Odkiaľ ste Rusi?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Často sa smejeme cudzincom, ktorí majú stereotypné, stereotypné predstavy o Rusku, ktoré zapadajú do niekoľkých pojmov: - vodka, balalajka, klapky na uši, matrioška, sneh, zima, kalašnikov. V čom sa však my sami líšime od cudzincov? Je im to odpustiteľné, ale my, ktorí na tejto zemi žijeme už po generácie, prečo sme my sami v zajatí prakticky rovnakých stereotypov?

Prečo nerozumieme ani jazyku, v ktorom myslíme? Opakujeme súbor zvukov bez toho, aby sme sa obťažovali pochopiť ich význam. Používame „rodné ruské“názvy riek, miest a dedín bez toho, aby sme premýšľali o ich pôvode a význame. Sme Rusi? Potom musíme poznať významy slov ako Alol (jazero v oblasti Pskov), Kama, Vaga, Edoma (rieky), Udomlya, Gverston (osady). Ale nevieme! Tieto slová sa počúvajú od narodenia a nezdajú sa nám cudzie, no v skutočnosti sú nám cudzie rovnako ako turistom z Číny či Afriky.

Ruské slová skomolené západnými nárečiami si dokonca požičiavame ako cudzie, pričom sa domnievame, že vlastné slová nám nestačia a sú „druhoradé“. Takže, "predseda", to je príliš jednoduché, vulgárne a úplne iné "prezident". Ale „prezident“je „predseda“. Z nejakého dôvodu sa slovo „cena“Rusom zdá významné a závažné a nikoho ani nenapadne, že toto slovo predtým znelo ako „uznanie“, Angličania sa len snažia skrátiť všetky slová a „prize“je skrátené „uznanie“. “. Takýchto príkladov sú tisíce.

S ruskou ľudovou kultúrou sa vyvinula úplne nepochopiteľná situácia. Všetky naše predstavy o ruských piesňach a tancoch sú vložené do našich hláv od raného detstva a sú obmedzené na úzky súbor pojmov: - kokoshnik, letné šaty, kosovorotka, okrúhly tanec, "Kamarinskaya". Väčšina Rusov si je istá, že pieseň „Ach, kalina kvitne …“je ruská ľudová pieseň, ale …

Táto pieseň má autorov, ktorí ju napísali špeciálne pre film "Kubánsky kozáci", a títo autori v žiadnom prípade nie sú Rusi. Sami mali súbor stereotypov o ruskej kultúre. „Občania sveta“, ako sa nazývajú zástupcovia ľudu, ktorým M. Isakovsky a I. Dunaevsky, ktorí napísali „Ach, kvitne kalina …“, jednoducho nemôžu mať predstavy o kultúre, cudzom ľude k nim.

V skutočnosti sa ukazuje, že všetko, čo sa považuje za „ruský ľud“, vytvorili a replikovali po celom svete už v 20. storočí autori, ktorí nemali nič spoločné s pravou ruskou kultúrou. Mimochodom, vykonali aj reformu ruského jazyka, takže moderný ruský jazyk má ďaleko od ruštiny. Presvedčiť sa o tom je také jednoduché ako lúskať hrušky: - stačí si prečítať predrevolučné vydania. Ak sú nám však tlačené zdroje z devätnásteho storočia stále jasné a publikácie z osemnásteho storočia je možné čítať pravidelne pomocou slovníka, potom stredoveké ruské texty môžu čítať iba odborníci.

Katedrála Archanjela. Perspektíva koncových tvárí náhrobných kameňov cára Alexeja Michajloviča (1629-1676), Tsareviča Alexeja Alekseeviča (1654-1670), cára Michaila Fedoroviča (1596-1645), malých kniežat Vasilija a Ivana Michajloviča. Foto K. A. Fisher. 1905 Zo zbierok Múzea architektúry. A. V. Shchuseva.

Nevyhnutne tak prichádzame k záveru, že na našej pôde sme ako votrelci, ktorí nemajú ani poňatia o živote, kultúre, tradíciách a histórii tých, ktorí tu žili predtým. Naši predkovia, podľa nás.

V skutočnosti nevieme o minulosti krajiny, v ktorej žijeme, prakticky nič. Tie isté pokusy o rekonštrukciu ruskej kultúry, aké možno dnes pozorovať v celom Rusku, vyzerajú žalostne a bezmocne. Je nemožné to znovu vytvoriť - nevediac čo. Veľmi často môžete napríklad počuť, že naši predkovia žili v luxusných sídlach. Vedia vážení slavjanofilovia, čo je to vlastne pojem? Viem. A všetkých veľmi rozčúlim. Terem, toto nie sú komory. Terem, toto je domáce väzenie.

A stopa leží na tom najnápadnejšom mieste. Presnejšie povedané, znie.

„Moja radosť žije

Vo vysokej komore, A vo veži je taká vysoká

Nikomu sa nehýbe.

Poznám tú krásu

Na verande je strážca

Nikto nebude blokovať

Dobrá cesta…“

Myslíte si, že je to ľudová pieseň? Mýliš sa. Autorom tejto romance je syn Vladimíra obchodníka z cechu III, Sergeja Ryskina, ktorý sa narodil v roku 1859.

Takže to je všetko. Stačí sa zamyslieť nad významom piesne, aby sme pochopili, že „väzenie“a „terem“sú príbuzné slová. „Rámec“oboch slov pozostáva z rovnakých spoluhlások T, P a M. To je celý skaz, ako sa hovorí. Terem, toto nie je obľúbená budova s vežičkami a rebríkmi. Terem je sekaná zrubová veža so schodiskom vo vnútri a jedinou miestnosťou pod samotnou strechou, v ktorej neboli ani okná. Namiesto okien boli len úzke vodorovné otvory, podobné strieľňam. Tak, že nebolo možné uniknúť von oknom.

Domácnosti sa za trest držali v komorách, ako aj panny za sobáše. Presne o tom je pieseň S. Ryskina.

A takto je veža znázornená na rytinách z knihy holštajnského spisovateľa Adama Oleariusa „Popis cesty holštajnského veľvyslanectva do Muscova a Perzie“:

Sánky vznešenej ženy

Olearius podnikol svoju cestu v polovici 17. storočia, v čase, keď cár Alexej Michajlovič Quiet, podľa historikov vládol Moskovsku druhý panovník z dynastie Romanovcov. Iba v Rusku kniha vyšla už v devätnástom storočí a je zrejmé, že z pôvodnej verzie nezostalo prakticky nič. Najpravdivejším dôkazom sú rytiny. Poskytujú však aj dostatok podnetov na zamyslenie.

Musíte začať názvom našej krajiny. Kde znie prinajhoršom slovo „Rus“, „Rusko“alebo „Rusko“? Nikde. Pižmovka bola, ale Rusko nie. Úplný titul cára Alexeja Michajloviča obsahoval len: - "… Panovník, cár a veľkovojvoda celej Veľkej a Malej a Bielej Rusi, samovládca." Tie. okrem toho, že bol moskovským kniežaťom, vládol súčasne aj iným krajinám, medzi ktorými bola Veľká Rus, Malá Rus a Biela Rus. Neskôr sa tieto zeme v tituloch panovníkov už nedelili, ale písali „všeruské“. Tie. všetky tri „Rusko“sa spojili do jedného. Napríklad tu je titul Mikuláša II.

„S Božím milosrdenstvom postupujeme my, Mikuláš II., cisár a samovládca všeruského, Moskva, Kyjev, Vladimirskij, Novgorodskij; cár Kazaňský, cár Astrachaňský, cár Poľský, cár Sibír, cár Tavrichesk Chersonis, cár Gruzínska; Panovník Pskova a veľké knieža zo Smolenska, Litvy, Volynska, Podolska a Fínska; Prince Estland, Liflyand, Kurland a Semigalsk, Samogitsk, Bulostok, Korel, Tversk, Yugorsk, Perm, Vyatsk, bulharský a ďalšie; Panovník a veľké knieža Novgorod, Dolné zeme, Černigov, Rjazansk, Polotsk, Rostov, Jaroslavľ, Bulozersk, Udorsk, Obdorsk, Kondinskij, Vitebsk, Mstislav a Kabitel krajiny a všetky Čerkaské a Gorské kniežatá a ďalší zdedený panovník a vlastník; Suverénny Turkestan, dedič Nórska, vojvoda zo Šlezvicka-Golstinského, Stornmarnskij, Ditmarsenskij a Oldenburgskij a ďalší, a tak ďalej, a tak ďalej.

Len sa nenechajte oklamať moderným Bieloruskom, ktoré sa na mapách objavilo až v dvadsiatom storočí. Predtým sa Biele Rusko nazývalo úplne iná krajina. Ten, kde sa narodil Michailo Lomonosov. Toto sú Beloozero, Vologda a Archangelsk:

Belaya Rus (Rossia Bianca) v oblasti Novgorod a Kholmogor z mapy G. Rushelliho, 1561

Po vyriešení Bielej Rusi je toto Pomorie. Kde je teda veľké (veľké) Rusko? Veď toto zjavne nie je Muscovy, ani Pleskavia (Pskovské kniežatá), ani Novgorod a ani Smolensk, čo jasne vyplýva z kráľovských titulov. Čo je potom Veľké Rusko? Odpoveď na túto otázku nikto neskrýva. Tá istá „Wikipedia“nám hovorí, že Veľké Rusko je: - „južná časť Sumského regiónu od mesta Putivl vrátane, regióny Charkov, Lugansk a Doneck. Jeho súčasťou bola aj v období 1503-1618. a severná časť Sumy, východná časť regiónu Černigov (vrátane samotného Černigova).

Zrazu? A bolo to tak. Modernou Ukrajinou bola Veľká Rus plus Malá Rus: - „v roku 1764 z časti ľavobrežnej Ukrajiny vznikla provincia Maloruská [16] s administratívnym centrom v meste Glukhov. V roku 1775 sa zjednotili provincie Malorusko a Kyjev, provinčné centrum bolo prenesené do Kyjeva. V roku 1781 bola Maloruská gubernia rozdelená na tri gubernie (krajiny) - Černigov, Novgorod-Seversky a Kyjev. V roku 1796 bola obnovená Maloruská provincia, Černigov bol vymenovaný za provinčné centrum, po ktorom sa v roku 1802 opäť rozdelil na dve provincie: Poltavu a Černigov. V roku 1802 bola ako súčasť týchto provincií zriadená Malorossijská generálna guvernérka. (Wikipedia)

Tu je "Matka Rusko" pre vás, tu je "Rusko" pre vás. „Autokrat celého Ruska“v titule panovníkov znamenal vlastníctvo troch Ruska spolu s ďalšími krajinami, to je Pomorie a moderná Ukrajina, ktorá predtým pozostávala z Veľkého (Veľkého) Ruska a Malého Ruska. Ukazuje sa, že nemáme dôvod používať slovo Rusko a Rusko na zväzok kniežatstiev spojených mocou pižmského cára, ktorý sa teraz bežne nazýva Rusko.

To však nie je všetko. Keď sa vrátime k úplnému názvu Mikuláša II., môžeme si všimnúť veľmi kuriózny detail. Všetci Romanovci, počnúc Petrom Veľkým, boli autokratmi takých krajín ako Nórsko, Šlezvicko-Holštajnsko (časť Dánska a Nemecka), Oldenburg (Dolné Sasko), Dietmarschen (Heide, Nemecko), Stornmarn (krajina Šlezvicko-Holštajnsko s centrum v meste Bad- Oldesloe). A to nepočítam „iné a podobné“, medzi ktoré patrilo Lichtenštajnsko, Monako a mnohé ďalšie malé európske kniežatstvá. Takže otázka na vyplnenie: sú tieto krajiny tiež ruské, alebo nie?

A pod ťarchou týchto faktov sa všetky predstavy o politickej mape sveta, ktoré existovali pred dvadsiatym storočím, zrútia ako domček z karát.

Dovolím si tvrdiť, že moderné základy teórie štátu a práva sú úplne neaplikovateľné na tie formy štátnosti, ktoré existovali pred niečo vyše sto rokmi. Štáty zodpovedajúce dnes už klasickej definícii pojmu „štát“v tých časoch jednoducho neexistovali. Neexistovali žiadne národy, neexistovali prísne vymedzené hranice, meny, úradné jazyky, jednotná legislatíva a centralizovaná vláda. Toto je koreň väčšiny rozporov v histórii, ktorý nám bráni pochopiť podstatu toho, čo sa deje pred druhou vlasteneckou vojnou, historikmi premenovanou na prvú svetovú vojnu.

Ale vráťme sa tam, kde sme začali – k popisu pižmovej od Adama Oleariusa. Rytiny z jeho knihy dokážu zmiasť každého znalca ruskej histórie.

Kroje „Rusov“sa z väčšej časti zhodujú s tradičnými predstavami o tom, ako vyzerali naši predkovia. Je to prekvapujúce, že množstvo ľudí oblečených ako hinduisti alebo Arabi: - v rúchach as turbanmi na hlavách? Obyvatelia Moskvy sa vzhľadom, čo sa týka preferencií v obliekaní, príliš nelíšili od obyvateľov Samarkandu a Dillí. A vo všeobecnosti to nie je prekvapujúce. Jediné prekvapujúce je, že táto vrstva našej pôvodnej kultúry bola v posledných rokoch „vymazaná“a prinútená veriť, že toto nie je naša, ale celá ázijská. Je to smiešne… Sme predsa Ázijci. Tu sú kuriózne obrázky, ktoré tiež nezodpovedajú našim predstavám o stredovekom Rusku:

Bábkoherec. (maľované).

Tu je notoricky známy ruský cvičený medveď. Ale! Venujte pozornosť, predstavenie je určené pre jednoduché deti, hlupákov, ktorí nie sú schopní zaplatiť za zábavu.

Čo vieme o kultúre zábavy v Rusku? Dozvedeli sme sa, že Peter Prvý zakázal bifľošov, ktorí boli jedinečným fenoménom, ktorý neexistoval a dodnes neexistuje nikde na svete. Bola to syntéza baletu, divadla, bábkového divadla, cirkusu, inštrumentálnej hudby, operety zároveň. V našej dobe má k tomuto žánru najbližšie muzikál. Prečo teda chcel Peter vyhubiť svoju rodinu? Prečo sa harfa stala životunebezpečnou držať ju v domácnostiach? Prečo ich zbierali do vozíkov a pálili, ako víťazi pália knihy a archívy dobytých národov?

Zábava ruských žien.

Takto ste si predstavovali oddych Rusov? Bolo nám povedané, že Rusi vo všeobecnosti orali na poli od rána do večera … A tu … Ihrisko, aké sú teraz takmer na každom dvore.

A teraz jeden z hlavných „highlightov“knihy Adama Oleariusa:

"Ruské ženy smútia za mŕtvymi." Rytina z knihy Adama Oleariusa "Popis cesty do Muscovy a cez Muscovy do Perzie a späť." Ed. SPb. 1906

Takže pôvod „zvláštnej“ruskej tradície jedenia jedla na cintoríne, ktorá privádza „osvietených“Európanov do mdlob, je jasný.

Ale najdôležitejšia vec… Toto je čo?

1 Je to kríž? Magendavid? Polmesiac? nie Čo je to, nevieme

1. Zlaté jablko? Symbol slnka? Alebo možno mesiac?
2. Čo je to "koruna"? Symbol alebo konštrukčný prvok?
3. Videli ste niekde takéto kupoly?
4. A čo budhistické strechy?

Pre mnohých je tento dizajn spojený s nejakým druhom technického zariadenia, ale nie s kultovým predmetom.

Kláštor.

Tu už kríže sú, ale kde sú? Nedá sa to nazvať kupolami. ako to nazvať? Ale nepočuli ste, že vrcholy chrámov sa dnes tvrdošijne nazývajú „maky“. Otázka: - Prečo? Čo má spoločné mak s modernými kupolami, ktoré sú skôr „cibuľou“ako makom?

A národná pamäť je veľmi húževnatá. Zachováva pravdu o našej minulosti proti vôli falšovateľov histórie pomocou ruského jazyka. No jasné, teraz sú kupoly kresťanské, a už nevyzerajú ako predkresťanské, ale názov „makovka“nám umožňuje preniknúť do podstaty, zachoval sa tak, že dnes môžeme vyriešiť túto historickú „hádanku“. . Mak, to je mak. Kopule nám dali cudzí, ale to ruské slovo zostalo:

Makovka

Význam tohto, je nepravdepodobné, že by sme niekedy uhádli. Nie je jasné, prečo vrcholy ruských kostolov presne kopírovali hlavu maku, môžeme len konštatovať fakt. Len jedna vec je nesporná: - počas Oleariusovej cesty cez Moskovsko sme nemali kresťanstvo. Tak ako to je, aspoň. Ale čo to bolo? Očividne niečo, čo sa dnes nazýva pohanstvo. A tu je niekoľko ďalších zaujímavých fragmentov:

Trámy na … Ako to nazvať? Nech sú zatiaľ krížmi. Čiže na krížoch sú dva krátke rovnobežné so zemou, jeden dlhý je šikmo a pod krátkymi.

Na hroboch - zrkadlo oproti - sú krátke tyče v naklonenej polohe a dlhá je vyššia ako krátka a navyše je rovnobežná so zemou a dokonca je pokrytá dvoma priečnymi tyčami v tvare 90-stupňový štvorec.

Je zrejmé, že toto je spôsob, ako rozlišovať medzi živými a mŕtvymi. Veľmi podobné ruskej rune:

Vzniká spravodlivá otázka: - Ako to všetko súhlasí s oficiálnou verziou „tisícročia krstu Ruska“? Predpokladajme, že Veľká a Malá Rus bola skutočne pokrstená na kresťanstvo západného, byzantského presvedčenia, ale Moskovsko a Rusko nie sú to isté, ako sme zistili, znamená to, že je logické, že viera na východ od Kyjeva už dlho čas nemal nič spoločné s Ježišom a Bibliou. A existuje veľa potvrdení o tom.

Semargl

Tento obraz bol objavený pod vrstvou omietky v jednom z údajne stredovekých kostolov v Rusku. Je zrejmé, že ruské kostoly pôvodne vôbec neboli kresťanské, pretože každým rokom je takýchto nálezov viac a viac. Tam, kde neboli staré obrazy zbúrané, boli jednoducho omietnuté a vybielené.

Situácia je rovnaká so starými krížmi, ozdobami a odevmi kňazov:

Svetová kačica z pohanskej slovanskej mytológie

Komentáre sú podľa mňa zbytočné. Obrázky sú príliš výrečné na to, aby sa dali aj vokalizovať. Ukazuje sa, že celá naša história, kultúra, náboženstvo, všetko, čo vieme o minulosti našej vlasti, bolo v skutočnosti úplne iné, ako sme si ich predstavovali. Kde bolo vtedy Rusko? kto sú Rusi?

Je trpké si uvedomiť, že všetko nie je tak … Ale možno je to tak najlepšie?