Komplexná analýza architektonického dedičstva (1. časť)

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Národ, ktorý nepozná svoju minulosť, nemá budúcnosť. Touto frázou Michaila Lomonosova otvoríme novú sériu materiálov o architektonickom dedičstve. Myšlienku veľkého vedca možno doplniť nasledujúcim – bez poznania minulosti nie je možné vedome konať v prítomnosti. Toto je problém, ktorému čelia moderní architekti a ľudia vo všeobecnosti. Preto sa budeme venovať čistej teórii, aby praktická činnosť mala zmysel. Každým dňom pribúdajú nové a nové informácie od nezávislých historikov-alternativistov a jednoducho príčetných ľudí, ktorí objektívne hodnotia našu minulosť. Tieto informácie sa týkajú rôznych tém vrátane stavebného priemyslu. Našou súčasnou úlohou je priviesť k spoločnému menovateľovi mnohé rôznorodé materiály slobodných výskumníkov v oblasti kultúry, spoločnosti a architektúry, keďže tieto kategórie informácií sú nedeliteľné. Nie je možné s istotou povedať, že navrhovaná hypotéza je pravdivá, ale vysvetľuje veci, ktoré oficiálna veda pripisuje religiozite, negramotnosti a posadnutosti našich predkov. Nová teória tiež úspešne vytvára paralely s mýtmi a legendami, stávajú sa skutočnými kronikami. Tu netreba veľa dokazovať, bližšie ich uvádzajú autori, ktorých linky sú na konci článku.

Podosnová

111

Na začiatok je potrebné popísať vierohodnejší model spoločnosti minulosti v porovnaní s tým, ktorý predkladá akademická veda. Jeho vierohodnosť spočíva v úprimnom pohľade na zachované predmety a architektúru, bez typických vysvetlení, ktoré všetko redukujú na náboženské presvedčenie, megalomániu a nerozumnú márnotratnosť minulých generácií. Nebudeme sa dotýkať veľmi vzdialených časov, nanajvýš sa obmedzíme na dve až tri tisícky rokov, keďže pochopiť skutočnú chronológiu aj s pomocou alternatívnych vedcov je mimoriadne ťažké. Aj s vlastnými menami je všetko komplikované, oficiálne verzie sú skreslené a zmätené a nie je jednoduché dostať sa k primárnym zdrojom, preto budeme pracovať so zovšeobecnenými pojmami a odvoláme sa na niektoré literárne pamiatky. Architektúru nemožno posudzovať tak, že ju oddelíme od reality, udalostí a tradície, takže ďalšie rozprávanie bude rozsiahle.

Naša minulosť je séria vzostupov a pádov. Prerozdelenie sveta sa uskutočnilo už mnohokrát, dôvodom boli vojny a nimi spôsobené katastrofy na planetárnej úrovni. Sila prechádzala z ruky do ruky a postupne sa zjednodušovala, menila a transformovala, keďže po ďalšom šoku bolo ťažké obnoviť jej bývalú veľkosť. To sa odrazilo ako v spoločnosti, tak aj v architektúre. V tomto ohľade sme schopní vyvodiť závery len pre tie obdobia, ktorých materiálne dôkazy sa dostali až do našej doby. To však neznamená, že sa dá správne interpretovať konzistentnosť, politická a ideologická príslušnosť a iné jemnosti. Napriek zložitosti sa objavuje celkový obraz. Úprimný pohľad do minulosti je možný, keď sa ľudia so špecializovanými činnosťami pustia do podnikania, to znamená, že majstri svojho remesla posudzujú rôzne aspekty dedičstva z hľadiska vierohodnosti. Skúsený kováč vie opísať skutočnú technológiu výroby brnenia, krajčír – odev, architektúra a konštrukcia sú rovnaké.

Dedičstvo

Nie je možné obsiahnuť celé dedičstvo našej Zeme v jednom článku, preto sa zatiaľ obmedzíme na opis najstabilnejšieho a najrozmanitejšieho obdobia, ktoré je nám dosť vzdialené. Berme do úvahy aj to, že pohľad cez prizmu globálnej architektúry bude špecifický. Začnime typológiou inteligentných foriem života na našej Zemi. Spoločnosť bola v spoľahlivo predvídateľnej minulosti fyziologicky rozdelená do niekoľkých úrovní: Bohovia sú vládcovia, deti bohov sú elita, vnuci alebo potomkovia bohov sú robotnícka trieda alebo obyčajní ľudia a archantropi sú degradovaných predstaviteľov mŕtvych kultúr. Všetky typy inteligentných a málo inteligentných mali rôznu výšku, úroveň vedomia a pôvod. Je zrejmé, že prvými predkami sú bohovia, pravdepodobne samotní obyvatelia severného kontinentu a Atlantídy. Paralelne s nimi sú tu degradované národy do stavu opíc. S najvyššou úrovňou technológie, ktorá prekonala metódy moderného genetického inžinierstva, Bohovia domestikovali divochov, čím ich priblížili ich stavu. Čím viac úsilia bolo vynaložené, tým lepší bol výsledok. Takto vznikli Deti s trochu menšou mocou a Vnúčatá – kultivované na prijateľne rozumnú úroveň. Je možné, že Deti sú výsledkom degradácie samotných Bohov, ale ide o kontroverznú otázku, faktom je, že tieto tri kategórie spolu s divochmi sú jasne vysledovateľné vo vzťahu k archeologickým nálezom a legendám. Problematika archantropov je kontroverzná, existujú verzie, že boli vytvorené umelo a časom sa stali všeobecným problémom, paralelne by mohli existovať aj pestovaní noví a degradovaní starci, fakt je len v ich prítomnosti.

Podľa jednej z verzií bolo zvýšenie úrovne antropomorfných tvorov, takpovediac ich domestikácia a humanizácia, uskutočnené diaľkovým prenosom genómu Bohov do okolitého pozemského priestoru. Čím bližšie žili domorodci k zdroju vysielania a čím dlhšie expozícia trvala, tým bol výsledok vyšší. Nové generácie detí rádovo prevyšovali svojich primitívnych rodičov. Prijateľné sú aj iné technológie, napríklad priama transformácia v laboratóriách, ale to už nie je také dôležité. Dôležitý je samotný fakt vonkajšieho zdroja premeny, ktorý svedčí o absencii samotného princípu evolúcie. Mimochodom, existuje ďalší názor, že všetky manipulácie prenosu božského génu na degradované národy s ich následnou transformáciou boli nevyhnutné na zachovanie Bohov v inej kapacite v zmenených podmienkach. Okrem génov boli dané vedomosti, kultúra a technika, rovnajúce sa chápaniu kultivovaných tvorov.

O rozdelení spoločnosti podľa vzhľadu a vedomia rozprávajú mnohé posvätné spisy, kroniky a iná literatúra. Napríklad v staršej Edde, v prejavoch Alvisa, je opísaná celá škála humanoidných stvorení minulosti. Patria sem: ľudia, Assy, Vani, Alva, trpaslíci (alebo tswergovia), Yotuny a Bohovia. Je pozoruhodné, že všetci žijú vedľa seba na Zemi a v jej hlbinách. Uvedieme poznámku – u všetkých slovanských národov, vrátane škandinávskych, sa Bohovia delia na nebeských a pozemských, teda bytosti v tele predstavujúce vrchol dokonalosti hmotného života. Tu môžete nakresliť paralely medzi menami, ktoré spájajú Assova a Vanova s Deťmi bohov, ale do týchto detailov sa teraz nebudeme zaoberať, je lepšie používať univerzálne výrazy.

Mimochodom, potvrdenie rozdielov vo vzhľade obyvateľstva možno nájsť v maliarskych a sochárskych dielach. Napríklad na egyptských bojových obrázkoch sú faraóni a elitní bojovníci svojou postavou nadradení ostatným. V kultúre Sumerov sa podobná situácia pozoruje v basreliéfoch. Kultúry Mayov, Indie či Dravidie a mnohých ďalších opakujú rovnakú tému. Nejde teda o alegóriu seniorátu, ale o doslovný výklad reality. Samostatné miesto zaberajú sochy v Petrohrade, na ktorých sú vyobrazení Bohovia či Deti bohov, samozrejme, v plnej veľkosti a vedľa nich sú obyčajní ľudia v jednej kompozícii. Vidno to napríklad na fasáde Novej Ermitáže. Bolo by naivné pripisovať takéto rozhodnutia kreatívnemu nápadu sochára.

Ďalej prejdime k sociálnej štruktúre a prepojeniam. Bohovia spolu s elitou žijú v uzavretých mestách s hradbami a opevneniami. Takéto opevnenia sú tiež niekedy ohradené pomerne veľké plochy všeobecného charakteru. Tieto mestá a oblasti sú čiastočne obsluhované ľuďmi, ktorých úroveň vedomia je dostatočná na vykonávanie jednoduchých povinností, ktoré im boli zverené. Múry na druhej strane slúžia ako ochrana pred archantropmi, ktorí nepredstavujú vážnu hrozbu a nie sú schopní organizovanej vojenskej akcie. Mimo uzavretých oblastí žije aj väčšina ľudí, ktorí pracujú v poľnohospodárstve a zásobujú mestá produkciou. Pred divochmi sú ohradené aj múrmi, valmi a inými opevneniami, ich stavby sú oveľa jednoduchšie a skromnejšie ako uzavreté mestá a sú porovnateľné skôr so stredovekom. Napriek rigidnému rozdeleniu tried túto spoločnosť nemožno nazvať otrokárskou. Tu sa každý venuje tomu, čo zodpovedá jeho úrovni dokonalosti. Nehovorme o počte slobôd a práve na rozvoj, ako aj o nových genetických modifikáciách, to nie je pre aktuálnu tému až také dôležité.

Na základe pochopenia vysokého stupňa rozvoja tejto civilizácie sa stáva zrejmým fakt globality sveta minulosti. Teraz ju niektorí nazývajú „planetárna veľmoc“, ktorá zmenila svoj stav až do začiatku 20. storočia. Navyše svet bol vždy riadený, nemal žiadne prázdne miesta, s výnimkou oblastí, o ktoré sa záujem znížil. Rovnováha sa istý čas udržala, no všetko sa končí. Vojny a katastrofy postupne viedli k zmiznutiu bohov a po nich Osla, pre jednoduchosť príbehu tak budeme nazývať Deti bohov. Podľa najpravdepodobnejšej verzie predkovia opustili planétu asi pred 11 000 rokmi. Prípustné sú aj incestné spojenectvá medzi rôznymi typmi inteligentov, v dôsledku čoho sa ukazovatele genetickej príslušnosti spriemerovali a už nemohli existovať čistokrvní mocní osli, hoci existovali v malom počte asi pred 500 rokmi. Na druhej strane diviaky postupne mizli, sčasti zabití pri katastrofách, sčasti geneticky pestovaní a opäť v dôsledku incestu. Teraz svet reprezentujú ľudia s rôznou zložitosťou energetickej štruktúry krvi, ale v tejto téme nebudeme pokračovať, aby sme nevytvorili pôdu pre spory. Skôr než prejdeme k ďalšej časti, urobíme si dôležitú poznámku pre správne pochopenie dedičstva – udalosti, technológie, vedomosti a všetko, čo súvisí s inteligentnými bytosťami, sa v čase nepohybuje lineárne nahor alebo nadol, ale po nekonečnej sínusoide, prinajmenšom v v našom svete sa to tak deje.

Architektonický aspekt starovekého obdobia

Ako už bolo spomenuté, architektúra je vždy racionálna a úmerná technológii, cieľom a používateľom. Práve tento princíp v spojení s popisom rozmanitosti a hierarchie inteligentných bytostí vysvetľuje črty architektonického dedičstva. Podľa výsledkov aktivít alternatívnych výskumníkov bol náš svet vždy globálny a disponoval vysokou úrovňou technológií. Preto mali byť technológie, kultúra, architektúra a ďalšie sféry života v minulosti rozšírené a výkonovo zjednotené tak, ako sú teraz. Pre nikoho už nie je tajomstvom, že jednota architektúry bola vyjadrená v takzvanom antickom štýle, ktorý sa používa už mnoho tisíc rokov. Oficiálna veda však myslí lineárne, mnohé veci nepripúšťa a iné jednoducho skrýva, také sú jej pokyny zatiaľ. V rovnakých obdobiach sa na susedných územiach nachádzajú majestátne mestá a paláce spolu s hrubými zrubmi a hlinenými chatrčami. To všetko sa vysvetľuje rôznymi úrovňami hierarchie a fyziologickými rozdielmi. Každá úroveň inteligentných vládcov dostala vhodné technológie pre fyzické potreby a úlohy, ktoré mali vykonávať, čo sa odrazilo aj na architektúre. Poďme sa zatiaľ zaoberať dávnejším obdobím, s najväčšou typológiou života a architektúry.

Veľkú úlohu zohrali rozdiely vo fyziológii. Je zrejmé, že Bohovia s rastom asi 8-10 metrov potrebovali budovy, ktoré sú im úmerné, s výškou poschodí aspoň 12-15 metrov. Osla alebo Children of the Gods sú na tom podobne, výška 5 - 6 metrov nastavuje zodpovedajúce proporcie budov. To vysvetľuje veľkosť brán a dverí v prežívajúcich chrámoch, hradoch, palácoch a štruktúrach, ktoré sa dnes pripisujú kultovému typu. V prospech navrhovanej teórie svedčí aj výška stropov a ich vysoko umelecké ukončenie vo vysokých výškach. Pre bežného človeka to nedáva zmysel, kvôli prácnosti a neschopnosti vidieť vysoké detaily. Ak sa veľkosť dverových a okenných otvorov dá stále ťahať za uši k myšlienke falošného ega, márnomyseľnosti a megalománie „malých“vládcov a kňazov, potom toto číslo nebude fungovať s krokmi po pol metra alebo viac.. Podrobná analýza brány ukazuje prítomnosť špeciálnych malých dverí určených pre ľudí a prázdnych miest na pripevnenie obrovských kľučiek a zámkov. Hlavné dvere sa teraz väčšinou neotvárajú a kovanie hrdinských rozmerov je úspešne odstránené. V príkladoch sa dá pokračovať, no nateraz sa zastavme.

Existuje mnoho príkladov veľkorozmerných štruktúr. V prvom rade sú to samozrejme terasy Baalbeku, ako najmonumentálnejších stavieb sveta. Prispôsobenie pre ľudí sa možno uskutočnilo neskôr, konkrétne organizáciou krokov, ale proporcie štruktúr prevyšujú všetky existujúce analógy. Nebudeme sa zameriavať na všeobecný štýl pre všetky regióny, to je už zrejmé. Gotické katedrály v európskych krajinách a chrámy v Petrohrade pokračujú v tejto téme. Monumentálne sú aj Kapitoly v Severnej Amerike a „historické“budovy z bývalých koloniálnych krajín. Ale je tu jeden detail. Takmer všetky tieto stavby prešli časom rekonštrukciou. Vnútorný priestor sa rozdelil na niekoľko podlaží, zmenšili sa otvory, zabudovali sa schody, podlomili sa schody. Rozdeliť jedno vysoké okno na dve podlažia nie je náročné, rovnako ako nie je náročné výškovo meniť zábradlie schodiska. Táto práca bola vykonaná veľmi zručne, takže na prvý pohľad nie je vždy možné rozlíšiť perestrojku. Tento proces je však objektívny vzhľadom na zmeny prebiehajúce v spoločnosti.

Paralelne s Bohmi a Assami žijú v uzavretých mestách obyčajní ľudia, ktorým je určené bývanie úmerné im. Príkladom sú rímske ostrovy - to sú viacposchodové obytné budovy, niektoré staré domy a horné poschodia palácov v Petrohrade, grécke átriové domy a oveľa viac. Mimochodom, v iných častiach sveta, okrem Európy, sa masové a individuálne bývanie tých období takmer nezachovalo. Pre obyčajných ľudí je daná príležitosť slúžiť veľkorozmerným objektom. Na tento účel majú všetky paláce a zámky poschodia s príslušnými rozmermi, na fasáde ich možno ľahko identifikovať podľa okien. Vo všeobecnosti je časť architektúry miest bohov prispôsobená pre všetky typy obyvateľstva. Možno k týmto zmenám došlo v neskorších obdobiach. Pôvodne nikto nesmel do miest bohov.

Ako už bolo spomenuté vyššie, ostatní, väčšina kultivovaných ľudí žije mimo uzavretých miest, venuje sa najmä poľnohospodárstvu a ťažbe prírodných zdrojov. Medzi mestami a vonkajšími sídlami je neustály obchodný obrat, s najväčšou pravdepodobnosťou za výhodných podmienok. Dlhé trvanie existencie tohto systému hovorí o jeho kvalite. Tyrania a diktatúra zvyčajne netrvajú dlho, ale vráťme sa k architektúre. Vonkajšie osídlenia zahŕňajú známe opevnené útvary stredovekého typu, príkladom je slovanské osídlenie s priľahlými vidieckymi krajinami. Tu už nie sú priamo zahrnuté stavebné technológie Bohov, v súvislosti s ktorými prevládajú drevené, murované a kamenné stavby, na stavbu ktorých sa však používa technika povolenej úrovne. Proporcie a typológia architektúry zodpovedajú aj fyzickým potrebám obyvateľov. Obranné stavby sú opäť určené na ochranu pred nekultúrnymi divochmi. Mimochodom, podľa niektorých verzií v tých dňoch neboli žiadne vojny. Hmotné doklady tohto typu architektúry, siahajúce do ďalekej minulosti, sa samozrejme nezachovali, no samotný princíp technologickej a mechanizovanej výstavby – konzervatívny, no praktický, pretrval až do začiatku 20. storočia.

Archantropi či degradované národy architektúru objektívne nepotrebujú. Ale do ich života z rôznych dôvodov časom prenikli rozvinutí ľudia a dokonca aj Bohovia, o čom svedčia niektoré legendy po celom svete. Vďaka tomu získali nielen zručnosti, ale sa aj rôznymi spôsobmi vyvíjali. Vedomosti nikdy nevznikajú samé od seba, ale sú dané už hotové. Prechod z jaskýň do chatrčí, zemľancov, chatrčí a iných stavieb nie je tajomstvom. Oficiálna veda prezentuje primitívnu architektúru a život vôbec ako tradičnú spoločnosť primitívnych ľudí. Čím viac sa udalosti blížili k súčasnosti, tým menší bol rozdiel medzi nimi a zvyškom obyvateľstva. Existuje tiež pravdepodobnosť pravidelného úpadku v ľudskej spoločnosti, ale toto sú špeciálne prípady. Niektorých alternatívnych bádateľov, ktorí vnímajú prítomnosť špičkových technológií v minulosti, prekvapujú drsné zrubové klietky, načierno vyhrievané zemnice a drsné pracovné predmety na území osídlenia slovanských národov. To všetko sa nezhoduje s veľkosťou skrytej kultúry, drevenej architektúry, ľudovej múdrosti a poznania vesmíru od našich predkov. Ide však o to, že toto všetko platí pre nedávno poľudštené bytosti. Mimochodom, ich svet je jasne znázornený v sérii "Wolfhound" a teda v sérii kníh.

Poskladáme mozaiku dedičstva rôznych národov a kultúr. V kamenných, opevnených mestách a štvrtiach postavených v klasickom štýle žijú a vládnu bohovia. Druhou najvýznamnejšou vrstvou alebo elitou týchto miest osady sú Assy – deti bohov. Žije a pracuje v ňom malá časť ľudskej populácie, pre ktorú bola urobená čiastočná úprava pamiatkovej architektúry. Mimo miest sú opevnené osady rozvinutých ľudí, ktorí sa zaoberajú najmä poľnohospodárstvom, remeslami a ťažbou surovín, efektívnymi technológiami a kultúrou, ktorú dali bohovia alebo ich poslovia. Zvyšok územia obývajú postupne sa poľudšťujúce diviaky. Ukazuje sa, že v jednom časovom úseku existujú 3 stavy techniky, umenia, kultúry a iných sfér života. História úspešne prepísaná Millerom, Schletzrom a podobnými postavami majstrovsky pretvorila skutočný obraz, jednu časť premenila na legendy, druhú na fikciu a folklór, niektoré fragmenty, najmä primitívna spoločnosť, sú príliš zveličené, iné komprimované a vystrihnuté. Je tu popísané najmä obdobie stability a blahobytu, zvyšných období sa dotkneme v ďalších častiach. Pokračovanie nabudúce.

Autor: Kachalko Fedor