Zbohom neumyté Rusko – ideologická sabotáž

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Staré falšovanie ako zbraň rusofóbov

Štúdia M. Yu. Lermontov v škole často začína a končí básňou "Zbohom, neumyté Rusko", naučiť sa to naspamäť je pre školákov povinné už niekoľko generácií. To viedlo k tomu, že ak nie všetkých osem riadkov, tak slová „neumývané Rusko, krajina otrokov, krajina pánov“, ktoré sa stali silným ideologickým klišé, pozná takmer každý.

Lermontov má veľa brilantných básní, len nie sú ani zďaleka porovnateľné úrovňou so spomínanou "básňou", ale vôbec nie sú zahrnuté v školských osnovách, ale toto. Krivá slabika, chabé prirovnania a úplný nedostatok hĺbky, taký príznačný pre Lermontova. Ťažko nájsť horší kúsok, ktorý by reprezentoval jeho tvorbu. Každý básnik alebo spisovateľ, bez ohľadu na to, aký je skvelý, má nepochybne dobré a zlé veci a bolo by prirodzené vybrať tie najlepšie príklady na štúdium v škole. Ak je, samozrejme, cieľom rozvojmladšia generácia a nie niečo iné.

Existujú veľmi dobré dôvodyveriť, že hlavným účelom objavenia sa tohto výtvoru v učebniciach a jeho všestrannej, masovej replikácie neboli literárne zásluhy, ale jeho kričiaca rusofóbia. To znamená, že ide o akt gramotnosti ideologická vojna.

Ale možno ľudia, ktorí to zaviedli do školských učebníc, napriek protestom literárnych odborníkov, majú jednoducho taký zvláštny literárny vkus a „kde my, chudobní, môžeme posúdiť úroveň básne, toto je záležitosť nebeských obyvateľov?

Nie, tu nejde o spory estétov. Faktom je, že sovietsky(a zotrvačnosťou väčšinou ruštiny v ranom postsovietskom štádiu) učebnice boli postavené na princípoch prísneho vedeckého charakteru. Pochybné hypotézy a nejednoznačné veci tam neboli dovolené a dokonca ani blízko. Chyby, samozrejme, sa vyskytli, ale odrážali len ťažkosti rozvoja vedy a zmeny teórií.

Toto, ak sa to tak dá povedať, dielo sa nápadne odlišuje od ostatných básní Lermontova (okrem neštandardnej rusofóbie, antipatriotizmu a mierne povedané negeniálnosti) v tom, že neexistujú žiadne priame dôkazy že patrí jemu, a nie inej osobe. Teda vôbec žiadne.

Opakuje sa len tisíckrát vyhlásenie, ktorý z viacnásobných opakovaní nadobúda v masovom vedomí status pravdy. A tieto opakovania sú replikované v školských učebniciach a publikáciách básnikových diel. Podľa požiadaviek vedeckosti sú to zástancovia skutočnosti, že táto báseň patrí tomuto básnikovi, a musí to dokázať … Ale oni to neurobia, odvolávajúc sa na … vedeckú a literárnu tradíciu, ktorú sami vytvárajú. Ako argument sa zvyčajne prezentujú hystérie a argumenty, ako napríklad odkaz na názor Korolenka niekde z roku 1890 (pol storočia po smrti Lermontova). Z nejakého dôvodu to naozaj potrebujúaby deti od útleho veku považovali vlasť za „neumývanú“a úbohú.

A čo je umyté, čo je čisté? Možno Perzia, India alebo Čína? V žiadnom prípade. Čistý a pokrokový – Západ, samozrejme, treba si z neho brať príklad, prípadne sa zaň aj modliť.

To znamená, že účelom tejto práce vôbec nie je zoznámiť deti s najlepšími príkladmi veľkej ruskej literatúry, ale úplne inak - vraziť deťom do hláv rusofóbnu pečať … Možno tvrdiť, že jediným dôvodom, prečo bola báseň zaradená do školských učebníc, je jej silné rusofóbne „posolstvo“, podané v obale z básní geniálneho ruského básnika, pečiatka, ktorý sa zapíše do podvedomia takmer celého obyvateľstva krajiny.

Prečo?

Samozrejme, na následnú manipuláciu s neláskavými cieľmi už dospelými ľuďmi. No, ak geniálni ľudia takto hovorili o Rusku, je pravdepodobne naozaj úbohé, nechutné a páchnuce?! Ale povedz mi, napíš ich úprimne: "Báseň neznámeho básnika z konca 19. storočia."a celá svätožiara z neho okamžite odletí. Kto to potrebuje, keby to nebolo pripísané Lermontovovi? Nie nadarmo ho teda zaradili do učebníc a zborníkov, pričom porušili všetky zásady – bolo to veľmi potrebné.

Mimochodom, slovné spojenie „neumyté Rusko“, ak je niečo, je pozoruhodné, je to jeho podlosť a prevrátenie situácie. Čo sa týka hygieny, ruský sedliak z najzapadnutejšej dediny, ktorý sa stovky rokov umýval v parnom kúpeli aspoň raz týždenne, sa nemôže porovnávať nielen s európskymi sedliakmi, ktorí sa umývali dvakrát v živote, ale ani s najušľachtilejších francúzskych šľachticov, ktorí sa umývali prinajlepšom raz za rok a vynašli parfém a kolínsku vodu, aby niekoľkokrát v živote zahnali neznesiteľný zápach neumytého tela, a šľachtičné, ktoré nosili pasce na blchy.

Ak sa vrátime k spomínanému dielu, tak literárni vedci už dávno s veľkou pravdepodobnosťou zistili, že báseň „Rozlúčka s neumytým Ruskom“ nepatrí Lermontovovia jej autorom je úplne iný človek. Tu sú hlavné znaky tohto:

• bez autogramu autora (originál).
• dielo sa prvýkrát objavilo 32 rokov po smrti básnika a v tlači sa objavilo až v roku 1887.
• analýza štýlu ukazuje úplný nesúlad so štýlom Lermontova. Takže krivé obrázky „modrých uniforiem“, „pašu“nikde inde nenájdete.
• Najpravdepodobnejší skutočný autor je celkom jasne definovaný – básnik-parodista Dmitrij Minajev, zanietený antipatriot a protištátny, dokonca rusofób, ktorý aktívne písal svoje paródie a epigramy práve v čase, keď sa „báseň našla“. Práve pre neho sú charakteristické štylistické obraty tejto básne.
• Spočiatku existovalo niekoľko verzií básne. Existovali teda verzie so slovami „skryjem sa pred vašimi kráľmi“a „skryjem sa pred vašimi vodcami“, čo by bolo o viac ako 30 rokov zvláštne.

Sklochnik a alkoholik Minaev netajil sa nenávisťou k ruským klasikom – sám s nimi nedokázal merať svoj talent, jeho vlastné básne boli beznádejne slabé a jeho ambície premrštené. Veľmi podobný dnes už zabudnutému parodickému básnikovi Alexandra Ivanová, ten istý kozmopolita, rusofób, ten istý, čo vykrikoval, že bude podporovať fašistov vo vojne, lebo za „fašizmu bolo súkromné vlastníctvo“. Mimochodom, tiež zomrel na alkoholizmus.

Pravdepodobne neexistuje jediné klasické a hlavné dielo, ktoré by nepľul a nesprávne interpretoval. Jeho meno sa zvyčajne spomínalo v súvislosti s literárnymi falzifikátmi, v ktorých bol majstrom, a niektorými vulgárnymi škandálmi. Aby zvýšili účinok falzifikátov, škandálov a vtipov, niekedy konali spolu s novinárom a podivným vydavateľom Bartenevom. Hovorí sa, že Minajev mohol byť dobrým spisovateľom, ale svoje schopnosti vymenil za vulgárny výsmech, chichotanie a žlčníkový výsmech. Géniovia boli a zostali, a na klauna si nikto nepamätá … A nepamätal by som si, keby to nebolo pre jeho staré falšovanie, ktoré vtedy používali neláskaví ľudia.

Komu prospelo, napriek protestom odborníkov, zaradiť túto báseň do Lermontovových zbierok? Toto je zaujímavá otázka. Zdá sa, že v 20. rokoch došlo k pokusu zaviesť báseň do školských osnov, no začiatkom 30. rokov, keď Stalin začal naberať na sile, odtiaľ zmizla spolu s mnohými ďalšími rusofóbnymi výtvormi. Potom bolo mnoho aktívnych rusofóbov „nevinne potlačených“ako potenciálna (alebo už sformovaná) „piata kolóna“v predvečer blížiacej sa Veľkej vojny.

Prvýkrát sa začalo masívne vypchávanie v roku 1961, za Chruščova. Medzi literárnymi vedcami sa povráva, že boli pretlačení z úrovne ÚV KSSZ cez Akadémiu vied. Ale kto presne stál za myšlienkou tejto náplne a kto prinútil uviesť báseň do kompletnej zbierky diel, čím sa z nej stal literárny kánon, stále nejasné.

Jeden veľmi starý hoax

Nepravidelnosť pre všetku kreativitu M. Yu. Lermontovova báseň Zbohom, neumyté Rusko, jemu pripisovaná a vytrvalo vnucovaná aj v školských učebniciach, dlho vyvolávala pochybnosti o jej pravosti. Ale bežne sa stáva, že ak sa lož mnohokrát opakuje, tak si zvyknú, a už sa zdá byť pravdivá … Tak je to aj s touto básňou. Niekoľko generácií ho v škole nútili memorovať a každému sa zdalo, že Lermontovovo autorstvo je tu nepopierateľné. Od tejto nanútenej zaujatosti je veľmi ťažké odvrátiť pozornosť. Ale zdalo by sa, že to stačilo dať vedľa iných veršov - a hrubosť, nemotorné čiary by okamžite upútali pozornosť … A samotný príbeh objavenia sa tejto básne – mnoho rokov po smrti „autora“– je veľmi zvláštny.

A človek musel naozaj chcieť, predsa len pripísať túto báseň Lermontovovi, zaradiť ju do kategórie nepochybne autorskej, urobiť z nej jednu z mála povinnou školskou dochádzkou. A keby nebol pripisovaný Lermontovovi, určite by to urobil aj Puškin.

A. S. Puškin: „K moru“

Zbohom voľný prvok!

Naposledy predo mnou

Valíš modré vlny

A žiariš hrdou krásou.

Pripísané M. Yu. Lermontov: "Zbohom, neumyté Rusko"

Zbohom neumyté Rusko

Krajina otrokov, krajina pánov.

A vy modré uniformy

A vy, ich lojálni ľudia.

Zvyčajne literárny podvrh, na rozdiel od zlomyseľného podvrhu, ktorý je len vtipným vtipom, používa ako originál ľahko rozpoznateľné dielo, ktorého prvé riadky podliehajú len malým zmenám. Táto technika je široko používaná aj v žánri paródie, na rozdiel od ktorej hoax stále predpokladá prvok prefíkaného podvodu, podpis niekoho iného. V nasledujúcich riadkoch sa autor paródie alebo literárneho podvodu spravidla vzďaľuje od originálu, a preto sa druhé strofy týchto dvoch básní už prakticky nezhodujú:

Ako smútočné mrmlanie priateľa, Aké je jeho volanie v hodine rozlúčky, Tvoj smutný hluk, tvoj pozývajúci hluk

počul som naposledy…

(Puškin)

Možno za stenou Kaukazu

skryjem sa medzi pašom, Z ich vševidiaceho oka

Z ich dobre počujúcich uší.

V 19. storočí boli literárne hoaxy rozšírené a boli módnou spoločenskou hrou. Vydávať svoje pôvodné dielo alebo štylizáciu za cudzieho alebo neznámeho autora bol vtipný spisovateľský žart. To bolo presne pripisovanie M. Yu. Lermontova tejto básne. Ale neskôr to bolo široko propagované na úplne iné účely rusofóbnymi ideológmi a z hoaxu sa stalo falzifikát na danú tému.

Z redakčnej rady "Literárne Rusko"

Báseň „Zbohom, neumyté Rusko“sa prvýkrát objavila v liste P. I. Bartenev do P. A. Efremova 9. marca 1873 s poznámkou „okopírované z originálu“. V roku 1955 list od toho istého Barteneva adresovaný N. V. Putyate, napísaný najneskôr v roku 1877 (rok Putyatovej smrti) s podobným doslovom: „z pôvodnej ruky Lermontova“. V roku 1890 ten istý Bartenev publikoval inú verziu tejto básne (vo všetkých troch prípadoch ide o nezrovnalosti) v časopise „Ruský archív“, ktorý vydával, s poznámkou, ktorá tentoraz „zapísala zo slov básnika súčasník."

O tri roky skôr P. Viskovatov publikoval v časopise Russkaja Starina bez uvedenia zdroja tú istú bartenovskú verziu s jediným zmeneným slovom – „vodcovia“(č. 12, 1887). Autogram uvedený v Bartenevových listoch sa samozrejme nezachoval. Navyše, profesionálny historik, archeograf a bibliograf o tomto autograme nikdy nikde nič nepovedal: kde ho videl, kto ho má atď. Pre človeka, ktorý celý život zasvätil hľadaniu a zverejňovaniu neznámych materiálov a literárnych a životopisných dokumentov o ruských spisovateľoch, je takéto neodborné zatajovanie zdrojovej adresy – „originál, ruka Lermontova“– jednoducho záhadná vec.

Vo všetkých prípadoch, okrem jedného, v ktorom nie je uvedený zdroj, máme do činenia s tou istou osobou – P. I. Bartenev … A zakaždým sa stretávame s vážnymi rozpormi: vo svojich listoch sa odvoláva na neznámy autogram a vo svojej publikácii pozornejšie poukazuje na „fenomenálnu pamäť“neznámeho súčasníka, ktorá o pol storočia neskôr umožnila reprodukovať tento „neznáme majstrovské dielo“. Je logické sa pýtať: kto je on, tento jediný zdroj zvláštnej básne, ktorá sa náhle objavila desiatky rokov po smrti básnika!

Bartenev Pyotr Ivanovič sa narodil v októbri 1829 av čase vraždy Lermontova mal iba 11 rokov. Medzi jeho spisy patrí množstvo kníh a článkov o Puškinovi („Príbehy o Puškinovi, zaznamenané zo slov jeho priateľov PI Barteneva v rokoch 1851-1860“atď.) Herzen senzačné Zápisky Kataríny II., ktoré táto vydala v Londýne v roku 1859. Od roku 1863, celé polstoročie, vydával časopis Ruský archív, špecializujúci sa na publikovanie neznámych dokumentov o ruských spisovateľoch. Podľa názoru „Stručnej literárnej encyklopédie“však „početné Bartenevove publikácie z archeologického a textologického hľadiska neboli na dostatočne vysokej úrovni“. A to je mierne povedané.

Spolupráca s Herzenom a jeho necenzurovanou tlačou charakterizuje spoločenské a politické postavenie P. Barteneva. Intenzita politických vášní a požiadavky doby na celospoločensky uznávanú autoritu národných básnikov si vyžadovali práve takéto objavné dokumenty. A dopyt, ako viete, vedie k ponuke, a ak profesionálny vydavateľ, ktorý svoj život zasvätil vydávaniu časopisu špecializovaného na tento účel, nemá po ruke potrebný materiál, čo potom neurobíte, aby ste si udržali záujem o svoje časopis, aby sa ušetril náklad?

Bartenev dobre poznal Puškinovu tvorbu, sympatizoval s objaviteľskou propagandou a do rúk sa mu dostali „senzačné objavy“a ich publikovanie. Napísal osem dubových riadkov, aj keď s ťažkosťami, pomocou výpožičiek od Puškina - bol toho celkom schopný. A nebolo tam žiadne riziko. Odmaskovaný takýto hrubý hoax mu nehrozil ničím iným, len smiechom a pozornosťou verejnosti. Samotný Bartenev však sotva očakával, že toto zhromaždenie bude mať také následky.

Je zaujímavé, že zostavovatelia zozbieraných diel M. Yu. Lermontov (1961) túto báseň komentoval celkom vtipne. Keďže sa im (z pochopiteľných dôvodov) nepodarilo otvorene odhaliť tento podvod, ktorý špekulanti zmenili na falošný, vložili do faksimile M. Yu. Lermontovova „Vlasť“(v. 1, s. 706). Skutočne, nič neodhalí falzifikát lepšie ako porovnanie s originálom. Ak je to však veľmi potrebné, potom nemôžete vidieť originál a tvrdohlavo opakovať priemerný falzifikát. Aj keď je aj laikovi jasné, že Lermontov a táto imitujúca mazanica nemajú nič spoločné.

Parodovanie básnika

DD Minajev je básnik „Iskry“, parodista, reportér, ktorý nezbadal ani jeden veľký výtvor predchádzajúcej „aristokratickej“éry a prepísal ich v duchu liberalizmu – „nič nie je sväté“. Myslím si, že "Zbohom, neumyté Rusko" je čas vrátiť to skutočnému autorovi.

Modernita vždy hľadá oporu v minulosti a snaží sa ju interpretovať vo svojom vlastnom záujme. Na tomto základe vzniká veľa konjunktúr a klamstiev, kedy sa minulosť mení na rukojemníka súčasnosti. Boj s minulosťou a o minulosť sa odohráva v sociálnom a symbolickom vesmíre. V symbolickom vesmíre je jedným z jeho hlavných smerov fikcia, ktorá sa viac ako akékoľvek iné písanie (text) približuje masám, praktickému vedomiu. Hlavným dôvodom podvodov, prestrojení a podvodov, ktoré sa páchajú v rôznych časoch, je (hoci to teraz znie nemoderne) sociálny boj. Mnohé hoaxy sú založené na ideologickom spracovaní literárnych predlôh s cieľom prispôsobiť sa požiadavkám novej reality. Takže „Eugene Onegin“, „Woe from Wit“, „Dead Souls“, „Demon“a ďalšie skvelé a populárne diela boli „opravené“.

Báseň „Zbohom, neumyté Rusko“sa pripisuje M. Yu. Lermontovovi.

Prvýkrát sa to spomínalo v liste P. I. Bartenevovi v roku 1873, 32 rokov po smrti básnika. Zvláštnosťou je, že básnikovi súčasníci na tento objav takmer nereagovali. Ich reakcia nenasledovala ani po prvom vydaní v roku 1887. Nebola vyjadrená žiadna radosť, nevznikla žiadna kontroverzia v tlači. Možno čitateľská verejnosť vedela, komu tieto riadky patria?

Literárni kritici, ktorí si cenia svoju povesť, zvyčajne stanovujú absenciu autogramu a nikdy nepripisujú dielo autorovi bez aspoň doživotných kópií. Ale nie v tomto prípade! Obe publikácie - P. A. Viskovatov a potom P. I. Bartenev, hoci neboli raz prichytení v zlej viere, boli bezpochyby prijaté a v budúcnosti sa spory týkali iba nezrovnalostí. A tu sa rozvinul spor, ktorý až doteraz neutícha. Argumenty odporcov Lermontovovho autorstva sa však v tomto spore nebrali vážne. Báseň sa stala kánonickou a je zaradená do školských učebníc ako majstrovské dielo politických textov veľkého básnika.

Tu je osem riadkov, ktoré skutočne spochybňujú vlastenectvo M. Yu. Lermontova:

D. D. Minajev:

V inom epigrame:

Keď je deň čo deň chorý, Išiel som na Kaukaz

Lermontov ma tam stretol, Raz postriekané blatom…

V básni "Mesačná noc" sa spievajú motívy Lermontovovej básne "Mtsyri" a každá strofa končí refrénom: "… Z modrého neba… Mesiac sa na mňa pozrel." To všetko na motív "Všetko je dobré, krásna markíza…"

Ako sa hovorí, nič nie je sväté. Samotný Minaev priznáva:

Dokonale rozumiem tajomstvu, Ako napísať originál:

Verš začne pompézne

A ukončím to triviálne…

Zrazu spája všetky druhy predmetov, Som si istý - ó, čitateľ! -

Že vo mne nájdeš talent.

Nie náhodou vznikla v roku 1873 paródia „Zbohom, neumyté Rusko“. S najväčšou pravdepodobnosťou to bolo vtedy, keď ju napísal D. Minaev. Ako Klechenov presvedčivo ukázal v Literárnom Rusku, ide skôr o paródiu na Puškinovu K moru.

V rokoch 1874-1879 napísal D. Minaev satirickú báseň „Démon“, ktorá obsahuje nasledujúce riadky:

„Démon preteká.

Žiadne rušenie

V nočnom vzduchu nevidí

Na jeho modrej uniforme

Hviezdy všetkých úrovní sa lesknú … “

Je celkom logické, že tu autor použil svoj vlastný nález – „modré uniformy“. Ako vidíte, je to pre D. Minaeva viac vlastné a typické. Ale M. Yu Lermontov nič také nemá. Prečo vznikajú frekvenčné slovníky veľkých spisovateľov, ak nie na štúdium básnických obrazov a slovnej zásoby? V slávnom osemveršom sú dodržané všetky zákonitosti paródie: rozpor medzi štýlom a tematickým materiálom; redukcia, diskreditácia štylizovaného objektu a dokonca celého umeleckého a ideového komplexu originálu, básnikovho svetonázoru ako celku. Presne to urobili autori Iskry, ktorí parodovali básnikov „čistého umenia“.

Postupne (a najmä teraz, v našej dobe) sa podvod, ktorý uniesli vydavatelia paródie, zmenil na falzifikát, ktorý pracoval pre odporcov Ruska. Najmä v očiach mladšej generácie, ktorá ju berie ako samozrejmosť ako dielo veľkého básnika. Zdá sa, že povinnosťou všetkých zodpovedne uvažujúcich bádateľov ruskej literatúry je dať všetko na svoje miesto.