Bulat Okudžava - zradca, ktorý pomaly škrtil Rusko

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Keby bol Okudžava nažive, s najväčšou pravdepodobnosťou by dnes neodmietol ďalšiu salvu v dnešnom Rusku spolu s Akhidžakovou, Makarevičom a podobne.

Jeho autobiografická kniha Exercised Theatre. Rodinná kronika "(Moskva, 1995), Okudžava začína týmito slovami:" V polovici minulého storočia sa Pavel Peremushev, ktorý slúžil ako vojak dvadsaťpäť rokov, objavil v Gruzínsku, v Kutaise, dostal sprisahanie pozemok za svoje služby, postavil dom a začal šiť na mieru. Kto to bol - či je to rodený Rus, alebo Mordvin, alebo Žid od kantonistov - sa nezachovali žiadne informácie."

Okudžava Vladimir Stepanovič, anarchistický terorista - strýko Bulata Okudžavu - ktorý spolu s Leninom pricestoval z Nemecka na jar 1917 do Ruska v zapečatenom koči. Okudžavov otec bol rovnako ako jeho bratia významným gruzínskym národným separatistom. Gruzínsko je výhradne pre Gruzíncov – to bol ich cieľ. Po nástupe k moci gruzínski boľševici uzavreli hranice republiky a zakázali vstup negruzíncom.

Už v marci 1922 bol rozoslaný telegramový manifest (podpísaný Macharadzem a Okudžavou), v ktorom sa uvádzalo, že Gruzínci, ktorí sa oženili s ľuďmi inej národnosti, strácajú svoje gruzínske občianstvo. Začala sa hromadná deportácia Arménov, ktorých odprevadili na stanicu, naložili do vagónov na prevoz dobytka a odviezli z Gruzínska.

Gruzínsko im nestačilo, rozhodli sa, že Rusko (RSFSR) treba rozdeliť na desiatky malých nezávislých území. Samozrejme, že sa to netýkalo Abcházska a Osetska, tie nemali žiadnu autonómiu. Takéto myšlienky kniežat z malých miest boli široko podporované žido-trockistami, ktorí reprezentovali vládnucu boľševickú elitu.

Pokiaľ ide o tento hanebný „manifest“, potom ho citoval Stalin na XII. zjazde KSSZ (b). Možno sa čudovať, že v roku 1937 jeho autori „dostali, čo si zaslúžili“?

Samotný „Bulat“sa narodil v Moskve 9. mája 1924 v rodine komunistov, ktorí prišli z Tiflisu študovať na Komunistickú akadémiu za stranu.

Je príznačné, že chlapca pri narodení pomenovali rodičia ako Dorian (podľa mena hlavného hrdinu „Obraz Doriana Graya“– román O. Wilda o premene talentovaného mladíka na zlomyseľné monštrum).

Podľa jeho vlastného priznania Dorian-Bulat, nazývaný „svedomím inteligencie“, jeho matka spáchala zverstvá na Kaukaze spolu s Kirovom, jeho otec bol v tom istom tíme, keď sa dostal do hodnosti tajomníka výboru mestskej strany Tbilisi. Neskôr, kvôli konfliktu s Berijom, ktorý sa už postavil proti „medzinárodným boľševikom“, sa Shalva Okudžava v roku 1932 obrátil na Ordžonikidzeho so žiadosťou, aby ho poslal na stranícku prácu v Rusku, no v roku 1937 bol stále potláčaný.

Pred zatknutím sa však Okudžavovmu otcovi stále podarilo byť v „náčelníkovi Nižného Tagilu“- stať sa prvým tajomníkom mestského straníckeho výboru tohto uralského mesta, kam poslal svoju rodinu. V meste sa presťahovali do priestranného kupeckého sídla – s osobným školníkom, ktorý býval v pivnici. Majiteľ mesta bol ale „demokratický“, a tak občas školníkovi predsa len dovolil počúvať rádio v „pánovom“. Raz povedal: "Slúžil som ako školník u obchodníka Malinina. Do riti, bol by ma zavolal, aby som počúval rádio…"

Spolužiak B. Okudžavu si spomenul, „ako sa v triede objavil pekný, nápadný Bulat –“mal na sebe manšestrovú bundu“. Syn pána mesta. A teraz 12-ročný Bulat volá zo školy na mestský výbor strany a žiada sane, aby sa dostali k vchodu do domu, ktorý je vzdialený len 300 metrov. Málokto vie, že v mladosti ešte strieľal z pištole na svojho rovesníka, no ako syn prvého tajomníka mestského straníckeho výboru mu to prešlo. Po prepichnutí hrudníka guľka prešla priamo cez ňu, chlapec zázračne prežil. Za to bude Bulat poslaný na leto odpočívať v Gruzínsku. Beztrestnosť a povoľnosť v rodine straníckej nomenklatúry sa v „stagnujúcich časoch“vôbec neobjavili …

Na zverstvá Okudžavových rodičov však v krajine nezabudli. V roku 1937 bol Okudžavov otec zatknutý v súvislosti s trockistickým prípadom v Uralvagonstroy. 4. augusta 1937 Sh. S. Okudžava a jeho dvaja bratia boli zastrelení ako účastníci Trockého sprisahania.

Čoskoro po zatknutí jeho otca, vo februári 1937, jeho matka, stará mama a Bulat odišli z Nižného Tagilu, nie však do Gruzínska, kde si dokonale pamätali na zverstvá matky Doriana-Bulata - Ashkhen Stepanovna Okudzhava -, ale do Moskvy. Prvé bydlisko - ulica Arbat, 43, apt. 12, spoločný byt na štvrtom poschodí. Vážny pokles sociálneho postavenia pre kaukazského chlapca barchuka. O rok neskôr však postihla Ashkhen Stepnovna, ktorá bola zatknutá a vyhnaná do Karlagu, odkiaľ sa vrátila v roku 1947.

„… Učil som sa zle. Začal fajčiť, piť, objavili sa dievčatá. Moskovský dvor, žiadna matka, iba babička v zúfalstve. Začal som doma kradnúť peniaze na cigarety. V spojení s temnými chlapmi. Ako si pamätám, môj vzor mladého muža bol moskovský-arbatský podvodník, násilník. Čižmy v harmonike, pruhovaná vesta, sako, čiapka, ofina a zlatá fixácia." (Z rozhovoru s Jurijom Rostom. "Obshchaya Gazeta" č. 17 (299) 1999, 24.04-12.05)

Áno, sovietska zem ho zrodila tvárou v tvár mužovi, ktorý kedysi s tichým odhalením spieval o čižmách svojho otca, ktoré nikdy predtým nevidel.

Okudžava, muž, ktorý po poprave svojho otca boľševikmi vstúpil do Komunistickej strany Sovietskeho zväzu a potom „odišiel“, keď boľševikov „údajne“preniesli cez hrbole hlúpi a oklamaní moskovskí chlapci šialení z tzv. bojovať proti alkoholizmu.

Chlapec, ktorý pochádzal z rodiny boľševických straníckych funkcionárov, nemá malé postavenie. Od detstva sa túlal medzi Moskvou a Tbilisi, no zapustil korene v Moskve.

Chlapec, ktorý sa len na mesiac a pol „uviazol“v prvej línii, akoby bez povinností a práce kobylke neprišil chvost a pre „neschopnosť“ho „vysťahovali“spredu.

A potom sa už bez akýchkoľvek rozpakov v úlohe „frontového hrdinu“túlal po štúdiách a spieval „Kvapky dánskeho kráľa“a neváhal sa dokonca objaviť v zábere po boku skutočných frontových vojakov. Ak je to tak potrebné pre umenie.

Uvítal streľbu v Bielom dome v roku 1993 …

Ešte som naňho popri Leah Akhedzhakovej nezabudol. Dodnes si pamätám jej chvejúce sa pery v televízii: „Boris Nikolajevič, zastreľte ich všetkých, týchto psov“– 1993, október. ohavnosť…

Absces „svedomia sovietskej inteligencie“pre slabo pochopenú sovietsku verejnosť sa začal úplne otvárať v roku 1993. "Bol som tiež fašista, ale iba červený," povedal Dorian-Bulat o svojej účasti vo Veľkej vlasteneckej vojne. Vo svojej čistej forme, ktorý nebojoval na fronte „počas vojny sa Okudžava ukázal ako veľmi krvilačný voči politickým oponentom. Z rozhovoru pre Podmoskovnye Izvestija z 11. decembra 1993: „- Bulat Šalvovič, sledovali ste v televízii, ako 4. októbra ostreľovali Biely dom?

- Sledoval som to celú noc.

- Ako ste sa ako muž, ktorý bojoval, cítil, keď zaznela prvá salva? Nepreťažili ste sa?

… Užil som si to. Nemohol som vystáť týchto ľudí a ani v takejto situácii som s nimi nemal zľutovanie. A možno keď zaznel prvý výstrel, videl som, že toto je záverečné dejstvo. Preto to na mňa nepôsobilo príliš depresívne…“

Okudzhava má taký úžasný samoobslužný dokument - knihu „Nikomu som nič nevnucoval…“Odporúčam vám, aby ste si ju prečítali. Tam Okudžava hovorí o svojom „prenasledovaní“. „Prenasledovania“boli nasledovné: Okudžava prichádza z Kalugy do Moskvy, apeluje na Iskru Denisovovú, zamestnankyňu Ústredného výboru Komsomolu, so žiadosťou, aby mu zohnala prácu – a prosím: dostane prácu ako redaktor v Molodaya Gvardiya., najprv tam vydáva komsomolskú metodickú literatúru (bojovník proti komunizmu, jasný koreň!), a potom poéziu národov ZSSR. Potom - tlieskať: a stáva sa redaktorom oddelenia poézie v "Literatúrke" a žije tam šťastne, pretože táto pozícia bola sinekúra: "Sedel som sám, mal som malú miestnosť, posiatu rukopismi grafomanov v obrovskom počte. Ale potom som už intenzívne, veľmi intenzívne písal poéziu a piesne. A občas – z času na čas – sa odo mňa vyžadovalo, aby som dal do Literaturky niekoho básne. No a keď prišli známi autori, zobral som ich a dal do redakcie a už išli. Mojou úlohou teda bolo bojovať s grafomanmi. - To znamená, že ste museli odpovedať na otázky, prijať… - Nie, prijal som - a okamžite som vykopol. A to je všetko. A neodpovedal som na žiadne otázky. Ale tam som sa cítil veľmi dobre: po prvé, tím bol úžasný, správali sa ku mne veľmi dobre, veľmi si ma vážili za to, čo som urobil … "(Okudzhava B. Sh." Nikomu som nič nevnucoval … "M., 1997. S. 20-21). Potom bol Okudžava prijatý do Zväzu spisovateľov – a z Literaturky odišiel. Celkom blahobytný osud typického sovietskeho intelektuála. Do roku 1985 Okudžava podľa neho publikoval v ZSSR, nepočítajúc do toho veľa časopiseckých publikácií, 7 kníh poézie a 6 kníh prózy (tamže s. 128). „Prenasledovaný“Okudžava v lete 1969 povedal, že 8 mesiacov cestoval na verejné náklady do Juhoslávie, Maďarska, Francúzska, Nemecka, Austrálie a Indonézie (tamže s. 249). Okudžava mnohokrát hovoril o svojom najzúrivejšom „prenasledovaní“. Vyzeralo to takto: raz ho pozvali k nemenovanému „úradu“a spýtali sa – chápete, neprikázal, ale opýtal sa! - na koncertoch nespievajte pieseň o Lyonke Korolevovej. Ten však neposlúchol a spieval ďalej. A nenasledovala žiadna „represia“. O tri roky neskôr však Okudžava zložil pieseň o bláznoch. Opäť bol pozvaný k tomu istému orgánu a žalostne povedal: "Počúvaj, máš nádhernú pieseň o Lenke Korolevovej - prečo by si mal spievať o bláznoch?" (tamže str. 32, 36). To je všetko „prenasledovanie“. Nie náhodou musel Okudžava na svojich večeroch počúvať také poznámky z publika: „Tu si taký samoľúby, prosperujúci a nepíš nič o vredoch, ktoré sú v našej spoločnosti“(tamže, str. 33).

Okudzhava napríklad do roku 1985 vydal disky v USA, Anglicku, Taliansku, Švédsku, Nemecku, Francúzsku, Japonsku. To sú dobré peniaze. Niekoľko miliónov rubľov. Takto sa zvyčajne platia agenti vplyvu, aby zakryli skutočnosť spolupráce a zrady.

Jeho hlavnou úlohou však nebolo vychovať triedu alkoholikov-intelektuálov, ktorí nenávidia vlasť, ale vychovať človeka, ktorý sa dostane k moci a tam urobí to, o čom okudžava celý život sníval – pomstiť sa všetkým ľuďom. Hovorím o Anatolijovi Čubajsovi, ktorého od detstva vychovával Okudžava a formoval jeho svetonázor, ako najperspektívnejšieho agenta odporučil svojim nadriadeným zo západných špeciálnych služieb.

13. júna 1997 Okudžava zomrel na parížskej klinike. Krátko pred koncom napísal báseň k narodeninám Anatolija Čubajsa, ktorú v nemocnici objavila vdova po Bulatovi Šalvovičovi Oľga. Okudžavovu poslednú báseň poslali spolu s gratuláciou Čubajsovi 16. júna, v deň jeho narodenín.

A máme ďalšie oblasti -

deň priateľstva a hostí.

Nuž a aby legenda žila

o podujatiach počas celého roka, sklo inteligentne

nájde uplatnenie.

Sami zistíme, ako by sme mali žiť.

Svet je stále skvelý.

Nech to zostane medzi nami

láskavý "Larks" plač. (*)

9. mája 1997, Paríž

_

* Larks – prázdninová dedinka v

Moskovská oblasť, kde A. Chubais

a B. Okudžava v susedstve boli

chaty.

Keby bol Okudžava nažive, s najväčšou pravdepodobnosťou by dnes neodmietol ďalšiu salvu v dnešnom Rusku spolu s Akhidžakovou, Makarevičom a podobne.

Áno, mal nádherné piesne a básne, ale ako povedala Akhmatovskaja:

"Keby si vedel, z akých svinstiev. Básne rastú, bez hanby." Tu bol Okudžava týmto odpadkom, z ktorého vyrástli verše.

Stáva sa, čudák prírody, talent padol do odporného malého muža. Tento génius a darebák sú nezlučiteľné a darebáci majú tiež talent. Nie je to nič nové.

Napadá ma ešte jeden zaujímavý fakt: raz som čítal rozhovor s Okudžavom v Russkej mysli. Novinár sa ho spýtal: "Prečo neodídeš?" „Bojím sa chudoby,“znela odpoveď. Okudžava pochopil, že na Západe treba život buď ukradnúť, čo sa trestá, alebo zarobiť, čo nie je ľahké. A v Rusku sa krádež nepostihuje a groveling alebo „nevzdorovanie zlu“sa platí viac ako práca. On sa rozhodol!

Jeho záujmy sú typicky filistínske: osobné auto a futbal (pozri: B. Sh. Okudžava „Nikomu som nič nevnucoval…“. S. 46, 48). Okudžava o sebe bez váhania povedal: „Som obyčajný človek na ulici“(tamže, str. 168). A na otázku "Čo je pre teba v kreativite hlavné?" odpovedal: „Hlavná vec v kreativite? Platiť dobré peniaze. Nuž, prečo sa za niečo hanbiť! Prečo sa za niečo hanbiť!

„Do teplej zeme zahrabem zrnko hrozna…“napísal niekto, kto oveľa neskôr chcel na teplej zemi vidieť pomník Šamila Basajeva.

„Poďme si ruky, priatelia,“napísal ten, ktorý si v auguste 1995 – dva mesiace po Budennovsku, ktorý dozrel na reflexiu – podal ruky so Šamilom Basajevom.

„Môj smrek, smrek, ako Spasiteľ na preliatej krvi“napísal ten, ktorý preliatu krv Šamila Basajeva označil za smutnú a tragickú okolnosť. A sám Basajev je muž. Hodné pamiatky. Veľký.

Bulat Okudzhava v jednom zo svojich rozhovorov pre Hlas Ameriky povie: „Vlastenectvo nie je ťažký pocit, má ho aj mačka“.

Okudžavov syn z prvej manželky slúžil vo väzení, bral drogy, na ktoré zomrel. Druhý syn je málo známy hudobník.

Zaujímalo by ma, či je šťastný v „novom Rusku“, ktoré vybudovali ľudia ako jeho otec?

Až donedávna stálo Rusko pred voľbou - ísť ďalej pod kontrolu Západu alebo ísť vlastnou cestou rozvoja. A kým sa nevybralo, dalo sa posedieť.

Bez ohľadu na to, ako namyslene to teraz môže znieť, Putin a ľudia sa rozhodli. Urobil to už dávno a neustupuje z toho a ani neustúpi. Vo Valdai to ešte raz zdôraznil pre tých, ktorí predtým trpeli sluchom. Vedie Rusko nezávislou cestou rozvoja a posilňovania, bez vonkajšej kontroly Západu, k životu a blahobytu. Ale život a prosperita nie sú možné, ak z cesty neodstránite parazitov a zradcov.