Ako sa Starý zákon stal v Rusku svätou knihou

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Pri bližšom skúmaní sa ukazuje, že projekt s názvom „Starý zákon“v Rusku vôbec nie je „starý“. V roku 1825 za Mikuláša I. vydanie Starého zákona, preložené a vytlačené Biblickou spoločnosťou, bolo spálené - na začiatku 19. storočia sa v Rusku nepovažovalo za svätú knihu.

Starý zákon – staroveké hebrejské písmo (hebrejská biblia) … Knihy Starého zákona boli napísané v období od 13. do 1. storočia. pred Kr. Je to bežný posvätný text [judaizmu a kresťanstva [, súčasť kresťanskej Biblie.

Kresťania veria, že Biblia vždy pozostávala z Nového a Starého zákona. Pomáhajú im v tom teológovia, ktorí dokazujú, že Starý zákon je neoddeliteľnou súčasťou Svätého písma a obe knihy sa takmer od čias apoštolov harmonicky dopĺňajú. Ale nie je to tak. Na začiatku 19. storočia Starý zákon v Rusku nepovažovali za svätú knihu..

ROC verzia

- 982. Bibliu preložili Cyril a Metod;

- 1499. Objavila sa Gennadijova Biblia (prvá dvojdielna [Biblia [obsahujúca Starý a Nový zákon);

- 1581. Biblia prvého tlačiara Ivana Fedorova (Biblia Ostrogská);

- 1663. Moskovské vydanie ruskej biblie (je mierne upravený text Ostrogskej biblie);

- 1751. alžbetínska biblia;

- 1876. Synodálny preklad, ktorý dnes distribuuje Ruská pravoslávna cirkev.

Ruská „[pravoslávna" cirkev dodržiava túto schému, aby ukázala logickú postupnosť vzhľadu Biblie v modernom ruskom jazyku [. Zdá sa, že sa ukazuje, že „pravoslávni“[ruský ľud [mal prirodzenú potrebu kompletnej Biblie a neexistoval žiadny vonkajší vplyv, vonkajšie sily, ktoré sa snažili zaviesť knihy Starého zákona do ruskej „pravoslávnej" spoločnosti ako posvätné.

Starý zákon v Rusku

Pokiaľ ide o preklad Cyrila a Metoda sa nezachovala z nejakého dôvodu nie sú jeho stopy vysledované v starovekej ruskej literatúre, potom historici cirkvi pripisujú hlavnú úlohu pri príprave kompletnej Biblie arcibiskupovi Gennadijovi, využívajúc jeho autoritu, aby obyčajní ľudia nemali pochybnosti; údajne pod jeho vedením sa v Rusku po prvýkrát spojila pod jeden obal židovská Biblia (Starý zákon) a Nový zákon.

arcibiskup Gennadijsa preslávil bojom proti „heréze judaistov“a cirkev mu pripisuje zjednotenie Starého a Nového zákona. Tie. bojovník sám presadzuje v Rusku ideologický základ herézy, proti ktorej bojuje. Paradox? - ROC to však prijíma ako spoľahlivý historický fakt.

* V Starom zákone je kniha Deuteronómium Izaiáš, ktorá obsahuje všetky ustanovenia propagované „Kacírstvom živých“.

V Rusku v tom čase existoval Nový zákon, žaltár a apoštol.

Existuje verzia, že Gennadijská biblia sa objavila neskôr. Napríklad v roku 1551 (teda 52 rokov po objavení sa Gennadijskej Biblie) sa konala Stoglavská katedrála, v ktorej sa zvažovalo vydanie prekladov svätých kníh.

Za posvätné boli uznané 3 knihy: Evanjelium, Žaltár a Apoštol … Starý zákon a Gennadijova Biblia sa nespomínajú, čo je v rozpore s verziou ruskej pravoslávnej cirkvi. Ak tieto knihy už existovali, tak sa k legálnosti ich používania museli vyjadrovať účastníci zastupiteľstva.

V 16. storočí zlyhala realizácia prekladu Starého zákona.

Ostrogská biblia

Ostrogská biblia je úplnou kópiou Gennadijskej Biblie. Podľa cirkevných historikov sa Ivan Fedorov rozhodol vydať Ostrogskú bibliu. Existuje však veľmi málo údajov o jeho osobnosti. Neexistujú žiadne informácie o tom, ako sa Ivan Fedorov stal diakonom? Kto inicioval, ako sa udeľoval titul? Ako študoval polygrafiu a prečo mu bolo zverené založenie prvej tlačiarne? Vynára sa otázka – bol Ivan Fedorov skutočne prvým tlačiarom a autorom Ostrogskej biblie.

Je známe, že Ivan Fedorov sa zaoberal odlivom zbraní a vynašiel viachlavňovú maltu. Slávny muž, ktorý sypal zbrane a je vynálezcom viachlavňového mínometu, sa zaslúžil o vydanie Starého zákona v tlači, pričom jeho životopis spojil s princom Ostrogom, odtiaľ názov Biblie - Ostrog. To však Ivanovi Fedorovovi nedáva autoritu. Princ Ostrog sa zúčastnil na príprave Únie …

Bol ženatý s katolíkom a najstarší syn, princ Janusz, bol pokrstený podľa katolíckeho obradu

Okrem toho bol Ostrožskij spájaný s ďalším vydavateľom Starého zákona – Františkom Skarynou (žil a tvoril ešte za života arcibiskupa Gennadija), no na rozdiel od Gennadija boli Františkove aktivity skôr „kacírske“. Prinajmenšom to malo ďaleko od ortodoxného tradicionalizmu. Tiež existujú doklady o kontaktoch F. Skarynu so Židmi … Je možné, že by mohli podnietiť jeho záujem o starozákonné texty.

Možno konštatovať, že na Ukrajine v polovici 70. rokov 15. storočia v skutočnosti, keď sa začalo pracovať na Ostrožskej biblii, existovali už takmer všetky starozákonné knihy boli preložené do ruštiny alebo staroslovienčiny. Je príznačné, že tieto zoznamy vlastnili kniežatá z Ostrogu. Je zrejmé, že by sa mali považovať za predchodcov Ostrogskej Biblie..

Na juhozápade Ruska sa tak urobilo veľa práce na príprave ruskojazyčného textu Starého zákona na distribúciu v Rusku, na čom mal údajne ruku aj ruský priekopnícky tlačiar Ivan Fedorov.

Moskovská biblia

Ďalej v Rusku došlo k rozkolu v cirkvi (1650-1660) za cára Alexeja Michajloviča [. Výsledkom reforiem bolo rozdelenie kresťanov na dve skupiny: na tých, ktorí verili cárovi a patriarchovi Nikonovi a nasledovali ich, a na tých, ktorí sa naďalej pridržiavali starej doktríny.

Za akým účelom bolo potrebné porovnávať slovanské knihy s gréckymiNavyše, samotný Nikon neovládal grécky jazyk. Je jasné, že Nikon toto rozhodnutie neurobil sám. Mal takého spoločníka, Arsenyho Gréka, ktorý veľa urobil, aby zničil slovanské knihy a postavil sa za nové preklady.

Bola vyprovokovaná schizma, a kým sa kresťania navzájom ničili pre ten či onen rituál, vydal Moskovskú bibliu v roku 1663, ktorý opakoval Ostrožskaja, s objasnením podľa hebrejského a gréckeho textu.

Starý zákon (hebrejská Biblia) bol pridaný k Novému zákonu, zatiaľ čo Nový zákon bol upravený tak, aby bol vnímaný ako „pokračovanie“alebo „nadstavba“Starého zákona.

Riaditeľ Kongresovej knižnice John Billington:

[… Obe strany považovali katedrálu za 1666-1667. "židovské zhromaždenie", a v oficiálnom dekréte rada obvinila svojich odporcov, že sú obeťami „falošných židovských slov“… Všade sa povrávalo, že štátna moc bola zverená „prekliatym židovským vládcom“a cár vstúpil do zhubnej „západnej „manželstvo, opojené elixírom lásky lekárov – Židov“.

Využili zmätok a prepašovali „dvojcípu“Bibliu

Nebolo však možné vyriešiť všetky problémy raz a navždy. Hoci sa objavila moskovská Biblia, spoločnosť ju neprijala. Ľud pochyboval o správnosti nových kníh (presnejšie opovrhoval a rúhal sa) a ich uvedenie vnímal ako pokus o zotročenie krajiny(to je úroveň chápania globálnej politiky našimi predkami!). Cirkvi stále používali slovanské verzie Nového zákona, apoštola a žaltára.

Alžbetínska biblia

Alžbetínska biblia je kópiou moskovskej biblie s opravou podľa Vulgáty (latinský preklad Biblie). Po vpáde Napoleona v roku 1812 vznikla Biblická spoločnosť, ktorá začala rozširovať alžbetínsku Bibliu.

Čoskoro však Biblická spoločnosť bola zakázaná.

Proti šíreniu Biblie so Starým zákonom sa postavil Mikuláš I.

Je známe, že v roku 1825 preložila a vytlačila Biblická spoločnosť Vydanie Starého zákona bolo spálenév tehelniach Nevskej Lavry. Počas tridsaťročnej vlády cisára Mikuláša I. už k pokusom o preklad, nehovoriac o vydaní Starého zákona, nedošlo.

Synodálny preklad

Preklad kníh Starého zákona bol obnovený v roku 1856 za vlády Alexandra II. Ale trvalo ďalších 20 rokov boja o vydanie kompletnej Biblie v ruštine v roku 1876 v jednom zväzku, na titulnej strane ktorého bolo: "S požehnaním Svätej synody." Tento text bol nazvaný „ Synodálny preklad », « Synodálna Biblia “A je znovu publikovaný dodnes s požehnaním patriarchu Moskvy a celého Ruska.

Svätá synoda, ktorá požehnala distribúciu synodálneho prekladu Biblie obsahujúceho dve umelo prepojené knihy pod jednou obálkou v Rusku, v skutočnosti podpísala rozsudok pre svoj [štát , čo potvrdzujú všetky nasledujúce udalosti, vrátane tzv. súčasný stav Ruska.

Jednu z hlavných úloh pri preklade Starého zákona stvárnili Daniel Abramovič Khvolson a Vasilij Andreevič Levison, rabín z Nemecka, ktorý v roku 1839 prestúpil na pravoslávie. V roku 1882 bol vydaný ruský preklad hebrejskej Biblie, ktorý si objednala Britská biblická spoločnosť W. Levison a D. Khvolson.

Možno si predstaviť, aké sily mali záujem dať Starému zákonu štatút „Svätej knihy“, pretože podarilo sa im spracovať členov Svätej synody a presvedčiť ich o potrebe pridania Hebrejskej Biblie (Starého zákona) do Nového zákona … Niekto sa o tento cieľ tak usiloval, že obetoval aj dvoch rabínov, ktorí konvertovali zo židovstva na „pravoslávie“, ale len formálne, no v skutočnosti pokračovali vo svojich židovských aktivitách. Mimochodom, židovská elektronická encyklopédia o nich hovorí pozitívne, a nie ako o zradcoch.

[Zdroj [