Dostojevskij a „židovská otázka“. Časť 1

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Fedor Michajlovič nemal rád Židov: v jeho dielach medzi hrdinami nenájdete dobrých Židov. Sú vždy úbohí, podlí, arogantní, zbabelí, nečestní, chamtiví a nebezpeční.

Autori židovskej encyklopédie, aby na svetoznámeho ruského spisovateľa nevešali stigmu antisemitu, sa žalostne pokúšajú vysvetliť takýto negatívny postoj k Židom tradičným nepriateľstvom kresťana a Žida (tzv. spisovateľ bol hlboko veriaci človek), akoby ospravedlňoval Dostojevského: „Bohom vyvolený“ľud veľmi uráža podobný postoj veľkého ruského spisovateľa k sebe samému. Ešte viac sa však obávajú, že židovská téma v tvorbe spisovateľa sa stane všeobecne známou a bude sa o nej v spoločnosti aktívne diskutovať, že medzi filológmi bude mať niekto záujem o komplexnú štúdiu tejto témy a možno zistí, že dôvod spisovateľovej nechuti k Židom je málo spojený s jeho religiozitou.

Dostojevskij sa „židovskej otázke“podrobne venoval najmä v „Denníku spisovateľa“– zbierke publicistických a umeleckých prác, vydanej v rokoch 1873-1881.

Spisovateľov denník je zaujímavý v prvom rade tým, že obsahuje Dostojevského reakciu na udalosti, ktoré sa odohrali v jeho dobe. Akýsi dokument doby.

1873 rok. Od dňa zrušenia nevoľníctva v Rusku uplynulo viac ako 10 rokov.

Vo svojom Denníku spisovateľa z roku 1873 Dostojevskij vyjadruje znepokojenie nad rozšíreným výskytom alkoholizmu medzi ruskými ľuďmi:

Zamýšľa sa nad budúcim osudom ľudí:

Bohužiaľ, nočná mora spisovateľa sa stala skutočnosťou takmer o sto a pol storočia neskôr … Ale potom Dostojevskij píše:

Napĺňa sa aj toto spisovateľovo proroctvo: čoraz viac ľudí sa prebúdza z alkoholického spánku, uvedomuje si ničivú silu alkoholického jedu a volí triezvy život.

Dostojevskij vo svojom Denníku spisovateľa na rok 1876 hovorí o ekonomickej prevahe Židov, o stáročnej zvláštnosti tohto ľudu priniesť so sebou skazu do cudzích krajín. Cestou pokračuje v úvahách o budúcom osude ruského ľudu, oslobodeného od nevoľníctva:

… (Denník spisovateľa. júl a august, 1876)

… (Denník spisovateľa. júl a august, 1876)

(Štát v štáte (lat.). Viac o tomto výraze si môžete prečítať v „Denníku spisovateľa“z marca 1877)

Samozrejme, takéto útoky Dostojevského proti Židom nemohli zostať nepovšimnuté: spisovateľ dostal veľa nahnevaných odpovedí od „vyvolených“, medzi ktorými stojí za zmienku najmä istý židovský novinár A. U. Kovner (do 19 rokov nevedel a nehovoril po rusky), ktorý Dostojevského otvorene obvinil z antisemitizmu. Začiatkom roku 1877, keď bol vo väzení (vo výkone trestu za neúspešný podvod), sa obrátil na spisovateľa so správou, ktorá bola prostredníctvom právnika doručená Dostojevskému. Čoskoro dostal Kovner odpoveď od spisovateľa. Dostojevskij sa však rozhodol neobmedzovať sa len na osobnú korešpondenciu: „židovskej otázke“venoval celú kapitolu vo vydaní Denníka spisovateľa z marca 1877, pričom v prvej časti citoval list od Kovnera (pána NN). kapitola:

(Denník spisovateľa. Marec 1877. Kapitola druhá. "Židovská otázka")

Pred vydaním Denníka spisovateľa z marca 1877 sa Dostojevskij zmienil o Židoch len tak mimochodom, ale aj tieto bezvýznamné zmienky vyvolali medzi židovským ľudom nebývalú zúrivosť. Navyše „vyvolení“, ktorí vyčítajú spisovateľovi antisemitizmus, sa vôbec nehanbia za vlastnú rusofóbiu, o ruskom ľude hovoria s pohŕdaním a aroganciou.

Marya Dunaeva