Veliky Novgorod, Vitoslavlitsy, skanzen drevenej architektúry

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

1) Svoj príbeh o návšteve Veľkého Novgorodu začnem príbehom o múzeu drevenej architektúry pod holým nebom s názvom „Vitoslavlitsy“, pomenovanom podľa bývalej rovnomennej dediny v blízkosti. Samotný komplex sa nachádza 5 km od mesta. Dostať sa tam bolo pre mňa ďalšie dobrodružstvo: 20-stupňový mráz a prechádzka po rušnej diaľnici. Hneď ako som kráčal, objavil sa predo mnou „Vitoslavlitsy“ako akýsi zasnežený vesmír filmu Jamesa Camerona „Avatar“, pretože som videl som iný svet v drevených kaplnkách a chatrčiach, analógoch, ktorých som naživo nestretol. Vidieť to, ak nejdete do Karélie alebo oblasti Archangeľsk a tu je takmer samotné stredné Rusko.

2) "Vitoslavlitsy" sa stal prirodzeným strediskom pre Novgorodčanov. Oproti múzeu sa prenajímajú drevené chatky a upravujú lyžiarske trate. Preto na novoročných sviatkoch napriek mrazom nastalo prirodzené pandemónium. Drevené chatrče zo 17. storočia dokonca ladia so zimným chladom. Hneď sa mi páčilo, že múzeum nie je oplotené typickým pevným kovovým plotom, ploty sú celé drevené, trochu podobné drevenému väzeniu.

3) Zakladateľom múzea je Leonid Jegorovič Krasnorechjev (1932-2013), architekt-reštaurátor, autor hlavného plánu múzea Vitoslavlitsy, projektov obnovy väčšiny pamiatok prevezených do múzea. Dvakrát laureát štátnej ceny Ruskej federácie v oblasti umenia a architektúry.

L. E. Krasnorechjev vykonal početné štúdie architektúry Novgorodského regiónu s cieľom identifikovať pamiatky drevenej architektúry. Jeden z iniciátorov presunu drevených budov na územie Vitoslavlitsyho múzea, vytvoreného v roku 1964.

4) Do úvahy prichádzajú dva známe prípady záchrany a presunu pamiatok na nové miesto: ostrov Philae (posledná svätyňa náboženského uctievania faraónskeho Egypta do 6. storočia v ére už kresťanskej Byzantskej ríše) a Abú. Simbel (chrám na počesť faraóna Ramzesa II. a jeho manželky Nefertari) v Egypte, zachránený pri výstavbe za asistencie ZSSR výškovej Asuánskej priehrady takmer na egyptsko-sudánskej hranici v 60. – 70. rokoch 20. storočia.

Vpravo je Tunitského chata z dediny Pyrishchi, ktorá bola vykurovaná na čierno (70-90-te roky XIX storočia).

5) Skanzen drevenej architektúry "Vitoslavlitsy" obsahuje vzácne architektonické pamiatky 16.-20. storočia, obytné a hospodárske budovy rôznych období - spolu takmer tri desiatky. Rôzne kostoly, kaplnky, koliby, mlyny, vyhne, stodoly atď. prezentované v podobe, v akej vtedy existovali. Budovy boli prevezené z rôznych častí Novgorodskej oblasti, zreštaurované, čím sa predišlo zničeniu a úplnému zmiznutiu. Tvorcovia múzea sa riadili predovšetkým nie dátumom výstavby a ich vekom, ale obsahom Ruské ľudové tradície v nich.

6) Kaplnka z obce Gar, okres Malovishersky, postavená v roku 1698, patriaca ku kletským chrámom. Kleťský chrám je jeden alebo viac obdĺžnikových zrubov pokrytých sedlovými strechami. Bezhlavé cirkvi existovali v Rusku až do 17. storočia. Architektúra týchto typov chrámov mala veľa spoločného s obytnými budovami.

V tejto nepomenovanej kaplnke iba kríž symbolizuje jej kultovú príslušnosť Kaplnka je zrubová so sedlovou strechou. Zvyšok tvoria galérie inštalované na zrubových výpustoch a okolitých budovách z troch strán. Dve malé okná dodávajú jednoduchý interiér.

V roku 1972 sa presťahoval do Vitoslavlitsy.

7) Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu z obce Vysoké, okres Okulovský, roky výstavby - 2. polovica 18. storočia, súvisiaci s poschodovými kostolmi.

Cirkevná reforma patriarchu Nikona v 17. storočízakázal stavať kostoly s valbovou strechou, a preto vznikol nový typ cirkevnej stavby - kostoly s loďou, poschodové, kde sa tiež prejavil odraz ašpirácie nahor, aj keď nie s takou silou a dynamikou ako pri valbovej streche.

Stupňovité chrámy sa začali stavať od konca 17. storočia, ich stupňovitosť sa prejavila inštaláciou oktaedrických zrubových chatiek (zvyčajne troch) nad sebou, ktoré sa s postupujúcim smerom nahor zmenšovali do výšky a najmä do šírky. kríž. Rovnaká technika bola použitá pri rezaní zvonice, ktorá bola korunovaná celtou.

8) Ďalší kostol sv. Mikuláša Divotvorcu z dediny Myakishevo, okres Chvojninsky, postavený v roku 1642. V roku 1972 bol chrám rozobratý av roku 1976 obnovený a prevezený do Vitoslavlitsy.

V chráme sa zachovala vzácna kompozícia okien – kombinácia „červeného“okna s dvomi oknami umiestnenými o niečo nižšie. Podobná kombinácia okien bola použitá v starovekej ruskej stavbe pri stavbe chrámov, kaštieľov, chatrčí, palácov.

Architektúrou je kostol poschodová aj kletová budova.

9) Kostol sv. Mikuláša Divotvorcu z obce Tuholya, okres Krestitsky, postavený v roku 1688, patriaci ku chrámom typu Klet. Na svoje súčasné miesto sa presťahoval v roku 1966. Na hlavný pravouhlý rám (klietku) nadväzuje pravouhlý rám oltára a refektára.

10) Kostol Narodenia Matky Božej z obce Peredki, okres Borovichesky, 1530-1540. budovy.

11) Chrámy s valbovou strechou, ktoré namiesto kupole končili valbovou strechou, sa objavili začiatkom 16. storočia. Typológia kostolnej architektúry bola prevzatá z Byzancie, ale nebolo ľahké preniesť tvar kupoly do dreva. Technické ťažkosti zrejme vyvolali potrebu nahradiť kupole stanmi v drevených kostoloch.

12) Kostol Nanebovzatia Panny Márie z obce Kuritsko, región Novgorod na brehu jazera Ilmen. Postavená v roku 1595 patrí do štýlu valbovej strechy.

13) Kaplnka Kirika a Iulity (vľavo) z dediny Kashira, okres Malovishersky (1745) a chata Shkiparev (pravdepodobne z 80. rokov 19. storočia). Podľa bývalého majiteľa chaty, ktorý dom dostal od svojho otca a on zasa od svojho starého otca, bola chata postavená na objednávku statkára, ktorého starý otec slúžil ako ženích a svoju prácu vykonával dobre. Meno zemepána nie je známe (v archívoch sa neuskutočnil žiaden výskum).

Chata Shkiparevovcov dobre zapadá do typu obytných budov v zóne Mstinskaya.

14) Izba Maria Dmitrievna Ekimova z dediny Ryshevo, región Novgorod (1882)

15) Dom Dobrovlských z obce Votroš, okres Pestovský, 1880. Ide o typ „chaty-dvojky“, ktorá zahŕňa zimné a letné chaty. medzi nimi - predný "vchod".

16)

17) Vpravo v popredí na čierno vykurovaná Carevina koliba (1. polovica 19. storočia) s galériou "prikrolkom", balkónom, dvojposchodový úžitkový dvor.

18) Charakteristickým znakom severnej ruskej chatrče je, že sa v nej pod jednou strechou sústredilo celé roľnícke hospodárstvo. Miestnosť pod podlahou obydlia sa nazývala podzemná, ktorá slúžila na skladovanie zásob zemiakov a inej zeleniny.

Druhá polovica chatrče pozostávala z dvoch alebo troch poschodí. Spodné poschodie malo bránu na pastvu.

Horné poschodie bolo rozdelené na hornú izbu a senník a zboku pristavenú stodolu, často vykurovanú. V senníku bol záchod, skladovalo sa drevo na kúrenie. Veľké brány spájali senník s ulicou (výška brány od zeme je cca 2,5-3 metre, šírka brány je 2-3 metre).

Všetky priestory koliby spájala chodba, ktorá mala jednu úroveň s obytnou časťou, preto ku dverám izby viedlo schodisko. Za dverami vedúcimi do senníka boli dve schodiská, jedno viedlo hore do senníka a druhé dole do maštale.

K zadnej stene búdy bola pripevnená šopa (zvyčajne na uskladnenie sena). Volalo sa to bočný oltár. Toto usporiadanie vidieckeho obydlia umožňuje viesť domácnosť v krutých ruských zimách bez toho, aby ste znova vyšli do chladu.