O mešťanoch

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Nitky filistínskej revolúcie boli zamotané.

Filištínsky život je hroznejší ako Wrangel.

Radšej gúľaj kanárikom hlavy -

aby komunizmus nebili kanáriky!

V. Majakovskij "O odpadkoch"

Rozhodol som sa napísať tento článok, aby som ilustroval jednu z najzhubnejších vlastností bežných medzi predstaviteľmi ľudstva, ktorá zasahuje do všetkého možného a predstavuje jednu z najotravnejších prekážok na ceste ľudí k rozumu a rozumnej spoločnosti. Myslím tento problém, predstavil som rôzne možnosti, ako by sa dalo pristupovať k jeho popisu. Na čo sa zamerať, aby ste s istotou urobili dieru v brnení, ktoré spoľahlivo zakryje spiace mysle moderných ľudí? Možno im napísať o ich pasivite a nedostatku iniciatívy, strachu z konania (podobne ako strachu z myslenia), sklonu k nekonečnému zbytočnému prešľapovaniu na mieste? Možno, zamerať sa na mŕtvolu duše, rovnakú vnútornú prázdnotu s vonkajšou rôznorodosťou a absenciu skutočného zmyslu existencie, zamenenú za zbytočnú márnivosť, o ktorej písal Gogoľ vo svojich „Mŕtvych dušiach“? Alebo sa možno zamerať na tie najpozoruhodnejšie vzorce, dôsledky vnútorných zlozvykov, ktoré v modernej spoločnosti a moderných ľuďoch existujú v hojnosti, aby ľudia po prečítaní týchto jasne nechutných príkladov mohli porovnať dôvody, ktoré sú ich základom, s ich vlastnými zvykmi, vlastnosťami. a vlastnosti? Ale teraz si myslím, že som našiel ten najpresnejší smer úderu. Čiastočne ma k tomu dotlačila reakcia na posledný článok „O nerozumnosti a vnútorných hodnotách – vysvetlenia“, ktorá sa vo všeobecnosti scvrkla na to, že tí, čo sa na to pozreli, povedali: „Nečítal som, ale poviem … , po ktorej sa okrem svojich tradičných stereotypov nie v predmete a osobných hodnotení adresovaných mne, ponáhľali, aby mi dali všelijaké rady a odporúčania, ako a akou formou mám všetko vysvetliť aby im venovali pozornosť.

Problém a škodlivá vlastnosť, o ktorej sa bude diskutovať v tomto článku, je to, čo majú na mysli, keď hovoria o vlastnostiach, ktoré sú vlastné mužovi na ulici. Kto je ten filistín? V zastaranom zmysle sa obyvateľ chápal ako trvalý pobyt v lokalite. Ale iný, rozšírenejší význam pojmu „filistín“je dnes iný. Jedna z definícií, napríklad v modernom slovníku ruského jazyka, opisuje laika ako človeka, ktorý nemá verejný výhľad, vyznačuje sa inertnými buržoáznymi názormi, žije s malichernými, osobnými záujmami. Existujú ďalšie podobné definície, ktoré majú rovnaký význam. Toto je druhý význam, ktorý budem mať na mysli, keď použijem koncept muža na ulici.

V spomínanom článku „o nerozumnosti a vnútorných hodnotách“vo všeobecnosti išlo len o dva hlavné problémy, ktoré existujú v modernej spoločnosti a prevládajú u moderných ľudí. Prvým z týchto problémov je vlastne nerozumnosť, druhým absencia akýchkoľvek hodnôt, cieľov, aktívneho postavenia, sklon k pasívnym adaptačným reakciám, absencia toho, čo sa označuje slovom „vášeň“. Toto všetko je, samozrejme, vlastné mužovi na ulici, no okrem toho má aj množstvo špecifických vlastností, ktoré treba prirátať k nerozumnosti a pasivite, aby z neho vyšiel presne ten muž na ulici..

Ak hovoríme o jednoduchom nerozumnosti, môže to byť spôsobené množstvom rôznych vecí. Moderní ľudia sú nerozumní, pretože sú obklopení mnohými nesprávnymi stereotypmi, ktoré sa učia od narodenia, pretože majú nesprávny štýl myslenia, plný logických chýb na každom kroku, opäť sú okolo nich rozšírení, a preto sa zdajú byť „normálni“, pretože ich myslenie neustále skreslený emóciami a hodnotiacimi nálepkami a pod. Problém nedostatku vášne možno vysvetliť aj množstvom rôznych dôvodov – dominanciou materialistickej mentality a zodpovedajúcimi postojmi v predstavách o svete a človeku, hlboko zakorenených a zdanlivých, opäť „normálny“nácvik prispôsobenia a orientácie na vonkajšie podmienky v ich životných plánoch atď. Tak či onak, s týmito dôvodmi sa môžete pokúsiť neutralizovať ich účinok, môžete sa pokúsiť vysvetliť ľuďom hlavné faktory, ktoré sú základom opravte ich falošné postoje a štýl myslenia, ktoré sa naučili… Normálny, relatívne hovoriaci človek, aj keď je nerozumný, pasívny a podlieha falošným postojom, bude vo všeobecnosti považovať svoj postoj a tieto postoje za opodstatnené, môže na ich obranu priniesť nejakú, aj keď nepravdivú argumentáciu, predstaví si, ako opodstatnené stratégiu a nápady, ktoré sú jej vlastné. Ani takých ľudí však nie je až tak veľa. Značná časť spoločnosti, ktorú možno označiť za obyčajných ľudí, nie je oddaná stereotypom, či už falošným alebo pravdivým, nevníma myšlienky, či už správne alebo nesprávne, a nemá vôbec žiadne zrozumiteľné postavenie a dôvody pre svoje činy..

Aké sú charakteristiky obyvateľov mesta? Hlavnou črtou mešťanov, ktorá ich všetkých spája, je zásadne zvolený prístup v živote k sebe samému, prejavujúci sa neochotou sa s čímkoľvek trápiť, zaujať za seba akékoľvek stanovisko, rozhodovať o správnosti či nesprávnosti niektorých vecí. vypadnúť z okruhu jej mimoriadne úzkych a priamych osobných záujmov. Tým všetkým si však mešťania prisudzujú právo všetko súdiť a vyjadrovať sa. Navyše, svoje právo na to považujú za ešte väčšiu prioritu vo vzťahu k tým, ktorí sa skutočne snažia týmto veciam porozumieť.

Takáto pozícia je pre normálneho človeka úplne absurdná, no pre bežných ľudí pôsobí prirodzene a táto pozícia je jediná, ktorej sa môžu dôsledne držať. Postavenie človeka na ulici je z hľadiska psychológie oslobodením od zodpovednosti a predovšetkým od tej vnútornej, ktorá by sa objavila, keby sa skutočne zaviazal riešiť určité podstatné veci. Namiesto toho laik nachádza zadosťučinenie v tom, že si svojvoľne a na chvíľu vyberá to, čo je pre neho najvýhodnejšie a najjednoduchšie. Laik často robí tú najprimitívnejšiu voľbu a zároveň sa nikdy nesnaží sám zvážiť jej opodstatnenosť, účelnosť a pod. Laik z dôvodu odmietnutia zodpovednosti, a teda z akýchkoľvek pochybností a problémov, obmedzuje zónu jeho vnímanie vecí a okolitej reality, v dôsledku toho z tejto zóny vypadnú aspoň niektoré zložité a významné problémy, záležitosti, ktoré priamo nesúvisia s jeho osobnými záujmami. Laik odmieta najmä otázky spoločenského významu, vo všeobecnosti otázky týkajúce sa vecí verejných, pretože ich nevidí pre seba osobne užitočné. Paralelne s premenou ľudí na obyčajných ľudí však dochádza nielen k odstráneniu filistína zo spoločenských záležitostí, jeho nadšeniu pre jeho malé súkromné záujmy, ale aj k premene spoločnosti, k premene spoločenských predstáv, transformáciu každodennej životnej praxe tak, aby úplne nevypadol zo spoločnosti, bez toho, aby mu vo všeobecnosti popieral verejnú rolu, mešťania nahrádzajú zodpovedné postavenie v rôznych veciach, zodpovednú verejnú rolu náhradnou, svojvoľnou a prázdne, ale v ich očiach zaberá miesto vážneho a významného. To všetko vedie k vytvoreniu takého muža na ulici, o ktorom sa hovorilo vyššie - subjektu, ktorému na všetkom nezáleží, ale ktorý si je istý, že jeho hlas bude rozhodujúci pri posudzovaní čohokoľvek.

Laik je v spoločnosti presvedčený, že jeho záujmy by sa mali brať do úvahy prednostne, ale väčšinou úplne bez jeho účasti. Priemerný človek si myslí, že jeho úlohou je v krajnom prípade vyjadrovať abstraktné želania alebo kontrolovať výkon. Priemerný človek verí, že riešenie jeho drobných osobných problémov je hlavnou úlohou spoločnosti, že uspokojovanie jeho drobných potrieb je hlavným hýbateľom všetkých procesov. Laikovi je však úplne cudzia myšlienka koordinovať úlohy osobné a úlohy spoločnosti. Hlavným cieľom laika je len existencia a je si úplne istý, že mierou všetkých vecí sú jeho osobné malicherné záujmy, preto hľadá pre seba výhodnú a pohodlnú možnosť bez ohľadu na verejné záujmy. Účelom a zmyslom laika je osobné pohodlie, pričom špecifický spôsob spájania záujmov osobných a verejných záujmov ho netrápi a zostáva na iných. Laik si je istý, že existuje taká ideálna možnosť, keď je to vhodné a správne, ale o to by sa nemal starať on, ale štát, vedci a ktokoľvek iný, on, laik, musí len kontrolovať, aby, chápete, nevyhýbajú sa realizácii takejto ideálnej možnosti. Výsledkom je, že laik bude hádzať odpadky na ulicu s istotou, že ulica má byť čistá, bude nadávať učiteľom v škole za to, že učia zle, ale brániť právo svojho dieťaťa byť chudobným žiakom a tyran, bude davat uplatky a kradnut peniaze zo statneho rozpoctu s argumentom, ze korupcia je dominantna a drancovana a odobrana, bastardi, nasu krajinu.

Pre bežného človeka je pohodlné myslieť si, že o všetkom rozhoduje a všetko závisí od neho. Moc a politika vo väčšine krajín, vrátane západných, tzv. „Vyspelé“krajiny, a navyše naša krajina už od čias ZSSR, sa prispôsobili všemožne podporovať tento mýtus a orientovať sa na obyvateľov. Volebné kampane sa už dlho vedú s ohľadom na obyvateľov mesta, aby sa vopred dosiahol požadovaný výsledok. Zameriavajú sa na médiá, korporácie a podniky. Je to pre nich najistejšia cesta, ako dosiahnuť najlepší (z hľadiska zisku, ratingu) výsledok pri najnižších nákladoch. Obyčajným ľuďom je pohodlné ich ovládať a manipulovať, čím ešte príjemnejšie pre obyčajných ľudí nafukuje mýtus, že svet sa točí okolo nich a že všetko sa robí v ich prospech, pre uspokojenie ich filištínskych potrieb, pre ochranu ich „práv“a záujmov.. Tento mýtus sa už udomácnil v mysliach mnohých a osobne sa s ním v diskusiách často stretávam ako s argumentom. Definuje však niečo priemerný muž, je jeho názor skutočne platný? Samozrejme, že nie v žiadnom prípade. Dobre to vedia tí istí ľudia, v ktorých rukách sa sústreďuje moc a ktorí nafukujú mýtus o všemohúcnosti obyvateľov. Mešťania o ničom nerozhodujú, nemôžu rozhodovať vôbec o ničom, či už pre svoju neschopnosť, nepochopenie niečoho, ako aj pre neschopnosť cieľavedome konať. Všetko určujú len rozhodní a aktívni ľudia, ktorých je v modernej spoločnosti menšina, kým mešťania berú to, čo sa stalo, len ako samozrejmosť a snažia sa opäť prispôsobiť, usadiť sa v nových podmienkach. Priemerný muž radšej zmení svoj prázdny a nezmyselný „názor“, ako by ho obhajoval.

Niet pochýb o tom, že mešťania sú prázdni a bezcenní ľudia, ktorí by nemali byť v spoločnosti. Rozširovanie sa obyvateľov a úbytok zanietených osobností je predzvesťou kolapsu každej civilizácie. Zakorenením vrstvy obyvateľov ako hlavnej masy spoločnosti sa zastaví jej rozvoj, pretože obyvatelia nedokážu vnímať žiadne idey a nastáva degradácia všetkých spoločenských inštitúcií. Mešťanov nemôžete nič naučiť, nemôžete sa na nich v ničom spoľahnúť. Zastaviť degradáciu, zvrátiť vírus každodenného života je v súčasnosti najnaliehavejšia úloha. Zrútenie filištínskych postojov je podmienkou, bez ktorej splnenia nemožno vyriešiť žiadnu úlohu zlepšovania spoločnosti. Každý by mal dnes zabiť muža na ulici!