Fiktívne opilstvo v Rusku, ktorému je škoda uveriť

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Opilstvo a alkoholizmus boli v Rusku také zriedkavé ako snehové zrážky v Európe. Ruská hrubosť je sebaobrana proti nespravodlivému svetu. Sociálni paraziti sa nutkavo snažia vnútiť mýtus, že Slovania boli odjakživa opilci a borci. Existuje však skutočnosť, že Ruská ríša bola až do roku 1917 najtriezvejšou krajinou na svete …

Opitosť

Obhajcovia myšlienky úplnej opitosti v Rusku sa radi odvolávajú na skutočnosť, že v celej škále ruskej literatúry od Puškina až po súčasnosť neexistuje jediné dielo, v ktorom by nebol popis opitosti. To znamená, že existuje množstvo písomných potvrdení, že Rusi pili, pijú a budú piť. Proti tomuto argumentu však existujú rovnako silné protiargumenty.

Flámska maľba

Na zoznámenie sa s dielami flámskych maliarov za posledných 600 rokov nie je potrebné ísť do Boijmans Museum v Rotterdame alebo Rembrandt Museum v Amsterdame. Stačí sa prejsť okolo Ermitáže, aby ste sa uistili, že už 600 rokov je obľúbenou témou flámskych krajinárov zobrazovanie zimnej krajiny zasnežených polí a kanálov. Z čoho – analogicky s literárnym opisom ruského opilstva – môžeme usúdiť, že starí Flámovia trávili zimy sánkovaním a hraním snehových gúľ. Zároveň ani jeden obrázok neobsahuje vyobrazenie zariadenia na chôdzu v snehu – lyže. Sú tam chodúle, sú tam drevené „klompské“topánky, ale lyže sú pre Flámov neznáme. Je zvláštne, že počas takýchto zím takýto nástroj nepotrebovali. Je tiež zvláštne, že susedia - Briti, Francúzi a Nemci - nemajú na svojich obrazoch toľko snehových obrázkov.

Moderná flámčina zaberá južné oblasti Holandska a severné oblasti Belgicka. V roku 1848 bol v Holandsku založený Kráľovský meteorologický inštitút KNMI, ktorý odo dňa svojho založenia až po súčasnosť úzkostlivo zbiera materiály o všetkých poveternostných javoch. A v štatistikách tejto inštitúcie za 100 rokovSpomína sa sneh z XX storočia v Holandsku 23-krát.

Pozeráme sa na Belgicko. Belgický náprotivok Holandského inštitútu pre 20. storočie hlási 101 prípadov sneženia. Z toho 78 sa nachádza v riedko osídlených vysočinách Arden, ktoré sú dodnes pokryté nepreniknuteľnými lesmi. A sneh v rovinatej oblasti, ktorú zobrazujú maliari - opäť 23-krát.

Je pravdepodobné, že v časoch, keď Európa ešte nebola pokrytá neustálym oranžovým oblakom odpadu z prevádzky spaľovacích motorov, boli poveternostné podmienky trochu iné.

Jed nad svetom

Záver však naznačuje, že pohľad na sneh padajúci z neba bol pre flámskych maliarov taký vzácny, že všetko zhodili a vybehli na ulicu, aby mali čas zachytiť jav, ktorý zasiahol ich predstavivosť. Keďže Fleming pozoroval takýto jav za celý svoj život maximálne 2-3 krát.

Nie je to tento princíp, ktorý vysvetľuje scény opitosti v ruskej literatúre? Fenomén opitosti natoľko ohromil predstavivosť spisovateľa či básnika, že sa nemohol zdržať, aby do svojho diela nezahrnul opis tohto javu. Takže analogicky s flámskym maliarstvom je vysvetlenie ruskej opitosti ruskou literatúrou slabým argumentom.

Spotrebná daň

Spotrebné dane na pohonné hmoty, tabak a alkohol sú záchranou rozpočtu každej kapitalistickej krajiny. A Rusko-ZSSR-RF nevyčnieva zo všeobecného radu. Ale v Rusku bola spotrebná daň z alkoholu nastavená na profesionálnej a efektívnej úrovni, ktorá bola pre Európu nepredstaviteľná. Až do 19. storočia boli korenie, hodváb, striebro a alkohol jedinými antiseptikami, ktoré ľudstvo poznalo, z ktorých bol bežnej populácii dostupný iba alkohol. Z tohto dôvodu sa práve alkohol stal hlavným cieľom daňových spotrebných daní.

Spotrebná daň z alkoholu – prináša štátu najvyšší príjem v porovnaní s ostatnými daňami. A daňové sadzby na vodku sú oveľa vyššie ako na iný alkohol

Kvôli rozsiahlym územiam nebola centrálna vláda v Rusku schopná poslať pod každé dvere výbercu spotrebnej dane. Výber spotrebnej dane z chlastu bol preto zorganizovaný brilantne jednoducho: v centre vypočítali hypotetický objem nápoja človeka, tento objem vynásobili počtom duší žijúcich v dosahu podniku na výrobu a predaj. chľast (krčma), a na základe týchto výpočtov poslali pod dvere hostinca colníka. A krčmár bol nútený zaplatiť spotrebnú daň vo výške tohto veľmi nedokonalého a hrubého výpočtu. Na zhromaždenie potrebných financií úrady poskytli krčmárovi silovú podporu v podobe vojakov, a tak bolo okolité obyvateľstvo nútené nosiť do krčmy spotrebné peniaze bez ohľadu na skutočnú potrebu alkoholu. Nákup alkoholu so zbraňou v ruke.

Tradície domáceho varenia piva a kultúrneho pitia boli zničené ako v európskej časti Ruska, tak aj na Sibíri masívnym výskytom krčiem. Prvá krčma sa objavila v Moskve v roku 1552, po dobytí Kazane. Ivan Hrozný prevzal túto prax od Tatárov. Na rozdiel od tatárskych nápojov sa však v ruských krčmách nepodávalo žiadne predjedlo – iba vodka. V 40. rokoch 15. storočia sa v Rusku začala komerčná výroba tohto nápoja, ktorý sa stal výhradnou prioritou štátu.

A spolu s opisom opileckých scén vidíme v ruskej literatúre opisy celkovej zadlženosti obyvateľstva voči krčmárom. Až teraz dôvodom tohto dlhu zjavne nebola túžba opiť sa, ale potreba platiť dane. A ak to bol pre centrálnu vládu efektívny spôsob naplnenia pokladnice, tak obyvateľstvo, ktoré sa dostalo do večného otroctva krčmára, ktorý vyberal dane, malo skutočne len jeden prostriedok úľavy: opiť sa a zabudnúť. Mimochodom, kto boli podľa Biblie a podľa N. V. Gogoľa mýtnici-krčmári?

Zaujímavosťou je, že podobnú skúsenosť s vyberaním dane začali v súčasnosti využívať aj európske krajiny v oblasti spotrebných daní z palív a energií. Napríklad spotrebná daň z elektriny, ktorá je hlavným druhom energie v domácnostiach využívanej ľuďmi. Človek môže žiť pri sviečkach a variť na trieske, ale je povinný platiť štátnu spotrebnú daň s názvom "Skutočnosť pripojenia k elektrickej sieti." To znamená, že aj pri nulovej reálnej spotrebe elektriny človek stále zaplatí nemalú sumu za to, že mu do domu natiahne elektrický drôt zo siete. Európsky výklad ruského spôsobu vyberania spotrebnej dane z alkoholu. Existujú aj dane za vlastníctvo auta, za vlastníctvo rádiového / telefónneho kábla / televízneho kábla - vynaliezavosť európskej mysle nepozná hraníc. Hoci pri počiatkoch tohto všetkého je práve ruský spôsob utrpenia sivukha.

Ruská hrubosť

Pre "ravalilshchikov" - odôvodnenie číslo 1 pre zradu vlasti.

V Európe sa hovorí, že obľúbeným jedlom Európana je sused s jablkom v ústach, vyprážaným na ražni nad ohňom z vlastného nábytku. Text od krajiny ku krajine sa môže líšiť, ale význam európskej lásky k blížnemu zostáva všeobecný a zrozumiteľný. Absencia hrubosti v Európe sa vysvetľuje skutočnosťou, že v Rusku neexistovali obdobia renesancie a osvietenstva, počas ktorých sa Európania naučili prejavovať úctu k osobnosti inej osoby a stali sa tolerantnými.

Pozeráme sa na Rusko. V genetike ruského človeka je istý gén spravodlivej rovnosti, rovnosti v kŕdli. Toto je najefektívnejší spôsob, ako prežiť na planéte za akýchkoľvek podmienok. Nemal by prežiť jeden jedinec, ktorý by kvôli osamelosti nemohol pokračovať v pretekoch, ale malo by prežiť celé stádo. Skutočnosť, že tento gén existuje, ukazuje celá história Ruska: bez ohľadu na okolnosti, v momente akéhokoľvek vonkajšieho nebezpečenstva sa ruský ľud zhromaždí do jedného stáda.

Pred 400 rokmi prišiel klan Romanovcov vládnuť ľuďom, ktorých neskôr vystriedali komunisti a potom sa už všeobecne nevie kto. A celých tých 400 rokov neruskej nadvlády bolo ruské stádo denne rozdelené nespravodlivým rozdeľovaním výhod. Nikde inde na kontinente nie je a nebolo také rozdelenie na bohatých a chudobných ako v našej krajine. V koloniálnej Británii aj pri dobývaní Francúzska existuje tiež rozdelenie, ale zároveň nie je ani schopnosť zhromaždiť sa v kŕdli v momente vonkajšieho nebezpečenstva. Rusko v tomto zmysle zostáva jedinečné.

Čo sa stane s človekom, ktorého 400 rokov trápila psychika? Reflexívne pukne v snahe ochrániť sa. Udrite divokého psa palicou a narazíte na uhryznutie. Za 400 rokov každodenného porušovania tradičných ruských základov spravodlivosti v rámci smečky si Rus vytvoril intuitívny agresívny postoj ku všetkému okolo seba. Hrubosť je najmiernejšia možná forma reakcie na akýkoľvek vonkajší jav. Sebaobrana seba a svojej identity pred nespravodlivým svetom. Každý deň, keď vidíme kolaps súdržnosti svorky v dôsledku nerovnomerného rozdelenia obživy, mali by sme byť vďační hrubosti, že sme sa na seba nevrhli so sekerami a nožmi. Hoci tento proces už bol spustený a naberá na obrátkach na príklade Ukrajiny.

Ak chcete zastaviť hrubosť a vzájomné vyhladzovanie, existuje len jeden spôsob: zhromaždiť stádo. Je možné zhromaždiť stádo tvárou v tvár vonkajšiemu nebezpečenstvu, čo dnes robí Putin. Obraz globálneho nepriateľa bol vytvorený a zakorenený v mysliach. Toto je však polovičné opatrenie: je nemožné udržať ľudí vo vojenskom napätí navždy, 24 hodín denne, 365 dní v roku. Hrubosť z toho nebude menšia. Čokoľvek si človek môže povedať, ale je potrebné rozbiť to, čo v Rusku prekvitalo už 400 rokov. Ruskí intelektuáli na čele s akademikom Glazyevom pripravili plán opatrení zameraných na boj proti nerovnosti vlastníctva ruského ľudu. To znamená, že existuje popis začiatku procesu. Nie je známe, či má Putin dostatok síl na to, aby dal tomuto prípadu zelenú. Ale inak to nejde. Kým neprestanú kradnúť Rolls-Royce nezamestnaným v Rusku, budeme k sebe drzí.