Ľudia, ktorí stratili morálku, strácajú svoju zem

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

V roku 1238 sa vojvoda Evpatiy Kolovrat ponáhľal s oddielom 1 700 vojakov na pomoc Ryazanovi, ktorý obliehal chán Batu, ale nemal čas. Pri pohľade okolo popola sa rozhodol dobehnúť nepriateľa a pustiť sa do boja so 150-tisícovou hordou. Keď bol Batu informovaný o útoku, poslal proti nemu tumen (10 tisíc vojakov). Rusi sa držali pokope. Batu poslal ďalší tumen, Rusi opäť odolali. Zasiahnutý ich udatnosťou im chán ponúkol peniaze a pozície.

Odpovedali: "Nie!" "Čo chceš?" - spýtal sa Batu. "Chceme zomrieť." Po takejto odpovedi bol chán nútený zastaviť všetky jednotky, prebudovať ich z pochodového rozkazu na bojový a zo všetkých síl pohnúť proti Rusom. A potom sa stal zázrak. 150-tisícová horda nedokázala poraziť hŕstku ľudí. Na tretí deň nepretržitej bitky Batu, ktorý utrpel obrovské straty, obkľúčil statočných mužov bitiami a hádzal na nich obrovské kamene. Z hľadiska zdravého rozumu je čin čaty Evpatiyho Kolovrata nevysvetliteľný, je z kategórie ruských zázrakov.

Nadporučík 4. tankovej divízie Friedrich Henfeld si 17. júla 1941 v bieloruskej obci Sokolniči do denníka zapísal: „Večer pochovali neznámeho ruského vojaka. Bojoval sám. Vystrelil z dela na naše tanky a pechotu. Zdalo sa, že bitka nebude mať koniec, jeho odvaha bola úžasná… Bolo to skutočné peklo."

Týmto neznámym vojakom bol 19-ročný starší seržant 55. streleckého pluku Nikolaj Sirotinin, ktorý so zbraňou kalibru 76 dobrovoľne zostal kryť ústup svojich spolubojovníkov. Bitka trvala tri hodiny a aj po poškodení zbrane Nikolai zastrelil nepriateľa karabínou. Devätnásťročný ruský chlapec zničil 11 tankov, 7 obrnených vozidiel a 57 pešiakov. V Sokolnikách počuli o zverstvách fašistov, najmä v tých dedinách, kde utrpeli veľké straty a očakávali, že pomsta tu bude obzvlášť krutá.

Nemci naozaj nahnali všetkých obyvateľov na jedno miesto a vtedy sa stalo niečo, čo zrejme nemalo práve obdobu v celej histórii Veľkej vlasteneckej vojny. Sami si vykopali hrob, telo ruského vojaka prikryli pršiplášťom, dlho nad ním stáli a po jeho zakopaní vystrelili trojnásobnú salvu. Nemecký plukovník odovzdal medailón vojaka jednému z dedinčanov a povedal: „Vezmite ho a napíšte svojim príbuzným. Dajte matke vedieť, aký hrdina bol jej syn a ako zomrel. Čin Nikolaja Sirotinina je tiež ruským zázrakom a takéto zázraky sprevádzajú celú našu históriu.

Raz Fjodor Tyutchev napísal: „Rusko nemôžete pochopiť mysľou, nemôžete merať bežným meradlom,“a tento výraz odrážal podstatu ruského ľudu. Celý svet vie, že Rusi nie sú Európania, so svojou túžbou dať všetko na policu, že môžu žiť tam, odkiaľ ostatní utekajú, že môžu vyhrať, keď sa ostatní vzdajú, že Rusko a Európa sú príliš odlišné na to, aby žili podľa jedno pravidlo. Koniec koncov, jednou z hlavných čŕt ruskej mentality je obeta, keď „položíte brucho pre svojich priateľov“.

Nie pre peniaze a moc, ale pre svojich priateľov. Moderná Európa a obeta sú nezlučiteľné pojmy, obeta k nám prišla s kresťanstvom a Európa už nie je kresťanská. Moderná Európa sa premenila na veľmi racionálnu, vypočítavú a platenú spoločnosť. Situácia, keď si obyčajný IT špecialista z Lipecka nasadí batoh, vezme si taxík a ide do Donecka brániť „svojich“a tento príbeh som si osobne vypočul od tohto taxikára, je pre Európanov nepravdepodobná.

Nikdy nepochopia bolesť Ruska v udalostiach odohrávajúcich sa na Ukrajine a snažiť sa im to vysvetliť je ako hádzať perly sviniam. Aj keď nás počúvajú, nepočujú, keďže žijeme v rôznych morálnych rovinách. Pre Európanov je pochopiteľné bojovať za národné záujmy a zdroje, ale bojovať za „svoje“jasné nie je. Ako nikdy nebude môcť Rus prijať slová predsedu Rady Európy Hermana Van Rompuya, že „pojmy ľudia a vlasť by mali ísť na smetisko dejín“, tak Rompuys nikdy nepochopí, že okrem zjednotenej V Európe existuje aj jeden „ruský svet“. Áno, v mnohých ohľadoch rozpustilý, laxný a detinsky naivný, no zároveň skvelý, všetko odpúšťajúci, nezainteresovaný a obetavý.

A ako by to mohlo byť inak, ak hovoríme tými istými slovami, dávame im rôzne významy. O rode hovoríme ako o rovnosti mužov a žien a o Európanoch ako o rodovej a sociálnej sebaidentifikácii. Pre vašu informáciu, dnes existuje šesťdesiatdva typov pohlavia, ktoré legalizujú širokú škálu kombinácií, a nie je to tak dávno, čo jeden profesor z Austrálie navrhol zaviesť šesťdesiaty tretí rod. Toto je o nič menej prasačí muž. Je nám z toho všetkého zle a Európania sú hrdí na svoju toleranciu a nie je možné ich presvedčiť, že toto všetko je ohavnosť.

Snažíme sa chrániť naše deti pred obťažovaním a v berlínskych školách študujeme príručku „Lesbický a pederastický životný štýl“. Podporuje napríklad vytváranie sietí s miestnymi homosexuálnymi organizáciami, pozýva ich zástupcov na hodiny, sledovanie filmov a účasť na hrách na hranie rolí. Niektoré z nich sú: ste v gay bare a chcete pritiahnuť atraktívneho chlapa do postele; ako povedať svojej mame o svojej túžbe založiť si homosexuálnu rodinu; dve lesbičky sa budú vydávať v kostole.

Koľkí z vás sú pripravení mať doma nemeckú „Príručku pre rodičov o sexuálnej výchove detí od jedného do troch rokov“, ktorá hovorí o potrebe vzájomného skúmania a stimulácie pohlavných orgánov detí a ich rodičov? A v Nemecku sa z tejto knihy za 6 rokov predalo 650 tisíc výtlačkov.

Hovorí sa nám o potrebe chrániť dieťa pred zneužívaním a prirodzenou reakciou každého normálneho človeka je podporovať túto myšlienku. Ale v skutočnosti hovoríme o úplnej kontrole štátu nad rodinami, o odopieraní rodičovskej autority, o nadradení práv dieťaťa nad práva rodičov a o tom, že násilie sa považuje za akékoľvek konanie vo vzťahu k dieťaťu, s ktorým nesúhlasí, ale ktoré núti plniť. Napríklad vyniesť smetný kôš alebo, povedzme, ustlať posteľ.

A koľkí z vás vedia, že o právach dieťaťa ako prví hovorili pedofili, ktorí hlásali, že deti by mali mať zákonné právo na sexuálne vzťahy s dospelými. V roku 1977 začala Pedofilská informačná burza dokonca vydávať časopis Children's Rights. A ich logika je celkom pochopiteľná – oddeľte dieťa od rodičov, potom ho vytiahnite z rodiny a potom si s ním robte, čo chcete. Tam a potom sa nájdu ľudia, ktorí sú ochotní použiť jeho dušu alebo telo.

Naši „prisahaní priatelia“sú doslova hysterickí z neslobody v Rusku, no celá otázka je, o akej slobode hovoríme. Predstavte si situáciu, že sú vedľa seba dvaja ľudia a každý má voľnosť pohybu. Ale prvý sa môže pohybovať iba jedným smerom a druhý kdekoľvek. Ktorý z nich je voľnejší? Samozrejme to druhé. Pre objasnenie situácie sú obaja na streche a majú zaviazané oči. Prvý sa môže pohybovať v smere podkrovného schodiska a druhý kdekoľvek. Ktorý z nich je voľnejší? Stále je to druhé.

Teraz mi povedzte: ako sa preňho takýto voľný pohyb skončí. V lepšom prípade nemocničné lôžko, v horšom cintorín. My to chápeme, ale Európania nie. Napríklad pre nich sloboda narkomana znamená užívanie drog kdekoľvek a kedykoľvek chcú, no pre nás to znamená podpísanie si vlastného rozsudku smrti. Preto, keď hovoríme o slobode, je potrebné definovať, čo to je - sloboda hriechu, alebo sloboda od hriechu?

Sloboda na európsky spôsob je, keď sa na Ukrajine rúbu kríže a v Rusku sú znesvätené kostoly a kopulujú sa uprostred umeleckej galérie. Sloboda na európsky spôsob je, keď v Nemecku nahí učitelia a študenti vedú otvorenú hodinu telesnej výchovy. Sloboda na európsky spôsob je, keď sa vo francúzskych školách koná deň tolerancie, keď sa všetci študenti a učitelia prezlečú do ženských šiat, nalíčia si tvár a začnú „kosiť“ako dámy, a všetky ženy robia všetko presne podľa opak, vystupujúci ako muži.

Sme predsa divní ľudia. Na striebornom podnose je nám prezentovaná absolútna povoľnosť a my od nej odvraciame nos. Nepríjemne nám to páchne. A to všetko len preto, ako raz napísal Dostojevskij: „ak niekto vyznáva slobodu bez vnútorného sebaobmedzovania, vedie to k neslušnosti“. Ďalšou otázkou je, ako vysvetliť Európanom, že nám toto všetko nevyhovuje, pretože sme iní.

Ako môžete niečo vysvetliť ľuďom, ktorí nielenže nečítajú Dostojevského, ale prestali čítať knihy úplne? Akou rečou hovoriť s tými, ktorí dnes namiesto „otec“a „matka“hovoria „rodič 1“a „rodič 2“? Delikátne posielame všetky tieto početné demokratické základy za dvere a ony nám vyliezajú z okna. Odkiaľ pochádza táto vytrvalosť? Peniaze nemajú kam dať, alebo sa to v Rusku natiera medom?

Naša spoločnosť je vo svojej podstate konzervatívna, pretože vznikla v systéme morálnych zákazov. Toto tabu bolo dôsledkom prijatia kresťanstva Ruskom ako životný názor. Kresťanstvo raz a navždy povedalo, čo je dobré a čo zlé, čo sa dá a čo nie. Práve kresťanstvo v nás vychovalo vnútornú zdržanlivosť, stalo sa základom ruskej spirituality, a ak chcete, základom ruskej „zatvrdnutosti“.

Každá konzervatívna spoločnosť silne odoláva pokusom o jej zmenu, najmä zvonku. To je presne to, čo vysvetľuje skutočnosť, že všetky tie morálne inovácie, ktoré sa odohrávajú v Európe s veľkým treskom v Rusku, narážajú na aktívny odpor. Ak však v takejto spoločnosti stále dochádza k posunu spoločenského vedomia, posunu k odmietaniu tradičných hodnôt, tak to vedie k deštruktívnym dôsledkom, keďže základné, štátotvorné základy podliehajú zmenám. Zmeny nadobúdajú lavínovitý a nepredvídateľný charakter a spoločnosť sa rýchlo mení na chaotickú biomasu, ktorá existuje podľa zákonov sily.

Veď posúďte sami. Len čo boli v Rusku, mimochodom, za priamej účasti európskych liberálov, zdiskreditované základné princípy, teda BOH, KRÁĽ a VLASTNÍK, štát sa zrútil a v krvavom šialenstve zničil desiatky miliónov svojich občanov. Len čo bola v Sovietskom zväze a opäť za priamej účasti všetkých tých istých Európanov zničená myšlienka štátneho kolektivizmu, štát sa zrútil, čo viedlo k „prenikavým deväťdesiatym rokom“.

Nemyslíte si, že všetko to, čo sa dnes deje okolo Ruska, všetok ten rozruch okolo ochrany práv detí a boja za slobodu sexuálnych menšín, rozruch okolo sexuálnej výchovy a plánovania rodičovstva, pokusy o presadzovanie európskych hodnôt tzv. nie je nehoda, ale systém.

V roku 1945 riaditeľ americkej CIA Alain Dulles, ktorý si uvedomil, že Rusov možno zničiť iba zvnútra, napísal: „Vytrhneme duchovné korene, vulgarizujeme a zničíme základy ľudovej morálky. Budeme takto triasť generáciu po generácii. Budeme riešiť ľudí od detstva, dospievania, hlavná stávka bude vždy na mladých, budeme ich korumpovať, korumpovať, poškvrňovať. Urobíme z nich cynikov, vulgárnych, kozmopolitov."

A tu pán Dulles neprišiel s ničím novým, jednoducho vlastnými slovami prerozprával Bibliu, v ktorej je napísané: "Ľudia, ktorí stratili morálku, stratia svoju zem." Práve ruská zem so svojimi zdrojmi je skutočným cieľom našich európskych a zámorských „priateľov“a všetky tieto reči o americkom sne, európskych hodnotách a ruskej zaostalosti sú len spôsobom, ako to dosiahnuť. Len čo budú naše tradičné hodnoty nahradené takzvanými európskymi, morálny základ štátu sa zničí a zrúti a v jeho troskách sa nebude chcieť kopať len lenivý.

Kedysi sa hovorilo, že „čo je dobré pre Rusa, pre Nemca je smrť“. Doba sa zmenila a dnes sa ukázalo, že „čo je dobré pre Nemca, to je smrť pre Rusa“. A smrť v doslovnom zmysle slova, pretože ohrozené sú všetky krajiny, ktoré prejavujú flexibilný prístup k morálke, a čím je tento prístup flexibilnejší, tým je miera vymierania vyššia.

Preto, keď nás UNICEF vyzýva, aby sme podporovali vzťahy medzi deťmi rovnakého pohlavia, keď Rada Európy lobuje za záujmy ruskej gay komunity, keď lekári v stavropolskej pôrodnici ponúkajú ženám sterilizáciu, keď Ruská asociácia pre plánovanie rodiny (RAPS)) propaguje hormonálnu antikoncepciu a potraty, keď sa ich snažia zatiahnuť do škôl Sexuálna výchova, keď sú práva detí nadradené právam rodičov, keď ruskí liberáli bránia „femen“a „pusi wright“– to je demografická vojna.

Vojna, v ktorej každá maličkosť stojí za tisíc životov. Len čo boli v Rusku legalizované aktivity LGBT organizácií, zvýšil sa počet mladých ľudí, ktorí považujú vzťahy medzi osobami rovnakého pohlavia za „normu“a sú pripravení v tomto smere experimentovať. Len čo sa sexuálna výchova dostala do škôl, stúpla miera pohlavne prenosných chorôb a sexuálnych trestných činov. Len čo bola Medzinárodná federácia plánovaného rodičovstva vpustená do Ruska pod zámienkou RAPS, počet potratov začal stúpať a reprodukčná miera žien začala klesať. Hneď ako bola povolená adopcia detí cudzincami, začalo sa s nimi voľne obchodovať. A oveľa viac.

Ale to všetko sú tie európske hodnoty, o ktorých nám hučalo v ušiach a ktoré sa nás tak vytrvalo snažia „očuchávať“. „Nasávať“cez európske štruktúry, ktoré dnes ovláda homosexuálna lobby, cez kontrolované médiá, ruských liberálov a skorumpovaných ruských úradníkov. Súdiac podľa tlaku, s ktorým sa to všetko robí, sme vy a ja zaradení na „čiernu listinu“na zničenie a otázka znie „buď-alebo“. Buď pôjdeme ako stádo oviec poslušne na porážku, alebo sa pokúsime zastaviť šírenie tohto liberálneho moru.

Keď sa inkvizítori opýtali Johanky z Arku: „Považuješ svoju vec za správnu, prečo si vyzýval vojakov, aby bojovali? Neprihovoril by sa Boh za spravodlivú vec?" Panna Orleánska im odpovedala slávnou frázou: "Aby Boh dal víťazstvo, vojaci musia bojovať!"

autor: Sergej Jurijevič Beljakov, Docent Lipetskej štátnej technickej univerzity.