Vedci o mýtickom tatársko-mongolskom jarme

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Výraz "Tatar-Mongols" nie je v ruských kronikách, ani V. N. Tatishchev, ani N. M. Karamzin … Samotný výraz "Tatar-Mongols" nie je ani vlastným menom, ani etnonymom národov Mongolska (Khalkha, Oirats). Toto je umelý termín kreslo, ktorý prvýkrát zaviedol P. Naumov v roku 1823 …

K. G. Skryabin, akademik Ruskej akadémie vied:

„V ruskom genóme sme nenašli žiadne výrazné tatárske príspevky, čo vyvracia teóriu mongolsko-tatárskeho jarma. Medzi genómami Rusov a Ukrajincov nie sú žiadne rozdiely. Naše rozdiely s Poliakmi sú mizivé."

Yu. D. Petukhov, historik, spisovateľ:

„Hneď treba poznamenať, že pod pseudoetnonymom„ Mongoli “by sme v žiadnom prípade nemali chápať skutočných Mongoloidov, ktorí žili na území dnešného Mongolska. Vlastné meno, skutočné etnonymum domorodcov súčasného Mongolska je Khalkhu. Nikdy sa nenazývali Mongolmi. A nikdy sa nedostali ani na Kaukaz, ani do oblasti severného Čierneho mora, ani do Ruska. Halhu – antropologickí mongoloidi, najchudobnejšia nomádska „komunita“, ktorá pozostávala z mnohých roztrúsených klanov. Primitívni pastieri, ktorí boli na extrémne nízkej primitívnej komunitnej úrovni rozvoja, za žiadnych okolností nedokázali vytvoriť ani to najjednoduchšie predštátne spoločenstvo, nehovoriac o kráľovstve, a ešte viac o ríši … Amazonke. Ich konsolidácia a ich vytvorenie aj tej najprimitívnejšej vojenskej jednotky s dvadsiatimi alebo tridsiatimi bojovníkmi je úplná absurdita. Mýtus o „Mongoloch v Rusku“je najveľkolepejšou a najobludnejšou provokáciou Vatikánu a Západu ako celku proti Rusku! Antropologické štúdie pohrebísk 13. – 15. storočia poukazujú na absolútnu absenciu mongoloidného prvku v Rusku. To je fakt, ktorý nemožno spochybniť. Neprebehla žiadna mongoloidná invázia do Ruska. To jednoducho nebolo. Lebky Mongoloidov sa nenašli ani v krajinách Kyjeva, ani vo Vladimir-Suzdal, ani v krajinách Riazan tej doby. Medzi miestnym obyvateľstvom neboli žiadne známky mongoloidizmu. Uvedomujú si to všetci seriózni archeológovia zaoberajúci sa týmto problémom. Ak by existovalo tých nespočetných „tumenov“, o ktorých nám rozprávajú príbehy a ktoré sa zobrazujú vo filmoch, potom by „antropologický mongoloidný materiál“v ruskej krajine určite zostal. A zostali by aj mongoloidné znaky v miestnom obyvateľstve, pretože mongoloidizmus je dominantný, drvivý: stačilo by, aby stovky Mongolov premohli stovky (ani nie tisíce) žien, aby sa ruské pohrebiská zaplnili mongoloidmi na desiatky generácií. Ale na ruských pohrebiskách z čias „hordy“sú beloši … “

Prečítajte si tiež: Ako historici skladali Mongolskú ríšu

„Žiadni Mongoli nikdy nedokázali prekonať vzdialenosť, ktorá oddeľuje Mongolsko od Riazanu. Nikdy! Nepomohli by im ani odnímateľné odolné kone, ani zabezpečené jedlo po ceste. Aj keby týchto Mongolov prevážali na vozoch, do Ruska by sa nedostali. A preto sú všetky tie nespočetné romány o túrach „k poslednému moru“spolu s filmami o prižmúrených jazdcoch, ktorí vypaľujú pravoslávne kostoly, jednoducho úplnými a hlúpymi rozprávkami. Položme si jednoduchú otázku: koľko Mongolov bolo v Mongolsku v 13. storočí? Mohla tá nezáživná step zrazu dať vzniknúť desiatkam miliónov vojakov, ktorí dobyli polovicu sveta – Čínu, Strednú Áziu, Kaukaz, Rusko… Pri všetkej úcte k súčasným Mongolom musím povedať, že je to absolútna absurdita. Kde v stepi zoženiete meče, nože, štíty, oštepy, prilby, reťazové zbrane pre státisíce ozbrojených vojakov? Ako sa z divokej stepi žijúcej na siedmich vetroch v priebehu jednej generácie môže stať hutník, kováč, vojak? Toto je len nezmysel! Máme istotuže v mongolskej armáde vládla železná disciplína. Zhromaždite tisícku kalmyckých hord alebo cigánskych táborov a pokúste sa ich železnou disciplínou premeniť na bojovníkov. Je jednoduchšie vyrobiť jadrovú ponorku z húfy sleďov, ktoré sa chystajú trieť…“

Čítajte aj: Vojensko-historické vtipy. Časť 3

Obraz bitky pri Kulikove na starej ikone zo 17. storočia (reštaurovaný, vrstvy neskorších náterov boli odstránené v roku 1959, teda v 18.-19. storočí bola ikona neprístupná na úpravu). Ikona je považovaná za „majstrovské dielo nielen Jaroslavľského maliarstva, ale celého ruského umenia 17. storočia“. Vojská Rusov a „mongolských Tatárov“sú rovnaké – brnenie, zbrane, tváre

L. N. Gumilyov, historik:

„Predtým boli v Rusku za riadenie štátu zodpovední dvaja ľudia: princ a chán. Princ bol zodpovedný za riadenie štátu v čase mieru. Chán alebo „vojenské knieža“prevzal opraty riadenia počas vojny, v čase mieru bol zodpovedný za formovanie hordy (armády) a jej udržiavanie v bojovej pohotovosti. Chinggis Khan nie je meno, ale titul „vojenského princa“, ktorý sa v modernom svete približuje postu vrchného veliteľa armády. A bolo niekoľko ľudí, ktorí niesli takýto titul. Najvýraznejší z nich bol Timur, práve o ňom sa zvyčajne hovorí, keď sa hovorí o Čingischánovi. V zachovaných historických dokumentoch je tento muž opísaný ako vysoký bojovník s modrými očami, veľmi bielou pokožkou, silnými ryšavými vlasmi a hustou bradou. Čo zjavne nezodpovedá znakom predstaviteľa mongoloidnej rasy, ale úplne zodpovedá popisu slovanského vzhľadu.

A. D. Prozorov, historik, spisovateľ:

„V 8. storočí jedno z ruských kniežat pribilo štít na brány Konštantínopolu a je ťažké tvrdiť, že Rusko ani vtedy neexistovalo. Preto v nasledujúcich storočiach skorumpovaní historici pre Rusko plánovali dlhodobé otroctvo, inváziu tzv. „Mongol-Tatars“a 3 storočia poslušnosti a pokory. Čím sa vyznačuje táto éra v skutočnosti? Mongolské jarmo nezaprieme našou lenivosťou, ale … Len čo sa v Rusku dozvedelo o existencii Zlatej hordy, mladí chlapci tam okamžite išli … okradnúť „Tatar-Mongolov, ktorí prišli do Ruska." Najlepšie sú opísané ruské nájazdy zo 14. storočia (ak niekto zabudol, obdobie od 14. do 15. storočia sa považuje za jarmo). V roku 1360 novgorodskí chlapci bojovali pozdĺž Volhy až po ústie Kamy a potom zaútočili na veľké tatárske mesto Žukotin. Keď sa ushkuinikovia zmocnili nevýslovného bohatstva, vrátili sa a začali „piť zipuny“v meste Kostroma. Od roku 1360 do roku 1375 podnikli Rusi osem veľkých ťažení na strednej Volge, nepočítajúc malé nájazdy. V roku 1374 obsadili Novgorodčania po tretíkrát mesto Bolgar (neďaleko Kazane), potom zišli a dobyli samotné Sarai – hlavné mesto Veľkého chána. V roku 1375 sa smolenskí chlapíci na sedemdesiatich člnoch pod velením guvernérov Prokopa a Smoljanina presunuli po Volge. Podľa tradície absolvovali „návštevu“miest Bolgar a Saray. Navyše, vládcovia Bolgaru, poučení trpkou skúsenosťou, zaplatili veľkú poctu, ale hlavné mesto chána Sarai bolo dobyté búrkou a vyplienené. V roku 1392 ushkuynici opäť obsadili Žukotin a Kazaň. V roku 1409 vojvoda Anfal viedol 250 ushkues k Volge a Kame. A vo všeobecnosti sa poraziť Tatárov v Rusku nepovažovalo za výkon, ale za obchod. Počas tatárskeho „jarma“chodili Rusi k Tatárom každé 2-3 roky, Sarai bola desiatky krát vyhodená, tatárske ženy sa predávali do Európy po stovkách. Čo urobili Tatári v reakcii? Písali sme sťažnosti! Do Moskvy, do Novgorodu. Sťažnosti pretrvávali. "Otroci" nemohli robiť nič iné."

1241 podľa oficiálneho dátumu, bitka pri Lehnici, poľsko-nemeckí rytieri a Tatári-Mongolovia. Nie je možné rozlíšiť bojovníkov:

G. V. Nosovskiy, A. T. Fomenko, autori „Novej chronológie“:

„Samotný názov „ Mongolsko “(alebo Mogolia, ako píše napríklad Karamzin a mnohí iní autori) pochádza z gréckeho slova „ Megalion “, tj. "Skvelé". V ruských historických prameňoch sa slovo „Mongolsko“(„Mogolia“) nevyskytuje. Existuje však „Veľké Rusko“. Je známe, že cudzinci nazývali Rusko Mongolskom. Podľa nášho názoru je tento názov jednoducho prekladom ruského slova „skvelý“. O zložení Batuových jednotiek (alebo Bati, v ruštine) zostali poznámky uhorského kráľa a list pápežovi. „Keď,“napísal kráľ, „uhorský štát od mongolskej invázie, ako aj od moru, sa väčšinou zmenil na púšť a ako ovčinec bol obklopený rôznymi kmeňmi nevercov, menovite Rusmi, cudzincami z východu., Bulhari a iní heretici“… jednoduchá otázka: kde sú tu Mongoli? Spomínajú sa Rusi, Brodníci, Bulhari, t.j. - slovanské kmene. Prekladom slova „Mongol“z kráľovského listu dostaneme jednoducho, že „vtrhli veľké (megalión) národy“, a to: Rusi, roveri z východu, Bulhari atď. Preto naše odporúčanie: je užitočné zakaždým nahradiť grécke slovo "Mongol-megalion" jeho prekladom - "skvelý". V dôsledku toho získate úplne zmysluplný text, na pochopenie ktorého nemusíte zapájať nejakých vzdialených ľudí z hraníc Číny.

„Samotný opis mongolsko-tatárskeho dobytia Ruska v ruských kronikách naznačuje, že „Tatári“sú ruské jednotky vedené ruskými kniežatami. Otvorme Laurentiánsku kroniku. Je hlavným ruským zdrojom o dobe tatarsko-mongolského dobytia Džingischána a Batua. Poďme sa prejsť touto kronikou, oslobodiac ju od zjavných literárnych príkras. Pozrime sa, čo zostane potom. Ukazuje sa, že Laurentiánska kronika z rokov 1223 až 1238 opisuje proces zjednotenia Ruska okolo Rostova pod vedením rostovského veľkovojvodu Georgija Vsevolodoviča. Zároveň sú opísané ruské udalosti, za účasti ruských kniežat, ruských vojsk atď. Často sa spomínajú „tatári“, no nespomína sa ani jeden tatársky vodca. A zvláštnym spôsobom plody týchto „tatárskych víťazstiev“využívajú ruské kniežatá z Rostova: Georgij Vsevolodovič a po jeho smrti jeho brat Jaroslav Vsevolodovič. Ak v tomto texte nahradíte slovo „Tatar“slovom „Rostov“, získate úplne prirodzený text opisujúci zjednotenie Ruska, ktoré uskutočnil ruský ľud. Naozaj. Tu je prvé víťazstvo „Tatarov“nad ruskými kniežatami v oblasti Kyjeva. Hneď nato, keď „plakali a smútili v Rusku po celej krajine“, ruské knieža Vasiľko, ktorého tam poslal Georgij Vsevolodovič (ako sa historici domnievajú „na pomoc Rusom“), sa od Černigova vrátil a „vrátil sa do mesta“. z Rostova, oslavujúc Boha a Svätú Matku Božiu“. Prečo bol ruský princ taký potešený víťazstvom Tatárov? Je celkom jasné, prečo knieža Vasiľko chválil Boha. Boh je chválený za víťazstvo. A, samozrejme, nie pre niekoho iného! Princ Vasilko bol potešený svojím víťazstvom a vrátil sa do Rostova.

Po krátkom rozprávaní o Rostovských udalostiach sa kronika opäť obracia k opisu vojen s Tatármi, bohatých na literárne dekorácie. Tatári berú Kolomnu, Moskvu, obliehajú Vladimir a berú Suzdal. Potom bol vzatý Vladimír. Potom Tatári idú k rieke Sit. Je bitka, Tatári víťazia. Veľkovojvoda George zomiera v bitke. Po informovaní o smrti Georga kronikár úplne zabudne na „zlých Tatárov“a na niekoľkých stranách podrobne rozpráva, ako bolo telo princa Georgea s poctami odvezené do Rostova. Po podrobnom opísaní veľkolepého pohrebu veľkovojvodu Juraja a chvále kniežaťa Vasiľka, kronikár na konci píše: „Jaroslav, syn veľkého Vsevoloda, vzal stôl vo Vladimíre a medzi kresťanmi, ktorých Boh vyslobodil svojou silnou rukou od bezbožných Tatárov. Vidíme teda výsledok tatárskych víťazstiev. Tatári porazili Rusov v sérii bitiek a dobyli niekoľko hlavných ruských miest. Potom boli ruské jednotky porazené v rozhodujúcej bitke v meste. Od tohto momentu boli sily Rusov vo „Vladimírsko-Suzdalskej Rusi“úplne rozbité. Sme presvedčení, že toto je začiatok strašného jarma. Zdevastovaná krajina sa zmenila na dymiaci požiar, zaliala ju krv atď. Úradom vládnu krutí mimozemšťania – Tatári. Nezávislé Rusko ukončilo svoju existenciu. Čitateľ zrejme čaká na opis toho, ako sa preživšie ruské kniežatá, už neschopné akéhokoľvek vojenského odporu, púšťajú na nútenú poklonu chánovi. Mimochodom, kde je jeho sadzba? Keďže ruské jednotky Georga sú porazené, treba očakávať, že v jeho hlavnom meste bude vládnuť tatársky chán-dobyvateľ, ktorý prevezme vládu nad krajinou. A čo nám hovorí kronika? Na Tatárov okamžite zabudne. Rozpráva o záležitostiach na ruskom súde. O veľkolepom pohrebe veľkovojvodu, ktorý zomrel v meste: jeho telo odvážajú do hlavného mesta, ale ukázalo sa, že tam nesedí tatársky chán (ktorý práve dobyl krajinu!), ale jeho ruský brat a dedič Yaroslav Vsevolodovič. A kde je tatársky chán?! A odkiaľ sa v Rostove berie tá zvláštna (a dokonca absurdná) „veľká radosť medzi kresťanmi“? Neexistuje žiadny Tatar Khan, ale je tu veľkovojvoda Jaroslav. Ukazuje sa, že berie moc do vlastných rúk. Tatári zmizli bez stopy! Plano Karpini, prechádzajúci Kyjevom, údajne práve dobytým Mongolmi, z nejakého dôvodu nespomína ani jedného mongolského vodcu. Desjatskij v Kyjeve pokojne zostal, ako predtým Batu, Vladimír Eikovič. Ukazuje sa teda, že mnohé dôležité veliteľské a administratívne miesta obsadili aj Rusi. Mongolskí dobyvatelia sa menia na akýchsi neviditeľných, ktorých z nejakého dôvodu „nikto nevidí“.

K. A. Penzev, spisovateľ:

„Historici tvrdia, že na rozdiel od predchádzajúcich bola Batuova invázia obzvlášť brutálna. Rusko bolo celé pusté a vystrašení Rusi boli nútení platiť desiatky a doplniť Batuovu armádu. Podľa tejto logiky musel Hitler ako ešte krutejší dobyvateľ naverbovať mnohomiliónovú armádu od Rusov a podmaniť si celý svet. Hitler sa však musel zastreliť vo svojom bunkri … “

Pozri aj: Falošný historik Karamzin