Ester a 8. marca. história sviatku

2024 Autor: Seth Attwood | [email protected]. Naposledy zmenené: 2023-12-16 16:15

Bolo by prirodzené stretnúť sa s jarou 1. marca. Bolo by logické uctiť si ju 22. marca – v deň jarnej rovnodennosti. Deň žien sa mohol oslavovať každú jarnú nedeľu. Prečo bol ale zvolený 8. marcový deň? Prečo sa oslavuje 7. novembra - chápem. Prečo sa deň triednej spolupatričnosti robotníkov oslavuje 1. mája, je tiež každému známe (aspoň oficiálna verzia ubezpečuje, že ide o spomienku na robotnícku demonštráciu v Chicagu). Ale výber 8. marca nebol nijako vysvetlený. O žiadnej udalosti, ktorá sa kedysi 8. marca stala, sa v oficiálnej historiografii ani ľudových povestiach nič nezachovalo a pre ohnivých revolucionárov sa ukázalo, že je taká významná a pamätná, že sa rozhodli uchovať spomienku na tento deň po stáročia.

Je pravda, že 8. marec je dňom žien? Každý predsa vie, že 8. marec je „Medzinárodný deň žien“. Tiež každý vie, že ženy žijú vo všetkých krajinách. Navyše, v posledných rokoch sa takmer každý dozvedel, že 8. marec sa oslavoval len v ZSSR – ženy z iných krajín ho neslávili.

Prečo bol deň, keď revolucionári museli vyjsť do ulíc a deklarovať súčasné porušovanie práv, ako aj ich nezničiteľné presvedčenie v nastávajúcej emancipácii, určený na 8. marec? Koho v ten deň vyhodili z práce? Koho uvrhli do väzenia? Kto z lídrov demokratického hnutia sa narodil v tento deň? Žiadna odpoveď.

To znamená, že motívy takéhoto rozhodnutia neboli spoločenské, historické ani verejné. Tvorcovia tohto sviatku spojili s týmto dátumom niečo osobné. Čo? Ako mohol byť tento deň drahý vodcom európskeho revolučného hnutia na prelome storočí?

Keďže motívy boli osobné, znamená to, že sa musíte bližšie pozrieť na osobnosti. A táto séria portrétov je nám známa z mladosti. Len nedávno sme si dovolili všimnúť si, že nielen ich príslušnosť k strane revolúcie a ich oddanosť myšlienkam Internacionály spojili týchto svetiel a hrdinov. Mali aj etnický vzťah. Internacionála, ako sa ukázalo, bola extrémne mononárodná. Nuž, dnes je to fakt, bez ktorého nie je možný seriózny rozhovor o dejinách revolučného hnutia v Európe na prelome 19. a 20. storočia. Boli to prisťahovalci zo židovského národa, ktorí pozdvihli svet na boj proti „svetu násilia“a žiadali, aby bol zničený „na zem“.

Ukazuje sa, že 8. marca je vlastne chválená iba jedna žena – biblická Židovka Ester, vďaka ktorej vtedy Židia zničili viac ako sedemdesiatpäťtisíc bielych Peržanov – silných ľudí (farba národa) spolu s ich manželkami a deti. Inými slovami, oslavuje sa genocída bielych Peržanov, vykonaná rukami Židov, čo sa stalo možným len vďaka použitiu novej taktiky Židmi – „inštitúcii židovských neviest“! A práve tento deň si ateistickí boľševici po víťazstve „ruskej“revolúcie v roku 1917 urobili jeden zo svojich hlavných sviatkov

Ester je venovaná každoročnému a najveselšiemu sviatku židovského národa – sviatku Purim. A slávi sa práve na prelome zimy do jari (Židia dodržiavajú lunárny kalendár, a preto sa čas slávenia Purim vo vzťahu k nášmu slnečnému kalendáru posúva takmer rovnako ako čas slávenia ortodoxnej Veľkej noci sklzy vo vzťahu k tomu). Možno v roku, keď sa rozhodlo začať oslavovať „Medzinárodný deň žien“, pripadol sviatok Purim na 8. marca.

Bolo by nepohodlné a príliš úprimné meniť každý rok dátum sviatku revolucionára: bolo by príliš nápadné, že sa slávi iba Purim. A preto bolo rozhodnuté oddeliť oslavu Ničiteľky žien od sviatku Purim, napraviť to a každoročne 8. marca, bez ohľadu na mesačné cykly, vyzvať všetky národy zeme, aby oslávili Ester.

Židovský sviatok Purim sa slávi v štrnásty deň jarného mesiaca adar podľa židovského kalendára (zodpovedajúceho koncu februára - začiatku marca podľa gregoriánskeho kalendára) na pamiatku zázračnej spásy Židov, ktorí žili v Perzskej ríši za čias kráľa Ahasvera (367-353 pred Kr.) pred machináciami zlomyseľného antisemitu Hamana, ktorý sa rozhodol zničiť a vyhubiť Židov.

V podstate celý mesiac adar vyhlasujú Židia za mesiac zábavy. Ale pozrime sa, prečo sa celý ľud, v tomto prípade židovský ľud, raduje a raduje? A preto sa obraciame opäť k Starému zákonu, ku Knihe Ester:

"Starý testament". Kniha Ester. Kapitola 7. Hostina v Ester. Poprava Hamana.

Každému je jasné, že „zlý“Haman bol popravený, no pred návratom k pokračovaniu v r. TOPai, rád by som objasnil niekoľko bodov. Ester sa stala perzskou kráľovnou, čo znamená, že aspoň nebola otrokyňou v Perzskej ríši. Ide o to, že podľa tradícií, ktoré existovali v staroveku, SLAVEnemohla sa stať kráľovnou, bez ohľadu na to, aké kúzla mala. Samozrejme, aj keď je žena otrokyňou, mohla by ovplyvniť udalosti z tieňa pomocou sexuálnej mágie na svojho „pána“. Ale aj tak by takáto žena aj v tomto prípade zostala otrokyňou, bez ohľadu na to, akú skutočnú moc mala. Ester nie je otrokyňa, ani konkubína, ale perzská kráľovná. Ani jej manžel, perzský kráľ Artaxerxes, nevie, že je Židovka. Perzský kráľ tiež nevie, že Žid Mordechaj je strýkom kráľovnej Ester a že to bol práve on, kto „pripravil“svoju neter na jej úlohu, aby sa z nej stala perzská kráľovná, a tým získať moc nad krajinou.. Inštitúcia židovských neviest bola a je veľmi hojne využívaná Židmi na dosiahnutie svojich cieľov. Háman, jeden z najvyšších predstaviteľov perzského kráľovstva a druhá osoba po kráľovi, s najväčšou pravdepodobnosťou odhalil Mordechajovo sprisahanie a pripravoval jeho popravu. Potvrdzuje to aj fakt, že bol obesený na strome, na ktorý chcel obesiť Mordecaia. Háman a jeho desať synov boli popravení a celý jeho majetok bol prevedený na kráľovnú Ester. Ale ani jeden Žid nebol popravený ani zabitý, ale už za pokus zabrániť štátnemu prevratu bola rodina najušľachtilejšieho šľachtica perzského kráľovstva popravená hneď po tomto prevrate. Hamanovo pozvanie kráľovnej Ester na hostinu bolo pascou, ktorá mala sťať hlavu akejkoľvek možnej opozícii voči židovskému plánovanému prevratu. A to je potvrdené v tej istej Knihe Ester:

"Starý testament". Kniha Ester. Kapitola 8. Kráľ povoľuje pomstu nepriateľom Židov.

Kráľ Artaxerxes DÁVA SVOJ Prsteňodvlečený od Hámana k Mordechajovi! Dovoľte mi, aby som vám to pripomenul KRÁĽOV Prsteň- nielen drahý šperk, ale SYMBOLdoslova a do písmena, KRÁĽOVSKEJ ÚRADU … Odovzdanie kráľovského prsteňa niekomu znamenalo PREVODtáto osoba VÝKONNÁ MOCv Perzskej ríši. A … takou osobou sa stal Žid Mordechaj, ktorý podľa vtedajších perzských tradícií nemal na takúto moc právo. Ale to nie je všetko, toto sú len kvety, bobule sú stále vpredu:

"Starý testament". Kniha Ester. Kapitola 8. Kráľ povoľuje pomstu nepriateľom Židov.

Dochádza ku kurióznej situácii, perzský kráľ dobrovoľne „vyzve“Mordechaja a Ester, aby v jeho mene napísali, čo chcú, a pripevnili to na kráľovský prsteň, ktorý on sám daroval Mordechajovi. On aspoň vedel, čo Háman napísal v listoch zapečatených kráľovskou pečaťou, lebo tieto listy uznáva za platné, a preto ich nemôže zrušiť. To znamená, že si bol vedomý toho, čo Háman pripravoval, čo znamená, že kráľ vedel o nadchádzajúcom štátnom prevrate zo strany Židov, ktorého konečným cieľom bolo uchvátenie moci v Perzskej ríši. A čo píšu Mordechaj a Ester v nových listoch, zapečatených kráľovskou pečaťou:

"Starý testament". Kniha Ester. Kapitola 8. Kráľ povoľuje pomstu nepriateľom Židov.

A opäť, rovnako ako v Knihe Jozue, je naznačené, že je potrebné … ELIMINOVAŤ, Zabiťa ZABIŤ VŠETKÝCH SILNÝCH V ĽUDOCH … A oni DETIa MANŽELKA, a NÁZVY ICH BEŤAŤ! Zničiť všetkých silných v ľuďoch… nie tých, ktorí budú útočiť na židovské domy, ale všetkých silných v ľuďoch, aj keby sa nikto z týchto silných ľudí nezúčastnil židovského pogromu, ktorý sa nikdy nestal. V zásade tieto riadky hovoria o všeobecnom povstaní Židov v Perzskej ríši a je uvedený deň povstania. Navyše, Židia sa začínajú viac pomstiť CHÝBAJÚ POPÁLENINY … A pomstiť sa je kruté S ÚPLNÝM ZNIČENÍM SILNÝCH V ĽUDOCH- farby národa a opäť ľud bielej rasy, keďže Perzskú ríšu vytvorili Slovania-Árijci. A opäť pri tom všetkom Židia nezabúdajú na zlato a striebro, keďže toto zlato a striebro sa sústreďovalo hlavne v rukách silných ľudí. V určený deň sa Židia vzbúrili:

"Starý testament". Kniha Ester. Kapitola 9. Židia sa pomstia svojim nepriateľom.

V hlavnom meste Židia zabili „len“päťsto ľudí. Ale podľa textu Starého zákona je jasné, že sú myslení len muži a na zničené deti a ich manželky sa jednoducho neberie ohľad. Treba však pripomenúť, že aj týchto päťsto Židmi zničených Peržanov bolo medzi ľuďmi silných, inými slovami - nositeľmi aktívnej genetiky ľudí. Neboli zničení len ľudia, ale aj farba národa. Zničené ARISTOKRACIA, ktorý bol vtedy medzi ľuďmi „silnými ľuďmi“a ktorý by sa sám sotva zúčastnil na pogromoch. Ale práve ona bola zničená Židmi. Fakty o židovských pogromoch, ktoré sa stali v minulosti, naznačujú, že väčšina pogromistov bola vždy úplne zdola, väčšinou z kategórie vyvrheľov, inými slovami, z parazitických živlov, ktorými, žiaľ, boli dosť v každom národe či národe. Pretože len ľudský odpad môže zabiť bezbranné dieťa alebo ženu. A ak Židia zabíjali deti aj ženy a robili to všade, je jasné, kto v skutočnosti sú:

"Starý testament". Kniha Ester. Kapitola 9. Židia sa pomstia svojim nepriateľom.

Tieto riadky zo Starého zákona hovoria o zničení za dva dni židovského prevratu v Perzskej ríši SEDEMDESIAT PÄŤ TISÍC Osemsto DESAŤ ĽUDÍ … A práve túto udalosť odvtedy oslavujú všetci Židia na svete. V dávnych dobách bol taký počet zničených len za dva dni spravodlivý OBROVSKÉ ČÍSLO … Ale koľko Židov bolo zabitých pri pogromoch?! To sa vôbec nespomína, keďže sa nekonali žiadne pogromy. Okrem toho boli tieto desaťtisíce zničené Židmi SILNÝ V ĽUDOCH, hlavne - aristokratov, ktorí boli od Slovanov-Árijcov, ktorí pôvodne vytvorili Perzskú ríšu.

Hlavnú populáciu Perzskej ríše tvorili ľudia šedej podrasy alebo čiernej rasy, ktorí nepredstavovali pre Židov žiadne nebezpečenstvo. Navyše, na zničenie takého počtu ľudí bolo potrebné mať veľa zbraní a Židov muselo byť niekoľko stotisíc, aby vykonali takýto masaker a všetci museli byť dostatočne vycvičení v tzv. použitie zbraní.

Vynára sa otázka: ak boli Židia otroci, odkiaľ mali toľko zbraní a kedy sa ich naučili ovládať a kto ich to naučil? Otrok či obchodník, správca neboli vojaci, v Starom zákone sa nehovorí o židovských vojakoch, ale len o „mierumilovných“a „lojálnych“poddaných perzského kráľa. Odkiaľ vzali „mierumilovní“Židia toľko zbraní, ktoré musia stále kupovať od majstrov, nepozorovane ich dodávať do impéria a tajne ich učiť používať?

Okrem toho musí existovať vynikajúca organizácia akcie, jasný plán, kto a čo má robiť a kedy, aby akcia prebiehala súčasne a efektívne. Predsa väčšina zničených SILNÍ ĽUDIAboli profesionálni bojovníci, ktorí boli od detstva trénovaní v používaní zbraní. A zabiť takýchto ľudí nie je ľahké. Nedostatok informácií o Židoch, ktorí zomreli nevedomky, naznačuje, že väčšina z týchto ľudí bola zabitá, keď neočakávali útok.

A ak uvážime, že v Perzskej ríši boli Židia manažérmi, obslužným personálom, dôverníkmi, ktorí žili v domoch perzskej aristokracie, potom to naznačuje, že väčšina zavraždených aristokratov bola zabitá vo sne, keď neočakávali vôbec zaútočiť. Či boli Židia otroci alebo slobodní, je irelevantné. Ak sluhovia nezabili svojho pána sami, tak aspoň v noci pustili vrahov do domov svojich pánov a naznačili, kde ich možno nájsť. Všetko uvedené naznačuje dôkladnú a dlhú prípravu na takúto akciu a že Haman mal úplnú pravdu, keď sa snažil zabrániť tomuto uchopeniu moci Židmi vo svojej krajine. Haman ako najvyšší štátnik sa aj vo svojej funkcii musel obávať o bezpečnosť svojej krajiny, nehovoriac o tom, že bol vlastencom.

Príprava Židov na uchopenie moci v ríši mala spustiť prípravy na protiopatrenia. Bezpochyby mal svojich špiónov v tábore Židov a vedel o nadchádzajúcom uchopení moci Židmi v krajine prostredníctvom židovskej „nevesty“– kráľovnej Ester, ktorá bola uvedená do kráľovského najužšieho kruhu. Židia sa prostredníctvom svojich špiónov, ako je spomenuté v Knihe Ester, dozvedeli o protiopatreniach, ktoré pripravoval Háman, a nemali inú možnosť, ako vykonať preventívny útok. A práve tento preventívny úder je popísaný v Starom zákone. Samotný popis udalostí naznačuje, že prevrat bol takmer pripravený a Hamanove činy len prinútili Židov konať o niečo skôr, než bolo naplánované a prehovoriť o niečo skôr a zariskovať, čím zapálili svoju hlavnú „zbraň“– kráľovnú Ester.

Ale najzaujímavejšie na texte v Starom zákone je, že Židia museli ZNIČIŤ LEN SILNÝCH ĽUDÍ, a takmer sedemdesiatšesťtisíc bolo zničených od bielych Peržanov – potomkov Slovanov-Árijcov, ktorí vytvorili Perzskú ríšu. Je možné, že obetí bolo podstatne viac, pretože Kniha Ester hovorí len o zničených mužoch a ani slovo o ženách a deťoch, hoci text kráľovských listov napísaných Mordechajom hovorí o potrebe zničiť obe ženy. a deti mocných ľudí a drancovanie ich majetku.

Ak vezmeme do úvahy, že každý zničený silný muž mal manželku a jedno dieťa, museli tam byť obaja jeho rodičia aj jeho manželka, tak podľa najkonzervatívnejších odhadov bude skutočný počet zabitých bielych Peržanov a ich rodín minimálne PÄŤSTO TISÍC ĽUDÍ! To je len podľa najkonzervatívnejších odhadov!!! Zdá sa však, že v skutočnosti silných ľudí Perzskej ríše, ktorých Židia na dva dni vystrihli, bolo oveľa viac, už len preto, že v tých časoch nebolo zvykom mať v rodine jedno dieťa a zvyčajne boli päť alebo šesť detí v priemernej rodine!

Predstavte si, koľko perzských detí zabili „chudobní“Židia len preto MOŽNO, zo strany samotných Peržanov mohlo byť niečo podobné aj vo vzťahu k samotným židom !!! Židia v starovekej Perzii zmasakrovali viac ako päťstotisíc ľudí za to, že oni CHCEL LEN VYROBIŤ!!! Ale či niekto zo silných ľudí Perzskej ríše chcel vystrihnúť deti a ženy Židov, nič nie je isté …

V texte zaslaných listov sa hovorí o potrebe drancovania majetku zničených a v opise udalostí prevratu sa hovorí, že Židia:. Zdá sa, že existuje rozpor - príkaz hovorí o potrebe rabovania, ale počas akcií sa tak nestane. Zaútočili Židia na domy perzskej aristokracie, zabili všetkých vrátane žien a detí a zároveň „zabudli“na zlato a striebro?! Nechali prázdne domy pre iných, aby ich vyplienili? Ale ani to sa v texte nespomína! Koniec koncov, perzská aristokracia bola veľmi bohatá. Neunáhlime sa k záverom o „ušľachtilosti“Židov, ktorí bezohľadne ničili ženy aj malé deti vrátane bábätiek. A urobili to vo vzťahu k ľuďom, ktorí im dali strechu nad hlavou a možnosť usadiť sa na ich pozemkoch. Pekne dakujem.

Ďalej Aman posielal listy s kráľovskými pečaťami do perzských oblastí nie do domov aristokratov, ale vládnym úradníkom s príkazom, aby vojská potlačili nadchádzajúci židovský prevrat. Ak by teda niekto prišiel vykonávať židovské pogromy, boli by to jednoduchí vojaci. Aristokrati by boli len ich šéfmi, ktorí by rozkazovali svojim vojakom. Okrem toho by ste mali venovať pozornosť tomu, čo sa stalo s majetkom samotného Hamana, keď bol popravený!

Hamanov majetok tiež nie je nikoho“ NEOkradli », « JEDNODUCHO »Kráľ Artaxerxes a kráľovná Ester podľa poradia. Zdá sa, že podobná vec sa stala vo všetkých perzských regiónoch. Po zničení perzskej aristokracie im Židia „jednoducho“zobrali majetky a dostali všetky svoje poklady. Tak prečo sa okrádať!? Aby bola situácia „transparentnejšia“, malo by sa objasniť, že fráza: neznamená len, ani nie tak jeho palác, ale VŠETKY NEHNUTEĽNOSTIa HNUTEĽNÝ MAJETOK CELÉHO KLANU AMAN, v ktorej bol (klan) Aman najstarší z rodiny. A to znamená obrovské bohatstvo, pretože podľa tradícií bol Aman druhou osobou v ríši a s najväčšou pravdepodobnosťou bol sám z kráľovskej slovansko-árijskej rodiny. A je dosť možné, že to bol muž, ktorý má na trón ríše väčšie práva ako samotný kráľ Artaxerxes.

Možno aj tento dôvod zohral úlohu v takom „čudnom“správaní perzského kráľa, ktorý sám dovolil Židom vyvraždiť svoju aristokraciu a s takou nefalšovanou „zvedavosťou“upresnil, koľko a kde sa perzská šľachta – silní ľudia - boli zabití Židmi! Možno mu prospelo aj zbavenie sa prípadných uchádzačov o trón rukami Židov.

Kráľ Artaxerxes vládol ríši iba štrnásť rokov (ďalšie sa volal Ahasver (367 – 353 pred Kr.) a len niekoľko rokov po udalostiach opísaných v Starom zákone. Takže to, čo Židia urobili jeho vlastným ľuďom, mu neprospelo. Niekoľko rokov jeho vlády po udalostiach opísaných v Starom zákone sú toho jasným potvrdením.

Správanie perzského kráľa teda možno vysvetliť buď vyššie uvedeným dôvodom, alebo nasledujúcim.

Židovské „nevesty“boli vycvičené v sexuálnej mágii, ktorá je základom lunárneho kultu, kultu Čiernej matky – Kali-Ma. Žena vycvičená v čiernej tantre je schopná ÚPLNE SA PODĽA SVOJEJ VÔLEmuž, až tak, že muž zombifikovaný sexom splní akúkoľvek túžbu a príkaz ženy, ktorá si ho podmanila. Najmä ak je tento muž náchylný na mágiu sexu. A ešte je tu možnosť mať problémy s psychikou alebo mentálnymi schopnosťami. Je celkom možné, že všetky vyššie uvedené dôvody boli prítomné v tej či onej kombinácii a pomere.

Jedno je však isté – správanie perzského kráľa úplne odporuje zdravému rozumu a tradíciám starovekého sveta. A potvrdenie o tom možno nájsť v knihe Solomona Lurieho „Antisemitizmus v starovekom svete“, v ktorej sa snaží vysvetliť dôvod krutosti a barbarstva Židov.

Solomon Lurie píše:

"Antisemitizmus v starovekom svete", Solomon Lurie, Petrohrad, 1922.

Solomon Lurie sa ako Žid snaží nájsť vysvetlenie krutosti Židov v samotnej psychológii času. Ale uvádzajúc príklady zákonodarstva v teózskom štáte, mimovoľne len zdôrazňuje krutosť Židov a ich klamstvo. Z vyššie uvedených pasáží vyplýva, že viaceré zločiny boli v štáte Teos potrestané trestom smrti pre zločinca a jeho príbuzných.

Ale trestali sa všetky zločiny aj v tomto štáte tak prísne? Myslím, že nie. Všetky zločiny citované v pasáži tak či onak súvisia s bezpečnosťou a integritou samotného štátu. Profesionál vo výrobe jedov je už nebezpečný, pretože jedy, ktoré vyrába, môžu použiť nepriatelia štátu a tým spôsobiť chaos v krajine, navyše tajomstvá „profesie“sa väčšinou dedia z generácie na generáciu a vyžadujú dlhé školenie a znalosti.

Preto existovala legislatíva predpisujúca popravu celej rodiny, ktorá sa zaoberala výrobou jedov a bola nositeľkou tajomstiev tohto povolania. Takže hoci toto opatrenie bolo kruté, malo základ a logiku. Trest smrti za prerušenie dodávok chleba do Theossy súvisí aj so stabilitou štátu a blahobytom jeho a jeho obyvateľov. Prerušenie dodávok chleba vedie k nekontrolovanému rastu cien chleba, ochudobňovaniu obyvateľstva a zvyšovaniu kapitálu špekulantov, čo môže viesť k ľudovým nepokojom a ohroziť stabilitu samotného štátu. Že je to tak, v minulosti civilizácie je na to veľa príkladov.

O treste za zločiny proti štátu Teos nie je potrebné priamo hovoriť. Okrem toho sa všetky ustanovenia legislatívy, ktoré uvádza S. Lurie, týkajú trestov za už spáchané trestné činy! Ale ak veríte tomu istému Starému zákonu (čítaj - Tóre), potom "pogromy" boli iba plánované a ešte neboli spáchané! Inými slovami, bieli Peržania boli zabití spolu so svojimi rodinami za niečo, čo ani nespáchali!

Fakty, ktoré uvádza profesor S. Lurie na obranu židovskej krutosti, to teda v žiadnom prípade neospravedlňujú. A aj keby mala Perzská ríša zákony identické so zákonmi štátu Theos, tak počínanie Hamana, ktorý sa snažil zabrániť štátnemu prevratu, je úplne adekvátne duchu tej doby a Židia nemajú dôvod sťažujú sa na svoj osud.

Perzská ríša im dala miesto pod Slnkom a Židia z „vďaky“pripravili štátny prevrat a zničenie silných ľudí tohto ľudu. Okrem toho nielen pripravili, ale aj úspešne vykonali prevrat, zničili kvet národa Perzskej ríše, dostali do rúk obrovské bohatstvo zničených ľudí …