Otázky o spoľahlivosti slovansko-árijských véd

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2024-01-15 07:56

V prvom rade by som chcel poznamenať, že túto esej by ste nemali považovať za konečnú pravdu. Vždy je dobré pozrieť si zdroje sami. Vo všeobecnosti však CAB ako kompilácia rôznych náboženských textov vyvoláva otázky, často užitočné, a nie potrebu zákazu.

Prečo nie je jednoduché spoľahnúť sa na zdroje, ktorým sa pripisuje „veľa, mnoho tisíc rokov“, keď v našej najrodnejšej a najväčšej krajine sveta nie sú stromy staršie ako 200 rokov? Dokonca aj „prírodné pamiatky“, ktoré sa v meste považujú za polstoročie staré, sa ukážu ako veľmi mladé, aby sme si to overili:

Odborníci určili presný vek „500-ročného“dubu v Kaluge. Výsledky sú šokujúce

Nedávno odborníci stanovili presný vek známych dlhovekých dubov Kaluga. Pre pripomenutie, odborníci skúmali stav dvoch kalužských dubov v Centrálnom parku kultúry a oddychu a na ulici. Bauman.

Výsledky testov sa ukázali byť skutočne nečakané: takzvaný „500-ročný“dub v parku sa ukázal byť oveľa mladší, dalo by sa povedať, teraz je v plnom kvete, má len 132 rokov! A vraj 400-ročný dub na ulici. Bauman je o niečo starší – má 136 rokov. Oznámil to 28. júla predseda komory mládeže pri mestskej dume Vitalij Yudkin.

Našťastie sú kalužské obrovské duby v dobrom zdravotnom stave. Dúfajme, že napriek výraznému „omladeniu“duby nestratia niekdajšiu úctu a rešpekt miestnych obyvateľov a vedenia mesta.

Iní starovekí svedkovia, ako napríklad Pugačevský dub v lesoch Mari El, zjavne z toho istého radu, nevyzerajú oveľa hrubšie (nie je to vždy tak, ale stále).

Existuje už veľa faktov, že Veľký Tryndets sa udial asi pred 200 rokmi, niekoľko odkazov z ruky: rana, artemjev, kungurovia, mydlári. Navyše o takejto udalosti ešte pred niekoľkými rokmi neexistovali absolútne žiadne informácie.

Ako tieto informácie zapadajú do údajov z Véd, tam opísaná kolonizácia planét, planetárne katastrofy a návrat k primitívnej divokosti? Ťažko povedať, ale existuje aj veľa otázok o CAB …

Dôkaz

Často sa ako dôkaz pravosti slovansko-árijských véd uvádzajú Santii Dakovia, ktorí sú teraz v múzeu v Rumunsku. Napriek tomu, že sú oficiálnou vedou dosť silne ignorované (a sú tiež vyhlásené za falzifikáty), boli urobené určité preklady a dešifrovanie textu na týchto platniach. Výsledky nájdete tu a tu. Pravda, vyrábajú ich Rumuni a v rumunčine. Texty popisujú najmä stredoveký život Dákov, kto čo od koho kúpil, koľko ľudí postavilo kostol, koľko hláv oviec sa predalo a komu atď. Kto chce, môže si tieto texty sám skontrolovať cez štandardný prekladač

Niekoľko desiatok olovených platní, ktoré boli vytvorené na základe starodávnejších originálov (rumunskí bádatelia na to uvádzajú množstvo pádnych dôkazov) – dáva dôvod domnievať sa, že existovali aj iné platne, ktoré sa vôbec nezachovali? Teoreticky áno. Prakticky – treba pátrať podrobnejšie, skontrolovať rumunské výsledky.

Porovnávaciu analýzu textov CAB s inými zdrojmi v dvoch epizódach vykonal Viktor Volkhov:

Kniha svetla z CAB a Legends of the Templars:

"Vo veľkej krajine Ta-Kem,

ktorý sa nachádzal východne od Antlani

a južne od Veľkej Veney,

žili početné kmene

s kožou Glooma a kmeňov

s farbou zapadajúceho slnka

Medzi týmito kmeňmi boli

dve mocné kasty kňazov,

a mali tri duchovné učenia,

ktoré im dali H'Árijci,

ktorý pochádzal z krajiny Antov

…………………………………

Jedno duchovné učenie je vonkajšie,

nie je tajomstvom

daný národom Ta-Kem

Od kňazov pôvodnej kasty

a neuznaní samotnými kňazmi

Pravá viera, povedal,

že duša každého človeka

po smrti sa presunie do tela

osoba tej či onej kasty, niekedy veľkolepý Vodca

alebo dokonca veľkňaz

Keď bol život zosnulej osoby vysoký a hodný

A tiež do tela zvieraťa, hmyzu alebo dokonca rastliny,

keď sa žilo nedôstojne

človek je svoj vlastný život

Ale sami kňazi tejto kasty

vyznával iné Duchovné učenie

……………………………………………

……………………………………………

Úprimne to mysleli a verili

Presídlenie ľudských duší je dokončené

nielen na našej Migrad-Zemi,

ale že duše mŕtvych ľudí odchádzajú

a na ostatné Zeme nášho vesmíru,

kde sa inkarnujú do ľudských tiel

alebo zvieratá z iných svetov,

v závislosti od ich konania

v Explicitnom živote na Midgard-Zemi

A tento zákon nazvali Karma,

na počesť veľkej bohyne Karny,

ktorá kontroluje dodržiavanie

zákon duchovnej dokonalosti

…………………………………………

………………………………………….

Avšak medzi Kňazmi

druhá kasta bola skupina

ešte viac oddaný,

je známych len málo kňazov nižších kást,

a mala ďalšie duchovné učenie,

veľmi odlišné od predchádzajúcich

Toto duchovné učenie hovorilo,

Že náš okolitý Explicitný svet,

Svet žltých hviezd a slnečných sústav,

Len zrnko piesku v Nekonečnom vesmíre."

Rád ruských templárov, zväzok 3

Templárske legendy

Objednajte si literatúru

Publikácia, úvodné články, komentáre, index A. L. Nikitin (Moskva 2003)

„V starovekom Egypte, krajine Kem, boli dve kasty kňazov a mali tri učenia, ktoré sa od seba líšili

Jedno vonkajšie učenie, exoterické, všetkým známe, ktoré dali ľudu kňazi nižšej kasty, ktorí sami kňazi nepoznali pravdu, hovorilo, že duša človeka po smrti migruje do tela človeka jednej alebo druhej kasty až po faraóna a dokonca aj veľkňaza, ak je vysoký a hodný svojho starého života. Alebo - do tela zvieraťa, hmyzu a dokonca aj rastliny, ak bol ich život prežitý nedôstojne

Títo kňazi sami vyznávali iné náboženstvo. Verili, že k transmigrácii duší nedochádza len na našej zemi, ale duše zosnulých odchádzajú aj na iné planéty, kde sa inkarnujú do tiel ľudí alebo zvierat iných svetov v závislosti od ich predchádzajúceho konania. Tento zákon nazvali „karma“

Ale medzi týmito kňazmi bola skupina ešte viac oddaných, o ktorých bolo známych len málo kňazov a mali náboženstvo, ktoré sa veľmi líšilo od predchádzajúcich. Vedeli, že náš svet, svet žltých sĺnk, je len zrnko piesku, že existujú slnká a celé sústavy sĺnk, žiariace všetkými farbami dúhy – fialová, ružová, zelená atď. Slnká farieb, ktoré sme nikdy nevideli, infračervené a ultrafialové farby, farby neznáme modernej vede, farby nepochopiteľné našimi zmyslami. (str. 11)“

Védy Perúna z CAB a indický epos Mahábharta:

"6. (6). A ľudia sa opýtali Hromovládca Mnohomúdreho:

Povedz nám, Svarozhich, povedz nám

prečo Služobníci jedného Boha a Boží pútnici,

cesta Služobníkov jedného Boha a Božích pútnikov,

poznaním Véd chcú dosiahnuť Nesmrteľnosť?

Povedz nám, povedz nám

Existuje vo svete Zjavenia smrť alebo je všetko nesmrteľné?

Ktorá z týchto dvoch je pravdivá?

(7). Svarozhich im odpovedal; Obaja sú správne,

ale len v blude

speváci učia o smrti, ľuďoch

Ja nazývam podvod - smrť,

a nie klam, volám nesmrteľnosť…

V sebaklame Lehi zomrel,

Bytie sa nedosahuje podvodom v Pravidle

A smrť nie je taká, ako keď rys požiera narodených,

Nemá žiadnu vnímanú formu…

Si obklopený smrťou,

A pre seba to nenájdeš…

(8) Niektorí ľudia veria, že Udrzets je Bohom mŕtvych,

odlišná od smrti, ale tvoja chôdza

k Svetovej vláde Nesmrteľne,

prebýva vo vašich dušiach a vo vašom duchu;

Ten istý Boh vládne vo svete predkov,

Je dobrý k dobrým, ale nie je dobrý k zlým…

dekrétom Udrzets, v Deťoch človeka

prejavuje sa hnev, klam a smrť,

mal podobu chamtivosti…

(9). Sám, zrazený z cesty,

človek nedosiahne jednotu s dušou …

Stratení ľudia na milosť a nemilosť smrti

presunúť túto cestu a po smrti

znova a znova sa dostanú do Navi Mir …

Pocity sa za nimi strácajú,

Preto sa smrť nazýva Marena … “

Indický epos Mahábharta

PRÍBEH O SANATSUJAT

Kapitola 42 (posvätná kniha Indie a „zďaleka nie len“)

"Dhrtarastra povedal:

Ó, Sanatsujata, počul som, že hovoríš, že neexistuje žiadna smrť. Ale bohovia a asurovia dodržiavali zbožnosť, aby dosiahli nesmrteľnosť. Ktoré z týchto dvoch tvrdení je teda pravdivé?

Sanatsujata povedal:

Niektorí veria, že smrti sa možno vyhnúť dodržiavaním základných obradov; podľa iných neexistuje smrť. Vypočuj ma, kráľu! Vysvetlím vám, aby boli vaše pochybnosti rozptýlené. Oba tieto bludy sú správne, ó ksatrija! Ale podľa vedcov smrť pochádza z klamu. Smrť vysvetľujem nevedomosťou a absenciu nevedomosti vždy nazývam nesmrteľnosťou. Skutočne, z nevedomosti boli asurovia zničení a odstránením nevedomosti bohovia dosiahli postavenie Brahmy. Smrť nezožiera živé bytosti ako tiger, pretože jej samotná podoba sa nedá vnímať. Ale na rozdiel od tejto formy smrti, iní hovoria o Yame ako o jej zosobnení. Nesmrteľnosť je hľadanie Brahmy, spočíva v hlbokom sebapoznaní. Vo svete zosnulých predkov vládne kráľovstvu boh Yama, priaznivý pre dobrých a neláskavý pre zlých. Na jeho príkaz vzniká medzi ľuďmi hnev, nevedomosť a smrť vo forme klamu. Stratení, keďže sú v jej moci, opúšťajú tento svet a opäť padajú do kráľovstva Yama. Dostávajú sa tam aj ich pocity frustrácie. Preto je zvykom nazývať smrť „marana“umieraním

Tieto dve pasáže, podobne ako mnohé iné v CAB, nehovoria v prospech vydavateľov, no v skutočnosti je tu ešte jeden aspekt tejto problematiky. Napriek všetkej kontroverzii slovansko-árijských véd, po prvé, môžete z nich vyčítať množstvo užitočných informácií, ak ich viete filtrovať, a po druhé, prečo by nudná a nezaujímavá zbierka kompilácií vzbudzovala taký veľký záujem o súdne systém?

Prečo sa súdnictvo nezaujíma o judaizmus? Alebo jeho sekta Chabad Lubavitch? Tam je tiež dosť ťažké. Prečo sa kauzy o uznaní Starého zákona ako extrémistickej literatúry neozývajú po celej krajine?

V spodnom riadku obvinení CAB z extrémizmu je totiž prakticky len jeden citát „neberte si manželky s čiernou kožou“(pozri posledný odsek fotokópie).