Míľniky v kresťanskej histórii

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

64 g Kresťania podpálili Rím. Neskôr kresťania z tohto zverstva obvinili cisára Nera.

301-302 Gregorovi Proselitovi, ktorý sa neskôr začal nazývať „osvietencom Arménska“, sa počas prírodnej katastrofy, využívajúc východnú poveru, podarilo pokrstiť a konvertovať na kresťanstvo arménskeho kráľa Tridates III (Veľkého). Tridates, inšpirovaní rečami proroka Eliáša (Eliáš, „Môj Boh a Jehova“) na hore Carmillion, nariadil masové zabíjanie pohanských kňazov a premenil všetky chrámy Anahitis, Mithra, Ormuzd a gréckych a rímskych bohov na kresťanské. kostoly alebo domy na čítanie kresťanských kázní. Všetky veľkolepé knižnice Arménska, ktoré v priebehu storočí zhromaždili helenistickí panovníci, boli spálené „kvôli démonickým znalostiam“.

309 g. Aby ukázali svoju silu, najodvážnejší kresťania vypálili chrám bohyne Fortune.

313 g. Biskup Irenej však vyhlásil: "Kresťania nepotrebujú zákony, pretože sú nad zákonmi." Svätý Anton Veľký, zakladateľ mníšstva, otvorene podnecuje okamžité potlačenie pohanského sveta… ohňom.

314 g. Kresťanská cirkev ihneď po úplnej legalizácii rímskym cisárom Flaviom Valeriom Konštantínom začína útok na pohanské náboženstvo: Synoda v Ankare ohovára kult bohyne Diany (Artemis), obviňuje ho z čarodejníctva a zbožňovania. kresťanského Satana.

319 g. Konštantín vydáva dekrét, podľa ktorého je Cirkev úplne oslobodená od platenia daní a kresťanskí duchovní sú oslobodení od vojenskej služby.

324 g. Cisár Konštantín vyhlasuje kresťanstvo za jediný oficiálny kult ríše. Vzdá sa chrámu Apollónovej veštby v meste Didyma v Malej Ázii za plienenie, mučí všetkých kňazov a zabíja ich, pričom ich obviňuje z velezrady. Zrazu prenasleduje pohanov na posvätnej hore Athos a ničí všetky chrámy a svätyne.

326 g. Na popud svojej matky Heleny, ktorá je považovaná za kresťanskú sväticu, cisár Konštantín zabije svoju prvú manželku Faustu. Elena odchádza so svojimi „duchovnými mentormi“do Jeruzalema, kde napriek tomu, že židovská legislatíva počítala so spálením všetkých krížov bez výnimky po poprave zločincov na nich, Elena – ako kresťanská literatúra bez tieňa pochybností tvrdí o 114 rokov neskôr, ("otvorené") (samozrejme s pomocou … židovských rabínov, ktorí mali v úmysle vážne speňažiť drancovanie helénskych chrámových pokladov nahromadených za jeden a pol tisíc rokov) nedotknutých (celých) tzv. svätý kríž“, na ktorom bol údajne ukrižovaný Ješua, podľa tradičnej kresťanskej verzie udalostí … Podľa Eleniných pokynov jej syn zbúra chrám boha medicíny Aesculapia v Aiges na Silicii a pomocou svojich stĺpov postaví kresťanské kostoly. Okrem toho zničia Venušin chrám v Jeruzaleme, keďže bol údajne postavený na mieste hypotetickej hrobky rabína Ješuu; ničí aj iné chrámy tejto bohyni, ako Apake, Mambra, Feničan, Baalbek (Ioiopoli) atď.

330 g. Kresťania plienia a podpaľujú svätyňu rímskeho boha Apolóna v Bayah a lynčujú jeho kňazov. V deň, ktorý astrológovia uviedli (11. máj „Slnko je blízko Strelca s vplyvom Raka, preto je to náboženské mesto“), Konštantín presúva hlavné mesto Rímskej ríše do mesta Konštantínopol, ktoré založil, zdobí za to plienenie pohanských svätostánkov a chrámov.

335 g. Inaugurácia kostola … "svätý hrob (Svätý hrob)", postavený na mieste ruín chrámu Venuše (Aphrodite) v rokoch 326-327. Kvôli jeho výzdobe boli vyplienené všetky pohanské svätyne a chrámy v Palestíne a Malej Ázii. Špeciálnym cisárskym rozkazom boli všetci „veštci a obvinení z mágie“ukrižovaní na kríži ako … vinníci zlej úrody tohto roku. Spolu s nimi bola umučená Sopatra, novoplatónska filozofka, ktorá sa osobne snažila presvedčiť Konštantína, aby sa vrátil k pohanstvu tak, ako to stanovila filozofia, a vzbudila nenávisť kresťanov, ktorí navštevovali jeho dvor.

337 g. Umierajúceho Konštantína pokrstil ariánsky biskup Eusébius z Nikomédie. O mnoho rokov neskôr cirkev uznala jeho a jeho matku za svätých a začali ich nazývať „Svätý Konštantín“a „Svätá Helena“.

341 g. Cisár Flavius Julius Costanz (syn Konštantína) oznámil prenasledovanie „všetkých veštcov a prívržencov helenizmu“. Mnoho pohanov bolo uväznených alebo popravených.

346 g. V Konštantínopole je vyhlásené rozsiahle prenasledovanie pohanov. Slávny rečník Liban bol vylúčený, obvinený z praktizovania mágie.

353 g. Kostnica zaviedla ediktom trest smrti pre všetkých, ktorí akýmkoľvek spôsobom uctievajú obete

354 g. Konštancia novým ediktom opakuje zákaz všetkých kultov používať obete a sochy a opäť schvaľuje trest smrti za toto uctievanie a nariaďuje zapečatiť a znesvätiť všetky pohanské svätyne tým, že ich vydá hazardným hrám a prostitútkam, t.j. premeniť ich na herne a verejné domy. Rímsky biskup z Liberia sa rozhodol osláviť Ješuove narodeniny 25. decembra, v deň, keď pohania oslavovali narodenie Nepremožiteľného slnka.

361-363 Cisár Flavius Claudius Julian, ktorý vstúpil do Konštantínopolu 11. decembra 361, vyhlásil úplnú náboženskú toleranciu. George Natsiancinos (Invektívy (urážlivé prejavy) proti Julianovi, I 58-61) protestuje a vyhlasuje, že kresťania tým boli zbavení … radosti z veľkého mučeníctva.

363 g. Julián nariaďuje odstrániť v Apolónovom chráme v Daphne v Antioch miazmu (škodlivé výpary) z pozostatkov svätého prijímania “). Kresťania po odnesení pozostatkov podpálili chrám. 26. júna bol Julian surovo zabitý kresťanom z jeho družiny v boji proti Peržanom.

364 g. Nový cisár Jovian Flavius nariadil spálenie knižnice v Antiochii.

364 g. 11. septembra je vydaný cisársky dekrét, ktorý pod trestom smrti zakazuje pohanský kult. K súboru mučenia, ktorému sú vystavení pohania, sa pridáva drvenie rebier železnými hákmi. Vyšetrenie čriev v maternici sa trestá smrťou („navždy sa zbaviť zvedavosti v súvislosti s predpoveďami“). Tri dekréty zo 4. februára, 9. septembra a 23. decembra konfiškujú majetok pohanských svätostánkov, ktoré boli obnovené za Juliána, a opäť je súkromným osobám zakázané vykonávať rituály, obetovať a spievať piesne (rozumej rituálne). Synoda v Laodesea odporúča trest smrti pre astrológov a kresťanov, ktorí slávia sobotu.

365 g. Cisársky výnos zo 17. novembra zakazuje pohanským dôstojníkom veliť kresťanským vojakom. Pohan Vesius Agorius Pretextatus prestavuje v Ríme na vlastné náklady (napriek protestu pápeža) svätyňu dvanástich olympských bohov.

370 g. Cisár Valens sa „uvoľnil“spustením rozsiahleho prenasledovania pohanov v celej východnej časti ríše s epicentrom v Antiochii (v dôsledku čoho boli umučení na smrť bývalý guvernér Fidustius a kňazi Hilarius, Patricius a ďalší). Na námestiach bolo spálené obrovské množstvo kníh a umučené a zabité tisíce nevinných ľudí, ktorí jednoducho odmietli zradiť tradície svojich predkov. Medzi obeťami prenasledovania boli všetci Juliánovi slávni spolupracovníci (Orebasius, Salustius, Pegasius a ďalší). Po obludných mučeniach bol filozof Simonides zaživa upálený na hranici a 12. marca bola odrezaná hlava filozofa Maxima.

370-371 yy. Západný cisár Valens, ktorý nenávidel dobre oblečených, kultivovaných, bohatých a šľachtických ľudí (ako zdôraznil historik Marcellinus Amianus Marcellinus), sa „vytrhol“a začal prenasledovať rímskych pohanov. Tisíce ľudí bolo vyhnaných, mučených alebo zabitých a všetok ich majetok bol skonfiškovaný a daný cirkvi.

372 g. Cisár Valens, zachvátený hysterickým strachom z mágie, dovolí guvernérovi Ázie Fistusovi vyhladiť všetkých pohanov a zničiť ich prácu. Ľudia v strachu začali páliť svoje knižnice do tla, aby sa vyhli nebezpečenstvu. Ďalších odovzdali katom.

375 g. „Svätý“Martin dokončuje ničenie pohanských chrámov v Galácii a na ich ruinách stavia kláštory. Kresťania východnej ríše zapečatia Asklépiovu svätyňu v Epidavrose a pokutujú / trestajú akékoľvek známky spojené s miestnym kultom, vrátane divadelných predstavení.

376 g. Nerozhodný západný cisár Gratianus splnomocňuje kresťanskú komunitu v Ríme, aby zničila mnohé zo svätyne Mithra a tradičné svätyne pohanského kultu vo „večnom meste“, ruší oslobodenie nehnuteľností, ktoré patrili „pohanským“kňazom, od daní, zakáže im prevod nového majetku a skonfiškuje im všetok hnuteľný majetok. Pod vedením biskupa Ambrosia z Damasku nariaďuje odstrániť Oltár víťazstva zo siene, kde je senát, ktorý tam Julián vrátil; okrem toho sa zrieka titulu „hlavný pontifik“, pretože bol „pohanský“. Tento titul bol potom udelený biskupovi z Damasku a neskôr odovzdaný pápežovi.

385 g. V nemeckom Trieri boli za kacírstvo sťatí prví kresťania, Španiel Priscilian a šesť jeho nasledovníkov.

391 pred Kr Rím. Cisár Theodosius I. zakazuje všetky pohanské kulty. V tom istom roku bol na jeho príkaz zničený delfský chrám.

392 pred Kr Rím. Theodosius I. vydáva dekrét o zatvorení všetkých pohanských chrámov. Niektoré z nich musia byť úplne zničené. Pohania sú vylúčení z armády, vlády a spravodlivosti.

394 pred Kristom Theodosius zakazuje olympijské hry.

405 pred Kristom Na príkaz Stilicha Flavia pália kresťania sibylinské knihy.

409 pred Kristom Cisári Honorius a Theodosius II. vydali zákon, podľa ktorého sa matematika a astronómia považovali za čarodejníctvo.

415 g. V egyptskej Alexandrii krátko po Veľkej noci biskup a budúci kresťan svätý Cyril podnieti dav kresťanov k obludnej vražde slávnej a krásnej matematičky, spisovateľky a filozofky Hypatie, ktorá vedie slávnu alexandrijskú knižnicu. Hypatia - táto výnimočná žena - vlastní vynález hydrometra.. Priniesli ju do patriarchálneho kostola sv. Michala, kde ju kresťania… roztrhali na kúsky, ktoré potom, čo ich obrátili v sprievode po mestskej ulici, nakoniec ich spálila na obrovskom ohni spolu so všetkými svojimi písomnými dielami neďaleko Kynaronu. Po vražde Hypatie kresťania zničia samotnú knižnicu. 30. augusta bol vydaný nový rozkaz zatknúť a ukrižovať na krížoch alebo upáliť zaživa všetkých pohanských kňazov severnej Afriky.

Čo je najzaujímavejšie, v 10. storočí sa objavia životy svätej Kataríny Alexandrijskej, veľmi podobné životu Hypatie. Len s tým rozdielom, že Katarínu roztrhali pohania, aké pokrytectvo!

415 g. Alexandrijský biskup Cyril rozdal majetok Židov zástupu kresťanov. Theodosius II svojimi dekrétmi zakázal Židom stavať synagógy a konať ako sudcovia v prípadoch, na ktorých sa podieľali kresťania, ako aj vlastniť kresťanských otrokov. Za tohto cisára bol posledným židovským patriarchom lekár Gamaliel VI. V roku 415. Theodosius zrušil svoje právomoci a až do svojej smrti v roku 426 mu ponechal iba titul.

429 g. Primasi (cirkevní vodcovia) dostali príkaz odvádzať dane Židov priamo do štátnej pokladnice.

438 pred Kr Rím. Do platnosti vstupuje zákon, ktorý stanovuje trest smrti pre pohanov.

408-450 gg. Kresťanský cisár Theodosius II. (408-450) dokonca popravoval deti za to, že sa hrali s úlomkami pohanských sôch.

448 g. Keďže kresťania v dôsledku filozofickej diskusie nedokázali poraziť novoplatonizmus, nenašli lepšie východisko z tejto situácie, než spáliť všetky kópie kritického pojednania Porfiryho (Plotinov učeník) „Proti kresťanom“, objaveného a skonfiškovaného rímskym občanom..

451 pred Kr Rím. Zavádza sa aj trest smrti pre tých, ktorí poskytujú svoj domov pohanom na vykonávanie pohanských kultov.

529 g. Cisár Justinián ediktom zatvára akadémiu v Aténach a skonfiškuje jej majetok. Posledných sedem učiteľov sa uchýli k perzskému kráľovi Khosroi, ktorý im poskytuje stoličky na univerzite v Yundishapure.

562 g. Justinián dáva tri mesiace pohanským Grékom v Aténach, Antiochii, Palmýre a Konštantínopole, aby sa vzdali kultu otcov (pohanstva), a potom nasleduje zúrivosť davu, zatýkanie, výsmech a výsmech, mučenie, väznenie a smrť. trest pohanov. Na námestí Kinigui ("Lov") v Konštantínopole sú na obrovských ohňoch spálené tisíce kníh a mnoho sôch v súkromnom vlastníctve. Remeselníci a rodiny sú braní na zodpovednosť za náboženské presvedčenie svojich členov. Rovnako ako páni za náboženské presvedčenie svojich otrokov.

590 g. V celej východnej ríši (Byzancii) kresťanskí špióni neustále informujú o „otvorených“pohanských sprisahaniach. Nové popravy v podobe napichovania na kôl, ukrižovania a sťatia hlavy. Na pápežský stolec zasadol pápež Gregor, ktorý dostal prezývku Veľký (590-604), a o niečo neskôr spáli knižnicu z Palatínskeho pahorku Apolóna, ktorú založil sám Octavianus Augustus, keďže „múdrosť iných obsahovala v tom by to nemalo brániť verným vojsť do nebeského kráľovstva. …

719 pred Kr Pápež Gregor poveruje biskupa (biskupa) Bonifáca misijnou prácou medzi germánskymi kmeňmi.

723 g … Bonifác vlastnou rukou vyrúbe známu svätyňu Germánov - Dub Donar (boh Thor) v krajine Hesensko a postaví z nej kaplnku.

956-986 dvojročné obdobie Harald Blue-toothed sa silou mocou snaží zaviesť kresťanstvo v Dánsku, do roku 960 to isté robia Gakon Dobrý a Tryggvi, otec Olafa Svätého v Nórsku („Sága o Yom Vikingoch“).

988 pred Kr Kniha. Svätý Vladimír (Bazil: meno dané pri krste) - modly Veles a Uslada boli vyhubené, modla Perúna bola bitá palicami a ťahaná cez Kyjev, modly Khors, Stribog, Simargl, Mokosh, Dazhdbog boli zničené. „A kto nepríde, bude sa mi hnusiť,“povedal Vladimír. Rusko bolo pokrstené v krvavom písme osvetlenom žiarou požiarov.

989-990 „Svätý princ Vladimír“v procese krstu spáchal masaker v Novgorode. Knieža Vladimír pri dobývaní a krste Bielych Chorvátov zničil desiatky miest a dedín. Založenie „Cirkevného obradu sv. Vladimíra “, ktorý predpisoval upálenie troch kráľov.

995-1002 Olaf Trygvasson začína zavádzanie kresťanstva v Nórsku, znesvätí Thorov chrám ("Sága o Olafovi Trygvassonovi").

1008 pred Kristom Posvätný háj (Svyatobor) sorbov pri Merseburgu zničil biskup z Merseburgu ("Wagnerov prejav o modlárstve starých obyvateľov Misny", Lipsko, 1698)

1018 pred Kr Požiar v Kyjeve. Kresťania, ktorí to pripisujú zlému čarodejníctvu, nemilosrdne zabíjajú veľa starých žien, imaginárnych čarodejníc.

1022 pred Kristom V Orleanse bolo upálených desať Katarov, ktorých zradili ich učeníci; boli medzi nimi spovedník kráľa Róberta I. Etienne, scholastička Liza a kaplán Heribert.

1063-1157 Radegastov chrám (Retrinský chrám) v meste Retra na území retar lutichi bol opakovane vypálený. Naposledy od nemeckého cisára Lothara. Roztavené bronzové modly lutichi, 85 kusov z chrámu, boli nájdené na začiatku 18. storočia a opísané v rokoch 1774-1795. Mnohé figúrky obsahujú slovanské runové nápisy, ako napríklad na kameňoch Mikorzyn (Poľsko, Poznanské vojvodstvo).

1069-76 g. „Potlačenie“slovansko-fínskych pohanov z Beloozera od Yana Vyshaticha. "Príbeh minulých rokov" a kronikár Pereyaslavl-Zalessky. V tom istom čase princ Gleb Svyatoslavich a biskup Fjodor spáchali masaker (genocídu) pohanov v Novgorode.

1071 pred Kristom „… Dvaja mágovia sa vzbúrili pri Jaroslavli… A prišli do Belozera a bolo s nimi 300 ľudí. V tom čase to náhodou prišlo od Svyatoslava Zbierajúc hold Yanovi, synovi Vyshatina… Yan nariadil, aby ich zbil a vytiahol im fúzy. Keď ich zbili a vytrhli s rozštiepenou bradou, Yan sa ich spýtal: "Čo vám hovoria bohovia?" A Yan im povedal: "Povedali vám pravdu" … A chytil ich, zabil a zavesil na dub "(Laurentiánska kronika).

1091 pred Kr Potlačenie troch kráľov v Rostove („čarodejník smrti čoskoro“) - PSRL I-75-78, 92 a Pereyaslavsky kronikár.

1168 pred Kristom Po dobytí ostrova Ruyan (Rügen, Nemecko) dánskym kráľom Valdemarom I. bol chrám Sventovita (Arkona) znesvätený a vydrancovaný. Idol Sventovita spolu s ďalšími vyobrazeniami pohanských modiel vyhubil biskup Absalon (Helmgold „Slovanská kronika“. Do roku 1177).

1169 g. Svätý princ Andrey Bogolyubsky vypálil Kyjev.

1206 pred Kristom Idol Mokosha bol zničený v Torgue v Novgorode a bol postavený kostol Paraskeva Pyatnitsa.

1210 pred Kristom Francúzsko Paríž. Štrnásť Amalrikiánov bolo upálených zaživa, tvrdiac si jednotu Boha a sveta.

1214 pred Kristom Paríž. Po procese s kancelárom Guillaume Nogaretom bol upálený veľmajster templárskych rytierov Jacques Molet a ďalší rytieri.

1215 pred Kristom Francúzsko Paríž. Dvaja prednášajúci z univerzity Sorbonna, Almaric Bene, a scholastický filozof David z Dinanu boli upálení.

1227 pred Kristom Novgorod, štyroch mudrcov priviedli na biskupský dvor a tam ich upálili: „štyria mudrci boli skonzumovaní na jaroslavskom dvore“so súhlasom arcibiskupa. Nikonovskaja kronika, v. 10, Petrohrad, 1862: „V Novgorode sa objavili mágovia, čarodejníci, znalci a fungovalo mnoho kúzel, odpustkov a znamení. Novgorodčania ich chytili a priviedli mágov na dvor manželov kniežaťa Jaroslava, všetkých mágov zviazali a hodili do ohňa a potom všetci zhoreli.

1239 pred Kristom V Mont-Aim neďaleko Chalonu na Marne upálil inkvizítor Robert Le Bouguere 182 katarov.

50. roky 13. storočia Svätý princ Alexander Nevsky spáchal masaker v Novgorode (a toto nie je bojisko, toto je vraždenie civilistov, civilistov).

1252 pred Kristom Bull Innocent IV „ad exstirpenda“(o vyhladzovaní) o zavedení mučenia na získanie priznania.

1285 pred Kristom Kniha kŕmenia. "Exkomunikovať tých, ktorí idú k mágom a obchodníkom."

Koniec XIII storočia. Hierarchovia pravoslávnej cirkvi ospravedlňujú prax krvavých represálií proti disidentom a odporcom a ochotne sa odvolávali na činnosť biblických postáv.

Takže Vladimír biskup Serapion na konci 13. storočia, vyzývajúci na represálie proti „čarodejníkom“a „čarodejniciam“, poukázal na príklad proroka a kráľa Dávida v Jeruzaleme, ktorí vykorenili „všetkých, ktorí sa dopúšťajú nezákonnosti: niektorých vraždou, niektorí uväznením a iní uväznením vo väzení “[E. Petukhov, Serapion Vladimirsky, ruský kazateľ 13. storočia, Petrohrad 1888, s. 65.].

Videli cirkevní vodcovia, že vyhladzovanie ľudí je v rozpore s niektorými ustanoveniami kázania evanjelia? Nemohli to nevidieť, ale na evanjeliové milosrdenstvo si pamätali len vtedy, keď im bolo prospešné.

1327 pred Kristom Taliansko, Florencia. Inkvizícia obviňuje z čarodejníctva a posiela do ohňa Cecca Ascoliho (Francesco Stabili) – slávneho talianskeho lekára, fyzika, matematika a astrológa.

1375 pred Kristom Novgorod. Poprava kacírov-strigolnikov.

1411 g. Pskov. Upálených bolo 12 „prorockých žien“(bosoriek, bosoriek).

1462 g. John Mozhaisky, ktorý odsúdil bojara Andreja Dmitrieviča na smrť, ho s obľubou upálil na hranici so svojou manželkou za imaginárnu mágiu.

1471-1484 Rím. Pápež Sixtus IV. podľa židovsko-kresťanskej tradície zničí zvyšky Herkulovho chrámu (Hercules Invictis).

1484 g. Bull of Inocentia VIII bolo odsúdených 100 tisíc ľudí.

1485 g. Piemont. Upálených bolo 41 „bosoriek“.

1490 g. Koncil žiadal trest smrti pre kacírov, zabránil tomu Ivan III.

1499 g. Kniha „Učenie duchovenstva“. Proti pohanstvu, aby pod hrozbou zrieknutia sa cirkvi neprijímali do chrámu obety od černokňažníka, podporovateľa, hrača (bafíka).

XV storočia Novgorodský biskup píše metropolitovi Zosimovi: „Ano Fryazov svojou vierou držia pevnosť! Cárov veľvyslanec mi povedal o španielskom kráľovi, o tom, ako vyčistil svoju zem, a tieto prejavy a zoznam som vám poslal „- berú závisť a ja sa chcem poučiť zo skúseností inkvizície…

1504 g. Na príkaz moskovského metropolitu Daniela bol princ Lukomskij upálený za čítanie zahraničných kníh v Moskve, Ivan Volkov, Michail Konoplev, Ivan Maksimov boli upálení ako heretici a Nekras Rukavov v Novgorode. Neskôr ich osud zdieľal metropolita Kassian z Jurjeva.

1505 pred Kristom Učenie proti pohanstvu v „Liste metropolitu Fotia a Daniela“, „Domostroy“a „Stoglava“predpisuje trestanie mágov a tých, ktorí poznajú kúzelníkov.

1515 g. Viac ako 500 čarodejníc bolo upálených a zničených.

1551 g. Stohlavá katedrála zakazovala štúdium množstva vied vrátane astronómie.

1551 g. Ivan Hrozný píše metropolitovi Macariovi: „Ako mnísi dostali tonzúru kvôli telesnému odpočinku, aby sa mohli stále vrtieť. Nesmierne opilstvo, zhýralosť, hriech Sodomy. Otcovia z pustovne chodia s ikonami, údajne zbierajú peniaze na stavbu kláštora, ale v skutočnosti ich chcú popíjať.

Všetko toto kňazstvo existovalo na úkor práce ruského nevoľníka. Len v kláštore Trinity-Sergius pracovalo asi 80 000 nevoľníkov.

1552 g. Učenie proti pohanstvu v „Zbierke zákonov“.

1554 g. Upálili Matveja Baškina, ktorý hlásal, že otroctvo je nezlučiteľné s kresťanstvom.

1564 g. Ivan IV, list Kurbskému: "Nikde neobraduješ, aby si nezničil kráľovstvo, ježko od kňazov po Vlada."

1568 g. Na popud duchovenstva bola zničená prvá ruská tlačiareň a smerd Nikitka, ktorý vynašiel lietadlo, bol upálený „za spoluprácu so zlými duchmi“.

1570 g. Rím. Taliansky reformátor a básnik Anton Della Paglia je upálený inkvizíciou.

1584 g. Na trón nastúpil mimoriadne zbožný panovník Fjodor Ioannovič.

1586 g. Na čele ruskej cirkvi stál istý Jób (kanonizovaný), ktorý v jednom zo svojich diel schválil popravy pohanských kňazov. Pokiaľ možno usúdiť z prameňov, ktoré zostúpili, v dobe Jóba sa upaľovanie stalo bežnou popravou. Anglický vyslanec Fletcher, ktorý žil v Moskve od 25.11.1588 do 5.6.1589, ako očitý svedok opisuje jedno z upálení heretikov: … manželia… boli upálení v Moskve, v malom dom, ktorý bol úmyselne podpálený. Ich vina zostala utajená, ale je pravdepodobné, že boli potrestaní za nejakú náboženskú pravdu, hoci kňazi a mnísi ubezpečovali ľudí, že títo ľudia sú zlí a zatratení heretici.

Spoľahlivosť Fletcherovho posolstva potvrdzuje opis spôsobu popravy – upálenie v zrube, často spomínaný v ruských dokumentoch 17. storočia, no pre iné krajiny nezvyčajný. Ak sa Fletcherovi počas šiestich mesiacov podarilo byť svedkom upálenia dvoch ľudí iba v Moskve, existuje dôvod domnievať sa, že takýchto upálení bolo oveľa viac.

1600 pred Kristom Veľký taliansky vedec a pedagóg Giordano Bruno bol upálený na hranici inkvizície. Nie pre tvrdenie, že Zem je guľatá, ale pre propagáciu myšlienok polygenizmu. O niektorých ľudských rasách napísal: "Títo z "novej zeme" vôbec netvoria súčasť ľudskej rasy, pretože to nie sú ľudia, hoci sú im veľmi podobní svojimi členmi, postavou a mozgom." "… Žiadna rozumná osoba nevyvedie Etiópčanov z tej istej protoplazmy ako Židov."

1601-1603 Počas strašného hladomoru Metropolitan, ktorý mal plné obilné stodoly, zadržiaval svoje zásoby a čakal, kým ceny stúpnu ešte vyššie.

1616 g. Cirkev zakazuje diela astronóma Mikuláša Koperníka.

1619 g. Toulouse. Na príkaz cirkvi bol upálený taliansky filozof Vanini. Najprv mu odrezali jazyk, aby nemohol oslovovať ľudí. Keďže filozof zamýšľal pokračovať v písaní, bolo rozhodnuté Vaniniho upáliť zaživa. Vanini vo svojich Dialógoch pripomenul dávne hypotézy, prirodzený pôvod človeka a tvrdenia ateistov, že Etiópčania pochádzajú z opíc, že prví ľudia chodili po štyroch ako zvieratá a v prírode existuje akási hierarchia bytostí. od najnižšej po najvyššiu.

1622 g. Nemecko, Heidelberg. Na príkaz katolíckej cirkvi boli všetky knihy prevezené z knižnice univerzity v Heidelbergu do Ríma.

1633 g. Inkvizícia núti talianskeho matematika, filozofa a fyzika Galilea Galileiho opustiť „svoje bludy“.

1640 g. Kresťanskí bigotní zo skupiny „oddaných zbožnosti“podnietili mladého cára Alexeja Michajloviča, aby vydal dekrét proti bifľošom.„Len v Moskve boli desiatky vozíkov napchaté hudobnými nástrojmi, ktoré odobrali bojari, šľachtici a domy mešťanov. A horeli, horeli, horeli."

1648 g. Dekrét kresťanského panovníka Alexeja Michajloviča o zákaze piesní, sviatkov, tancov, hier. Je zakázané hojdať sa na hojdačke (!). Je zakázané pochovávať padlých vojakov v horách (mohyly) a konať pohrebnú hostinu (spomienku s pohostením). Vo vyhláške sa hovorilo o nebezpečenstve bifľošov, bolo nariadené lámať fajky, gusli atď., a tým, ktorí bifľošov nasledujú (napodobňovať, mumlať), boli predpísané batogy a vyhnanstvo.

1654-1659 Schizma v ruskej kresťanskej cirkvi. Prenasledovanie starých veriacich. Na podnet Nikona a na príkaz cára Alexeja Michajloviča kresťania nového obradu vykonávajú tieto úkony:

• Zabitý Protopop Danila z Kostromy, kňaz Michail z Volžského
• Kňaza Gabriela sťali v Nižnom Novgorode
• Starší Jonáš z Kazane bol vo väzení Kola rozrezaný na päť častí
• V Kholmogory upálili kňaza Polievkta a s ním štrnásť ľudí
• V Nižnom bolo upálených veľa ľudí
• V Kazani - 30 ľudí
• V Kyjeve - Strelec Hilarion
• A tí, ktorí žili na Volge, v mestách, dedinách a dedinách, boli položení na meč v tisícoch

Zakladateľ starovercov, veľkňaz Avvakum, napríklad protestoval proti prenasledovaniam, ktorým trpeli jeho nasledovníci, práve na základe toho, že Nový zákon to neodporúčal. „Ohňom, áno bičom,“pýtal sa nahnevane svojich mučiteľov, „áno, šibenicou chcú upevniť vieru! Ktorí apoštoli takto učili?" ["Život veľkňaza Avvakuma", M. 1934, s. 137]. Sám ale lascívne sníva o tom, ako by sa vysporiadal so svojimi protivníkmi, keby toho bol schopný: „A čo, cár, ako by si mi dal slobodu, ja by som ich, ako prorok Eliáš, všetkých vložil do jedného dňa… Najprv, Nikon, pes, by bol rozrezaný na štyri, a potom tí Nikonians “[“Life of Archpriest Avvakum “, s. 301]. Záležitosť sa skončila upálením Habakukov. Niet pochýb, že keby mal navrch, rovnako horlivo by upaľoval aj svojich odporcov – a aj v mene zbožnosti založenej na učení a príkladoch Starého a Nového zákona. ["Knihy a Biblie" od IA Kryvleva]. Aj ku kresťanom, ale nebolo iného smeru trpezlivosti, všetkých zabili.

1666 g. Po rozhodnutiach katedrály boli nekajúcne zvyšky strigolnikov Soloveckého kláštora popravené na naliehanie patriarchu Joachima (viac ako 50 ľudí).

1676 g. Po deväťročnom obliehaní Kinovie vtrhol do osady Solovecký guvernér John Meshchersky a brutálne vyhladil až 500 ľudí (…a všetkými rôznymi smrťami si zapísal pohár utrpenia, ako dobročinné triedy s najostrejšie trápenie kosáka žať kosák a svojou krvou vtlačil starodávnu cirkevnú tradíciu).

1682 g. V drevenom zrube upálili: veľkňaza Avvakuma spolu s manželkou Anastáziou a deťmi, kňaza Lazara Romanovského, ktorému dvojité podrezanie jazyka a skrátenie pravej ruky (pravej ruky), diakona Teodora z katedrály Zvestovania, ktorý tiež podstúpil dvojité rezanie jazyka a odrezanie pravej ruky, ako aj mních Epiphanius.

1684 g. Joachimov dekrét: mučte schizmatikov, ak sa nepodvolia, popravte ich upálením. Počítalo sa aj s popravou za ukrytie.

1716 g. Pre starých veriacich boli zavedené dvojité dane; od roku 1726 - štvorkolky.

1721 g. bol vydaný dekrét synody, podľa ktorého boli v každej ruskej diecéze uvedení „diecézni inkvizítori“a nad nimi boli dosadení aj „protoinkvizítori“. Svoju inkvizičnú činnosť ROK vykonával prostredníctvom súdnych orgánov, ktoré mali k dispozícii diecézni biskupi, prostredníctvom patriarchálneho súdu a cirkevných rád. Disponovala aj špeciálnymi orgánmi vytvorenými na vyšetrovanie prípadov proti náboženstvu a cirkvi: Rád pre duchovné záležitosti, Rád pre inkvizičné záležitosti, Úrady pre schizmatické a novokrstné záležitosti atď.

Po tomto čase boli zločiny proti viere prostredníctvom súdnictva odsúdené ako zločinecké. Mnohé obete preto treba hľadať v akýchkoľvek súdnych dokumentoch tej doby, čo je veľmi ťažké.

1728 g. Vyšlo teologické pojednanie „Kameň viery“od Stefana Yavorského. "Je hodné a spravodlivé zabíjať heretikov, pre kacíra je užitočné zomrieť a dobrý skutok sa stane, keď je zabitý."

Cirkevný ideológ tých čias, Theophan the Recluse (1815-1894), neskôr uznaný ROC za svätého, napísal úradom: „Musíme zastaviť slobodu myšlienok – zavrieť ústa novinárom a novinárom! Vyhlásiť neveru za štátny zločin. Zakážte materiálne názory na cele smrti!"

V období rokov 1800-1905 možno z udalostí odlíšiť rôzne represie proti starovercom a viaceré židovské pogromy.

1905 Metropolita Vladimír a biskup Nikon zo Serpuchova vymysleli „lekciu“, ktorá sa mala čítať 16. októbra vo všetkých kostoloch, kde boli všetci povolaní „prebudiť sa a povstať“proti „netvorom ľudskej rasy“, aj keď musel "zomrieť za cára a za Rusko" … Nasledovala séria pogromov.

Toto nie je úplný zoznam cirkevných záležitostí, ale skôr informatívny a dôležitý.

A je to dôležité, pretože ukazuje, že v náboženskom fanatizme nie je nič dobré.