Obchodná etiketa a normy rodinného života v Rusku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Niekoľko storočí v Rusku pravidlá svetského, rodinného a duchovného života upravoval Domostroy - zbierka pokynov. Obsahoval rady týkajúce sa starostlivosti o domácnosť, výchovy dcér a synov, správania sa doma a na večierku. Prečítajte si, ako sa mala správať milá manželka, férový manžel a slušné deti.

Kniha o kresťanských hodnotách, rodinnom živote a obchodnej etikete

Ručne písaný kódex každodenných zákonov sa objavil na konci 15. storočia v Novgorode, bol populárny v domoch novgorodskej šľachty. Bol založený na starovekých zbierkach podobných učení, napríklad „Izmaragd“a „Chryzostom“. V rôznych vydaniach sa zákonník postupne obohacoval o nové odporúčania a rady, časom zahŕňal aj pravidlá rodinného života. V 16. storočí moskovský cirkevný vodca, spovedník a spolupracovník Ivana Hrozného, veľkňaz Sylvester všetko spojil. Novú knihu Domostroy rozdelil na tri časti. Prvá hovorila, ako sa modliť a správať sa v kostole, druhá - ako si ctiť kráľa, tretia - ako žiť v rodine a viesť domácnosť.

Mnoho ľudí číta Domostroy: kniežatá a bojari, obchodníci a chudobní gramotní mešťania. Učenie vychádzalo z kresťanských hodnôt: pomáhať núdznym, chorým a hladným, nechváliť sa pred inými dobrými skutkami, odpúšťať urážky. Praktické rady sa týkali rôznych oblastí života: ako sa správať na večierku, ako soliť huby, starať sa o dobytok, opravovať sane a domáce potreby. V texte sa dokonca spomínala obchodná etiketa – ako nakupovať potraviny a platiť obchodníkov.

Domostroy zo 16. storočia sa stal jednou z prvých kníh venovaných každodennému životu, hoci obsahoval aj náboženskú časť. Odolal mnohým pretlačiam a o tri storočia neskôr reguloval život starovercov, mestských obchodníkov a bohatých roľníkov.

Toto je pamätník neoceniteľnej hodnoty pre našu históriu … je to farba a ovocie odvekých večných morálnych a ekonomických pravidiel nášho života. Domostroy je zrkadlo, v ktorom môžeme jasne študovať a odhaľovať všetky, takpovediac, podzemné sily nášho historického života.

Ivan Zabelin z knihy „Domácnosť ruských kráľovien v 16. a 17. storočí“

Rodina: prísna hierarchia a podriadenosť starším

V stredovekom Rusku prevládali tradičné predstavy o hodnotách. Kresťanský model manželstva predpokladal veľkú rodinu s mnohými deťmi a patriarchálny životný štýl. Ľudia, ktorí zostali až do dospelosti sami, boli považovaní za menejcenných a úmyselné odmietnutie manželstva sa považovalo za odchýlku od Božej vôle. Moralizujúce texty dokonca odsudzovali tých, ktorí opustili svojich blízkych, aby išli do kláštora.

Podľa Domostroi bola rodina jediným organizmom: manžel-zarábajúci pracoval a nosil jedlo, manželka viedla domácnosť, deti bez pochýb poslúchali svojich rodičov, aj keď vyrástli. Domostroy jasne definoval hierarchiu a vzťahy medzi členmi rodiny. Tým sa znížila pravdepodobnosť hádok a konfliktov: každý poznal svoje miesto a povinnosti. Zvyčajným výchovným prostriedkom boli telesné tresty, hoci bitie palicami alebo prútmi sa odporúčalo v extrémnych prípadoch – ak rozhovory nefungovali.

Pravidlá správania sa vzťahovali na všetkých členov domácnosti vrátane sluhov a ľudí, ktorí žili na úkor majiteľov. Aj služobníctvo bolo treba vychovávať a trestať. A nielen majiteľ-manžel, ale aj jeho manželka:

Sluhovia tak isto cez vinu a v kauze ucia a trestaju a rany kladaju, trestaju, vitaju… A za akukolvek krivdu do ucha a do oci ich neudieraj pästou pod srdce, ani kopať či búšiť palicou, nič nerobiť neudierať železom a drevom. Kto takto udrie, stane sa kvôli tomu veľa problémov: slepota a hluchota, ruka, noha a prst sa vykĺbia, hlava bolí a zub, u tehotných manželiek a detí v bruchu poškodenie môže sa stať …

Za dobrú službu bolo sluhom nariadené chváliť, a to na verejnosti. Hosteska mala ísť príkladom, prihovárať sa a neviesť so služobníctvom „prázdne, posmešné, nezmyselné, hanebné reči“. Prísne bolo treba dohliadať aj na to, aby sluhovia neohovárali a nerozprávali cudzím ľuďom o domácich prácach.

Manželka: „Potešiť Boha a manžela“

V Rusku bolo zvykom uzatvárať manželstvá dohodou. Príbuzní si vyberali životného partnera a o vzájomnej láske medzi budúcimi manželmi často nebolo ani reči. Len starí ženíchovia si mohli vybrať nevestu a sami si vyjednať budúcu svadbu. Manželstvá sa rozvádzali vzácne, rodina bola považovaná za hodnotu, ktorú treba chrániť celý život.

Slovo „homebuilding“sa dnes spája predovšetkým s patriarchálnym spôsobom života. V skutočnosti vydatá žena z ľudu žila zavretá a robila len domáce práce. Normy Domostroi stanovovali, že manželka by mala byť „čistá a poslušná“, aby si splnila svoje povinnosti - viesť domácnosť a vychovávať deti. Bolo nariadené byť ticho, milá, pracovitá, vo všetkých záležitostiach sa radiť s manželom. Manžel ako hlava domu musí zároveň učiť a vychovávať nielen deti, ale aj manželku, a potom „všetko bude športové a všetko bude úplné“.

Dobrá manželka robí manžela šťastným, ich život ide ďalej v harmónii. Milá, pracovitá, tichá manželka je pre svojho muža korunou. Ak manžel našiel dobrú manželku, vezme si z domu len dobré veci.

Domostroy

Žena v knihe bola nazývaná „panovníkom domu“a jej hlavnou úlohou bolo „potešiť Boha a svojho manžela“. Dohliadala na výchovu detí, prácu služobníctva, dopĺňanie zásob a rozdeľovanie povinností medzi členov rodiny. Domácnosti, s výnimkou manžela, boli povinné ju poslúchať a pomáhať jej.

Kniha podrobne opísala, ako sa správať v rôznych situáciách a dokonca aj to, o čom sa môžete na párty porozprávať:

Hostia, ak sa to stane, alebo kdekoľvek budete, sadnite si za stôl a prezlečte sa do svojich najlepších šiat a chráňte svoju ženu pred opitým pitím. Manžel je opitý - je to zlé, a žena je opitá - a to sa vo svete nehodí. Porozprávajte sa s hosťami o ručných prácach, o domácich prácach … Čo neviete, potom sa opýtajte dobrých manželiek, slušne a láskavo, a ktokoľvek na niečo upozorní, ubite ich nízkym čelom.

Hosteska nebola povzbudzovaná k nečinnosti a zlým príkladom pre služobníctvo: všetok svoj voľný čas musela tráviť okolo domu vyšívaním. Aj bezcieľny rozhovor bol považovaný za hriech.

V Domostroy sa hovorilo, že „je zlé, ak manželka smilní, vrtí sa, ohovára a komunikuje s múdrymi mužmi“. Nespravodlivá „cisárovná“podkopávala disciplínu a dávala zlý príklad služobníctvu. V osobitných prípadoch mala byť potrestaná manželka, a to nielen slovne. Manžel by mal byť „učený“v súkromí, a nie pred ľuďmi, a potom by sa mal pohladiť a ľutovať.

Deti: "stojte zdvorilo a neobzerajte sa"

Domostroy nariadil vychovávať deti prísne: deti by mali byť „vždy v pokoji, dobre kŕmené a oblečené, v teplom dome a vždy v poriadku“. Zodpovednosť za výchovu bola pridelená matke aj otcovi. Synov a dcéry mali strážiť, kým sa nevydajú. Pedagogika Domostroi zahŕňala niekoľko aspektov: učenie o „bázi Božej“, vedomosti, zdvorilosť, remeslo a ručné práce.

Deti od malička začali pomáhať dospelým, práca bola jednou z hlavných kresťanských cností. Smiech a rozmaznávanie sa považovali za hriech, rodičom sa odporúčalo, aby sa pri hre s deťmi ani neusmievali. Pri výchove sa odporúčalo brať do úvahy vlastnosti dieťaťa: „Podľa detí, v závislosti od veku ich treba učiť vyšívanie – matky dcér, otcovia synov, kto je čoho schopný, aké príležitosti Boh dá. dať komu. Deti pomáhali s domácimi prácami, od siedmich do ôsmich rokov učili mamičky svoje dcéry šiť a otcovia synov zase remeslo, napríklad kováčstvo či hrnčiarstvo. Diplom sa považoval za nepovinný. Dieťa sa naučilo písať a čítať, ak ho plánovali poslať do štátnej služby alebo k spovedníkom. Samostatná kapitola Domostroi bola venovaná budúcemu sobášu dcér, rodičom sa odporúčalo, aby si oblečenie a náčinie vyzbierali vopred na veno.

Domostroy predpísané učiť deti slušné správanie, alebo "vezhestvo". V jednej z kapitol radili, ako sa zachovať k synovi v cudzom dome: „nehrabať sa prstom v nose, nekašľať, smrkať, stáť slušne a neobzerať sa.“Dieťa dostalo pokyn, aby neštebotalo a neodpočúvalo – takto sa snažili ochrániť dom pred ohováraním a hádkami so susedmi.

Zodpovednosť za deti bola pridelená rodičom: ak deti zhrešili nedopatrením, matka a otec by odpovedali v deň posledného súdu. Dobre vychované deti v starobe sa museli postarať o svojich rodičov, keď ochoreli alebo „ochudobneli o rozum“. Nemohli ste nadávať svojim rodičom - inak budete zatratení pred Bohom.

Kto bije svojho otca alebo matku, toho vylúčia z cirkvi a zo svätyní, nech zomrie krutou smrťou na civilnú popravu, lebo sa hovorí: „Otcovská kliatba vyschne a materská kliatba vyhubí.

V kapitole „Ako učiť deti a šetriť strachom“boli odporúčané telesné tresty. Navyše biť smeli len chlapcov: „Popravte svojho syna od mladosti…ak ho bijete palicou, nezomrie, ale bude zdravší.“Telesné tresty v stredoveku pre chlapcov boli rozšírené nielen v Rusku: verí sa, že týmto spôsobom bol budúci bojovník pripravený na ťažkosti a zmiernil svoj charakter. Dievčatá dostali iba príkaz prísne pokarhať za priestupky.