Video: Rodokon rodiacej ženy. Tehotenstvo a pôrod - generatívny začiatok zákona ruského ducha
2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15
Nahrané 26. februára 2016 v rádiu Narodniy Slavyanskiy. „Rodokon rodiacej ženy. Tehotenstvo a pôrod“. Hlavným spoluhostiteľom je Pavel Ivanovič Kutenkov.
V priamom prenose sme rozoberali tému: „Rodokon rodiacej ženy. Tehotenstvo a pôrod sú generatívnym začiatkom zákona ruského ducha “a to nie je náhodné, pretože v slovanskej ruskej ľudovej kultúre sa odpočítavanie života človeka začína počatím.
Touto akciou začína odpočítavanie osudu človeka a mení stav jeho manželky. Otehotnie. Tehotná žena je často nazývaná dvojzmyselná. Podľa poznatkov ľudovej kultúry sa takou môže stať v rôznych obdobiach tehotenstva alebo dokonca nechať dieťa bez duše. Je to dvojaká myseľ, ktorá ukladá tehotnej žene osobitné normy správania.
Pôrod prenáša tehotnú ženu do postavenia rodiacej ženy, matky. Podľa zákona ruského ducha je rodiaca žena tri roky v stave duchovného prechodu. Zvyk kategoricky zakazuje počatie dieťaťa pred koncom kmeňovej straky, vo všeobecnosti sa ani dnes v ľudovej kultúre neodporúča žiť s manželom až rok.
Dovtedy by sa nemala ukazovať cudzím ľuďom, zvyčajne býva skrytá pred všetkými zvedavými pohľadmi ako dieťa. V tejto dobe žena pri pôrode nemôže veľa urobiť, ale zákazy účasti na prechodových rituáloch sú mimoriadne dôležité: pomenovanie, krst, svadobný obrad, pohreb a spomienka atď. Pretože vedú k vážnym následkom, smrť je jedným z účastníci tejto spoločnej rituálnej akcie so ženou pri pôrode … …
Pavel Ivanovič, výskumník slovanskej ruskej ľudovej kultúry, manažér Ruského etnologického múzea, kandidát kulturológie, docent Smolného inštitútu Ruskej akadémie vzdelávania.
Na základe terénneho výskumu pripravil a publikoval vedecké práce o ľudovej kultúre slovanských Rusov, jej duchovnom, historickom a kultúrnom pôvode:
1. Veľký ruský ľudový ženský odev (oblečenie). Roľnícke kmeňové kultúry Syademskaya a Vyazma. Ser. 19 - začiatok 20. c). - SPb.: Fac. filológ. a umenie. Petrohradský štát. Univ., 2010.-- 286 s.; 112 s. farba obrázky.
2. Yarga-svastika je znakom ruskej ľudovej kultúry. - SPb.: RGPU im. A. I. Herzen, 2008.-- 452 s.
3. Juhoruský ľudový odev. Černavská roľnícka kmeňová kultúra. Ser. 19 - 20 st. - SPb., 2011. - 288 s.; 208 s. farba Snímky.
4. Opaskový a bedrový výstroj veľkorusov. - SPb.: „Svet ruského slova“, 2013. - 80 s.; 39 s. farba vrátane
5. Zákon ruského ducha v obradoch a rádoch východných Slovanov. - SPb.: "Smolný inštitút", 2014. - 306 s.
6. Posvätné znaky v rituáloch a obradoch Veľkorusov. - SPb.: "ID Petropolis", 2014. - 212 s.
7. Kríž Yarga je znakom svätého Ruska. Yarga a svastika. - SPb.: "ID Svet ruského slova", 2015. - 743 s.
8. Svadba veľkorusov. - SPb.: Vydavateľstvo "Petropolis", 2015. - 208 s.
9. Spolu s A. G. Rezunkovom. Yarga kríž a svastika: ľudová tradícia vo vede. - SPb., 2014.-- 172 s. iné.
Naša oficiálna stránka je slavmir.org
Odporúča:
Ako pôrod biologicky omladzuje mozog ženy
Vedci analyzovali štruktúru mozgu žien stredného veku a zistili, že vyzerá mladšie u tých, ktoré porodili, ako u tých, ktoré nikdy nemali deti. Je to spôsobené tým, že ochranné mechanizmy obsiahnuté v tele nastávajúcej matky fungujú po celý život. Výsledky výskumu sú publikované v časopise Proceedings of the National Academy of Sciences
Rodokon - Prechod do iného sveta. Zákony ruského ducha
Záznam vysielania 22. apríla 2016 v Slovanskom ľudovom rádiu „Rodokon – Prechod do iného sveta. Zákony ruského ducha." Hlavný spoluhostiteľ - Pavel Ivanovič Kutenkov
Rodokon cudzieho smútku Zákona ruského ducha
Na štvrtom stretnutí sme hovorili o zahraničnom smútku, starostlivosti ruského ľudu o duše príbuzných a predkov, o duchovnej interakcii s tými, ktorí odišli do iného sveta
Rodokonská svadba Zákona ruského ducha
Asi pred tridsiatimi rokmi vedecké myslenie v ruskej vedeckej škole etnológov mesta na Neve dospelo k záveru, že ruská ľudová svadba trvá rok. Po 25 rokoch to uznali vedci z mesta na rieke Moskva
Rodokon detstva Zákona ruského ducha
Prijať novorodenca v košieľke otca či mamy? Má na to vplyv pohlavie dieťaťa? Kto a kedy prvýkrát obkľúči dieťa? Kedy zabaliť bábätko do pôrodnej osušky? Je možné pomenovať a pokrstiť všetky deti rodičov v jednej košeli?