Máme ľutovať migrantov?

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Éra kolonializmu nám dala veľa príkladov hrdinstva a intolerancie. Vtedy si Európania podrobili celé kontinenty bez ohľadu na univerzálne ľudské hodnoty. Johannesburg, Singapur, Hong Kong, Harare, Sydney, Kapské Mesto, Harbin, Macao sú večnými pamiatkami vytrvalosti a odvahy niekoľkých statočných mužov, ktorí vybudovali základne civilizovaného sveta v divokých a nebezpečných krajinách. Menej známe sú Verny, Semipalatinsk, Usť-Kamenogorsk a mnohé ďalšie mestá založené ruskými kolonialistami v Strednej Ázii.

O tom, ako prebiehal proces dobývania a modernizácie regiónu, si môžete prečítať v diele Evgeny Glushchenko „Rusko v Strednej Ázii. Dobytia a premeny “(prečítajte si, alebo lepšie kúpte). Podozrievate ruského historika zo zaujatosti? Môžete nezávisle študovať Ruskú koloniálnu spoločnosť v Taškente, 1865-1923 od Jeffa Sahadea a ruskú strednú Áziu, 1867-1917: Štúdia koloniálnej vlády od Richarda Pearcea, kde autori vyvodzujú rovnaké závery o výhodách ruskej pre kultúru a hospodárstvo Strednej Ázie.

Ruské obyvateľstvo bolo a zostáva hlavnou konštruktívnou silou v štátoch Strednej Ázie: takmer všetok kvalifikovaný personál sú Rusi, celá infraštruktúra bola vybudovaná Rusmi a emigrácia ruského obyvateľstva (vo svojom rozsahu a dynamike veľmi pripomína let) je hlavným dôvodom rýchlej degradácie Uzbekistanu, Tadžikistanu, Turkménska a Kirgizska.

Predpoklady na to vytvorila sovietska národná politika: podpora rozvoja národného sebauvedomenia „predtým utláčaných národov“(ktoré sa nikdy predtým neuvedomovali ako národ – na Kaukaze aj v Strednej Ázii bol odpor voči ruským jednotkám vždy zabezpečovali nie miestni nacionalisti, ale náboženské autority) a umelé zľahčovanie ruského obyvateľstva. Tento proces je dostatočne podrobne opísaný v práci harvardského profesora Terryho Martina „The Empire of Positive Action“. Národy a nacionalizmus v ZSSR, 1923-1939. Za názorný príklad vedomej diskriminácie ruského obyvateľstva a eliminácie triedy ruských vlastníkov možno považovať pozemkovú a vodnú reformu v Semirechye z rokov 1921-1922.

Všetky zdroje boli odčerpané z RSFSR na industrializáciu Strednej Ázie (a iných neruských regiónov), ale to nestačilo - boli potrební kvalifikovaní manažéri, inžinieri a robotníci lokálne, pretože revolučné vedomie obyvateľov dedín mohlo nepomôcť im pri výstavbe ciest, tovární, škôl a divadiel. Potrebný personál v ZSSR bolo možné naverbovať len z Rusov – preto boli v rokoch Stalinovej vlády do republík vyslaní ruskí špecialisti: v Kirgizsku sa počet Rusov zvýšil z 11,9 % na 30 %, v Kazachstane v určitom okamihu počet Rusov sa rovnal počtu pôvodného obyvateľstva.

Keďže Rusi boli v skutočnosti elitou a vykonávali všetky tie isté civilizačné funkcie ako za cisára, nemali, paradoxne, absolútne žiadne preferencie a boli vystavení vedomej diskriminácii. Americký banský inžinier John Littlepage vo svojej knihe „In Search of Soviet Gold“opisuje incident, ktorého bol svedkom počas svojho pôsobenia v ZSSR v 30. rokoch:

„Rusi, ktorí teraz žijú medzi primitívnymi kmeňmi, sa museli naučiť trpezlivosti a značnej vytrvalosti. Komunisti, ktorí sa vyznačovali vlastnosťou, ktorú výstižne nazvali snobstvom, sa naopak rozhodli: keďže Rusi v minulosti vykorisťovali domorodé obyvateľstvo, teraz by mali znášať akékoľvek ponižovanie. Miestne kmene, mentálne ako prefíkané deti, rýchlo pochopili, že Rusi sa nemôžu odvďačiť za žiadny trik a niektorí z nich využívajú privilégiá, ktoré dostali od komunistov, na zlo. Rusi sa pri zlej hre musia nalíčiť dobre, lebo zo skúsenosti vedia, že pri najmenšom pokuse o odplatu v naturáliách budú kruto potrestaní a komunistické súdy vždy vezmú všetko, čo domorodec na vieru povie.

V skutočnosti sa ukázalo, že masy roľníkov, ktorí zažili všetky útrapy sovietskej hospodárskej politiky (boj proti bohatým roľníkom a súkromnému majetku, vytváranie kolektívnych fariem atď.), sa hrnuli do miest, aby hľadali lepšie života. To tam zase vytvorilo akútny nedostatok voľných nehnuteľností, ktoré sú tak potrebné pre umiestnenie hlavnej opory moci – proletariátu.

Práve robotníci sa stali prevažnou časťou obyvateľstva, ktoré od konca roku 1932 začalo aktívne vydávať pasy. Sedliak (až na ojedinelé výnimky) na ne nemal právo (až do roku 1974!).

Spolu so zavedením pasového systému vo veľkých mestách krajiny bola vykonaná očista od „ilegálnych imigrantov“, ktorí nemali doklady, a teda právo tam byť. Okrem roľníkov boli zadržiavané všetky druhy „antisovietskych“a „deklasovaných živlov“. Patrili k nim špekulanti, vagabundi, žobráci, žobráci, prostitútky, bývalí kňazi a iné kategórie obyvateľstva, ktoré sa nezaoberali spoločensky užitočnou prácou. Ich majetok (ak nejaký bol) bol zrekvirovaný a oni sami boli poslaní do špeciálnych osád na Sibíri, kde mohli pracovať pre dobro štátu.

Vedenie krajiny verilo, že zabíja dve muchy jednou ranou. Na jednej strane čistí mestá od cudzích a nepriateľských živlov, na druhej strane zaľudňuje takmer ľudoprázdnu Sibír.

Policajti a štátna bezpečnostná služba OGPU robili pasové razie tak horlivo, že bez ceremónie zadržali na ulici aj tých, ktorí pasy dostali, no v čase kontroly ich nemali v rukách. Medzi „narušiteľmi“mohol byť študent na ceste za príbuznými, alebo vodič autobusu, ktorý odišiel z domu pre cigarety. Zatknutý bol dokonca aj šéf jedného z moskovských policajných oddelení a obaja synovia prokurátora mesta Tomsk. Otcovi sa ich podarilo rýchlo zachrániť, no nie všetci omylom zajatí mali vysokopostavených príbuzných.

„Narušovatelia pasového režimu“sa neuspokojili s dôkladnými kontrolami. Takmer okamžite boli uznaní vinnými a pripravení na vyslanie do pracovných osád na východe krajiny. Zvláštnu tragédiu situácii dodal fakt, že na Sibír boli vyslaní aj recidivisti, ktorí boli predmetom deportácií v súvislosti s vyložením záchytných miest v európskej časti ZSSR.

Ostrov smrti

Smutný príbeh jednej z prvých partií týchto nútených migrantov, známy ako tragédia Nazinskaja, sa stal všeobecne známym.

Viac ako šesťtisíc ľudí bolo vylodených v máji 1933 z člnov na malom opustenom ostrove na rieke Ob neďaleko dediny Nazino na Sibíri. Mal sa stať ich dočasným útočiskom pri riešení problémov s novým trvalým pobytom v osobitných osadách, keďže neboli pripravení prijať také množstvo utláčaných.

Ľudia boli oblečení v tom, v čom ich polícia zadržala v uliciach Moskvy a Leningradu (Petrohrad). Nemali podstielku ani žiadne nástroje, aby si urobili dočasný domov.

Na druhý deň sa zdvihol vietor a potom udrel mráz, ktorý čoskoro vystriedal dážď. Bezbranní proti rozmarom prírody mohli utláčaní iba sedieť pred ohňom alebo sa túlať po ostrove a hľadať kôru a mach - nikto sa pre nich nestaral o potravu. Až na štvrtý deň im priniesli ražnú múku, ktorá sa rozdávala po niekoľkých stovkách gramov na osobu. Keď ľudia dostali tieto omrvinky, bežali k rieke, kde vyrábali múku v klobúkoch, topánkach, bundách a nohaviciach, aby rýchlo zjedli toto zdanie kaše.

Počet úmrtí medzi zvláštnymi osadníkmi rýchlo stúpal do stoviek. Hladní a premrznutí buď zaspali priamo pri ohni a uhoreli zaživa, alebo zomreli od vyčerpania. Počet obetí stúpol aj kvôli brutalite niektorých dozorcov, ktorí bili ľudí pažbami pušiek. Z „ostrova smrti“sa nedalo ujsť – obkľúčili ho guľometné posádky, ktoré tých, ktorí sa o to pokúsili, okamžite strieľali.

Ostrov kanibalov

Prvé prípady kanibalizmu na Nazinskom ostrove sa vyskytli už desiaty deň pobytu utláčaných. Zločinci, ktorí boli medzi nimi, prekročili hranicu. Zvyknutí na prežitie v drsných podmienkach vytvorili gangy, ktoré terorizovali zvyšok.

Obyvatelia neďalekej dediny sa stali nevedomými svedkami nočnej mory, ktorá sa na ostrove odohrávala. Jedna roľníčka, ktorá mala v tom čase len trinásť rokov, spomínala, ako sa krásnemu mladému dievčaťu dvoril jeden zo strážcov: „Keď odišiel, ľudia dievča chytili, priviazali k stromu a dobodali na smrť. zjedli všetko, čo sa dalo. Boli hladní a hladní. Na celom ostrove bolo vidieť ľudské mäso trhané, rezané a zavesené na stromoch. Lúky boli posiate mŕtvolami."

„Vybral som si tých, ktorí už nežijú, ale ešte nie sú mŕtvi,“vypovedal neskôr pri výsluchoch istý Uglov, obvinený z kanibalizmu: Takže bude pre neho ľahšie zomrieť … Teraz, hneď, netrpieť ďalšie dva alebo tri dni."

Ďalšia obyvateľka dediny Nazino, Theophila Bylina, spomínala: „Deportovaní prišli do nášho bytu. Raz nás navštívila aj stará žena z Ostrova smrti. Vozili ju po etape … Videl som, že starej žene odrezali lýtka na nohách. Na moju otázku odpovedala: "Bolo mi to odrezané a vyprážané na Ostrove smrti." Všetko mäso na lýtku bolo odrezané. Nohy z toho mrazili a žena ich zabalila do handier. Pohybovala sa sama. Vyzerala staro, ale v skutočnosti mala niečo cez 40 rokov."

O mesiac neskôr boli z ostrova evakuovaní hladní, chorí a vyčerpaní ľudia, ktorých vyrušili vzácne drobné prídely jedla. Tým sa však pohromy pre nich neskončili. Naďalej zomierali v nepripravených studených a vlhkých barakoch sibírskych špeciálnych osád a dostávali tam chudobné jedlo. Celkovo za celý čas dlhej cesty zo šesťtisíc ľudí prežilo niečo vyše dvetisíc.

Utajovaná tragédia

Nikto mimo regiónu by sa o tragédii, ktorá sa stala, nedozvedel, nebyť iniciatívy Vasilija Velička, inštruktora okresného výboru strany Narym. V júli 1933 ho poslali do jednej zo špeciálnych pracovných osád, aby podal správu o tom, ako sa darí prevychovávať „deklasované živly“, no namiesto toho sa úplne ponoril do vyšetrovania toho, čo sa stalo.

Na základe svedectva desiatok preživších poslal Veličko svoju podrobnú správu do Kremľa, kde vyvolal búrlivú reakciu. Špeciálna komisia, ktorá dorazila do Nazina, vykonala dôkladné vyšetrovanie a našla na ostrove 31 masových hrobov s 50-70 mŕtvolami v každom z nich.

Viac ako 80 zvláštnych osadníkov a strážcov postavili pred súd. 23 z nich bolo odsúdených na trest smrti za „rabovanie a bitie“, 11 ľudí bolo zastrelených za kanibalizmus.

Po skončení vyšetrovania boli okolnosti prípadu utajované, rovnako ako správa Vasilija Velička. Bol odvolaný z pozície inštruktora, ale neboli voči nemu prijaté žiadne ďalšie sankcie. Keď sa stal vojnovým korešpondentom, prešiel celou druhou svetovou vojnou a napísal niekoľko románov o socialistických premenách na Sibíri, ale nikdy sa neodvážil písať o „ostrove smrti“.

Široká verejnosť sa o nazinskej tragédii dozvedela až koncom 80. rokov, v predvečer rozpadu Sovietskeho zväzu.