Osobná skúsenosť - moderná metropola a dávne tradície v XXI

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Moskva je mnohonárodné mesto, ktorého obyvatelia sa považujú za najrôznejších náboženstiev, od ortodoxného kresťanstva po budhizmus a hinduizmus, exotické pre naše zemepisné šírky.

Na tomto pozadí vyzerá novopohanstvo ešte exotickejšie - jeho nasledovníci sú považovaní za vyznávačov akéhokoľvek rekonštruovaného náboženského učenia, napríklad staroegyptskej tradície alebo Wicca, ktorá sa stala populárnou v 50. rokoch minulého storočia. Podľa prieskumu je v Rusku len 1,5 % novopohanov. Napriek tomu sa početná verejnosť a blogy venujú rôznym novopohanským trendom na sociálnych sieťach a členovia niektorých z nich si dokonca v Moskve vytvorili vlastné náboženské komunity.

V čo veria, ako náboženstvo ovplyvňuje ich život a dajú sa vo veľkom meste vždy dodržiavať tradície?

Alexey, odinista

Odvolávam sa na severskú pohanskú tradíciu – niekedy sa jej hovorí odinizmus. Nie som Nemec ani Švéd, ale som obklopený škandinávskymi bohmi, duchmi a inými postavami, ktoré vnímam ako sprievod vyšších síl. Z vedeckého hľadiska sa možno slovanské pohanstvo a škandinávska tradícia neprelínajú, no pre mňa je to stále jeden celok, z ktorého je lepšie zachovaná jedna časť – severská tradícia. Navyše, Slovania boli strašne zvrátení populárnymi výtlačkami: košele, kokoshniky - doslova ma z toho vytáča.

Všetci moji príbuzní sú obyčajní sovietski ľudia, ďaleko od náboženstva. Ale keď som v mladosti čítal „Staršiu Eddu“, uvedomil som si, že toto ma naučili moji rodičia, približne rovnakými slovami. Napríklad, prečo je múdrosť cnosť. Prečo musím ísť študovať? Aby ste niečo odkázali svojim deťom. Koniec koncov, človek je jedným z článkov v reťazci, kde na jednej strane sú predkovia a na druhej strane potomkovia. Toto je hlavná myšlienka môjho pohľadu na svet. Na jednej strane musíte byť hodní svojich predkov a na druhej strane sa musíte stať dôstojným predkom pre svojich potomkov.

Mnohé náboženstvá predstavujú človeka ako stredobod všetkého, ale to nie je pravda. Človek je v prvom rade súčasťou spoločnosti, klanu a jeho rodiny. Nie je najvýznamnejším fenoménom tohto sveta, po ktorom je dokonca potopa. Musí niečo zanechať svojim deťom. Neustále cítim predkov za chrbtom. Zdá sa mi dlhý stôl tiahnuci sa do nekonečnej diaľky, pri ktorom všetci sedia. Bol by som rád, keby si po smrti, keď prídem, povedali: „Ach, pozri! Prišiel som. Poďme sa pohnúť, nech si sadne vedľa neho." Alebo môžu povedať: „Kto vlastne si? Vypadni!"

Naša komunita je postavená na sekundárnych klanových väzbách a v skutočnosti je to komunita ľudí s podobnými predstavami o svete. Nežijeme v rovnakej oblasti, no moderné komunikačné prostriedky nám umožňujú byť neustále pri sebe. Vidíme sa na všetky sviatky, často sa navštevujeme, pomáhame si. A niekedy môžeme ísť do krčmy alebo do parku.

Moja žena plne zdieľa moju vieru, hoci sme sa na tomto základe nestretli. Ukázalo sa, že na svet sa vždy pozerala podobne, len nevedela, ako sa volá. Každý človek potrebuje náboženstvo ako systém orientačných bodov. Teraz napríklad mnohí vystupujú na podporu ľudí takzvanej netradičnej orientácie. Je mi jedno, kto a čo tam v ich chatrči robí, ale propagovať toto je slepá ulička rozvoja pre svojho druhu. Mám dcéru a dúfam, že bude viac detí. Možno syn - ako sa bohovia rozhodnú, tak bude.

Dôležitá je striedmosť, schopnosť užívať si to, čo je, bez extrémov. Snažíme sa kupovať produkty s minimálnym množstvom chémie, nejeme údeniny a údeniny – sú tam len E25. Pravidlá sú však dobré aj s mierou – ak si chcete ísť dať cheeseburger, choďte si ho dať. vegetariáni? Klíma určuje veľa. Tí, čo žijú na Bali, nemusia jesť bravčovú masť, ale prečo by sme si to mali zakazovať? Tu prichádza vegetarián do Valhaly na sviatok predkov, kde jedia diviaky, no a čo? Nebude tam behať a hľadať trávu. Povedia: "Sadni hladní."

Vzhľadovo nikoho nekopírujeme a nenapodobňujeme žiadne idoly. Naši muži nosia fúzy, pretože fúzy sú krásne. Pre muža je chôdza s nahou tvárou akousi hanbou. Ale vo všeobecnosti sa pri dodržiavaní pravidiel snažím nezachádzať do extrémov. Uvedomenie si, že existuje deväť svetov Yggdrasilu, mi nebráni v používaní gadgetov a výdobytkov modernej vedy. Náš svet a zvyšok je niekoľko rôznych paralel jedného integrálneho sveta, v ktorom je veľa rôznych tvárí. Dôležité je len nezamieňať si jedno s druhým.

Teraz pracujem ako čarodejník a pomáham ľuďom dostať sa do stavu harmónie – bez ohľadu na vieru a názory, všetci majú rovnaké problémy. Rád si uvedomujem svoju užitočnosť, čítam vďačné recenzie o svojej práci. Občas však prídu ľudia a prvé, čo sa opýtajú, je: „Ako sa pravoslávna cirkev správa k vašim amuletom?“Treba sa teda pýtať cirkvi.

Mačky na cintoríne nezabíjam a nepácham žiadne iné šialenstvo. pomáham ľuďom. Keď sa rytmy vnútornej vibrácie nezhodujú s vibráciou okolitého sveta, človek prichádza do rozporu so sebou samým. Na nápravu sú potrebné určité rituály. Oheň pomáha - nemusíte robiť oheň, môžete si vziať horák, hrniec alebo fakľu. Forma je vždy druhoradá. Len je dôležité si uvedomiť, že sme ľudia činu, naša meditácia je na rozdiel od tej východnej vždy aktívna.

Som vedúci komunity a kňaz, poznám spôsoby komunikácie s bohmi a duchmi. Je ich veľa a nie všetky sú rovnako dobré. Duchov je vidieť a počuť, všade nás obklopujú a pri správnom tréningu si ich môže všimnúť každý. Je ťažké to vysvetliť, ale po naučení sa zdá, že ich cítite cez nejaký iný kanál, ktorý môže viac rezonovať cez zrak alebo sluch. V detstve všetci vidíme duchov, ale potom sa náš mozog naučí, že toto všetko neexistuje.

Jekaterina, Rodnover

Hovorím si Rodnover. Sú rôzne školy a napríklad naša pobočka má asi tisíc rokov. Na Ukrajine sa zavedením kresťanstva neprerušilo a posledných dvadsať rokov dokonca existuje ako oficiálna náboženská denominácia. Jeho hlava vyrastala v rodine zachovávateľov tradícií a až do 30. rokov 20. storočia v karpatskom regióne pokračovali v otvorenom vykonávaní svojich rituálov spolu s ostatnými členmi komunity. Počas zvyšku sovietskeho obdobia sa komunita stretávala počas veľkých sviatkov.

Od detstva som kráčal k viere a to je veľká zásluha mojich rodičov. Mama niekedy zo žartu hovorila, že sa celý život považovala za pohana. Môj otec, rádiový inžinier, bol podľa nej vždy zarytý materialista a veril len tomu, čo sám videl. Neskôr, keď som sa narodil, ho to ťahalo k duchovnu a začal čítať veľa historickej a filozofickej literatúry, dal sa na jogu, začal sa zaujímať o bioenergetiku. Rodičia sa vždy veľmi zaujímali o životné prostredie. Stretli sa v študentskej sovietskej organizácii s názvom Zelená Družina. Od detstva ma brávali na pešie túry, od šiestich rokov - do hôr a pokiaľ si pamätám, neustále sme cestovali na dedinu, kde som od malička poznala veľa byliniek a vedela ich využiť.. Ku všetkému naokolo som sa správal ako k živému organizmu. Neskôr, keď som čítal denníky môjho starého otca poľovníka s podrobnými opismi neustálych prechádzok v lese, bol som prekvapený, koľko toho vedel o každom kríku a každom strome.

V škole so mnou nikto nechcel komunikovať: málokedy som sa prispôsoboval ostatným a nechcel som napríklad počúvať rovnakú hudbu ako moji spolužiaci. Ale zlomom pre mňa bola ťažká emocionálna kríza v piatom ročníku na Moskovskej štátnej univerzite. Len sa ukázalo, že kvantová fyzika, ktorú som študoval, mi vôbec nevyhovovala. Odišiel som na akademickú dovolenku a po nej som dlho ležal na posteli a hľadel do jedného bodu, dokonca aj mama, nie ja, si zobrala dokumenty z univerzity. Tento môj ťažký stav trval dovtedy, kým som doma nenatrafil na knihu o slovanskom védskom svetonázore a rozhodol som sa vyskúšať tam opísané rituály karmického liečenia. Len som zobral knihu, otvoril som ju na prvej strane, ktorá sa mi naskytla, a pokračoval som tam opísaným postupom. Pravdepodobne sa potom môj život zmenil.

Začal som vonku hľadať, čo som mal vo vnútri už dlho. Na internete som našiel veľa stránok venovaných slovanstvu, no všetky vyzerali neseriózne a zdalo sa mi, že sa títo ľudia len hrajú. Všetko sa zmenilo jedného večera. Potom som urobil istú prax a ráno som do vyhľadávača zadal rovnakú kombináciu slov, ktorú som zadával predtým, a zrazu ma hneď prvý odkaz priviedol na stránku mojej komunity. Zavolal som na uvedené číslo a išiel som sa učiť - mal som pocit, že som prišiel domov. Spoznala som tam aj môjho budúceho manžela.

Teraz s manželom študujeme na duchovnej akadémii kňazov na Ukrajine, pre všetkých robíme obrady, osobné recepcie a psychologické konzultácie. Vonkajšie však musia zodpovedať vnútornému postoju, a to nie je jednoduché. Napríklad, kým v meste nie je ani jedna škôlka či škola, kam by som mohla dať svoje budúce deti. Obchody a kaviarne tiež nezodpovedajú mojej tradícii. Ukazuje sa, že stále nemôžem žiť tak, ako by som chcel. Samozrejme, postupne sa začína prejavovať aj spoločnosť, v ktorej budú vyrastať moje vnúčatá - presne takýto cieľ sledujeme aj my v komunite, preto sa aktívne venujeme osvetovej činnosti. Chodíme na všetky festivaly venované ruskej duchovnej tradícii a organizujeme tam prednášky, obrady a majstrovské kurzy.

Ľudia často nechápu, prečo je užitočné držať sa tradičného svetonázoru ich ľudí. Ale toto je vodítko o tom, čo robiť so svojím životom. Pri štúdiu cudzích jazykov som zistil, že mnohé slová s rovnakým koreňom v našom jazyku v mnohých iných nie sú. Vezmite si aspoň dve ruské slová „odpustiť“a „zjednodušiť“. Naši predkovia rozumeli: keď niekomu odpustíme, zjednodušíme si život. V angličtine nemajú tieto slová ani zďaleka rovnaký koreň. Ukazuje sa, že so západným svetom inak vnímame najbežnejšie každodenné procesy. Preto, keď sa Slovan snaží žiť v súlade s katolicizmom alebo dokonca budhizmom, zdá sa, že sa snaží nainštalovať program prispôsobený pre jeden operačný systém na iný operačný systém. Snažíme sa osvojiť si svetonázor, ktorý je optimálne nastavený pre úplne iný organizmus, robíme sa horšími. V dnes už populárnej joge sú pre nás absolútne nevhodné dýchacie praktiky vybrané pre ľudí z krajiny s horúcou klímou. A prečo potrebujeme niekoho iného, ak majú Slovania svoje, dávajúce odpovede na všetky otázky? Rovnako je to aj v rodine. Optimálny zväzok muža a ženy je stále zväzkom medzi ľuďmi tých istých ľudí. Poznám veľa rôznych príbehov o tom, ako sa ruské ženy pokúšali žiť s Nemcami alebo Američanmi, ale v takomto manželstve nemožno počítať s úplným pochopením.

Máme špecifické oblasti, ktoré v skutočnosti poskytujú uspokojenie každodenných potrieb. Napríklad byť nažive je umenie riadiť svoju energiu, formovať udalosti okolo seba. V Indii existuje učenie o práne, v Číne - qigong. A naša práca cez telo je vyjadrená v yargu - to je, keď pomocou fyzických cvičení čistíte svoje energetické bloky, vytvárate určité oblasti života. Nažive je liečenie vlastnými rukami.

Máme aj náuku Rodolad, ktorá je v niečom podobná čínskemu feng shui. Hovorí o tom, čo a kde v dome je lepšie umiestniť a aké farby v ňom zachovať. S cestou je spojených veľa rituálov - od dopravných policajtov, od dopravných zápch. Napríklad si v duchu nasadíte na auto „šiltovku“a nastavíte tak, aby vás nikto nevidel. Ale nepreháňajte to: môžete sa dostať do nehody. Stal sa prípad: vojenský muž, náš človek, prekročil hranicu autom na ceste na Ukrajinu. Bol zastavený a nájdený v priehradke na vodičský preukaz, ktorý nemožno vybrať. Žena, ktorá ho sprevádzala, vytiahla tamburínu a začala do nej biť. Potom to už pohraničníci nevydržali a so slovami: "Choďte!"

Zorganizovať každodenný život v meste zodpovedajúci tradícii nie je jednoduché. Nie sme v konflikte s mestom, ale povedzme, že idem do potravín a čo si tam kúpim? Mlieko s antibiotikami, čo už vôbec nie je mlieko. Chlieb z bielej múky so zvýrazňovačmi chuti a inými prísadami. Najbežnejší kvasnicový chlieb je veľmi nezdravý výrobok. Priemyselné kvasnice sú plné toxických látok a rafinovaná, rafinovaná múka je veľmi ťažko stráviteľná. Na dlhú dobu som sa vzdal konvenčného pečiva a pochopil som rozdiel. Doma varím z celozrnnej múky - aj chlieb, aj pizzu. Takéto varenie si vyžaduje veľa času, pretože jeme veľa chleba. Ale je lepšie brať jedlo ako liek, ako neskôr jesť namiesto jedla tabletky. Teraz sa dobré produkty začali objavovať aj v bežných obchodoch. Čo ma však udivuje, je, že sa zmenil na drahú hračku: leštené cereálie niekedy stoja trikrát lacnejšie ako neleštené, hoci do prvej sa investovalo oveľa viac práce.

Žijeme v Krylatskoye, zhromažďujeme sa tam a niekedy zapaľujeme oheň. V poslednej dobe sa na území parku začali často objavovať policajti, ktorí už niekoľkokrát varovali, že pokuta za zapálenie ohňa na nesprávnom mieste je 5 000 rubľov. A nie sme pripravení ísť do Bitsevského lesa: toto nie je dobré miesto, bolo by skvelé tam všetko vyčistiť, ale zatiaľ to neurobíme. Energetika to tam nemá.

Celý obrovský svet je integrálnym živým organizmom. Toto je Všemohúci Boh, ktorého tak nazývame – Najvyšší Rod. Nemá pohlavie, osobnosť, ale je hmotný. Sila, ktorá vytvorila tento svet, je duálna a delí sa na mužskú a ženskú. Hypostáza muža sa nazýva Svarog, ženy - Lada. Sú považovaní za bohov stvoriteľov a ostatní bohovia sa nazývajú buď deti Svaroga a Lady, alebo tváre. Sila Svaroga ako mladého a zanieteného muža je Yarilo. Makosh je ženský prejav Lady ako milenky krbu. Mara je smrť. Každý boh má temnú stránku. Len slovo „tmavý“v ruštine bolo skomolené, ale v ukrajinčine zostalo v rovnakom význame – „tmavé“, teda tajné. Temných bohov sa nebojíme, komunikujeme s nimi, aj keď nie každý deň. Podľa zákona prírody, spojením so silou ničenia, sa zrútite. Nie je však možné vytvoriť niečo bez toho, aby sme to nezničili. Mnohé choroby sa najlepšie liečia silou ničenia. Ak sa nad tým zamyslíte, tak každú sekundu pôsobíme ako ničitelia a zároveň tvorcovia. Musíte zvládnuť túto dualitu, aby ste mohli žiť šťastne.

Vonkajšia podoba svetonázoru je tradícia, organizuje celý život, ako sviatky. Napríklad zima a Silvester sú tým najlepším obdobím, kedy začať snívať. Nie náhodou sa hádajú na vianočný čas, keď energetický priestor stiera hranicu medzi realitou a tajomnom. Náš najbližší veľký sviatok je Kolyada, 22. decembra. Zimný slnovrat trvá celkovo tri dni, Vianoce oslavujeme 25. Povedzme, že oslavujeme narodenie nového Slnka, nie smrť toho starého. Tento sviatok má svoje prívlastky a keďže našinci sú stále poľnohospodárski, väčšina z nich sa spája s obilím a klasmi. Na Vianoce sa vždy vyrábal didukh - snop, prvok v podobe stromčeka, označujúci trojicu svetov. Kutia je dôležitým symbolom Vianoc, no v Moskve sa zachovala len pri spomienkach a vyrába sa z ryže. V skutočnosti sa kutia varí z pšenice alebo jačmeňa. Táto kaša, keď sa práve pripravuje a akoby sa rozptýli v hrnci, symbolizuje prvotný chaos a niečo, z čoho vzniká hmota. Tradične sa tam pridáva mak, orechy, semienka, med. Vo veku siedmich rokov už dievča malo byť schopné variť kutyu, recept sa odovzdával zo ženy na ženu, z generácie na generáciu.

Tradícia by sa nemala zmeniť na fanatický rituál bez toho, aby ste pochopili, prečo to robíte. V kresťanstve sa to stáva veľmi často a medzi duchovnými je normálne žiť podľa jedného konceptu a veriť v iný.