Exorcizmus - mýtus alebo realita?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Vyháňanie démonov – mýtus alebo realita? Pri hľadaní odpovede na túto otázku boli novinári RIA Novosti svedkami obradu, na ktorý Ruská pravoslávna cirkev nemá jednoznačný názor, a rozprávali sa s cirkevnými i svetskými odborníkmi.

"Drž hubu! Utekaj!" - zvolá páter Herman a urobí kríž nad zástupom ľudí.

Kostol Petra a Pavla v blízkosti Lavry Najsvätejšej Trojice je preplnený. Slávny archimandrit German (Chesnokov), ktorého mnohí nazývajú starší, tu niekoľkokrát týždenne na poludnie vykonáva obrad „uzdravovania posadnutých nečistými duchmi“. V Cirkvi sa tento obrad nazýva aj „prednáška“.

Pred začiatkom hodnosti otec Herman vysvetľuje, prečo sa v tej či onej osobe môže usadiť „nečistý duch“. Dôvod je jednoduchý – hriech. „A sme chorí, pretože hrešíme,“hovorí.

Otec Herman káže dlho, viac ako hodinu. Ľudia stoja a v strede sedia v polkruhu na lavičkách a stoličkách a snažia sa pozorne počúvať kňaza, ktorý aktívne gestikuluje a opakuje: „Musíme ísť do chrámu, a nie k veštcom alebo jasnovidcom! niekto má knihy s konšpiráciami, veštenie - dnes to okamžite spáľte! Je veľmi užitočné prijímať sväté prijímanie!.

Niektorí vychádzajú z dusného chrámu na ulicu. Zvyšok prešľapuje z nohy na nohu, niekto zíva, niekto pozerá na ikony, niekto kontroluje správy v telefóne. Všetci čakajú na začiatok prednášky.

Na rozdiel od väčšiny pravoslávnych rituálov počas obradu exorcizmu zlých duchov kňaz vždy stojí tvárou k farníkom. Otec Herman sa modlí nie spevom, ako to býva na bohoslužbách, ale veľmi emotívne, s množstvom gest, ako pastori z amerických filmov. Veriaci v prvom rade sa približujú k oltáru ešte bližšie. Útla starenka v čiernej šatke začne zbesilo krstiť svoje brucho. Vedľa nej žena s dvoma fotografiami mladého muža – počas kázne nespustila oči z oltárneho obrazu Spasiteľa a teraz neustále plače.

Po prečítaní modlitieb a evanjelia otec Herman s dvoma kňazmi zostúpi z amba a každému začne natierať čelo požehnaným olejom. Pýta sa ženy s dieťaťom, ako dlho je chorý.

"Rok a pol, otec. Po začatí pôstu," plače žena. "Si vydatá za svojho manžela? Musíš sa vydať! Z toho mu je zle," razil archimandrit.

Potom vezme do ruky jednoduchú kovovú kanvicu so svätenou vodou a začne hojne kropiť, odriekajúc špeciálnu modlitbu. Jeho pohľad smeruje k veriacim, no zdá sa, že sa na nich nepozerá. Sutana je celá mokrá od svätenej vody, na podlahe sú veľké mláky. Veriaci sa trasú od studenej sprchy, ale hneď sa usmievajú. „Matky, ak sa každú nedeľu zúčastňujete svojich detí, nezaberú ich žiadne choroby!“, opakuje exorcista mnohokrát.

"Moju matku posadol démon"

"Otec, čo robiť?" - túto otázku často kladú ľudia, ktorých príbuzní sú podľa ich názoru posadnutí démonmi. Kňazi odpovedajú inak, na základe osobného pohľadu na prednášky.

"Niečo nebolo v poriadku s mojou mamou. Neustále sme sa hádali o nejaké maličkosti. Každý deň mi hovorila: dočerta, ty už nemusíš žiť, nezaslúžiš si ani roztrhanú obliečku na vankúš," hovorí Oleg z Moskvy (meno zmenené na jeho žiadosť).

Mama mu zakázala chodiť do kostola, bola veľmi podráždená, keď videl ikonu alebo kríž. Muž sa potajomky obrátil na kňaza, ktorý poradil pokropiť byt a matkine veci svätenou vodou. Ale podľa neho "nenastali žiadne zmeny."

Potom sa na jednom z pravoslávnych fór dozvedel o prednáškach. Oleg priznáva, že „nejako zázračne“presvedčil svoju matku, aby išla do chrámu, kde vykonávajú obrad exorcizmu.

"Teraz (po správe - red.) sa správa veľmi pokojne. Otec mi poradil, aby som prišiel znova. Neskôr som sa dozvedel, že to robí veľa ľudí," povedal Oleg.

„Opát našej farnosti mi požehnal, aby som išiel do kláštora prednášať otcovi Hermanovi, že som bol posadnutý,“hovorí Galina (meno sa zmenilo) z Leningradskej oblasti.

Dlho tomu neverila. Jedného večera však začali kŕče – najskôr sa jej zdalo, že ide o epileptický záchvat.

"Ale na druhý deň som zistil, že do nášho kostola prinášajú zázračnú ikonu Matky Božej. Ukazuje sa, že keďže som nevedel o príchode takejto svätyne, už som to cítil. Nevyzerá to tak." autohypnóza,“povedala.

Keď bola ikona prinesená, Galina sa „veľmi dlho nemohla priblížiť“k relikvii bez vonkajšej pomoci. Podľa jej slov v tej chvíli v chráme nadávala, nadávala všetkým naokolo, búchala si hlavu o podlahu.

„Potom som dlho plakala a prosila som o odpustenie za kliatby, ale kňaz ma upokojil a povedal, že tento démon sa snaží všetkých zastrašiť,“vysvetľuje žena. V dôsledku toho išla k otcovi Germanovi na správu, po ktorej podľa nej všetko odišlo.

Existujú však aj ďalšie recenzie o výhodách obradu. Alexander Dvorkin, prezident Ruskej asociácie centier pre štúdium náboženstiev a siekt (RACIRS), profesor na Ortodoxnej štátnej univerzite St. Tikhon, uviedol prípad zo svojej výskumnej praxe.

Jeden pravoslávny veriaci, ktorý mal určité psychické problémy, spadol do sekty falošného Krista-Vissariona (šéf organizácie „Cirkev posledného zákona“). Keď nový adept Vissarion začal mať v sekte pochybnosti, rozhodol sa ísť pre výhovorku. Keď však prešiel obradom, nič necítil - a dospel k záveru, že správne veril vo Vissariona: koniec koncov, ak by bol falošným Kristom, exocysta by vyhnal démona zla. Odvtedy je tento veriaci dlhé roky v sekte, chodí a učí pravoslávnych, že Vissarion má pravdu a prednáška to „nevyvrátiteľne dokázala“.

"Pomôže, ak veríš"

Archimandrit German praktizuje masové vyháňanie démonov už viac ako 30 rokov. Podľa dekana Trojice-Sergius Lavra Archimandrita Pavla (Krivonogova) k nemu prichádza veľa ľudí. "Pomáhajú prednášky? Áno, bol som očitým svedkom. A stane sa, že niekomu nepomôže. To závisí od človeka, od jeho viery, od stavu jeho duše," - povedal dekan. Nesúhlasí s tým, že prednášky vykonávané v Lavri možno nazvať masívnymi (za čo je hodnosť najčastejšie kritizovaná). Zvyčajne, ako poznamenal dekan, na ne príde 50-60 ľudí a nie tisíce, ako by ste si mohli myslieť.

Verí sa, že obrad vyháňania démonov by sa mal vykonávať len vo výnimočných prípadoch, keď je človek pod totálnym vplyvom temného ducha, ktorý sa ho zmocnil a už neovláda jeho pohyby a činy.

V evanjeliu sa píše o démonovi v Gadarene, ktorý dňom i nocou búchal do kameňov, a keď bol spútaný, zlomil putá a v bezvedomí bežal púšťou. Kristus svojou mocou v okamihu vyslobodil nešťastníka z ťažkého otroctva. V prvých storočiach kresťanstva dokonca aj pohania vedeli o existencii zvláštnych osôb, ktoré vyvolávali ľudí posadnutých menom Ježiša Krista, a tak z nich vyháňali zlých duchov.

Často to bolo nad sily dokonca aj apoštolov – najbližších Kristových učeníkov: Nový zákon opisuje prípad, keď nemohli vyhnať démona z posadnutej mládeže. Postupom času kresťanstvo dospelo k pochopeniu, že víťazstvo nad zlými duchmi je možné len s rozhodnou nápravou jeho života človekom, pri dodržaní prísnej askézy, a nie vďaka formálne splnenému pravidlu.

Archimandrit German (Chesnokov)

Zároveň sa vyháňanie démonov v pravoslávnej tradícii považuje za zvláštny Boží dar, ktorý pre svoj zvláštny, svätý život dostávajú len niektorí ľudia a ktorý môžu uskutočniť len s požehnaním svojho duchovného otca.

Exorcizmus v Rusku

"Podľa doktríny, že po páde je ľudstvo v úzkom spojení s nečistými duchmi, snažiac sa úplne posadnúť každú dušu, takmer všetky kresťanské kultové činy, vrátane modlitby doma, obsahujú prvky exorcizmu. Kúzla proti démonom sú obsiahnuté v obrade." krstu, veľkej svätiacej vody a ďalších,“hovorí Iľja Vevyurko, náboženský vedec, docent na Filozofickej fakulte Moskovskej štátnej univerzity.

Exorcizmus je populárnej kultúre známy predovšetkým zo západných filmov o katolíckych kňazoch. V rímskokatolíckej cirkvi dokonca existuje Združenie exorcistov, konajú sa pre nich kurzy a konferencie. Odborníci z Moskovskej teologickej akadémie nemajú jednoznačný názor na to, či je exorcizmus súčasťou pravoslávneho kresťanstva.

Napríklad Alexej Osipov, profesor Moskovskej teologickej akadémie, sa domnieva, že na rozdiel od katolíckej cirkvi je exorcizmus východnému kresťanstvu historicky cudzí. V Rusku nikdy neprednášali. Až na konci 20. storočia, v dôsledku prenikania katolíckeho vplyvu do Ruska, začali niektorí ľudia prednášať, často bez akéhokoľvek požehnania. Potom, keď sa rozmohla populárna fáma, začali začal to robiť otvorene. Ale žiadne špeciálne nikdy nedostali požehnanie,“zdôrazňuje Osipov.

Profesor MDA, Archpriest Maxim Kozlov, sa však domnieva, že prax exorcizmu je regulovaná z hľadiska kánonov, a preto nie je okrajová. "V praxi sa predpokladá, že takýto obrad sa vykonáva s požehnaním vládnuceho biskupa. Ale len vtedy, ak je pravidelný," upresňuje profesor. Táto prax prišla do Ruska z Byzancie hneď po krste, „spolu s liturgickými knihami, ktoré boli preložené z gréčtiny“.

Novodobí exorcisti používajú text obradu prednášky zo známeho misála kyjevského metropolitu Petra (Hrobu) zo 17. storočia.

Do kostola alebo na kliniku?

Pred pár stovkami rokov boli rôzne duševné choroby niekedy pripisované démonickej posadnutosti. Dnes Cirkev akceptuje výdobytky vedy a zároveň hovorí o možnosti vplyvu zlých duchov na ľudské správanie.

Cirkev v súčasnosti nemá jasnú metodiku na oddeľovanie posadnutých a duševne chorých ľudí. Niekedy je to prakticky nemožné, keďže démonický obsah sa spája s duševnou chorobou. Niekedy démonická posadnutosť prebieha izolovane. Pred revolúciou Svätá synoda sa konkrétne obrátil na psychiatrickú kliniku Lekársko-chirurgickej akadémie (dnes Vojenská lekárska akadémia - pozn. red.) so žiadosťou o poskytnutie usmernenia pre kňazov s podobnou duchovnou praxou Grigorij Grigoriev.

Ak podľa neho kňaz „s vierou prečíta modlitbu v kostole“, potom človek posadnutý démonom – v duchovnej praxi sú takíto ľudia „extrémne vzácni“– zažije prudkú úľavu od svojho duševného stavu. Duchovné duševné poruchy sa zvyčajne vyriešia po diskusii.

Psychicky chorým ľuďom to ale podľa lekára nielen neprospeje, ale dokonca ešte zhorší stav. "Napríklad pri niektorých formách schizofrénie sa môžu rozvinúť bludy o vplyve na náboženskom základe. To si vyžaduje vážnu protidrogovú liečbu v nemocničnom prostredí," vysvetlil psychiater. Preto radí najskôr navštíviť lekára. A ak nepomôže, tak do chrámu.

Opát z Optina Compound v Moskve Archimandrite Melchizedek (Arťukhin) vysvetlil, prečo sa napríklad nikdy nekonala prednáška v slávnej Optine Pustynia. V ťažkých duchovných prípadoch starší z Optiny radili spoveď (podrobná, z detstva), pomazanie a prijímanie. Taká je tradícia. Inovácie vyhľadávajú tí, ktorí sa netúžia zakoreniť v tradícii, ale túžia po všetkom naraz, bez toho, aby zápasili sami so sebou. Bezvýsledná prax. Liečenie je proces, nie zameranie, “hovorí Archimandrite Melchizedek.

"Nahláste lektorov"

Kňaz-psychiater Grigorij Grigorjev zdôrazňuje, že duchovným sa pred revolúciou odporúčalo prednášať individuálne, „aby odrezali pacientov s hystériou, ktorých v cirkvi nazývali hysterkami“. Na bohoslužbách podľa neho často pútajú pozornosť drsnými výkrikmi a inými demonštračnými akciami, ktoré sú veriacimi vnímané ako démonické, hoci nie sú. Démoniak sa podľa kňaza vyznačuje strachom z cirkevných sviatostí, svätých relikvií, svätej vody a zázračných ikon.

Profesor Alexander Dvorkin sa k súčasnej praxi správy vyjadruje mimoriadne negatívne. Podľa neho je solidárny s názorom patriarchu Alexyho II., ktorý pred mnohými rokmi na jednom diecéznom stretnutí povedal, že treba „napomínať“.

Hlásenie je úplne netradičný fenomén, ktorý sa zvrháva v akúsi hysterickú, pochmúrnu a mimoriadne nepríjemnú šou. Samozrejme, ako pravoslávny človek chápem, že k démonickej posadnutosti nepochybne dochádza. Kristus vyháňal démonov z posadnutých ľudí, robili to aj svätí Jeho. meno “, – povedal šéf RACIRS.

Profesor Dvorkin navrhuje obrátiť sa na životy svätých, z ktorých je zrejmé: ak nejaký spovedník alebo svätec vyháňal démonov, tak to bolo vždy výlučne individuálne – nie verejne, nie vo veľkom. „Takisto to nikdy nebol dlhý proces a neprerástol do zdĺhavých dialógov s démonmi, ktorých kolekcie sa len nedávno predávali v našich kostolných predajniach,“povedal.

Ikona „Svätá Marina z Antiochie, zabíjanie démona“. 1857 rok. Lazaros. Atény. Ukryté v Byzantskom múzeu (Grécko)

Kde a koľko vyháňajú démonov

Podľa profesora MDA Osipova sa dnes na prednášku nezúčastňujú ľudia, ktorí dostali tento zvláštny dar vďaka svätému životu. "Niekedy ľudia začnú nadávať z arogancie, márnivosti, vlastného záujmu, o čom nájdeme viac než dosť dôkazov," hovorí Osipov.

"Je jasné, že prednášky prinášajú obľubu kňazom, ktorí ich vedú. Ľudia na ne začínajú chodiť, prináša to obrovské finančné prostriedky, zvyšuje príjmy, preto v niektorých diecézach hierarchia takéto podujatia podporuje, alebo im aspoň neprekáža." ich držanie,“poznamená.v poradí Dvorkin.

Súdiac podľa správ na sieti, výlety do dediny Chikhachevo v regióne Ivanovo za Schema-Archimandrite Ioannikiy (Efimenko) sú medzi veriacimi veľmi populárne. Hieromonk Vladimir (Gusev) je známy aj v meste Livny v regióne Oryol. Na Ukrajine chodia na prednášky do Počajevskej lavry alebo do Iljinského kláštora v Odese.

Na internete nájdete zoznamy desiatok ďalších miest po celom Rusku, kde sa konajú prednášky. Preto sa na mnohých pútnických miestach konajú aj špeciálne zájazdy k známym exorcistom. Púte sa konajú najmä cez víkendy, pre veľký počet záujemcov sa odporúča prihlásiť sa na ne vopred.

Na stránkach pútnických stredísk sa spravidla hovorí o dare na zájazd, ale „výšku daru“nevidno – oznamuje sa pri telefonickej komunikácii. Môže zahŕňať napríklad len okružnú cestu. K dispozícii sú aj balíčky all inclusive, ktoré zahŕňajú okrem cesty aj ubytovanie, stravu a potreby. Napríklad cesta z Moskvy do Livny bude stáť asi 6 000 rubľov vrátane dvoch modlitieb „Za chorých“(ako nazývajú prednášku v pútnickom centre) a pomazania.

V záujme spravodlivosti stojí za zmienku, že sa môžete zúčastniť správ bez darovania.

"Neoprávnené vyhostenie"

Ďalším problémom je uznanie legitimity exorcistu. Na internete často nájdete články o tom, ako v niektorej dedine kňaz rôznymi spôsobmi vyháňa démonov.

Ktokoľvek si môže obliecť sutanu, kapucňu, vziať kríž a vyhlásiť sa za biskupa, milostivého starca a bude mať nasledovníkov a podobne. Je jasné, že štatistiku si nikto nevedie (správa - red.) “Povedal hostiteľ internetu projektu „Otec Online“, Hieromonk Macarius (Markish).

Biskupi môžu takýmto samozvaným démonom vykázať zo služby alebo ich zbaviť. Podľa hieromonka však človek vyháňajúci démonov pravdepodobne neprijme rozhodnutie hierarchu – preto sa „stane samosvätým, alebo priamym schizmatikom, sektárom“.

"Môžeme povedať najmä: keďže naša krajina je slobodná, každý sa môže vyhlásiť za exorcistu - pozn. red.)," je presvedčený Markish.

Odborníci s negatívnym postojom k masovému udávaniu sú za vykorenenie tejto praktiky. Podľa ich názoru je to však mimoriadne ťažké. Populárna fáma podporuje exorcizmus. A ak sa podľa profesora Osipova niekto pokúsi „zakázať“napríklad prednášať otcovi Germanovi, vznikne veľký hluk.

"Niekedy tí, od ktorých to závisí, neprikladajú veľký význam tomu, čo sa deje, nechápu, koľko ľudí kvôli tomu jednoducho zomrie, stane sa abnormálnym," je presvedčený Osipov.

Kritizoval popularizáciu exorcizmu a duchovenstvo, ktoré ho vykonáva. "Ak svätci svoj dar skryli, tak teraz na stránke našej Lávry nájdete rozvrh, v ktoré dni a hodiny kňaz koná zázrak vyhnanstva. Sám Kristus to neurobil podľa harmonogramu," uzavrel náš spolubesedník..

Dekan Lavry, archimandrita Pavol, je však presvedčený, že málo závisí od človeka – nikto nemôže obmedziť „moc Božej milosti“. "Pán sám riadi a lieči. Nie je to ako piť aspirín, aby to bolo jednoduchšie," zdôrazňuje. Hlavná vec, ktorá sa od človeka vyžaduje, je úprimne veriť.