Védske tradície boli vždy
Védske tradície boli vždy

Video: Védske tradície boli vždy

Video: Védske tradície boli vždy
Video: TOTO JE CRYSIS 1 2024, Apríl
Anonim

Tu by som chcel povedať, že v myšlienkach mnohých pohanov vidím pochybnosti. Nie že by to boli pochybnosti, ale dôvera, že pohanstvo, podobne ako viera Slovanov, ožíva až teraz, po tisícročnom zabudnutí. Mnohí skutočne veria, že pohanstvo bolo pred tisíc rokmi odseknuté sekerou kresťanských misionárov, úplne a nepochybne zničené. Akoby za tých tisíc rokov nebola ani zmienka o viere predkov a Slovanom sa úplne vymazala z pamäti.

V skutočnosti to tak ani zďaleka nie je. Moderné pohanstvo sa vôbec nevyvíja a neožíva z niektorých archeologických vykopávok, útržkov historických údajov, učenia proti pohanstvu atď. S najväčšou pravdepodobnosťou je to len doplnok, ktorý nám má pomôcť získať čo najúplnejší obraz o viere našich predkov. Vo všeobecnosti by som túto úvahu nazval: Pohanstvo bolo pred tisíc rokmi, pohanstvo bolo posledných tisíc rokov, pohanstvo zostáva neporazené ani teraz.

Pohanstvo, aké bolo a zostáva v Rusku, a existujú o tom tisíce dôkazov založených na historických faktoch! Niektoré z nich zvážime nižšie. Stačí povedať: celých tých dlhých tisíc rokov, keď kresťanstvo usadilo nového Boha v rozľahlosti našej vlasti, ľudia žijú podľa pohanských tradícií. Mnohí z nás dodržiavajú a dokonca prísne dodržiavajú pohanské zvyky bez toho, aby o tom vôbec vedeli. Samotná cirkev bojovala proti pohanstvu nielen v deviatom, desiatom a jedenástom storočí, ako sa bežne verí. Spoľahlivé zdroje priamo hovoria o tom, že duchovenstvo pôsobilo a bojovalo proti pohanom v 15. a 17. storočí a pokračuje v tom dodnes.

Neboli to nejaké polopohanské, dvojnáboženské prejavy, ktoré chceli kresťania vykoreniť, ale skutočné pohanské spoločenstvá, kongregácie a celé osady. Čo môžeme povedať o sviatkoch, ktoré z väčšej časti nesú presne staroslovanské rituály. Kresťanstvo len posypalo pohanský spôsob života Slovanov svojim biblickým popraškom. Nahradili mená bohov, pričom však zachovali samotné obrazy pohanských bohov, presunuli sviatky na iné dátumy atď. Ľudia sa tak učili, že to staré už nie je a nikdy sa nevráti. Nič z toho im však nefungovalo a popravde ani nikdy nefungovalo.

Počas ničenia starovekej Viery to nebolo bez podvodu, pomocou ktorého chceli ľudia prezentovať cudzie náboženstvo. Svojím spôsobom to fungovalo. V priebehu tisícročí sa mysle más predsa len posunuli smerom k cirkvi, no v duši každý z nás zostal naďalej pohanom a žil podľa viery našich predkov. Je úplne nepravdivé, že ľudia v roku 988 išli krstiť s radosťou. Mnohé zdroje zakrývajú skutočnosť, že ľudia boli poháňaní silou a časť Novgorodu úplne odišla do lesa a odmietla prijať novú zábavu princa Vladimíra.

Je úplná lož, že ľudia okamžite zavrhli svojich Bohov, sami zbúrali chrámy a išli do kostolov kresťanov. Pohania dlho a veľmi dlho, prvé tri storočia aktívne, a potom tichšie, no stále bez prestania bojovali proti vysadeniu nového. Tento boj nesprevádzali učenia a pokyny, ako si mnohí myslia, ale popravy a represálie, krvavé bitky a skutočné revolúcie, aké boli v Murome, Novgorode, Kyjeve, Rostove atď. Chury z chrámov odniesli domov a ukryli sa. Našli sa až do 13. storočia a samotné kresťanské kroniky priamo naznačujú, že ľudia naďalej verili vo svojich Bohov, prinášali obete v stodolách a organizovali hostiny pre svojich zosnulých predkov. Ľudia posledných tisíc rokov dokázali nemožné. Pohanskú vieru niesli v rukách, ako neuhasiteľný plameň na dlaniach a hrdo ju odovzdali nám – svojim potomkom.

Aké sú pohanské sviatky slnovratu? Čokoľvek kresťania pre zničenie týchto sviatkov urobili, premenovali ich, preniesli na iné dátumy, na tieto dni stanovili prísne pôsty a všetko bolo zbytočné. Zdá sa, že v každom z nás je silná pohanská žila, pretože Maslenitsa, Kupala, Kolyada a ďalší sú stále oslavovaní so všetkou svojou silou a silou, pričom sa zachovávajú tisícročné tradície. V roku 1505 sa opát kláštora Eleazarov Pamphilus vyslovil proti sviatkom Kupala, ktoré sa nazývali démonické. Podľa kroník bol termín "Blockhead" (chur alebo idol) v obehu v XII-XIII storočia. Vo vyššie uvedených popisoch si môžete prečítať o spôsobe výroby vtedajších idolov. To znamená, že pohanské modly sú umiestnené na chrámoch nielen v našej dobe a boli umiestnené v predkresťanskej dobe, ale až do 13. storočia a neskôr.

V rokoch 1165-1185 novgorodský vladyka Iľja-Ján napísal, že Slovania sa stále ženia podľa pohanských zákonov a ani nepomyslia na to, že budú chodiť do kostola na svadby a svadby, a to je dvesto rokov po kristianizácii! Metropolita Photius v roku 1410 napísal, že veľa ľudí stále žije spolu bez toho, aby sa zosobášili, a niektorí mali niekoľko manželiek, rovnako ako za starých čias. V roku 1501 metropolita Simon povedal, že pohania stále žijú v Chudskaya, Izhora, Korelskaya a ďalších okresoch. Od roku 1534 tam začali posielať misionárov s kázňami, ľudia, samozrejme, prikyvovali hlavami, no žili si ďalej po svojom. Iné kroniky hovoria, že na Sibíri v 17. storočí naďalej existovali pohanské viery a ich nositelia o žiadnom takom kresťanstve ani nepočuli. Kresťan Stoglava navyše priamo hovorí, že v tom istom 16. storočí cirkev odsudzovala pozostatky antického pohanstva, ktoré ani po viac ako pol tisícročí nikam neodišlo, ale žilo svoj život paralelne s kresťanstvom.

V roku 1534 arcibiskup Macarius z Novgorodu napísal Ivanovi Hroznému, že: „na mnohých ruských miestach až doteraz sa zvyk zachovával od dávnych predkov … mesiac a hviezdy, jazerá a len strih - klaniam sa všetkým tvorom, ako napr. Bože."

A to je 16. storočie, ktoré malo byť teoreticky úplne presiaknuté a nasýtené cirkevným kresťanstvom! Z toho všetkého môžeme usúdiť, že pohanstvo po tisícročí vôbec neožilo z popola, ale celý ten čas existovalo „v podzemí“a malo svojich nasledovníkov. Ruské kresťanstvo, ktoré má podobu dvojakej viery a z polovice pozostáva zo slovanského pohanstva, veľmi rýchlo zanikne a ľudia, ktorí si uvedomujú, kde je čistá a správna viera a kde je neporiadok a lož, ochotne odchádzajú do pohanských spoločenstiev a prijať vieru svojich predkov s radosťou človeka, ktorý našiel to, čo veľmi dlho hľadal.

Odporúča: