zjednotili pod názvom Kyjev. Arménska dynastia kyjevských kniežat existovala 300 rokov(585-882 rokov).

Moskvu založil arménsky princ Gevorg (George) Bagratuni-Erkainabazuk („Dolgoruky“, v arménčine), je ním Jurij Dolgorukij, ktorý sa v ruských kronikách spomína aj pod menom Gyurgi, Kiurk. Prvá zmienka o Moskve sa týka „Boyarskej kroniky“z 12. storočia od Petra Borislavoviča: 4. apríla 1147 atď.

Zdá sa, že aj krst Ruska bol vykonaný pod prísnym vedením Arménov.

Keď v roku 988 Vladimír súhlasil s Anninou podmienkou, korunná princezná zhromaždila arménskych duchovných na krst Ruska a odišla z Konštantínopolu do Kyjeva. Na brehoch Dnepra sa konal krst Vladimíra Svyatoslavoviča („v krste Vasilija“) a obyvateľov Kyjevskej Rusi. Odvtedy Ruská cirkev sa nazýva pravoslávna podľa názvu cirkvi Arménskej apoštolskej stolice.

Ukazuje sa, že veľký ruský panovník Ján IV. Hrozný (ktorý sa len zázrakom nestal Arménom - so svojím krivým výzorom) sa bez Arménov nezaobišiel.

V roku 1552 ruské jednotky pod velením Ivana Hrozného obliehali Kazaň, z ruskej strany bojovali dva arménske pluky, hlavne krymskí Arméni pod velením kniežat Pakhlavuni (Pakhlevanov) a Agamalyan (Agamalov) a zo strany Tatárov sú strelci Arméni, potomkovia tých, ktorých v roku 1475 zahnali z Krymu do Kazane. Keď ozbrojenci odmietli strieľať na svojich, Tatári ich v zúrivosti zmasakrovali, spálili ich domy v Kazani a zabili všetkých členov domácnosti, mladých aj starých. Arménski velitelia sa radili, Arménov sa zmocnil pocit horkosti a vzájomného hnevu:

- Poďme na smrť! Neberte nikoho do zajatia!

Arménské pluky zosadli za tmy a ráno vyrazili zaútočiť na hlavnú bránu … Viac ako 5 000 bojovníkov s holou šabľou zrazu vyliezlo na hradby a po zabití Tatárov otvorili brány. Vojská Ivana Hrozného vstúpili do mesta v lavíne

No a vo finále témy slávnej štátotvornej úlohy Arménov v Rusku zistíme, že z Arménov vzišli veliteľ Alexander Suvorov a princ Grigorij Potemkin.

V roku 1780 budúci generalissimus Ruskej ríše Alexander Vasilievič Suvorov napísal: "Idem oslobodiť Karabach - vlasť mojich predkov" … Poľný maršal Potemkin Grigorij Alexandrovič (1739-1791), najvplyvnejšia osoba medzi arménskou verejnosťouRusko, obľúbenec cisárovnej, o ktorej bolo prorokované, že bude kráľom Arménska s hlavným mestom Bakurakertom - Baku ako súčasťou Ruska.

Takéto texty sa rodia nielen v arménskom prostredí. Niečo podobné nájdeme medzi Kazachmi, Gruzíncami, ba aj Bielorusmi.

V rámci tohto článku sa nezaväzujeme posudzovať, čo z vyššie uvedených citátov zodpovedá historickej pravde a čo nie. Možno to tak naozaj bolo. Je to o niečom inom. Alternatívne historické diskurzy rôznych krajín sa vyvíjajú paralelne, navzájom nekonzistentné a často vedú k ideologickým stretom medzi ich prívržencami. A vzdialenosť od ideologických stretov k skutočným nie je až taká veľká, čo nám veľmi jasne ukazujú tragické udalosti na Ukrajine.

V tejto súvislosti vyzývame našich čitateľov, aby boli zdržanlivejší nielen vo svojich politických názoroch a vyjadreniach, ale aj v historických úsudkoch. Ak nejaký autor niečo tvrdí, netreba mu to slepo brať za slovo. Môže mať úplnú pravdu alebo úplne nesprávne. Historické poznatky sa musia rozvíjať postupne, opakovaným krížovým overovaním, výskumom a porovnávaním. Ak sú ostatné veci rovnaké, je lepšie len predpokladať a netvrdiť ako pravdu.

História je veda z veľkej časti založená na dohadoch a interpretáciách. Absolútna presnosť v ňom je v zásade nemožná. Aj veľmi nedávne udalosti si rôzni ľudia vykladajú rôznymi spôsobmi (napríklad návrat Krymu Rusku a vojna na Donbase). A vždy by mal byť priestor aj pre iné uhly pohľadu. To isté však ako v prípade oficiálnej verzie, ktorá by mala byť reformovaná, no nie rozbitá.

Sergej Chartsyzov