Ako vnímam ezoteriku? - Jazyk životných okolností

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Toto je posledná časť zo série článkov. Je tiež najťažšie pochopiť. Zložitosť nie je spôsobená kvalitami čitateľa alebo autora, ale tým, že porozumenie reči životných okolností nie je len funkciou vedomia. Jeho pochopenie je neoddeliteľne spojené s množstvom vnútorných zmien. Zmena seba je praktickým vyjadrením porozumenia. Žiadna zmena, žiadne pochopenie. Viac som o tom napísal v článku „O ťažkostiach s porozumením“. Ďalší ťažký bod je spojený s takou zvláštnosťou vnímania, že človek NIE JE ÚPLNE pod kontrolou toho, čo spadá do jeho poľa pozornosti, tejto okolnosti sa dotkneme v časti „Diskriminácia“.

Treba tiež povedať, že jazyk životných okolností nepatrí do kategórie ezoteriky, pretože je prístupný každému a úplne otvorený. Ide len o to, že ľudia sú zvyknutí odkazovať všetku mystiku na ezoteriku a niečo, čo je prístupné len zasvätencom. V tomto prípade to tak nie je. Tu nie sú potrebné žiadne zasvätenia.

Definícia a objasnenie prostredníctvom spätnej väzby

Jazyk životných okolností sú toky informácií, udalostí alebo javov vo vašom živote, prirodzene vyplývajúce z vašej logiky správania, zámerov a myšlienok, podmienené úrovňou vašej morálky. Inými slovami, toto je jazyk, v ktorom vám Boh oznamuje určité informácie (aj na vašu žiadosť), ktoré sú dostupné práve pre vaše jednoznačné pochopenie.

Jednoduchý príklad: ak silno udriete, bolí vás to. Komplikovaný príklad: Urobil som zlý skutok – stalo sa vám niečo nepríjemné. Takmer nereálne zložitý príklad (pre väčšinu ľudí, najmä ateistov): položíte otázku Bohu – stane sa vám séria udalostí, ktoré dajú presnú a jednoznačnú odpoveď na položenú otázku a odpoveď môže byť dokonca veľmi nezvyčajná, že je namiesto odpovede na priamu otázku vysvetlený dôvod, podľa ktorého túto odpoveď (zatiaľ) neviete poznať (a prečo), alebo sa vysvetlí, že odpoveď neexistuje (napríklad úplne nesprávna otázka, ako je táto: „ako môžem ďalej jesť všetko do troch hrdla, ale zároveň schudnúť a zostať zdravý“), Alebo sa zobrazí miesto, kde musíte nájsť túto odpoveď sami atď.

Neexistuje žiadny koncepčný rozdiel medzi jednoduchým príkladom a najzložitejším príkladom, ale ak ľudia rozumejú jednoduchému príkladu, pretože priamo ovplyvňuje ich fyzické vnemy, potom vznikajú problémy so zložitým príkladom, pretože niekoľko ďalších zmyslov, ktoré nesúvisia s hmotným svetom, je postihnutých, a teda nedostupných ľuďom, ktorí si vedome či nevedome zvolili systém ateisticko-materialistických presvedčení za základ svojho svetonázoru. Títo ľudia, ktorí na to majú právo, nemali zmysel čítať túto sériu článkov a o to viac by bola veľká strata času čítať článok ďalej … pokiaľ nechcú tento systém zmeniť na správnejšie alebo sa vysmievať (samozrejme len na vlastnú škodu) ľuďom s iným ideologickým základom.

Z hľadiska akademickej vedy je hlavný problém tento: na jednoduchom príklade je všetko jasné a zrejmé, ak trafíte, hneď potom to bolí, nevznikajú žiadne dodatočné otázky a logická chyba „post hoc ergo propter hoc“je prakticky vylúčený (potom to znamená preto). V zložitom príklade je vzorec úplne nezrejmý a pravdepodobnosť, že urobíte naznačenú chybu, je veľmi vysoká, pretože niečo zlé alebo aspoň nepríjemné sa vždy skôr či neskôr stane, a preto existuje pokušenie povedať: „Stalo sa to, pretože som to urobil zlý skutok pred časom. … Najťažší príklad pre akademicky vzdelaného pracovníka vo vede by mal spôsobiť úplné odmietnutie, pretože tu je možnosť vytiahnuť AKÚKOĽVEK udalosť za uši ako odpoveď na AKÚKOĽVEK životnú otázku, stačí len ukázať predstavivosť. Pseudovedci, rôzni vedeckí čudáci a takzvaní „alternatívci“konajú presne podľa tejto logiky, čo v akademickom vedcovi len posilní pocit akéhosi tmárstva, keď vidí EXTERNÚ podobnú logiku uvažovania. To znamená, že ak akademicky zmýšľajúci vedecký pracovník, už unavený alternatívnym tmárstvom, bez rozdielu klasifikuje všetku mystiku, ktorá mu príde, ako nezmysly nehodné jeho pozornosti, automaticky odmieta vnímať a snažiť sa pochopiť skutočnú mystiku, ktorá sa mu osobne deje.. Buď tomu nebude venovať pozornosť, alebo si bude myslieť, že existuje nejaké „racionálne“(čítaj ateisticko-materialistické) vysvetlenie, ktoré však jeho myseľ ešte jednoducho nemá.

V zložitom príklade v skutočnosti nie je nič zložité, ak správne interpretujete jazyk životných okolností, vždy môžete nájsť paralely medzi logikou svojho správania a následkami, ktoré nevyhnutne vyplynú z toho. V tomto prípade bude úplne jasné, ČO sa stalo z AKÝCH dôvodov. Problém však nastáva v tom, že sa to nedá naučiť tak, ako sa to učia v škole alebo na univerzite, pretože interpretáciu tej istej udalosti rôznymi ľuďmi je potrebné vykonávať rôznymi spôsobmi. Udalosť povie jednému o niečom inom o niečom inom. To znamená, že jedno zo šiestich klasických kritérií vedeckého charakteru, nazývané „intersubjektívna testovateľnosť“, tu neplatí, keďže povaha spätnej väzby je pevne viazaná na osobnosť a jej kvality, a nie na fyziku materiálnych procesov.

Pozrime sa na niekoľko ďalších jednoduchých príkladov. Človek bojovne porušuje pravidlá cestnej premávky a jazdí dosť drzo. Dostane nehodu a zomrie. Môžeme povedať, že Boh potrestal, a to je vo všeobecnosti tak. Ak však rozviniete samotnú logiku udalosti, bude jasné, že v jazyku životných okolností bolo osobe povedané, že nie je možné militantne porušiť pravidlá. Existujú pravidlá cestnej premávky, sú dopravné značky, dopravné značky, kultúra, ktorú človek študoval v škole a možno aj na vysokej škole (ak neštudoval, jeho problémy, bola šanca), inými slovami, človek bol upozornený, že najmä na ceste nie je možné správať sa drzo. Aby sa neublížilo veľkému množstvu ľudí, likviduje sa človek „zhora“. Vyzerá to tak, že si za to môže sám: porušil pravidlo a zaplatil. Vo všeobecnosti si za to môže sám, pretože Boh netrestá, iba zbavuje svoju ochranu tých činov, ktoré sa človek rozhodol dobrovoľne vykonať, uvedomujúc si, že ide do oblasti Príspevku.

Pri analýze takýchto udalostí musíte byť veľmi opatrní, pretože konkrétne príčiny tragédie pred jej realizáciou mohla poznať LEN obeť. Pre iných ľudí to bude buď lekcia vo forme ukážky, alebo to nebude znamenať vôbec nič. Poznám len ojedinelé prípady, keď je možné pomocou nepriamych znakov odhaliť hodnoverný obraz (ale nie nevyhnutne pravdivý) toho, čo sa stalo, hádaním príčin. Môžete napríklad vedieť, že človek počas jazdy často neoprávnene riskuje a už veľakrát dostal varovania v podobe nepríjemných, no nie tragických okolností, od pokút až po drobné problémy na ceste. Ak sa teda jedno z týchto varovaní stane pre páchateľa posledným v jeho živote, potom pre vás a ďalších informovaných pozorovateľov je to dobrá ukážka reči životných okolností.

Takto funguje spätná väzba: akákoľvek vaša činnosť (nečinnosť je tiež druh činnosti) generuje prúd udalostí, ktoré sa k vám vracajú v slučkách spätnej väzby. Je dôležité pochopiť, že tok udalostí, ktorý generuje takúto spätnú väzbu, neovplyvňujete LEN VY, ale na jej vzniku sa podieľajú aj iní ľudia.

Varovania

Jazyk životných okolností nie je pre človeka vždy trestom za nejaké chyby. Ten podľa mojich pozorovaní najčastejšie, naopak, nabáda človeka k tomu, čo môže a čo nie, pričom ponecháva dostatočne široký priestor na realizáciu slobodnej vôle, ale v určitom obmedzenom „koridore“možností. Šírka chodby je pre rôznych ľudí za rôznych okolností rôzna, preto je nesprávne, mylne odvolávajúc sa na nejakú imaginárnu „spravodlivosť“, požadovať od Boha rovnaké práva a možnosti pre seba ako pre niekoho iného.

Tu musím urobiť malú odbočku, aby som niektorým ľuďom vysvetlil jednu dôležitú črtu ich správania. Väčšina ľudí, ktorých poznám, má tendenciu v prípade „nespravodlivosti“voči nim, je nevyhnutné hľadať iných ľudí ako oni, ktorí v podobných situáciách neboli potrestaní. Trochu som o tom napísal v článku „O jednom z mojich experimentov v triede na univerzite“. Situácia je napríklad takáto: človek zaparkoval pod značkou Zákaz zastavenia, videl, že tu už parkuje veľa iných áut v rozpore s pravidlami, a potom ho jeho dopravný policajt schmatol a povedal: „Ay-y- Jéj! . Zmätený rádoby vodič, ktorý ukazuje na iné autá, odpovedá, hovoria, ale prečo je to možné?

Toto je hrubá chyba! Svoje porušenia ospravedlňujte tým, že to môžu urobiť iní. V situáciách, ako je táto, zvyčajne neuspejete v dôležitej skúške. Nemali by ste sa zaujímať o to, prečo sú iní iní, buďte zodpovední sami za seba. Raz ma práve chytil dopravný policajt, nevšimol som si značku a postavil som sa vedľa hromady áut v domnení, že je to možné. Zamestnanec zašiel za roh a povedal, že lámem. Bol som prekvapený a požiadal som, aby som ukázal na znak. Vzal ma 50 metrov dozadu a ukázal. Súhlasil som s tým, že som porušil, bez toho, aby som sa pokúsil nejako klásť otázky o tom, prečo sú tu všetci ostatní - to sa ma netýka. Zamestnanec, ktorý videl, že čestne priznávam chybu a naozaj si nevšimol nápis, vzal a jednoducho ma požiadal, aby som odišiel na iné miesto. Ospravedlnil som sa a hneď som odišiel. Naozaj som sa hanbil za takú nepozornosť.

Iná situácia, opäť z mojej praxe: jeden študent dostane na skúške veľa zložitých otázok a odíde s C, a druhý, ktorý sa ľahko dostal, odchádza s A. Žiak C-čka je rozhorčený, vraj je všetko akosi nespravodlivé, ten človek nič nevie a dostal 5, ale prepadli ma. Žiak smútok nevie, ako má byť nastavený správny vzdelávací systém a akými princípmi sa riadia odborníci vo svojom odbore. Naivne verí, že s každým by sa malo zaobchádzať rovnako, ako na obrázku:

Pamätajte si chlapci. NIKDY to nerobte. Nemalo by vás zaujímať, prečo sú iní ľudia iní. Váš život je iný a miestne pravidlá Hry môžu byť pre vás radikálne odlišné. Nikdy neospravedlňujte svoju hlúposť tým, že to isté prešlo (alebo prešlo) iným! Rovnako tak si neberte to, čo nemôžete ťahať, hoci vidíte, že to isté majú k dispozícii aj iní ľudia.

Ďalší rozvoj tohto nedostatku vedie k pomerne závažným chybám v logike sociálneho správania subjektu. Tu je najbežnejší príklad. Každý pozná pravidlo, že lekár sa musí pred liečbou druhého vyliečiť sám. Je to celkom logické, no ľudia toto pravidlo často prehnane zovšeobecňujú na situácie, v ktorých je nepoužiteľné a svoju hlúposť ospravedlňujú, keď ich na ľudí upozorníte vetami typu: „Ale najprv si to urob sám, potom sa budem riadiť tvojou radou.“alebo "Ale ty sám to robíš, ale chceš, aby som prestal." Takéto defekty psychiky, vedúce k túžbe nasledovať túto argumentáciu, treba v sebe čo najrýchlejšie odstrániť. Musíte predsa uznať, že ak vám napríklad opilec hovorí o nebezpečenstve alkoholu, môže byť pre vás osudovou chybou spochybňovať jeho slová len na základe toho, že sám pije. Nieje to?

Koniec ústupu.

Pomerne často sa stretávam s indíciami v reči životných okolností, v ktorých je ešte možnosť napraviť situáciu, aby sa zabránilo toku negatívnych udalostí (ktoré, samozrejme, budú pôsobiť ako spätná väzba na tie činy, ktoré som nezaznamenal zatiaľ vykonané). Takže množstvo udalostí z môjho života je popísaných v článku „Osud je mnohorozmerný“a niečo z oblasti pozorovania známych v článku „Sklon k potvrdeniu. Časť II . Všetky tam opísané udalosti sú v podstate vodítka pre prípad neistoty a predbežné problémy sa záhadne vyskytli tak, že boli celkom úspešne vyriešené.

Povedzme, že ste si vybrali zle a už to idete realizovať, keď zrazu začnete byť veľmi chorí, alebo sa vyskytnú iné udalosti, ktoré vás prinútia odložiť plán na neurčito. Neskôr sa ukáže, že je to ešte lepšie: máte viac času premýšľať o všetkom a uvedomiť si omyl činu, ktorý ešte nebol spáchaný, alebo môžu nastať nové okolnosti, ktoré úplne zrušia účelnosť toho, čo bolo predtým vymyslené. Ak sa snažíte s extrémnou vytrvalosťou uskutočniť svoje plány, potom vám Boh dá takúto príležitosť, ale spätná väzba z Vesmíru bude pre vás ešte hroznejšia ako choroba, ktorá je navrhnutá tak, aby vám dala šancu zmeniť názor alebo spomaľte svoje činy, kým nenastanú nové okolnosti. Ak prežijete, mali by ste neúspech považovať za dôležitú lekciu, ktorá vám bola daná rečou životných okolností vo forme varovania.

Upozornenie si netreba zamieňať s testovaním, ako som o tom hovoril v jednom z článkov.

Rozlišovanie

Ak chce Boh človeka za niečo potrestať, zbavuje ho schopnosti rozoznať v prúde udalostí Jeho podnety a Jeho náznaky nebezpečných situácií a bludov. Inými slovami, Boh ťa nikdy nepotrestá priamo, ako si myslia vulgárni idealistickí ateisti. Jednoducho odstráni ochranu, že ste boli vo vnútri (aj bez toho, aby ste si to všimli) skôr. Jednou z foriem tohto nepriameho trestu je zbavenie osoby schopnosti diskriminácie.

Inými slovami, človek je zbavený „diskriminácie“, schopnosti rozlíšiť „TO“od „NIE TOTO“. Faktom je, že tok udalostí, ktoré človek pozoruje, nezávisí úplne od neho samého. Určité detaily okolitej reality sú alebo nie sú viditeľné pre človeka LEN z vôle Boha. Stratené kľúče teda môžete nájsť hneď, alebo ich NENÁJDETE doslova pod nosom. Môžete náhodne mrknúť na predmet, ktorý vám umožní vyriešiť množstvo vašich problémov na jeden záťah, alebo môžete prejsť okolo bez povšimnutia spásnej veci, možno vás zaujme článok s vysvetleniami a riešeniami vašich problémov, resp. nesmieš a podobne.

Možno si myslíte, že to závisí len od vás, ale sklamem (alebo možno poteším), množstvo detailov závisí aj od Boha a niektoré okolnosti závisia LEN od Boha a sú úplne mimo vašej kontroly, bez ohľadu na to, ako skús to ovládať… Takže, chlapi, schopnosť rozlišovania je jedným z najvyšších darov, ktoré má každý, ale ak vás Boh chce potrestať za nejaké hriechy, ktoré ste spáchali vedome (teda po jasnom a pre vás úplne jasnom upozornení), tak to dočasne ťa zbaví schopnosti rozlišovať a budeš mať pocit, že ťa tvoj zaužívaný spôsob života vedie „niekam na nesprávne miesto“, prestaneš rozlišovať niektoré udalosti a triezvo zhodnotíš situáciu, začneš veci strácať, spojenie, dôvera iných ľudí, postavenie a autorita. Inými slovami, prestanete rozlišovať JEDNO od DRUHÉHO: správne od nesprávneho, dobré od zlého, dobré od zlého atď. Život pôjde hore a dole, aj keď ste práve prišli s istotou, že situáciu držíte vlastnými rukami.

Odpovede na otázky

Jazyk života je často odpoveďou na tvoju otázku Bohu. Možno to bude pre vás zjavenie, ale môžete Bohu položiť otázku a VŽDY dostanete odpoveď. Niektoré podmienky sú však dôležité (s upozornením: rôzni ľudia môžu mať rôzne podmienky): otázka musí byť úprimná, nemôžete nájsť odpoveď sami, hoci ste to naozaj skúšali, otázka a odpoveď na ňu sú pre vás skutočne dôležité, teda dobre rozumieš tomu, čo sa pýtaš. Ak tieto obmedzenia nedodržíte, odpoveď bude stále (vždy bude), no nebudete vedieť správne interpretovať jej význam a môže trvať roky, kým sa k vám dostane.

Je dôležité vedieť správne pochopiť túto odpoveď. Po prvé, Boh ti rozumie oveľa lepšie, ako si vieš predstaviť, takže aj tak bude chápať otázku oveľa lepšie, ako si ju sformuloval ty. Po druhé, odpoveď sa vám nemusí páčiť a bude sa vám zdať, že to nie je odpoveď, ale niečo iné. Po tretie, odpoveď môže byť niečo úplne prekvapivé, čo ste nečakali, a preto si hneď neuvedomíte, že toto bola odpoveď na vašu otázku. Preto sa treba snažiť správne pochopiť odpoveď.

Dovoľte mi uviesť príklad na ilustráciu toho, čo znamená vynaložiť úsilie. Nemôžete si napríklad vybrať z dvoch náročných možností. Položili ste Bohu otázku a čakáte na počasie pri mori … nič nevyjde. Pokračujte v hľadaní odpovede a analyzovaní situácie, verte mi, že v správnom momente sa stane niečo, čo kontroverznú situáciu odstráni v prospech jednej z možností. Môže to byť určitá osoba, ktorá jednoducho vypustila frázu, po ktorej vám náhle svitne, môže to byť článok alebo kniha, ktorá sa vám dostane do rúk a pridá do vašej analytickej práce také fakty, po interpretácii ktorých sa všetko okamžite stane jednoznačné, alebo možno sen, v ktorom niekto povie obyčajným textom „toto urob“. V prípade sna by som však pochyboval, ale tu treba rozoberať každý prípad zvlášť, nebudem hovoriť za všetkých. Napríklad moje sny sú vždy duplikované v realite, to znamená, že existuje niekoľko ďalších skutočných indícií v rovnakom smere (pred aj po spánku). Keď sa obraciame na Boha s otázkou alebo prosbou, treba pamätať na najdôležitejšie pravidlo: Nedá sa oklamať. Akákoľvek neúprimnosť, snaha „vyjednávať“alebo nejako sa ospravedlňovať, morálne uhýbať sa pre vás ukáže ako taký súbor okolností, ktoré budú zamerané na odstránenie týchto začarovaných spôsobov interakcie, dokonca aj na úrovni myšlienok. Vedz, že si úplne otvorený a transparentný voči Bohu, nič nemôže byť skryté. Čím lepšie to pochopíte, tým jasnejšie budú odpovede na ktorúkoľvek z vašich otázok. Dôležité je len pochopiť, že odpoveď musíte CHCIEŤ dostať, SNAŽIŤ SA ju dostať a vynaložiť maximálne úsilie, aby ste tak urobili. Akákoľvek neúprimnosť a pokus o podvádzanie povedie k tomu, že budete upozornení, aby ste to nerobili a práve varovný formulár môže byť pre vás ten najnepríjemnejší.

„Netlačte“na iných ľudí

Musíte dobre pochopiť, že reč životných okolností funguje aj na iných ľudí, a preto nemá zmysel na nikoho psychicky ani fyzicky tlačiť. Okolnosti to urobia a vyžaduje sa od vás iba jedna pozícia: vysvetlite, povedzte a podeľte sa o svoje myšlienky a potom možno urobte to isté v duchu „Ja som vám to hovoril“… niekedy túto frázu trochu vyslovím inak: „Nuž, čo si chcel (a)?..“(pozri tiež rovnomenný príbeh a Prvý list lesníka, druhá a tretia časť). To vám umožňuje dostať sa na úplne inú úroveň metodiky výučby, ktorá spočíva v tom, že v prípade kontroverzných situácií by ste nemali nikoho nútiť zaujať svoj postoj a motivovať ho aj logicky bezchybnými argumentmi. Ak vám človek nechce rozumieť, tak takéto pokusy nemajú zmysel. No skôr či neskôr sa mu stane niečo, čo ho prinúti vydať sa správnou cestou (nemusí to byť ani tak, že sa to bude čo i len blížiť tomu, čo ste sa mu snažili dokázať). Vaša úloha: ukázať, vysvetliť, argumentovať atď., čo sa vyžaduje v klasickej metodológii. Ale netlačil by som a nenútil by som, rovnako ako by som šiel z cesty v snahe byť čo najpresvedčivejší. NEMÁ ZMYSEL sa hádať, dokazovať nátlakom a všetkými prostriedkami (aj urážkami) sa snažiť niekomu niečo "vtrieť", ako to robia "rozumní". Tým len vzďaľujete človeka od skutočného porozumenia a viete o tom vopred, viete, že pokus o „drsnutie“človeka len viac uzavrie z vašich argumentov, no aj tak ho zlomyseľne pripravíte o možnosť pochopiť situáciu sám.

To, čo bolo povedané v predchádzajúcom odseku, samozrejme vôbec neznamená, že treba zostať ľahostajný a opustiť drsné formy správania. Nie, nie, tvrdá až mimoriadne tvrdá reakcia na niektoré udalosti môže byť posvätená zhora (teda pre vás povolená). V každom konkrétnom prípade môže všímavý človek NEFUMITEĽNE určiť, čo má robiť. A ak sa „hovorí“niekoho poraziť, tak bez ohľadu na stupeň prípravy súpera nejakým zázrakom z neho vyjdete ako víťaz, ak sa nebojíte. Ale to, čo som práve napísal v tomto odseku, by vás NESMIE prinútiť k smiešnemu hrdinstvu, musíte byť VEĽMI opatrní, aby ste odlíšili sankciu zhora od vlastnej pýchy a povoľnosti. Chyba v takomto prípade bude mať pravdepodobne veľmi strašné následky.

Výsledok

Jazyk životných okolností je spôsob komunikácie s Bohom prostredníctvom toku udalostí. Jednotlivé udalosti vo vašom živote sú písmená, slová, vety a odseky textu napísané jazykom s jasnými a jasnými pravidlami, no tieto pravidlá sú individuálne pre každého z vás. Musíte ich realizovať podľa rovnakej schémy, podľa ktorej sa dieťa učí nový, neznámy komunikačný jazyk, pričom neustále trénuje interakciu s rodenými hovorcami a svetom okolo neho. Keď sa na to tak či onak pokúsite prísť, postupne budete môcť porovnávať SVOJ prúd udalostí s VAŠOU realitou, formovať si jednotlivé pravidlá jazyka, čiže uzatvárať implicitnú dohodu s Bohom o tom, ako budete komunikovať. Spojením jednotlivých udalostí do jedného obrázka získate kompletný text správy, ktorý je odpoveďou na všetky vaše otázky. Už je nastavený a ešte nie je nastavený.