Moskva bola postavená na starovekom chráme

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Andrej SINELNIKOV, známy spisovateľ, etnograf a odborník na tajné spoločnosti sveta, súhlasil, že v publikácii Hádanky a tajomstvá porozpráva o tom, kde sa vlastne nachádza sedem duchovných vrcholov Moskvy.

- Andrej, aké boli posvätné miesta našich predkov?

- V dobe, keď naši predkovia uctievali svojich starovekých bohov, sa takéto miesta nazývali chrámy. V ich strede horel znich - rituálny oheň, okolo ktorého sa nachádzal poklad a gulbische. Trebishche je miesto, kde od svojich bohov požadovali výhody potrebné pre kmeň, a gulbische je miesto, kde ľudia chodili na sviatky.

- Boli v Moskve také pohanské chrámy? Je to relatívne mladé mesto.

- Podľa výskumov archeológov bola Moskva doslova plná starých pohanských chrámov. Navyše existovali takmer až do čias Nepokojov a nástupu dynastie Romanovcov k moci. Napríklad cár Alexej Michajlovič v roku 1649 napísal vojvodovi Šuiskému a sťažoval sa na obrovské pohanské slávnosti 22. decembra, že oslavujúci oslavovali Koljadu, Useňu a „pluh“, všade hrali bifľoši. Medzi oblasťami, ktorých sa táto zábava týka, označil: Kremeľ, Čínu, Biele a Zemlyanoy mestá, teda takmer celé územie Moskvy v tých rokoch.

Takáto vitalita tradície bola vysvetlená skutočnosťou, že Moskva bola založená na mieste, kde bolo viac svätyní ako zvyčajne, bol to jediný posvätný komplex s rozlohou asi 8 štvorcových kilometrov, postavený ako obraz zákonov sveta. rotácia.

- Ale čo s tým má spoločné legendárnych sedem kopcov?

„Každý vie, že Moskva stojí na siedmich pahorkoch. Nie je však sama. Na siedmich pahorkoch stojí aj Rím, Byzancia (Konštantínopol, Konštantínopol). Historici mnohých krajín tvrdohlavo pátrajú po týchto legendárnych kopcoch, kopcoch alebo aspoň niečom im podobnom, no márne. Preto sa objavila teória siedmich duchovných a nie fyzických výšok. Vskutku, sväté mesto Rím, pôvodne písané ako Rum, zo starovekého názvu svätého chrámu ROMOV, malo stáť na svätom mieste. Cár Grad, ako viete, je druhý Rím a Moskva je tretí. Názvy týchto duchovných vrcholov sú rôzne pre rôzne národy, ale s najväčšou pravdepodobnosťou sú vyjadrené v menách bohov.

- Akých bohov uctievali Slovania v starovekej Moskve?

- Presne je známych sedem božstiev: Rod, Veles, Kupala, Yarilo, Makosh, Perun a Troyan. Pri štúdiu kníh rodokmeňa som spolu s kolegami objavil zaujímavý zoznam starobylých moskovských chrámov zasvätených starým slovanským bohom. Považovali sme to za nepriamy dôkaz a snažili sme sa dokázať alebo vyvrátiť to, čo sa v ňom uvádzalo v praxi.

- A čo si urobil? - Niečo sa zhodovalo, niečo nie, ale prišli sme na miesta chrámov! Faktom je, že miesta moci sa pri zmene akéhokoľvek presvedčenia a náboženstva nevyhnutne podieľajú na ikonickom budovaní nového kultu, často zachovávajúceho vonkajšie znaky a dokonca aj zmenené meno predchodcu. Najžiadanejším a najuznávanejším duchovným vrcholom všetkých čias bola, samozrejme, vojenská sláva. Bohovia vojny boli: medzi Grékmi - Ares, medzi Rimanmi - Mars, medzi Škandinávcami - Thor, medzi Slovanmi - Perun. V Moskve je vrchol vojenského ducha, „kopec“vojakov.

- A kde je?

- Chrám boha bojovníkov v tom čase svojím tvarom pripomínal osemuholník, odrážajúci symbol Perúna "hasiča", "kolo" - osemcípu hviezdu. Orientovaný na svetové strany rozdelil vnútorný priestor na deväť svätyní, kde sa vykonávalo uctievanie svetlých bohov. Okolo deviatej sa nachádzalo osem svätostánkov, zasvätených najvyššiemu duchu bojovníka – bohu Perúnovi. Oltár tohto chrámu sa nachádzal v centre mesta na Alatyr-Kamen, ktorý sa nachádzal na Červenom námestí pri jeho prechode k Vasilyevovi (Velesovovi). Tento obrovský ľadovcový balvan neskôr slúžil ako základ kostola Najsvätejšej Trojice, ktorý stál na tomto mieste. Potom systém usporiadania a vzhľad Perúnovho chrámu použili Postnik a Barma pri stavbe deväťkupolového chrámu Príhovoru Presvätej Bohorodičky na priekope, nazývaného aj Katedrála sv. Bazila Blahoslaveného.. Toto je prvý posvätný kopec - kopec Perun.

- Koho chrám bol po Perúnovi druhým najdôležitejším?

- Druhou duchovnou hodnotou uctievanou v Rusku bolo to, čo nazývame "osud" alebo "podiel". Ako viete, nitky osudu spriadajú božské priadky: Gréci majú moiru, Rimania parky, Vikingovia norny a Slovania hlavného pradiareň Makosha. Vrch Ma-koshi je chrámom pánov svojho osudu, ktorý by sa dal nazvať „posvätným párom“. Posvätný pár sa zvyčajne skladá z dvoch chrámov: mužského a ženského, ktoré sa nachádzajú na opačných stranách rieky. Ak rieka urobí zákrutu, tak vznikne vysoký „objímajúci“breh a „objímajúca“záplavová lúka.

Borovitsky Hill a Zamoskvorechye dokonale zodpovedajú definícii páru. Na kopci sa nachádzal mužský chrám Yarile – boh slnka, boh života. A za riekou malo byť miesto uctievania ženského božstva - osud Mokos. Ak chcete nájsť miesto chrámu Makosha, je potrebné pochopiť, kto nahradil jej kult v kresťanstve, ktoré prišlo. Je piatok Paraskeva! Názov ulice Pyatnitskaya nás poukazuje na ženské božstvo, ktoré tu bolo uctievané od staroveku. V skutočnosti na ulici stál kostol Paraskeva

Piatok, ktorý má podmienečný stav „dovidenia“. A podľa etnografických dôkazov sa miestam uctievania Mokos nazývali „zbohom“. Stál na mieste, kde je teraz vestibul stanice metra Novokuzneckaja.

- Takže chrám Yarila bol oproti, na kopci Borovitsky. Za čo bolo toto božstvo zodpovedné?

- Rovnako ako Ra v Egypte a Apollo v Grécku, Yarilo bol zodpovedný za život medzi Slovanmi. Podľa legendy bol na mieste svätyne na Bore položený drevený kostol sv. Kronikár tvrdil, že tento chrám bol „prvým kostolom v Moskve“. Stavba kresťanského kostola sa príliš nezmenila, lebo v blízkosti bol stále Velesovský kameň, ku ktorému sa Moskovčania schádzali na sviatky.

V roku 1509 bola v tomto kostole postavená kaplnka svätého mučeníka Uara. Moskovčania mu hovorili staromódny Yar, teda Yarila. Ale 2. októbra 1846 cisár Nikolaj Pavlovič, ktorý bol v Kremli, poznamenal, že kostol sv. Huara kazí výhľad z okien Kremeľského paláca. Keď sa šľachtic A. N. Muravyov obrátil na cirkevného vládcu so žiadosťou o záchranu chrámu, odpovedal veľmi zmysluplne: „Odpusť mi, že uctievam ikony inej svätyne, a nie rozhádzané kamene Vasilija Temného.“Treba poznamenať, že metropolita Filaret nazval kameň Veles kameňom Bazila Temného. Chrám Huara bol rozobratý a Velesov kameň bol odstránený za jednu noc. Je zrejmé, že Yarilov chrám bol na Bore, teda v Kremli, na vrchu Borovitsky.

- Ale čo je život a osud bez vôle, obzvlášť uctievaný v Rusku? Aký boh bol za ňu zodpovedný?

- Áno, božstvo vôle, slobody a moci bolo obzvlášť silne uctievané medzi severnými národmi. Pre Keltov a Vikingov je to Freya alebo Frida. Slovania-Balti majú Veles. Stalo sa tak, že umiestnenie chrámu Veles sa ukázalo ako najpresnejšie známe a prekvapivo potvrdené archeologickými vykopávkami. Toto je slávny Červený vrch, alebo, ako sa to v staroveku nazývalo, Bolvanova Gora. Je pozoruhodné, že starý názov ulice Verkhneradishchevskaya, ktorá sa nachádza na tomto mieste, je Bolvanovka.

Kresťania týmto slovom nazývali na chráme pohanské modly, preto prítomnosť takéhoto toponyma možno považovať za fakt naznačujúci existenciu pohanského kultu na týchto miestach. Na mieste, kde sa nachádzal chrám, spravidla horeli posvätné ohne - chigasy. V dôsledku toho je presným umiestnením chrámu kostol alebo kláštor, postavený na mieste chrámu, ktorý má vo svojom názve slovo „chigas“.

A skutočne, na nádvorí domu na nábreží Kotelnicheskaya bol kedysi kláštor Spaso-Chigasov. Prvýkrát sa v kronike spomína ako kamenná v roku 1483. Vedľa stál kostol Nikitu Príjemného, o ktorom kronika z roku 1533 hovorí: „…vzniesla sa veľká oblačnosť…a za Jauzou pri kostole svätého mučeníka Nikitu prerazíte múr…“hlinené figúrky jazdca jazdiaceho na vlku a muža s vlčiou hlavou a tamburínou v rukách.

Figúrky nemajú obdobu a archeológovia ich datujú do 14. storočia, teda do obdobia, keď sa Červený vrch práve začínal osídľovať obyvateľmi mesta. Tieto nálezy jasne naznačujú, koho chrám bol na tomto mieste, pretože vlk je totemové zviera boha Belesa. Niet divu, že slová „moc“a „vôľa“sú foneticky v súlade so slovom „vlk“. Je pravda, že niektorí výskumníci spájajú Belesa s volom, ale toto je chybné porovnanie, pretože v mnohých kronikách slovansko-baltských prameňov je Beles úplne presne interpretovaný s vlkom.

- Ale čo otec všetkých slovanských bohov - Rod?

- Samozrejme, jeho chrám existoval aj v Moskve. Rod je obyčajný slovanský boh, tvorca všetkého živého a bytia. Rod je uctievanie predkov, výzva pre iný svet, pre Navi. V starej Moskve sa nachádza zaujímavé miesto, ktoré si dodnes zachovalo svoju originalitu. Na západ od Kremľa sa rozprestieral okres Chertolye, ktorý zahŕňal ulice Chertolsky, potok Chertory, Volkhonka, Vlasyeva Sloboda a dva pruhy Vlasyevsky. K Chertolu patril aj Sivtsev Vrazhek. V moskovskom dialekte sa rokliny nazývali hrnčeky; v tomto prípade ide o roklinovo-potočnú Chortoryyu. Keďže Sivtsev Vrazhek a ostatné mená Chertolya uvedené vyššie sa vracajú k pôvodným prvkom, k jednote všetkých bohov, je to Rod. v oblasti uctievaná. Navyše, názvy ulíc Chertolya nepochádzajú od „diabla“, ako by ste si mohli myslieť, ale od „čiary“oddeľujúcej Nav a Yav.

Nav je svet predkov, predkov, tých, ktorí zachovávajú tradície Rodiny, a Yav je svet živých. S najväčšou pravdepodobnosťou sa pohanský chrám nachádzal na dne rokliny, pozdĺž ktorej tiekol potok Chertoriy. S najväčšou pravdepodobnosťou na mieste, kde sa teraz Sivtsev Vrazhek pretína s pruhmi Bolshoy a Maly Vlasyevsky. Predtým tu bol trakt Koz'e Boloto. Toto meno má aj pohanské korene, pretože koza bola symbolom a stelesnením rodiacej sily zeme. Toto je Smolenskaya Square. - Kde bol chrám Kupala, ktorý bol obzvlášť obľúbený v Moskve?

- Kupala je vždy rituál spojený s vodou, ohňom a bylinkami. Zároveň sa hlavná časť rituálov Kupala uskutočňuje v noci. V kupalskú noc, najkratšiu noc v roku, obyvatelia Navi ožívajú. Hranica medzi duchmi a ľuďmi mizne. Do nášho sveta prichádzajú čarodejníci a čarodejnice, vlkolaci, morské panny, čarodejníci, brownies, voda, goblin. Na sviatok Kupala, podľa všeobecného presvedčenia, môže byť voda „priateľkou“s ohňom a ich spojenie sa považuje za prirodzenú silu.

Symbolom takéhoto spojenia sú vatry pozdĺž brehov riek, ktoré boli zapálené v noci Kupala. Ale početné etnografické štúdie hovoria, že Kupala je neskoršie meno iného starovekého boha - Marena. Obraz Mareny je spojený so smrťou, teda sezónnymi agrárnymi rituálmi - na počesť umierania a vzkriesenia prírody. Analógom tohto božstva medzi Egypťanmi je Sekhmet a medzi Škandinávcami - Hel. Takže ďalší bod Chertolya si môže nárokovať úlohu chrámu Marena - miesto, kde sa potok Chortoryya vlieva do rieky Moskva. Takpovediac druhý koniec rokliny Navi je Sivtseva Vrazhka.

Osud tohto miesta, ktoré sa volá prekliate, je veľmi pozoruhodný – je známe tým, že sa tu od nepamäti stavali chrámy, no každý mal krátky a smutný osud. Dva kláštory, ktoré zanikli v staroveku, prvá katedrála Krista Spasiteľa, ktorá bola vyhodená do vzduchu, Palác sovietov, ktorý „odplával“na lužných vodách, kúpalisko „Moskva“– všetky tieto predmety sa zdalo byť zhodené zo zeme. „zlé miesto“, snažiace sa zostať na slobode … Chrám Kupala je Marena, duch mágie, ktorý sa nachádzal na mieste súčasného námestia Kropotkin.

- Kto bol siedmy v panteóne starých bohov Slovanov?

- Toto je Troyan, Triglav alebo Tribog. Podľa historika Gerborda toto božstvo vládne trom svetom – nebo, zem a podsvetie. Trojan, Triglav - v mytológii Slovanov trojhlavé božstvo, symbolizujúce trojjedinosť všetkého na tomto svete. Deň – noc – deň. Zima - leto - rok. Slnko - mesiac - obloha. Muž – žena – rodina. Nav - Realita - Pravidlo.

Sviatok Trojan nie je striktne spojený s dátumom kalendára a zhoduje sa s výskytom kvetov na dube, a to sa deje okolo 22. Dub je posvätný strom Trója a na mieste jeho chrámov je povinný dubový háj. Také miesto bolo v Moskve. Toto je Zaryadye, miesto, kde sa nedávno nachádzal hotel Rossiya.

Rozhovor s Dmitrijom SOKOLOVOM

Yarilin chrám bol tam, kde je dnes Dom na nábreží Kotelnicheskaya.

Chrám Mokosha na Bolshaya Ordynka.

Na mieste Velesovho chrámu stojí Katedrála Krista Spasiteľa.

Chrám Kupala: Moskvorecký most.