Vedel si?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Ako sa nezblázniť

Výraz „blbý“má korene v staroveku a znamená: „byť zneuctený, byť v nevýhodnej, nepohodlnej pozícii“. Faktom je, že sa nepovažovalo za slušné, aby sa žena objavila s neučesanými vlasmi pred niekým mimo nej a strhnúť si pokrývku hlavy (nechať ju nahú) bola strašná urážka.

Vydaté ženy si úplne zakryli hlavu, ale pred svadbou bolo celkom možné a dokonca chvályhodné chváliť sa dlhými vrkočmi.

Dievčenská pokrývka hlavy takmer vždy nechávala otvorený vrch hlavy a výnimkou nebola ani hlúpa hlava, pripevnená k zátylku šnúrkami.

Tradovala sa tradícia „uvoľnenia mysle“– prvý strih vlasov, kedy bolo malému dievčatku obdarované sukňou a šatkou. Do určitého veku ju nebolo potrebné nosiť, no dievča už dostalo svoju prvú vreckovku z otcových rúk.

Vreckovka bola tým najžiadanejším darčekom. Chlap starajúci sa o dievča, sedliacky manžel vracajúci sa z mestského bazáru - darček v podobe vreckovky, bol prejavom lásky, starostlivosti, úcty. Podľa starej viery mal svadobný šál zvláštnu magickú moc. Pozostával z dvoch farieb – červenej (farba muža) a bielej (farba ženy). Táto kombinácia znamenala manželstvo.

Ženská pokrývka hlavy slúžila ako druh vizitky: rodinný stav, majetok milenky, bohatstvo rodiny, o tom všetkom sa človek mohol dozvedieť len pri pohľade na šatku.

V súčasnosti ruská šatka nezmizla zo života ženy. Stala sa dôležitou súčasťou šatníka, štýlovým doplnkom. Ruská šatka navyše získala svetové móla a titul módneho trendu. Domáce a zahraničné hviezdy získali šály Pavlo-Pasad.

Samozrejme, dnes nikto „nehádže paradajky“na mladú dámu s jednoduchými vlasmi. Určite si však všimne, ako veľmi zdobí šatka každú ženu.

Hrkálka je impozantná zbraň

Prvé hrkálky hrkotali nad kolískou (trasením) ruských bábätiek nie zo srandy. Bojovali so zlými duchmi! Likhomanki (duchovia chorôb), babai, buky sa boja hrkálok. Všetci rodičia tomu verili. A nielen v Rusku. Prvé hrkálky vyzerali ako guľa na rúčke s hráškom vo vnútri a hrkali v Európe a Ázii, Afrike a Amerike.

Prečo práve lopty? Ide o to, že lopta pre mnohé národy symbolizovala dobré slnko, ktoré dáva svetlo, teplo a úrodu. Bol to silný talizman, ktorý chránil pred zlými duchmi, pretože zlí duchovia neznesú slnečné svetlo. Preto vyrábali okrúhle hrkálky. A aplikovali aj ochranné vzory – špirály či rozety, ktoré znamenajú aj slnko. Kríž je tiež najstarší solárny symbol, dobré znamenie pre hrkálku.

Hrkálky sa vyrábali z brezovej kôry a dreva. Ale najbežnejšie staré ruské hrkálky sú hlinené. Najprv boli vyrobené bez rúčky, len gulička z hliny s hráškom vo vnútri, v guličke je niekoľko dierok, cez ktoré sa dá prevliecť šnúrka na zavesenie cez kolísku.

Potom v Rusku začali vyrábať zložitejšie hrkálky vo forme zvierat a ľudí. Napríklad v dedine Khludnevo, kde sa hračky už dlho vyrábajú z hliny, prišli s nádhernou hrkálkou v podobe elegantnej ruskej krásky v zvonovej sukni. Táto sukňa obsahuje bodky.

A na ruskom severe, v Pomorí, robia zložitú hrkálku. Je tkaný z brezovej kôry alebo vyrobený z tenkých borovicových tyčiniek alebo triesok. Ukázalo sa, že veľa, veľa malých kociek spojených do jednej veľkej kocky na rukoväti a v každej malej kocke je hrášok.

Píšťaly sú domorodé „sestry“hrkálky – tie tiež odháňali zlých duchov, už od doby bronzovej! Zvonček svojím zvonením odplaší aj zlých duchov a priláka do domu dobré správy a šťastie!

Naša kaša

Viete, koľko rokov ľudstvo jedáva kašu?

V ruských písomných pamiatkach sa toto slovo nachádza od konca 12. storočia, avšak v archeologických vykopávkach sa hrnce so zvyškami kaše nachádzajú vo vrstvách 9. - 10. storočia. Slovo „kaša“pochádza zo sanskrtského slova „kasha“, čo znamená „drviť, trieť“. A súdiac podľa pôvodu jeho názvu je jedlo ešte starodávnejšie.

Bez tradičnej ruskej kaše na stole si nebolo možné predstaviť žiadnu oslavu či sviatok. Okrem toho sa na rôzne významné udalosti nevyhnutne pripravovala určitá slávnostná kaša. Napríklad na víťazné slávnosti sa podávala „víťazná“kaša. Nezabudnite uvariť kašu pri príležitosti začiatku veľkého podnikania. Odtiaľ pochádza výraz „robiť kašu“. Kaša v Rusku „určila“dokonca aj vzťah medzi ľuďmi. O nespoľahlivom a nepoddajnom človeku povedali: „Nemôžeš s ním variť kašu.“Keď pracovali ako artel, varili kašu pre celý artel, takže slovo „kaša“bolo dlho synonymom slova „artel“. Povedali: "Sme v rovnakom neporiadku."

Kaša z celých alebo drvených zŕn jačmeňa sa nazývala jačmeň, jačmeň, pšenica, hustá, glazovaná, perličkový jačmeň. Z prosa sa varila prosová kaša, biela. Slovo proso sa prvýkrát spomína v písomných dokumentoch z 11. storočia. Kaša z prosa sa konzumovala ako vo všedné dni, tak aj počas sviatočnej hostiny.

Pšenica, spracovaná na veľmi jemné zrná, sa používala na výrobu krupice. Slovo „manna“je staroslovienske a pochádza z gréckeho slova „manna“– jedlo. Podávala sa len deťom a pripravovala sa obyčajne s mliekom.

Ryžová kaša sa objavila v 18. storočí, keď bola ryža privezená do Ruska, konzumovala sa najmä v mestách. Do stravy roľníkov vstúpila veľmi pomaly a nazývala sa kašou zo Sorochinského prosa.

Popri obilninách z celých alebo drvených zŕn boli pre Rusov tradičné „múčne kaše“, tj. múčna kaša. Zvyčajne sa nazývali mukavashi, múka, múka, múka. Niektoré z týchto obilnín mali aj špeciálne názvy, ktoré odrážali spôsob výroby kaše, jej konzistenciu, druh múky použitej na výrobu: medvedica, (medvedica, medvedica), slama (salamat, salamat, salamakha), kulag (malodukha, kisselitsa), hrášok, variť, hustý (hustý, hustý).

Toloknyakha sa pripravovala z ovsených vločiek, čo bola voňavá, nadýchaná ovsená múka. Hovädzie mäso sa vyrábalo zvláštnym spôsobom: ovos vo vreci sa na jeden deň ponoril do rieky, potom sa nechal chradnúť v peci, vysušil sa, rozdrvil v mažiari a preosial cez sito. Pri príprave kaše sa ovsené vločky zaliali vodou a potreli zápražkou, aby neboli hrudky. Toloknyakha pochádza z pätnásteho storočia. jedno z najbežnejších ľudových jedál.

Solomat je tekutá kaša zo smaženej ražnej, jačmennej alebo pšeničnej múky, varená vriacou vodou a dusená v rúre, niekedy s prídavkom tuku. Solomat je pre Rusov dlhodobou potravinou. Spomína sa už v písomných prameňoch z 15. storočia. Hrášok je kaša vyrobená z hrachovej múky. Kulaga je jedlo z ražného sladu - obilia naklíčeného a duseného v peci a ražnej múky. Po varení v rúre sa získala sladká kaša. Zavarikha je kaša vyrobená z akejkoľvek múky, ktorá sa počas varenia za stáleho miešania naleje do vriacej vody. Gustiha je hustá kaša z ražnej múky.

KULAGA, recept: Čerstvú kalinu roztrieďte, prepláchnite a uvarte. Pridáme preosiatu ražnú múku rozriedenú v troche vody, med alebo cukor, premiešame a na miernom ohni za občasného miešania varíme do mäkka. Kalinu je možné nahradiť čerstvými malinami alebo jahodami. Samostatne podávajte palacinky, chlieb, čerstvé mlieko alebo kvas.

V Dahlovom slovníku:

KULAGA saláma; hustý, variť; surové sladové cesto, niekedy s kalinou; dusené sladové cesto; ražnú múku a slad v rovnakých dieloch ražnej múky a sladu zamiesime v kotlíku na vriacej vode, kým hustota kvásku nezhustne, voľne sa odparí a dáme do chladu; toto je chutné chudé jedlo. Kulazhka nie je kaša, nie je opitý, najedz sa dosýta.

Príslovia a príslovia o kaši:

"Kaša je naša zdravotná sestra"

"Nemôžeš nakŕmiť ruského roľníka bez kaše"

"Obed nie je na obed bez kaše"

"Shchi a kaša je naše jedlo"

"Boršč bez kaše je vdovec, kaša bez boršča je vdova."

Stará žena a Puškin

Starenka z rozprávky A. S. Puškina je nielen lakomá, ale aj mladá.

V Rozprávke o rybárovi a rybe sa sociálne postavenie starenky neustále mení. A starý muž zostáva mužom, ale všetko, čo sa deje, vidíme jeho očami:

čo vidí? Vysoká veža.

Jeho stará stojí na verande

V drahej sobolej bunde, Brokátová kichka na vrchu, …

Pozoruhodná je kika alebo kichka - stará ruská čelenka vydatých žien. Charakteristickým znakom kiki boli rohy. Práve v týchto rohoch bola položená myšlienka plodnosti, plodenia. Ženy po dosiahnutí vysokého veku vymenili kopanec rohom za šatku. Alexander Sergejevič tak v rozprávke predstavil starú ženu nielen chamtivú, ale aj mladú. Zlomyseľná starenka svojimi prehnanými nárokmi nedovolila, aby sa rozprávka uskutočnila zázračným naplnením túžob, pretože jej túžby boli superrozprávkové. Nestálo jej za to, aby mierila na vekovú rolu oblečenia a celého nekonečného mora.

O múzeu

Prvé múzeum slovanskej mytológie - alternatívny sociokultúrny projekt, ktorý je založený na súkromnej zbierke umenia. Ide o originálne stojanové maľby, grafiky a diela ruského dekoratívneho a úžitkového umenia vychádzajúce zo slovanských dejín, mytológie, epických legiend, ruských rozprávok a zvykov.

Zbierame, vystavujeme a popularizujeme tvorbu súčasných umelcov, ktorí nadväzujú na tradíciu národného romantizmu V. Vasnetsova, I. Bilibina, N. Roericha a i. Bližšie informácie o múzejnej zbierke a životopisoch našich majstrov nájdete v Múzeu Sekcia zberu.

Aktivity múzea zahŕňajú prehliadky so sprievodcom, vzdelávacie programy, tematické podujatia a stretnutia. Pri vedení majstrovských kurzov sa okrem výučby remeselných zručností zameriavame na rozprávanie návštevníkom o mytologických koreňoch toho či onoho typu maľby a plastov. Osobitnú úlohu v tomto prístupe zohráva majstrovská trieda výroby talizmanovej bábiky. Ručne vyrobený výrobok tak získava magický magický význam.

KONCEPCIA … SLOVO ZAKLADATEĽA MÚZEA GENNADY MICHAILOVIČA PAVLOVA (VEDOSLAV).

Náš projekt:

Jedinečný. Prvý a jediný svojho druhu. Dobre definovaný predmet. Expozícia moderného maliarstva je ochranným poľom krásy prvotnej Rusi, ktorá ožíva na plátnach najlepších umelcov moderného Ruska.

Relevantné. XXI. storočie kladie pre Slovanov akútnu otázku: byť či nebyť? Ak sa rozhodneme byť, potom sa obrátime k svojmu pôvodu, k archetypom národného sebauvedomenia. V ére globalizácie sa stávajú úspešnými tie národy, ktoré sú citlivé na svoju históriu, kultúru a prvotnú spiritualitu.

Nekonečné. Mýtus je dušou ľudu, zásobárňou posvätných pojmov cti a svedomia, zla a dobra. Slová „Vlasť, rodičia, príroda, harmónia, lyalka“znejú pre ruského človeka veľmi živo. Za nimi sú majestátni slovanskí bohovia-predkovia - Rod a Rozhanitsy, Makosh a Lada, Svarog a Perun. Nie sú to len personifikované prvky a nie drevené modly. Toto je prejavom najlepších stránok ľudskej povahy, prirodzeného spôsobu života, harmonickej integrity s kozmickými cyklami. Toto je neustály vývoj, neustála kreativita, nové objavy a úspechy!

Tomsk, sv. Zagornaja 12.