Obsah:
Video: Hudba a zábava stredovekého človeka
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15
Dobre poznáme spôsob života stredovekého človeka, v ktorom bolo veľa práce a málo oddychu. Pán prikázal pracovať a cirkev prinútila žiť v poslušnosti a platiť za hriechy. Ale obyčajnosť a fádnosť stredovekej každodennosti nemohla úplne ovládnuť mysle. Nemecký teológ, najbystrejší predstaviteľ neskorostredovekej spoločnosti Martin Luther raz povedal: "Kto nemiluje víno, ženy a piesne, zomrie ako blázon!" Spoločnosť starej Európy sa umne zabáva.
Pocity stredovekého muža: Reakcia
Modernosť pozná veľa charakteristických čŕt prejavov ľudských emócií. Etiketa a normy správania v spoločnosti ukladajú určité zákazy násilným výbuchom radosti alebo nespokojnosti. Takéto útoky môžu vyvolať odpor a odsudzujúce pohľady.
Stredovek nebol taký zdržanlivý: smiech bol hlasný, slzy nevyčerpateľné, zábava bola hlučná, zúrivosť bola neskrotná. Skromný a šibalský úsmev bol charakteristický len pre dvorné akcie. Kronikári a umelci spomínané javy vo svojich dielach nezaznamenali a básnici a prozaici si tieto umelé obrazy správania elity osvojili.
Mimo rámca šľachtickej spoločnosti stredoveku však možno pozorovať strašidelné gestá a grimasy, srdcervúci rev a doširoka otvorené ústa, ktoré vybuchujú do smiechu.
A aké sú sviatky bez sprievodov a hudby? Ľudia chodili po mestách a dedinách, spievali zborovo s inštrumentálnym sprievodom: na takýchto podujatiach nechýbali bubny, flauty a iné nástroje.
Informácie sa týkajú predovšetkým cirkevnej hudby. Stredoveká hudba prešla dlhú cestu: od rímskeho dedičstva cez arabský vplyv až po špeciálne piesne vagantov a trubadúrov. Epické diela koexistovali s úplne každodennými príbehmi o láske, love, práci atď.
O ľudových sviatočných piesňach toho veľa nevieme. A aká dovolenka bez tanca? Stredoveké miniatúry a maľby autorov ranej renesancie sú plné tanečných zápletiek. Ženy a muži tancovali oddelene vo svojich kruhoch. V 15. storočí poznali vznešení Európania akýsi „biely tanec“– karol.
Cirkev opäť zatvárala oči nad takýmito vecami a odsúdila. Samotní duchovní však tancovali v kruhu pri oltári a držali si prsty.
A čo tak dovolenka bez stola prepuknutého chlastom a jedlom, bez návštevy hlučnej krčmy a, samozrejme, bez okázalého masakru? Pre privilegovanú časť obyvateľstva boli na sviatky pozývaní bifľoši, kočovní hudobníci a speváci, ktorí spievali o ľúbostných aférach a záletoch pravých rytierov. Bežní ľudia sa uspokojili so súbojmi jeden na jedného niekde na okraji mesta alebo nadšene sledovali priebeh pri šibenici.
No predsa len boli humánnejšie zábavy: na námestiach vystupovali žongléri, trubadúri, neskôr sa objavili divadelné predstavenia – záhady. Herci na takýchto podujatiach mali dostatok slobody na to, aby ukázali všetky neresti a priestupky miestnych úradov, ako aj vyzdvihli všetky výhody morálneho rozvoja spoločnosti. Hry a predstavenia boli bezplatné a nezávislé, ale v 14. storočí mestské úrady vzali umelcov pod svoje krídla, aby sa vyhli otravovaniu zo strany cirkevníkov.
So sprievodom kráčal obyčajný človek, spieval piesne, tlieskal rukami talentovaným umelcom, popíjal v stredovekých krčmách a niekedy sa zúčastňoval kolektívnych bojov. Takéto veci mu prinášali potešenie.
Vonkajšie hry stredovekej Európy
Pre človeka stredoveku je hra vždy zmysluplnou činnosťou, ktorá môže priniesť slávu alebo peniaze. A vôbec nezáleží na tom, čo účastníka čakalo: neslávna porážka alebo závratné víťazstvo. Aj tak bojoval a riskoval a prefíkane. Hra vyvolala množstvo rôznych pocitov a emócií. Od 9. storočia si kňazi formovali svoj postoj k takýmto aktivitám: je to zbytočné a nezmyselné zamestnanie, ktoré si vyžaduje veľa času, ktorý by sa mal venovať modlitbám.
V mestách sa hrávalo loptičky či rounders. Loptová hra skôr pripomínala moderný tenis: loptička zo slamy alebo vlny sa prehadzovala cez sieť alebo drevenú stenu pomocou zvláštnych rakiet. Rakety boli vyrobené z dreva. Lapta bola masívnejšia, tímová zábava: hrali s celou rodinou, dielňou a dokonca aj klanom.
Stredoveké guľatiny sa teraz môžu zdať dosť traumatické: do pevného predmetu vyrobeného z dreva sa kopalo rukami, nohami a niekedy aj palicou.
Ako môžete žiť bez spoločenských hier? Najmä hazardné hry. Kosti si získali veľkú obľubu v ľudovom prostredí stredovekej Európy. Hrali všetci: od najnenápadnejších chudobných ľudí až po veľkých magnátov. Hrali, samozrejme, o peniaze. Olej do ohňa prilievalo prostredie okolo hry: hlučné krčmy, alkohol, zbrane. Za prefíkanosť alebo podvádzanie mohol človek dostať päsť alebo dýku. Kartové hry sa v Európe objavili až v 15. storočí na úsvite éry veľkých geografických objavov.
Stredoveký zábavný priemysel v sebe niesol veľa pozitívnej energie, no prílišná emocionalita európskej spoločnosti sa na ňom podpísala. Sviatky, hry, sviatky môžu spájať najrozmanitejších predstaviteľov spoločnosti a zhoršovať vzťahy medzi nimi.
Odporúča:
Hudba, včely, banány: 10 bežných zdrojov na pokraji vyhynutia
Či sa nám to páči alebo nie, zdroje našej planéty sa zmenšujú. Ľudstvo je posadnuté minerálmi, no existujú rovnako dôležité zdroje, ktoré sú na pokraji vyhynutia. A bez nich bude náš život oveľa ťažší
Normy krásy stredovekého muža
Stredoveký človek, ktorý má dosť úzky pohľad, si stále mohol vytvoriť vlastnú predstavu o kráse
Hudba, básnici a Rusi: odhalenia skladateľa Sviridova
Skladateľ Georgy Sviridov si viedol denník od začiatku 70. do polovice 90. rokov. V nej je predstaviteľom tzv. "Ruská strana" v ZSSR - písala hlavne o hudbe, ale boli tam riadky o literatúre, pozorovania sovietskeho života. Sviridov teda nenávidel Majakovského a Achmatovovú, pretože ich prácu považoval za arogantnú a cudziu pre Rusov a oni sami boli oportunisti
Hudba je kľúčom k ľudskej evolúcii: Tatiana Chernigovskaya
Ako umenie ovplyvňuje náš mozog, prečo by sa všetky deti mali učiť hudbu a v čom sú tí, ktorí vedia hrať na nástroje, iní ako ostatní? Hovorila o tom Tatiana Černigovskaja, profesorka Petrohradskej štátnej univerzity, doktorka filológie a biológie, tvár a veľvyslankyňa modernej vedy v Petrohrade
Hymna Veľkej Tartárie. Slová a hudba kráľa Dávida
Slávny Puškin čarodejník je jednoducho kresťan-bogumil, keďže KUDESI sú len žalmy DAVIDA, ktorých poznáme asi 150. A sám Dávid, nie ten obrezaný pokladník, ale ruský cár, ktorý spieval v kostolných spevoch pod GUSLI resp. európska LIRA