Ako sa sloboda stala najvyššou kategóriou núteného otroctva?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Sloboda sa stala najvyššou kategóriou otroctva. Sloboda sa vynucuje silnejšie ako pred nútením do otroctva. Ale to otroctvo bolo vonkajšie, a preto menej nebezpečné. Súčasné otroctvo je vnútorné. Niet pred ním úniku.

Sloboda je modla liberalizmu, ktorá je nielen uctievaná, ale aj obetovaná. Toto je božstvo liberálneho náboženstva a ako každé náboženstvo, aj liberalizmus má svoj vlastný katechizmus a vlastnú inkvizíciu. Sloboda je najtotalitnejší svetonázor. Tí, ktorí sú proti povinnej slobode, sú vystavení civilnej poprave, ktorá sa niekedy mení na fyzickú.

Liberty

Alexander Gorbarukov © IA REGNUM

Nie je náhoda, že Dostojevskij povedal, že každá vzbura sa začína ateizmom. Sloboda si vyžaduje zničenie všetkých ľudských väzieb so spoločnosťou a s iným náboženstvom, v ktorom je Boh. Sloboda sama tvrdí, že je bohom. Preto požadujúc zničiť celý svet až do základov, v ktorom je štát a cirkev, v ktorej je Boh, sloboda okamžite stavia na ich troskách svoju cirkev - cirkev Satanovu a svoj štát - štát Nový svetový poriadok.

Kvôli slobode sa vo svete zavádzajú tie najrepresívnejšie praktiky kontroly ľudského správania a vedomia. Protest proti manipulácii vedomia sa interpretuje ako protest proti slobode. Pripútanosť k tradičným inštitúciám spoločnosti je vyhlásená za reakčnú archaiku, ktorá nepúšťa spoločnosť z okov núdze do kráľovstva slobody. Boj za slobodu sa podobá boju za mier, v dôsledku čoho na svete nebude kameň na kameni.

Ideálna sloboda je kozmická osamelosť úplne oslobodeného jedinca. Absencia všetkých pripútaností a povinností, ktoré si človek ukladá z lásky k blížnemu. Ideálna sloboda je absencia rodiny, detí, vlasti, národného a náboženského cítenia, rodových charakteristík a kultúrnej príslušnosti.

Johann Heinrich Füssli. Osamelosť za úsvitu. 1796

Sloboda je stav večnej voľby medzi tým a tým, vážna choroba mysle, ako to nazval Bruce Lee. Veriaci v slobodu sa ocitá v otroctve tohto náboženstva, ktoré ho zbavuje všetkej slobody a predovšetkým slobody lásky. Koniec koncov, láska je obetovanie vašich rozmarov v prospech toho, koho milujete. Boh je Láska, a preto sloboda od Boha je slobodou od lásky.

Rodičia milujú – a preto sa dobrovoľne vzdávajú samých seba v záujme svojich detí. To je otroctvo z pohľadu náboženstva slobody. Korunovaní ľudia milujú - a preto sa opúšťajú kvôli svojmu manželovi. Vojaci milujú - a preto idú na smrť pre svoj ľud a vlasť. Vedci milujú – a preto kvôli pravde idú do stávky. Láska je najväčším zdrojom vitality a tvorivej energie.

Sloboda je stav relaxácie bez energie. Namiesto lásky - sex, namiesto služby - záujmy, namiesto obety - ziskovosť. Ide o právo slobodnej voľby jednotlivca. Sloboda je apoteózou sebectva a pýchy. Sloboda je neúčasť na živote, ak život chápete ako citové začlenenie do situácií, ktoré sa vás osobne tu a teraz netýkajú.

Áno, formálne si človek môže slobodne vybrať medzi dobrom a zlom. Ale takáto sloboda je možná len po dobrovoľnom zrieknutí sa lásky, ktorá je znakom Boha v duši. Sloboda srdca je tiež neodmysliteľnou vlastnosťou náboženstva slobody. A ak si odmietnete zvoliť slobodu, padne na vás všetka sila tohto sveta. So svojím princom, ktorý v prvom rade oslobodil človeka od viery a lásky k blížnemu a naučil sa sebectvu ako náboženstvu slobody.

Michail Alexandrovič Vrubel. Démon. 1890

Sloboda sa stala najvyššou kategóriou otroctva. Sloboda sa vynucuje silnejšie ako pred nútením do otroctva. Ale to otroctvo bolo vonkajšie, a preto menej nebezpečné. Súčasné otroctvo je vnútorné. Niet pred ním úniku.

Odmietanie slobody v mene blížneho je najvyšším prejavom slobody. Ale pre náboženstvo slobody je to neprijateľná heréza. Slobody by sa človek nemal dobrovoľne vzdávať ani kvôli blížnemu. Preto pokúša ostatných, aby urobili to isté.

Absolútna sloboda je absolútna osamelosť. Takto je peklo chápané v ortodoxnej denominácii kresťanstva, ktoré je najhlbším základom ruskej civilizácie. Preto je pravoslávie zmierlivé, keďže oslobodenie od slobody je pre samotára neznesiteľnou úlohou.

Prívrženci sekty slobody protestujú proti náboženstvu a obviňujú ho z väznenia veriacich. Snažia sa teda zbaviť človeka jeho miesta v spoločnosti a vesmíre, interpretujúc ho ako úplne autonómnu bytosť. Nemalo by podliehať inštinktom kolektivizmu, keďže toto už nie je sloboda. Ideálna sloboda je úplné odmietnutie vášho ja a vašej identity. V limite je úplná sloboda smrť. A túžba po úplnej slobode je túžbou po smrti.

Nie je náhoda, že práve v liberalizme prekvitajú kulty satanizmu a ničia sa všetky súradnicové systémy, ktoré chránia život a zaväzujú ho chrániť. V liberalizme sú život a smrť slobodnou voľbou jednotlivca. Žiadne obmedzenia tejto slobody nie sú prípustné.

Johann Heinrich Füssli. nočná mora. 1781

Náboženstvo slobody je náboženstvom otroctva bez orwellovského paradoxu. Sloboda je otroctvom, ak sloboda nie je relatívna, ale absolútna. Nie je nešťastnejší človek ako ten, ktorý prežil celý svoj život v úplnej slobode.

Najstrašnejšie otroctvo je otroctvo slobody, ktoré tlačí človeka k najstrašnejším zverstvám. Všetky najhoršie zločiny boli spáchané len kvôli slobode. Nič z toho nebolo urobené kvôli otroctvu.

Ilúzia slobody voľby je jednou z najdôležitejších a najnebezpečnejších ilúzií ľudstva. Rozum nemôže byť výberovým kritériom, pretože ukazuje konečnú neschopnosť človeka k racionalite a triezvosti. Racionalitu chápe človek ako násilie, smer k podmaneniu sveta. Rozum sa zhmotňuje do agresie. Najslobodnejší v takomto svete je najsilnejší a najagresívnejší.

Pokušenie slobody je jedným z hlavných mýtov ľudstva. Klamstvá za klamstvami demokracie. Sloboda je nezodpovednosť. Vo svete, kde vládne úplná sloboda, by sme neprežili. Schopnosť obmedzovať svoju slobodu je kritériom životaschopnosti spoločnosti. Tí, ktorí tomu rozumejú, dozreli k skutočnému chápaniu slobody.