Štyridsať lekcií ruštiny. Prvá hodina
Štyridsať lekcií ruštiny. Prvá hodina

Video: Štyridsať lekcií ruštiny. Prvá hodina

Video: Štyridsať lekcií ruštiny. Prvá hodina
Video: Robert L. Moore — Archetypal Images of the King and the Warrior: Lecture 1 of 2. 2024, Smieť
Anonim

Je veľmi jednoduché skontrolovať, ako sa pojmy a predstavy o svete nahrádzajú jazykom. Zastavte na ulici stovku ľudí rôzneho veku a položte otázku ako v krížovke: „Zástupca najstaršieho povolania?“Som si istý, že deväťdesiatdeväť nebude váhať a odpovie presvedčivo – prostitútka. Slúžia veľmi úzkemu okruhu ľudí, neprinášajú dane do štátnej pokladnice, ako napríklad pracovníci v ropnom a plynárenskom priemysle, ale všetko preto, že donekonečna rozprávajú, ukazujú a dokonca spievajú o prostitútkach! To je dobre známe a my sami vidíme nočné a dokonca aj denné motýle, ktoré otvorene postávajú pozdĺž ulíc a ciest. A svet vnímame ako bábätká, pomocou zraku a sluchu…

Ale kto povedal, že majú najstaršie povolanie? Novinári, historici, výskumníci odborového hnutia? Pravdepodobne sa niekto určite odvolá na nejaký biblický príbeh, ale overte si, že vo svätých písmach takéto vyhlásenie nie je! Hoci existujú príbehy o smilniach. A každý rozumný človek vám povie, že k prostitúcii dochádza v jednom prípade: keď sa stretne extrémna chudoba a nadmerný luxus, keď už existuje pojem „civilizácia“a keď všade vládnu vzťahy medzi tovarom a peniazmi. V najstarších dobách, alebo ako sa to zvykne hovoriť, v dávnych dobách, keď v spoločnosti dominovala kmeňová morálka, neexistovala koncepcia rodiny, ako si ju dnes predstavujeme. V období neolitu neboli tvrdé rodinné vzťahy, vtedy naši predkovia chodili s kamennými sekerami v kožiach. Pravda, z nejakého dôvodu postavili obrie stavby, ktoré sa dnes nazývajú observatóriá, neznámym spôsobom nasekali a prispôsobili obrie kamenné bloky k sebe, aby sa nedal prilepiť nôž, postavili modly v podobe falusu a zmenila sex na kult a rituál. To znamená, že v zásade nemohli existovať ženy predávajúce telá za peniaze alebo jedlo: existovali kamenári - neboli. A oveľa neskôr sa objavili prostitútky, kde začalo prekvitať otroctvo, úžerníci, veksláci, teda „civilizované“ekonomické vzťahy, bankovníctvo, útlak, redukujúci všetko a všetkých, vrátane žien, na tovar.

Sodoma a Gomora sa však objavili súčasne. A toto, prepáčte, nie je až taká starodávna, ak dnešným úžerníkom, vekslákom a užívateľom skorumpovaného sexu leží na srdci vtedajšia morálka.

Ale každý moderný školák počul inú biblickú frázu, ktorá nepriamo naznačuje jedno z najstarších povolaní. Znie to asi takto: „Na začiatku bolo slovo …“. K jeho pokračovaniu sa ešte vrátim a možno nie raz, ale teraz je dôležité niečo iné – samotné slovo „slovo“a prečo bolo in.

Začnime tým, že je vzácny vo svojej vlastnej otvorenosti, neprešiel žiadnou vážnou premenou, ako „slnko“, „strom“stredného rodu, to znamená, že patrí do kozmického hniezda, do božského Daru, a je vo svojom koreni prvotne slovanský.

A tento koreň je.

Aj v nedávnej minulosti sa v bežnom živote, teda v živom, znejúcom tkanive jazyka, vyskytovala celá rodina slov s týmto koreňom – sprievodným zástupom slovies, mimochodom, používaných v alegorických významoch. A teraz tento dohasínajúci oheň nahradil jeden jediný, ktorý má úplne iný zvuk, žiaru, stupeň vnútornej teploty a samozrejme aj iný konzumný koreň a význam. Priamy náznak jeho poľovníckeho významu sa zachoval iba v prísloví - zver beží k poľovníkovi a zver …

Áno, rybárstvo, skutočne prastaré povolanie, prestalo byť hlavným zdrojom potravy, oblečenia, ťažných zvierat a iného tovaru, zmenilo sa na zábavu, zábavu, a preto sa stalo jednoduchým. Veľký a mocný si však zachoval svoj pôvodný význam v nezakalenej podobe a vložil tento koreň, ako perlu v mušli, ako posvätné znamenie do pokladnice – v samotnom názve „jazykovej jednotky“, na začiatku r. začiatok Daru reči a tak nám ho predstavil.

Aké sú také zásluhy, že úplne pozemské povolanie chytania divých zvierat bolo ocenené takou najvyššou záštitou jazyka? A tu sa otvára magický význam slova, jeho pôvodná podstata a podstata profesie a zviditeľňuje sa náš jazyk. Veď stále čítame články, knihy, počúvame prednášky, chytáme zrnká pravdy, vyparujeme ortuť z amalgámu, aby sme získali vlastnú zlatú baňu. A ruský jazyk si vo svojej štruktúre zachoval ekvivalentný postoj ku koreňu v prípadoch, keď je chytená zver alebo je chytená pravda. Poľovníci vedia, že kontakt s divou zverou si vyžaduje viac ako len umenie stopára, silu, vytrvalosť a vytrvalosť – ako sa hovorí o poľovných psoch. Všetko je citlivé a opatrné ako divý jeleň, nebezpečné, s tesákmi a pazúrmi, ako šabľozubý tiger alebo jaskynný medveď, ak sa s ním nešikovne zaobchádza. Stále si pamätáme výrazy „múdra myseľ“, „múdra myseľ“a v doslovnom zmysle študovať nejaký predmet, aby sme pochopili fenomén ako celok. Celý náš vedomý život sme hľadali pravdy.

To znamená, že „slovo“je to, čo sme chytili, korisť, výsledok lovu, a preto existuje výraz „chytiť šťastie“: ide o produkt získaný v rybárskom priemysle – čo bolo, ale nebolo predložené vám v hotovej, vyprážanej forme, ale len poslané bohmi, vypustené osudom, a túto chvejúcu sa srnku by sa ešte malo podariť chytiť.

Použitie tohto slova vo vzťahu k lovu je druhoradé.

Teraz sa vrátim k Starému zákonu. „Na počiatku bolo slovo (chytené šťastie, posvätná korisť). A to slovo bolo Boh … “. Počujete, fráza má iný zvuk a význam. Samozrejme, že lovci pravdy sotva chytili obyvateľov neba, sledovali ich na stope a nastražili pasce; tu jasne hovoríme o osvojovaní si Boha, či skôr právd silou a obratnosťou mysle.

A tak to "slovo" -…

Dôkazom originality účelu koreňa „rybárstvo“je slovo „posvätné“, pretože – hovoriť, ale hovoriť drahocenné, nahlas vyslovovať určité pravdy, objavovať poznanie. Na iné účely existujú aj iné slová, napríklad povedať, (rezať), povedať, vlámať sa, hovoriť, hovoriť, preto hovoriť jazykom alebo nohami znamená len nezmyselne pohybovať časťami telo. je možné len slovo, preto sa ruský jazyk zachoval a existuje presná definícia:. A rybár, ktorý spoznal pravdu, tajné poznanie, je menovaný. Mimochodom, dokonca aj prsty môžu byť prorocké, súdiac podľa "Lay of Igor's Host …". Vypočujte si tento riadok! "On (Boyan) má svoje vlastné prorocké prsty na strunách, oni sami sú slávou princa revu …". aj hovor, ale hovor, vysoký, pravdivý, božský, preto stále hovoríme ten hrom, vyjadrujúci nebeské sily. Bolo možné rachotiť alebo vysielať iba na jednom mieste, s veľkým davom ľudí - na, pretože sú to slová rovnakého koreňa a pôvodne je veche námestie, chrám, stretnutie.

Tu nás zanieslo „slovo“, len čo sme sfúkli prach doby a odtrhli oficiálnu pečať nemeckej lingvistiky, ktorá posvätnú korisť nazýva „jazykovou jednotkou“. Slovo sa stalo, to znamená, že zahŕňalo informácie z histórie slovanského etnu, jeho filozofie, psychológie, aplikovaných vied z ekonómie a manažmentu prírody - to je to, čo sa týka poľovníctva. Rovnako ako prírodoveda, fyzika a dokonca aj chémia, keďže stále ťažíme napríklad z kameňov, rúd, surovín, železa, medi, uránu a iných užitočných a nie celkom užitočných. Neťažíme však pre vedomosti, ale preto, aby sme vyrábali veci – autá, handry, nábytok a iné drobnosti, ktoré sa predávajú ďalej. Preto deväťdesiatdeväť zo sto nadchádzajúcich krížnikov vám povie, ktoré povolanie je najstaršie …

- Bože! - zvolal by náš predok, ktorý vstal z mohyly. - Ako jazyk a myseľ mojich potomkov ochudobnili!

Lekcia však pokračuje, pretože „slovo“ešte neodhalilo všetko, čo sa skrýva v jeho derivátoch. Samozrejme, zo všetkých slov a fráz zrodených z koreňa vyrástol nad celým lesom strom, ktorého sú vetvami. Vyrástol celý slovanský svet, ktorého koruna sa rozprestierala na všetkých štyroch svetových stranách – východnej, južnej, západnej, severnej, spájal ich nielen jeden spoločný slovanský jazyk a kultúra – niektoré zvláštne, odlišné od okolitých národov. Ich vplyv bol taký veľký, že po páde na slovanský strom boli doň naštepené cudzie kmene, ktoré sa k nemu pridružovali bez pomoci záhradníka, čím odsúdili ich korene na vyschnutie. Takže v slovanskom svete boli v slovanskom svete rozpustení Uhri, Fíni, Mordovčania, Chud Merya, Murom, všetky a mnohé ďalšie cudzojazyčné kmene, ktorých mená sa ani nezachovali. A napríklad povolžskí Bulhari hovoriaci tureckým jazykom, ktorí prišli k Dunaju, sa stali slovansky hovoriacimi Bulharmi. Povolanie Slovanov, spôsob obstarania si každodenného chleba bol tiež veľmi rôznorodý: boli tam sedaví, živí, teda oratai-pestovatelia, presnejšie polokočovní sezónni chovatelia dobytka, boli aj takí, ktorí žili z lovu a samozrejme v pokušení dospieť k záveru, že tieto, posledné, dali meno obrovskému svetu. Napríklad preto, že dominovali, ovládali ostatné kmene, vyznačovali sa silou, vytrvalosťou, odvahou, obratne ovládali všetky druhy zbraní, vedeli sa postaviť za seba a svojich susedov. Skrátka mali vlastnosti vedúcej skupiny, keďže si to vyžadoval tvrdý poľovnícky život…

Ale tu je háčik: severania akosi skončili na juhu a založili Novgorod-Seversky na Desne, kde vládol slávny hrdina laických … Igor. Pravdepodobne sa zaoberali rybolovom, ale viac sokoliarstvom a mimochodom, pretože v podstate ide o poľnohospodársku oblasť a od nepamäti žili tí, ktorí tam žili - oblasť Chernihiv. A na severe, v nepriechodnej divočine tajgy, kde bol poľovnícky raj, na brehoch studenej Ladogy, Volchova, iných riek a jazier naozaj žili, ale nelovili len kvôli lovu - s rovnakým hospodárením, ushkuy, teda zbojnícke remeslo, súdiac podľa vykopávok a písmen z brezovej kôry, boli ankety gramotné a najdlhšie hájili právo veche vlády. No zároveň ich bratia skončili v Západných Karpatoch (lužická kultúra), v údoliach medzi horami, kde sa zaoberali chovom dobytka, černozemnej ornej pôde na Podunajskej nížine a širokým nivám riek, čo je napr. prečo zostala hydronymika, napríklad rieka Orava a rybolov tam bol primitívny, zábavný a nedal sa uživiť. Iní, ktorých v čase Alexandra Veľkého (mimochodom Slovana) nazývali Ilýrmi, skončili v Alpách, kde strieľali aj jelene skôr pre potešenie a každodenný chlieb sa získaval pluhom, chovom dobytka, vinohradníctvom. a záhradníctvo.

A boli tam aj západoslovanské

Z akého rybolovu všetci žili, ak si dodnes zachovali pôvodný koreň v menách svojich národov? A to nie je náhoda! Veď iní Slovania a vlastne tí, čo v lesoch lovili a žili, najmä tie početné, nosili iné vlastné meno (s výnimkou Vyatichi), ktoré nemá ani len náznak základného koreňa? Áno, a - "vedieť", nosiť to len nepriame znaky. Všetky druhy kočovníkov z krajiny do krajiny, nespočetné migrácie národov sú vylúčené, o čom svedčia aj archeologické materiály vykopávok. V tom čase imigranti z Volhy, z veľkej rieky Ra - Ugro-Maďari, Turci-Bulhari - prišli do slovanského sveta, do západnej Európy …

A faktom je, že jazyková pamäť je taká stabilná a silná, že napriek vplyvu iných kultúr, najmä grécko-rímskej v Európe, si zachovala časť svojej najstaršej závislosti -. Jedlo bolo možné získať kdekoľvek a akýmkoľvek spôsobom, ale ak by ten či onen Slovan zostal prívržencom nepotlačiteľnej vášne hľadania a chytania vedomostí, právd, ak by so svojou posvätnou korisťou naďalej vychádzali na staré námestie a vysielali, informácie o tom sa zachovalo nielen vo vlastnom mene, ale aj v pamäti tých, ktorí z nejakého dôvodu už dávno stratili záujem o tento druh rybolovu. Napríklad Česi, ktorí boli kedysi so Slovákmi v jednom štáte. To znamená, že boli menovaní tí, ktorí vlastnili, posvätili korisť a učili, osvetľovali, či skôr iní, duchom spriaznení, Slovania a cudzinci. Slovo „osvietenie“však, rovnako ako slovo samotné, nepochádza zo samotného slova, čo znamená vyžarovanie slnečného alebo iného svetla, ale z cesty, teda „svätca“, ktorého si stále ctíme, aj keď je pravda, už kresťanská.

ten, kto bol sám, mal právo a tu nás to „slovo“priblížilo k skýtskemu obdobiu, či skôr k tým záhadným, o ktorých písal Herodotos, poukazujúc na to, že ide o nejaké kmene čiernomorských Skýtov. Samotný „otec histórie“bol osobne na Pontuse, najmä v meste Olbia (Olbia), Skolotov ich videl a dokonca ich opísal, ale nevedel prísť na to, kto vlastne sú a prečo sa tak nahlas volajú. Ale ďakujem mu, že ich určite nahral bez skreslenia zvuku. Čipované - teda doslova od slnka, či skôr svetla,! Tu môžeme povedať, že to boli špeciálne kmene Skýtov alebo určitá kňazská vrstva, aspoň je cítiť určitú kastu, pretože Herodotos oddeľuje ostatných Skýtov a dáva iné mená, zvyčajne grécke, alebo prekladá vlastné mená kmeňov do gréčtiny.. Pravda, niekedy sa takýto preklad ukáže ako úplná absurdita. Napríklad "otec histórie" nazýva niektorých androfágov a tvrdí, že sú to kanibali žijúci v snehoch na polnočnej strane. Herodotos tam nebol, Samojedi, alebo skôr zástupcovia kmeňov Samoyedov nevideli, takže všetko zmiatol …

Nielen staroveký akademik uznávaný všetkými časmi a národmi nám priniesol dôležité informácie; Ruský jazyk si, našťastie, zachoval vlastné označenie tajomných skýtskych kmeňov, s ktorými sa stretol Herodotos v oblasti Čierneho mora, a ich vzdelávacie zamestnanie. Osvietení skoloti boli strážcami vedomostí a učiteľmi, pretože si ich požičali mnohé jazyky okolitých národov. Napríklad v Baltskom Lotyšsku a teraz to znie ako "štiepenie", v angličtine "ze cheeks", v nemčine - "shula". A skúste si to sami preložiť do gréčtiny…

Áno, úplní, hovoríte, naozaj odštiepení, teda skýtski barbari, položili základ školskému vzdelaniu v Európe, ktorú automaticky považujeme za osvietenejšiu, vyspelejšiu? „Svedomie národa“, zosnulý DS Lichačev a súčasný patriarcha celej Rusi Kirill mu povedali: Slovanská kultúra je stará tisíc rokov, celá predchádzajúca história je nepretržitá temnota a život „dobytčím spôsobom“, ako sa píše v letopisoch …

Ale kde potom má „osvietený a civilizovaný“Stred Zeme – Stredozemné more – takú nepotlačiteľnú príťažlivosť k severnému pobrežiu Čierneho mora? A podstata nie je len v úrodnej čiernej pôde, pohodlných zátokách, ústiach splavných riek – obchodných cestách, kde ako huby po daždi vznikali grécke kolónie. Po Grécku tu nie je klíma pre Helénov až taká horúca, bez nohavíc, s holými kolenami a v sandáloch sa nedá ísť celý rok: aj na Kryme sú zasnežené zimy a mrazy. A susedstvo so „svetom barbarov“je veľmi problematické, ale nie, skýtske brehy sa tvrdohlavo a vytrvalo usadzujú!

Historické a filozofické vedy s nemenej tvrdohlavosťou a vytrvalosťou vnášajú do nášho povedomia myšlienku, že staroveký svet žil a vyvíjal sa výlučne podľa, navyše veľmi primitívneho a …. To znamená, že starí Gréci a naši predkovia mali predstavy o svete presne také isté ako Hegel, Feuerbach, Marx, Engels a iní myslitelia z čias rozkvetu európskeho filozofického myslenia! Určite nahliadli do budúcnosti, veľa čítali a rozhodli sa zariadiť si život podľa svojho učenia, ktoré je založené len na ekonomike, s ňou spojenej, nástrojoch výroby a obchodu. A ako inak vysvetliť úbohú existenciu starého sveta, ak je definovaný postulát: on, svet, sa vyvíja od jednoduchého k zložitému? A my stále opakujeme tento klam, pričom obdivujeme napríklad dokonalosť myslenia antických filozofov, milosť umenia, pričom vôbec nepremýšľame o tom, čím boli, nositeľmi tejto myšlienky a umenia? A čo ich znepokojovalo viac - vedomosti alebo spôsob získavania každodenného chleba?

A o živote predkov hovoríme podľa vlastných názorov, založených na súkennom ekonomickom modeli svetového poriadku. Marxisticko-leninská filozofia žije a víťazí…

Našťastie o tom starí Gréci nevedeli a riskujúc svoje životy a zdravie, budovali svoju politiku pozdĺž severného pobrežia Cheremského mora, husto osídleného „barbarskými“kmeňmi Skýtov. Najmenej s nimi obchodujú, najviac bojujú, sami chodia na nájazdy a trpia nimi, strácajú svoje mestá (Olbia bola úplne dobytá a stala sa Skýtskou), stále dovážajú pšenicu z Egypta, ale pokračujú vo svojej „expanzii “a zároveň… pozorne študovať ich nebezpečných susedov. Dôvody ich pretrvávajúcej zvedavosti sa začnú odhaľovať, ak sa obrátime na starogrécku mytológiu. Samotní „zakladatelia“celej európskej a stredomorskej kultúry nám povedali o dôvodoch takého živého záujmu o chladné severné pobrežie Ruského mora, a najmä o Skýtov. Spomeňte si na cestu Jasona (Jasona), o jeho ceste za. Prešli sme si tým, ale nevysvetlili nám, na čo to bolo, prečo Jason potreboval nádhernú jahňaciu kožu. Áno, a potom nás viac zlákali dobrodružstvá a nešťastia výpravy bájnych Argonautov a dôvod ich ťaženia nás nijako zvlášť nelákal. No, rúno je pravdepodobne so zlatou vlnou, a keďže také veci neexistujú, znamená to, že je to rozprávka a bola zložená, aby nám povedala o statočnom námorníkovi a jeho spoločníkoch …

Rozprávka je lož, ale je v nej náznak.

Ovčia alebo jahňacia koža pokrytá pevnou vrstvou vlny sa nazýva len v slovanských jazykoch a nárečiach a my si pamätáme výraz „ovca s jemným rúnom“, teda s jemnými, kvalitnými vlasmi, mierne zvinutými. hrubý závoj, vhodný na priadzu a tkanie drahých, mäkkých látok, tak nevyhnutných v chladnom podnebí. (druh písmena) -. A táto okolnosť priamo naznačuje, že skolotovia zo severného čiernomorského regiónu mali runové písmeno, ktorým písali na ovčí pergamen (čoskoro) svoje nadobudnuté vedomosti, svoje vlastné. Navyše pomocou. Prax používania takéhoto „atramentu“je známa: zoznam Avesty, ktorý zachytil Veľký Slovan Alexander Veľký, bol vyhotovený presne v zlate, na pergamene z. Viete si predstaviť to množstvo informácií?

Technológia písania zlatom bola zložitá a starostlivá, pergamen bol najprv prerezaný ostrým bodnutím pera (teda dôkazom, že písali v Rusku ""), potom sa do tejto stopy zaviedol "atrament" - s najväčšou pravdepodobnosťou, amalgám. Ortuť sa vyparila, žltý kov sa prilepil na pergamen a zanechal po sebe jemný vzor znakov.

Teraz otvorte stredovekú, rukou písanú knihu, najlepšie drahú, ktorá je uložená v oddeleniach vzácnych kníh a rukopisov veľkých knižníc. A hneď spoznáte, či skôr ozveny, atavizmy starovekej kultúry. Áno, bude to napísané v azbuke, ale pozrite sa na efektnú ligatúru nadpisov a uzáverov, kde sa občas používa zlato alebo z ktorých sa získava ortuť. Ak napíšete na pergamen s podobnou ligatúrou, iba runovou a zlatou, získate úplný dojem, že pokožka je pokrytá zlatou vlnou …

A na porovnanie si otvorte knihy podobného rádu, napríklad grécku, germánsku, ponemčenú škandinávsku a skúste sami špekulovať o starobylosti písomných tradícií.

Cesta Argonautov pod jej vedením mala teda konkrétny cieľ – zmocniť sa ich posvätnej koristi od rozštvrtených, získať ich, čo Gréci nemali, ale veľmi dobre vedeli, kto a kde ich vlastní. v tom čase sa to volalo, neskôr v indickej verzii dostalo meno.

Čo je to spomínaný perzský posvätný zoznam, pýtate sa?

Ale to je už iná lekcia, ale teraz: opatrne navrhujem mýtus plávania, zapíšem si mená všetkých dvadsiatich deviatich účastníkov túry do stĺpca (tých, ktorí sú uvedení vo všetkých zoznamoch) a uvidím, čo sa vytvorí od prvých písmen. Pripomína vám to niečo?

Webové stránky Sergeja Alekseeva:

Odporúča: